贪小便宜损 福的几则故事（惊醒无数人）

关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。
有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么?
我说，其实天I道是公平的，你虽然少交了很多钱，甚至几万块，但这个钱是哪里产生的，其实你命中的其他福，比如健康，儿女的福就少掉了。这就是人太聪明了，想找法律的便宜，结果反而损了福。
还有个人，当官的，他孩子得了癫痫后，他就去给孩子办个残疾证。他知道，有残疾证可以享受许多优惠。其实他孩子也不是残疾，但因为他一念的自私，反而他孩子也越来越不好了。这也是聪明反被聪明误。像有些地方，本来不是贫穷，却申请贫穷救助，以为能得到便宜，结果反而越来越贫穷。
为什么会如此呢?人一旦想要贪小便宜时，他就是饿I鬼的磁I场，就无法富贵起来。你哪怕给他多少钱，他都无法富贵。古人说，救急不救穷，又说给你一升米是恩，一斗米是仇。穷是因为他命中福本来不足，你布I施过多了，反而增加他的贪小便宜念头，又损他福。所以不救穷，要救急。但也不要救太多。
所以诸位，做善事也要有智慧。没有智慧只会害他。历史上有个富人，真正有智慧的做善事的。有次发生灾荒，很多人都没得吃。他想要赈灾，不是直接拿钱给老百姓，而是发起了修水利工程。你只要肯劳动，都会给你吃的。因为你发钱给他，救急可以，但救穷却不行了。要让他去劳动，他就有福。这个是一等的智慧的人。
还有个故事，有个乞丐来乞讨，他母亲就让乞丐把东墙的砖头帮到西墙，然后拿钱给他，再来一个乞丐，就让他把西墙的砖头帮到东墙。他母亲这么做，就是让乞丐能发现劳动的价值，这个是救他的心。如果你只会给，他只有接受，不懂的奉献，反而害了他，生生世世做乞丐去了。
有个笑话讲，两个人死了到阎罗王那里，阎罗问，有两种人给你选择，一种是大家都给他吃的用的，一种是努力为人做事的。一个人选择了第一种，阎罗王说，好的。一投胎，就做乞丐去了。总喜欢别人给便宜，就容易感召乞丐命。
像某国在经济萧条，老百姓赚不到钱时，就发起修高速路，这个是明智之举。让老百姓都能去懂得去劳动。在天道的规律中，不要去贪小便宜，往往你一喜欢赚法律空子，就开始损福了。像有些人发生车祸，要求赔偿，就希望通过律师还是各种手段，能多赔偿一些。这也是很颠倒的。
作为居士，首先要相信一切都是天理。发生事故了，能赔就正常赔。本来损失一点是正常的，古人讲了，破财消I灾。就是给你消难的，结果却有人想通过这个方式获取“灾I难才”。反而又把灾领回来了。所以，真的对老天爷有信心的人，内心没有灾，身边灾也少。
有个故事，讲到一个藏民被车撞了，死了。他的亲属来了以后，就说，你也不是故意的，我们不用你赔偿。就把亲人掩埋了。这个事情就结束了。这个是高度信仰的社会团体人中，才会有的境界。一般很难，你对信仰，对生死没有信心，很难。
现在最大的灾，是对老天爷没有信心。很多人抱怨社会不公平，其实天道以他最公平的方式在运作中，没有不公平。你看到不公平，是因为不够有智慧。就简单从钱财上，为什么有人能发财，有人贫穷。其实发财的人，自然有他的福报。但如果钱财来路不正，他暂时来了，过不久，生一场大病，财就没了。你要长远的看，起码看三十年，三十年后是个轮I回。你放大了看，就发现一切是公平的。
古人讲，谋名利当谋万世名。赚钱要能赚万世，那才是真功夫。如果钱财不正，你留给儿子，儿子守不住，也败坏了。所以现在人很急躁，这是时代的通病。我希望大家能沉下心来。

关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。
有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么?
