【沈阳已连续五天本土无新增 假期请注意遵守这些疫情防控措施！】5月1日，沈阳发布新冠肺炎疫情防控工作最新情况。4月30日0至24时，沈阳市无新增本土新冠肺炎确诊病例，无新增本土新冠病毒无症状感染者。从4月26日至30日，沈阳已连续5天无新增本土病例。
密切“三公”协作，全力推进流调溯源工作
本轮疫情中，沈阳快速排查密接、次密接等风险人员，第一时间安排转运，第一时间隔离管控。截至4月30日24时，本轮疫情关联的密切接触者33467人，次级密切接触者32942人，已全部落实了分级管控措施。
对涉疫场所进行严格管控，实施终末消毒
截至4月30日24时，根据流行病学调查结果及感染者的行动轨迹，本轮疫情累计划定疫点2632个，累计完成终末消毒面积达962501平方米。
有序分批次解除集中隔离
经综合研判和风险评估，对达到相关防疫标准的集中隔离人员，有序分批次解除集中隔离。截至4月30日24时，本轮疫情共解离密切接触者31348人，均按规定落实闭环转运、居家健康监测等要求。
进一步开展核酸检测工作
4月30日6时，开展苏家屯区全员核酸检测工作。共设置采样点位491个，采样台数1515台，共派出采样医护人员1515人。截至5月1日8时，累计检测48.7万人，结果均为阴性。
4月30日7时，开展除苏家屯区的十二个区、县（市）常态化核酸检测工作。共设置采样点位1878个，采样台数2821台，共派出采样医护人员4166人。截至5月1日8时，累计检测304.4万人，结果均为阴性。
健康提醒
春生夏长，沈阳正迎接生机勃勃的五月。在此，送上“五一”节的问候与祝福，祝每一位市民朋友都能安享生活的静怡和美好。
当前，国内疫情多点散发、防控形势复杂，但大家不必恐慌，沈阳有完善的组织机制、严密的处置流程、充裕的物资保障，会用最快速度斩断病毒传播渠道、确保市民健康安全。当然，也不能有丝毫的大意、放松和麻痹，“五一”假期到来，人员流动可能更为频繁，希望市民朋友在享受假期的同时，也要遵守各项防控措施。
请担当起每个人的担当，当好自己的第一责任人，防疫“四件套”是个人防护法宝，一定要记牢。疫苗接种是抵御病毒侵袭最有效的手段，符合条件还未完成接种者，请尽快主动完成接种。组织开展的区域核酸检测，为了您和他人安全，还请大家全力支持配合。
请肩负起每个人的肩负，为社会安全加“码”。出入公众场合，请戴好口罩、有序排队、接受测温、出示48小时内核酸检测阴性报告、“辽事通”健康码、“盛事通”电子码及大数据行程卡。
请守护好每个人的守护，让“好地方”风平浪静。“五一”期间，请您非必要不离沈。市民朋友们可就地过节，陪陪家人、看看身边的美好。您可暂且安坐家中，“云上”观赏文艺，也可在室外景区散步休闲。假期里，您还要注意，不集聚、不扎堆！近期，提倡会议、培训、商务等活动线上举办，提倡“丧事简办、喜事缓办、宴会不办”。
微光成炬，需要每一个自律的您；逆风而行，感谢每一个勇敢的您。假期里，病毒并不会休息，所以我们不能让它“惹事”。“天使白”“守护蓝”“志愿红”……这个“五一”，还有人奋战在防疫一线，为我们守好城门、家门、健康之门，对每一位用心守护沈城的您，致以最真挚的感谢！
坚守公民责任的您、在岗位努力工作的您、严守防疫措施的您、默默做好防护的您……将平凡汇聚成海、将无声凝练成诗，对每一位守护着沈阳向前走的您，致以最诚挚的谢意！
岁月静好，依靠每一个顽强的您。疫情拉长了岁月，屡承重压后，难免会有厌倦和疲累。请你相信，我们会把工作多做一些、把防范措施抓实一些、让出现意外的可能更少一些、让疫情的防线更稳固一些。
沈阳人民有勇、有义、有光、有爱，一定能“守家”、“护城”，打赢疫情防控的阻击战。雨后总有蓝天、疫情也终将散去，一起等待诗和远方！
再一次致敬可爱的沈阳人民，祝大家过一个安乐祥和的假期。
