自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三峡

——郦道元 〔南北朝〕

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三峡

——郦道元 〔南北朝〕

#日課##夜讀#
《談藝錄》四三：施北研遺山詩註

施氏《元遺山詩箋註》“初意在箋證本事”，“其註則阙略疏漏，不一而足。”“大病尤在乎註詩而無詩學，遺山運用古人處，往往當面錯過。”

“余讀遺山五古、七律，波瀾意度，每似得力簡齋。”“挦撦痕迹，往往可見。”

錄遺山《遊天壇雜詩》其五“詠仙貓洞”：仙貓聲在洞中聞，憑仗兒童一問君。同向燕家舔丹鼎，不隨雞犬上青雲。（傳說“一人得道，雞犬升天”，而貓戀屋不肯去，棄仙籍。）

錄遺山詩《種荔枝》：紅顆珍珠誠可愛，白鬚太守亦何癡。十年結子知誰在，自向中庭種荔枝。

元代常以“茶”爲女子名，如“小茶、三茶、增茶、順茶、相茶、茶茶、茶嬌……（還蠻好聽）

“惡惡不可惡惡可”，即“恣肆放佚，無事不可，以致無惡不爲。”（有人自诩口無所不能言，手無所不能爲，終成無惡不可爲。）