我说，其实天I道是公平的，你虽然少交了很多钱，甚至几万块，但这个钱是哪里产生的，其实你命中的其他福，比如健康，儿女的福就少掉了。这就是人太聪明了，想找法律的便宜，结果反而损了福。
还有个人，当官的，他孩子得了癫痫后，他就去给孩子办个残疾证。他知道，有残疾证可以享受许多优惠。其实他孩子也不是残疾，但因为他一念的自私，反而他孩子也越来越不好了。这也是聪明反被聪明误。像有些地方，本来不是贫穷，却申请贫穷救助，以为能得到便宜，结果反而越来越贫穷。
为什么会如此呢?人一旦想要贪小便宜时，他就是饿I鬼的磁I场，就无法富贵起来。你哪怕给他多少钱，他都无法富贵。古人说，救急不救穷，又说给你一升米是恩，一斗米是仇。穷是因为他命中福本来不足，你布I施过多了，反而增加他的贪小便宜念头，又损他福。所以不救穷，要救急。但也不要救太多。
所以诸位，做善事也要有智慧。没有智慧只会害他。历史上有个富人，真正有智慧的做善事的。有次发生灾荒，很多人都没得吃。他想要赈灾，不是直接拿钱给老百姓，而是发起了修水利工程。你只要肯劳动，都会给你吃的。因为你发钱给他，救急可以，但救穷却不行了。要让他去劳动，他就有福。这个是一等的智慧的人。
还有个故事，有个乞丐来乞讨，他母亲就让乞丐把东墙的砖头帮到西墙，然后拿钱给他，再来一个乞丐，就让他把西墙的砖头帮到东墙。他母亲这么做，就是让乞丐能发现劳动的价值，这个是救他的心。如果你只会给，他只有接受，不懂的奉献，反而害了他，生生世世做乞丐去了。
有个笑话讲，两个人死了到阎罗王那里，阎罗问，有两种人给你选择，一种是大家都给他吃的用的，一种是努力为人做事的。一个人选择了第一种，阎罗王说，好的。一投胎，就做乞丐去了。总喜欢别人给便宜，就容易感召乞丐命。
像某国在经济萧条，老百姓赚不到钱时，就发起修高速路，这个是明智之举。让老百姓都能去懂得去劳动。在天道的规律中，不要去贪小便宜，往往你一喜欢赚法律空子，就开始损福了。像有些人发生车祸，要求赔偿，就希望通过律师还是各种手段，能多赔偿一些。这也是很颠倒的。
作为居士，首先要相信一切都是天理。发生事故了，能赔就正常赔。本来损失一点是正常的，古人讲了，破财消I灾。就是给你消难的，结果却有人想通过这个方式获取“灾I难才”。反而又把灾领回来了。所以，真的对老天爷有信心的人，内心没有灾，身边灾也少。
有个故事，讲到一个藏民被车撞了，死了。他的亲属来了以后，就说，你也不是故意的，我们不用你赔偿。就把亲人掩埋了。这个事情就结束了。这个是高度信仰的社会团体人中，才会有的境界。一般很难，你对信仰，对生死没有信心，很难。
现在最大的灾，是对老天爷没有信心。很多人抱怨社会不公平，其实天道以他最公平的方式在运作中，没有不公平。你看到不公平，是因为不够有智慧。就简单从钱财上，为什么有人能发财，有人贫穷。其实发财的人，自然有他的福报。但如果钱财来路不正，他暂时来了，过不久，生一场大病，财就没了。你要长远的看，起码看三十年，三十年后是个轮I回。你放大了看，就发现一切是公平的。
古人讲，谋名利当谋万世名。赚钱要能赚万世，那才是真功夫。如果钱财不正，你留给儿子，儿子守不住，也败坏了。所以现在人很急躁，这是时代的通病。我希望大家能沉下心来。
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关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。
有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么?