密切“三公”协作，全力推进流调溯源工作
本轮疫情中，沈阳快速排查密接、次密接等风险人员，第一时间安排转运，第一时间隔离管控。截至4月30日24时，本轮疫情关联的密切接触者33467人，次级密切接触者32942人，已全部落实了分级管控措施。
对涉疫场所进行严格管控，实施终末消毒
截至4月30日24时，根据流行病学调查结果及感染者的行动轨迹，本轮疫情累计划定疫点2632个，累计完成终末消毒面积达962501平方米。
有序分批次解除集中隔离
经综合研判和风险评估，对达到相关防疫标准的集中隔离人员，有序分批次解除集中隔离。截至4月30日24时，本轮疫情共解离密切接触者31348人，均按规定落实闭环转运、居家健康监测等要求。
进一步开展核酸检测工作
4月30日6时，开展苏家屯区全员核酸检测工作。共设置采样点位491个，采样台数1515台，共派出采样医护人员1515人。截至5月1日8时，累计检测48.7万人，结果均为阴性。
4月30日7时，开展除苏家屯区的十二个区、县（市）常态化核酸检测工作。共设置采样点位1878个，采样台数2821台，共派出采样医护人员4166人。截至5月1日8时，累计检测304.4万人，结果均为阴性。
健康提醒
春生夏长，沈阳正迎接生机勃勃的五月。在此，送上“五一”节的问候与祝福，祝每一位市民朋友都能安享生活的静怡和美好。
当前，国内疫情多点散发、防控形势复杂，但大家不必恐慌，沈阳有完善的组织机制、严密的处置流程、充裕的物资保障，会用最快速度斩断病毒传播渠道、确保市民健康安全。当然，也不能有丝毫的大意、放松和麻痹，“五一”假期到来，人员流动可能更为频繁，希望市民朋友在享受假期的同时，也要遵守各项防控措施。
请担当起每个人的担当，当好自己的第一责任人，防疫“四件套”是个人防护法宝，一定要记牢。疫苗接种是抵御病毒侵袭最有效的手段，符合条件还未完成接种者，请尽快主动完成接种。组织开展的区域核酸检测，为了您和他人安全，还请大家全力支持配合。
请肩负起每个人的肩负，为社会安全加“码”。出入公众场合，请戴好口罩、有序排队、接受测温、出示48小时内核酸检测阴性报告、“辽事通”健康码、“盛事通”电子码及大数据行程卡。
请守护好每个人的守护，让“好地方”风平浪静。“五一”期间，请您非必要不离沈。市民朋友们可就地过节，陪陪家人、看看身边的美好。您可暂且安坐家中，“云上”观赏文艺，也可在室外景区散步休闲。假期里，您还要注意，不集聚、不扎堆！近期，提倡会议、培训、商务等活动线上举办，提倡“丧事简办、喜事缓办、宴会不办”。
微光成炬，需要每一个自律的您；逆风而行，感谢每一个勇敢的您。假期里，病毒并不会休息，所以我们不能让它“惹事”。“天使白”“守护蓝”“志愿红”……这个“五一”，还有人奋战在防疫一线，为我们守好城门、家门、健康之门，对每一位用心守护沈城的您，致以最真挚的感谢！
坚守公民责任的您、在岗位努力工作的您、严守防疫措施的您、默默做好防护的您……将平凡汇聚成海、将无声凝练成诗，对每一位守护着沈阳向前走的您，致以最诚挚的谢意！
岁月静好，依靠每一个顽强的您。疫情拉长了岁月，屡承重压后，难免会有厌倦和疲累。请你相信，我们会把工作多做一些、把防范措施抓实一些、让出现意外的可能更少一些、让疫情的防线更稳固一些。
沈阳人民有勇、有义、有光、有爱，一定能“守家”、“护城”，打赢疫情防控的阻击战。雨后总有蓝天、疫情也终将散去，一起等待诗和远方！
再一次致敬可爱的沈阳人民，祝大家过一个安乐祥和的假期。
50句适合旅行发的朋友圈文案
1.风吹又日晒自由又自在
2.换个地方看看人间烟火
3.把自己流放都世界的某个角落
4.我从远方赶来赴你一年之约
5.背包相机目的地下一站不告诉你
6.拥有一片海适合我去看
7.私奔吗在太阳下山之前
8.给你一个机会一起爬山吗
9.有趣的人生一半是山川湖海
10.等到你音信全无我就用爱你的心去爱这世间万物
11.收集地图上每一道的风和日丽
12.总有些惊奇的际遇
13.揣着一口袋的开心满载而归
14.我从远方赶来，赴你一面之约
15.有趣的人生，一半是山川湖海。
16.旅途愉快 停哪站都不算太坏
17.等到你音信全无 我就用爱你的心去爱这世间万物
18.路人穿街过河 好景只有片刻
19.来这世间一趟，一定要努力看看所有美好
20.以为是乏味的城市 却遇见彩色的梦和许多美好
21.到此一游
22.给大家表演一个仙女出山
23.如果你在看，我就是你的风景。
24.山河远阔 人间烟火
25.这一路都是风景 我就不为你翻山越岭了
26.我必须和你看遍不同经纬度城市的日落
27.普通小孩热爱生活中
28.你透过车窗看风景 山川湖泊也在看你
29.无关青云路 无关诗书 无你处无江湖
30.在这季节交替中我陪你看这昼夜往复日升月落
31.别处生活的烟火气
32.我要换个地方睡觉觉啦
33.开始收藏世界
34.吃吃喝喝玩玩乐乐开开心心
35.总有一片海适合我看看
36.享受快乐时光的一些证据
37.来见世面了
38.把难熬的日子过得舒服一-些
39.从别处来，不知何处去
40.山川湖海，天地与爱
41.出发，永远是最有意义的事情
42.短暂逃离
43.起享受别处的美好
44.今天只负责开心
45.我的快乐已经回来
46.换个地方玩手机啦
47.脚踏善良，拥有远方
48.记录一个，晴朗有风的下午
49.有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海
50.等风来，不如追风去
1.风吹又日晒自由又自在
2.换个地方看看人间烟火
3.把自己流放都世界的某个角落
4.我从远方赶来赴你一年之约
5.背包相机目的地下一站不告诉你
6.拥有一片海适合我去看
7.私奔吗在太阳下山之前
8.给你一个机会一起爬山吗
9.有趣的人生一半是山川湖海
10.等到你音信全无我就用爱你的心去爱这世间万物
11.收集地图上每一道的风和日丽
12.总有些惊奇的际遇
13.揣着一口袋的开心满载而归
14.我从远方赶来，赴你一面之约
15.有趣的人生，一半是山川湖海。
16.旅途愉快 停哪站都不算太坏
17.等到你音信全无 我就用爱你的心去爱这世间万物
18.路人穿街过河 好景只有片刻
19.来这世间一趟，一定要努力看看所有美好
20.以为是乏味的城市 却遇见彩色的梦和许多美好
21.到此一游
22.给大家表演一个仙女出山
23.如果你在看，我就是你的风景。
24.山河远阔 人间烟火
25.这一路都是风景 我就不为你翻山越岭了
26.我必须和你看遍不同经纬度城市的日落
27.普通小孩热爱生活中
28.你透过车窗看风景 山川湖泊也在看你
29.无关青云路 无关诗书 无你处无江湖
30.在这季节交替中我陪你看这昼夜往复日升月落
31.别处生活的烟火气
32.我要换个地方睡觉觉啦
33.开始收藏世界
34.吃吃喝喝玩玩乐乐开开心心
35.总有一片海适合我看看
36.享受快乐时光的一些证据
37.来见世面了
38.把难熬的日子过得舒服一-些
39.从别处来，不知何处去
40.山川湖海，天地与爱
41.出发，永远是最有意义的事情
42.短暂逃离
43.起享受别处的美好
44.今天只负责开心
45.我的快乐已经回来
46.换个地方玩手机啦
47.脚踏善良，拥有远方
48.记录一个，晴朗有风的下午
49.有趣的人生， 一半是家常里短， 一半是山川湖海
50.等风来，不如追风去
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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