我说，其实天I道是公平的，你虽然少交了很多钱，甚至几万块，但这个钱是哪里产生的，其实你命中的其他福，比如健康，儿女的福就少掉了。这就是人太聪明了，想找法律的便宜，结果反而损了福。
还有个人，当官的，他孩子得了癫痫后，他就去给孩子办个残疾证。他知道，有残疾证可以享受许多优惠。其实他孩子也不是残疾，但因为他一念的自私，反而他孩子也越来越不好了。这也是聪明反被聪明误。像有些地方，本来不是贫穷，却申请贫穷救助，以为能得到便宜，结果反而越来越贫穷。
为什么会如此呢?人一旦想要贪小便宜时，他就是饿I鬼的磁I场，就无法富贵起来。你哪怕给他多少钱，他都无法富贵。古人说，救急不救穷，又说给你一升米是恩，一斗米是仇。穷是因为他命中福本来不足，你布I施过多了，反而增加他的贪小便宜念头，又损他福。所以不救穷，要救急。但也不要救太多。
所以诸位，做善事也要有智慧。没有智慧只会害他。历史上有个富人，真正有智慧的做善事的。有次发生灾荒，很多人都没得吃。他想要赈灾，不是直接拿钱给老百姓，而是发起了修水利工程。你只要肯劳动，都会给你吃的。因为你发钱给他，救急可以，但救穷却不行了。要让他去劳动，他就有福。这个是一等的智慧的人。
还有个故事，有个乞丐来乞讨，他母亲就让乞丐把东墙的砖头帮到西墙，然后拿钱给他，再来一个乞丐，就让他把西墙的砖头帮到东墙。他母亲这么做，就是让乞丐能发现劳动的价值，这个是救他的心。如果你只会给，他只有接受，不懂的奉献，反而害了他，生生世世做乞丐去了。
有个笑话讲，两个人死了到阎罗王那里，阎罗问，有两种人给你选择，一种是大家都给他吃的用的，一种是努力为人做事的。一个人选择了第一种，阎罗王说，好的。一投胎，就做乞丐去了。总喜欢别人给便宜，就容易感召乞丐命。
像某国在经济萧条，老百姓赚不到钱时，就发起修高速路，这个是明智之举。让老百姓都能去懂得去劳动。在天道的规律中，不要去贪小便宜，往往你一喜欢赚法律空子，就开始损福了。像有些人发生车祸，要求赔偿，就希望通过律师还是各种手段，能多赔偿一些。这也是很颠倒的。
作为居士，首先要相信一切都是天理。发生事故了，能赔就正常赔。本来损失一点是正常的，古人讲了，破财消I灾。就是给你消难的，结果却有人想通过这个方式获取“灾I难才”。反而又把灾领回来了。所以，真的对老天爷有信心的人，内心没有灾，身边灾也少。
有个故事，讲到一个藏民被车撞了，死了。他的亲属来了以后，就说，你也不是故意的，我们不用你赔偿。就把亲人掩埋了。这个事情就结束了。这个是高度信仰的社会团体人中，才会有的境界。一般很难，你对信仰，对生死没有信心，很难。
现在最大的灾，是对老天爷没有信心。很多人抱怨社会不公平，其实天道以他最公平的方式在运作中，没有不公平。你看到不公平，是因为不够有智慧。就简单从钱财上，为什么有人能发财，有人贫穷。其实发财的人，自然有他的福报。但如果钱财来路不正，他暂时来了，过不久，生一场大病，财就没了。你要长远的看，起码看三十年，三十年后是个轮I回。你放大了看，就发现一切是公平的。
古人讲，谋名利当谋万世名。赚钱要能赚万世，那才是真功夫。如果钱财不正，你留给儿子，儿子守不住，也败坏了。所以现在人很急躁，这是时代的通病。我希望大家能沉下心来。
关于这个偷盗业。其实讲起来范围就很广，很细微。历代祖师讲杀业和邪淫业的危害说的比较多，但偷盗业说的比较少。
有个人说，她以前改过年龄和姓名，因为年龄改大了以后，就可以少交许多社保，而且早些年领到退休金。她改了以后，发现运气就越来越不好了。问我为什么?
我说，其实天I道是公平的，你虽然少交了很多钱，甚至几万块，但这个钱是哪里产生的，其实你命中的其他福，比如健康，儿女的福就少掉了。这就是人太聪明了，想找法律的便宜，结果反而损了福。
还有个人，当官的，他孩子得了癫痫后，他就去给孩子办个残疾证。他知道，有残疾证可以享受许多优惠。其实他孩子也不是残疾，但因为他一念的自私，反而他孩子也越来越不好了。这也是聪明反被聪明误。像有些地方，本来不是贫穷，却申请贫穷救助，以为能得到便宜，结果反而越来越贫穷。
为什么会如此呢?人一旦想要贪小便宜时，他就是饿I鬼的磁I场，就无法富贵起来。你哪怕给他多少钱，他都无法富贵。古人说，救急不救穷，又说给你一升米是恩，一斗米是仇。穷是因为他命中福本来不足，你布I施过多了，反而增加他的贪小便宜念头，又损他福。所以不救穷，要救急。但也不要救太多。
所以诸位，做善事也要有智慧。没有智慧只会害他。历史上有个富人，真正有智慧的做善事的。有次发生灾荒，很多人都没得吃。他想要赈灾，不是直接拿钱给老百姓，而是发起了修水利工程。你只要肯劳动，都会给你吃的。因为你发钱给他，救急可以，但救穷却不行了。要让他去劳动，他就有福。这个是一等的智慧的人。
还有个故事，有个乞丐来乞讨，他母亲就让乞丐把东墙的砖头帮到西墙，然后拿钱给他，再来一个乞丐，就让他把西墙的砖头帮到东墙。他母亲这么做，就是让乞丐能发现劳动的价值，这个是救他的心。如果你只会给，他只有接受，不懂的奉献，反而害了他，生生世世做乞丐去了。
有个笑话讲，两个人死了到阎罗王那里，阎罗问，有两种人给你选择，一种是大家都给他吃的用的，一种是努力为人做事的。一个人选择了第一种，阎罗王说，好的。一投胎，就做乞丐去了。总喜欢别人给便宜，就容易感召乞丐命。
像某国在经济萧条，老百姓赚不到钱时，就发起修高速路，这个是明智之举。让老百姓都能去懂得去劳动。在天道的规律中，不要去贪小便宜，往往你一喜欢赚法律空子，就开始损福了。像有些人发生车祸，要求赔偿，就希望通过律师还是各种手段，能多赔偿一些。这也是很颠倒的。
作为居士，首先要相信一切都是天理。发生事故了，能赔就正常赔。本来损失一点是正常的，古人讲了，破财消I灾。就是给你消难的，结果却有人想通过这个方式获取“灾I难才”。反而又把灾领回来了。所以，真的对老天爷有信心的人，内心没有灾，身边灾也少。
有个故事，讲到一个藏民被车撞了，死了。他的亲属来了以后，就说，你也不是故意的，我们不用你赔偿。就把亲人掩埋了。这个事情就结束了。这个是高度信仰的社会团体人中，才会有的境界。一般很难，你对信仰，对生死没有信心，很难。
现在最大的灾，是对老天爷没有信心。很多人抱怨社会不公平，其实天道以他最公平的方式在运作中，没有不公平。你看到不公平，是因为不够有智慧。就简单从钱财上，为什么有人能发财，有人贫穷。其实发财的人，自然有他的福报。但如果钱财来路不正，他暂时来了，过不久，生一场大病，财就没了。你要长远的看，起码看三十年，三十年后是个轮I回。你放大了看，就发现一切是公平的。
古人讲，谋名利当谋万世名。赚钱要能赚万世，那才是真功夫。如果钱财不正，你留给儿子，儿子守不住，也败坏了。所以现在人很急躁，这是时代的通病。我希望大家能沉下心来。
感冒终于接近尾声了。异国他乡最烦的就是生病，不知道该不该和家里说，不知道能不能去见朋友，甚至不知道应不应该去办公室（办公室的空调总是太冷，而我总是没法在家里沉下心改论文）。前两天突然哑了，吓得我紧张地搜哑了能治好吗，幸好今天好得差不多了。家里备的一点常用药三五天就吃光了，被我妈催着去市中心的中超买药没买到，搜了半天风热感冒吃什么西药，最后还是决定买俩柠檬回家泡水。
每一个心烦意乱的日子，都很难过。
每一个心烦意乱的日子，都很难过。
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