非洲杯1/8决赛,摩洛哥2-1淘汰马拉维,摩洛哥边卫阿什拉夫再次完成任意球直接破门。正所谓“人间自有真情在”,赛后阿什拉夫在社交媒体里发文悼念之前在“非洲杯踩踏事件”里遇难的8人。
此前,喀麦隆vs科摩罗的非洲杯比赛期间,奥伦贝球场发生了令人悲痛的踩踏事件,已经造成8人死亡,至少50人受伤。
阿什拉夫在社交媒体里写道:“昨天在奥伦贝球场遇难的8个人将永远留在我们的记忆中。晋级非洲杯八强,对我的祖国来说是值得高兴的一天,但今天要把足球放在第二位。你们安息吧!”
此前,喀麦隆vs科摩罗的非洲杯比赛期间,奥伦贝球场发生了令人悲痛的踩踏事件,已经造成8人死亡,至少50人受伤。
阿什拉夫在社交媒体里写道:“昨天在奥伦贝球场遇难的8个人将永远留在我们的记忆中。晋级非洲杯八强,对我的祖国来说是值得高兴的一天,但今天要把足球放在第二位。你们安息吧!”
古语有言:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
人这一生,不论行善作恶、福报祸事,都有其因果。
世间万事皆有规律,恶人终有恶报,吉人自有天相。
人若为善,天必佑之,人若厚道,必有后福。
生命是一场轮回,你所付出的,最后都会回到你身上,你所得到的,都是自己的选择。
01 善待别人,就是善待自己
爱默生曾说:
“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚的帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
你永远无法预料,不经意间的一个举动,会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道,随手赠与的一份善意,会以什么方式归来。
但总有一件事会证明:善人者,人亦善之。
前段时间,网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里,奶奶带着小女孩选了块蛋糕,付钱时却发现带的钱不够,不得已只好退掉。
走到门口时,一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩,奶奶本想拒绝,紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年,很想吃蛋糕,但家里太穷实在买不起,有位好心人见此情形,便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后,欣然了收下蛋糕,并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后,小女孩抱着蛋糕跑回家,开心的准备给爷爷过生日,还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式,只写着一句话:
“点点好心善举,泛起无尽涟漪,帮助他人能让爱心传递,也能帮助到你。”
过往慢慢浮现,原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷,而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓:爱出者爱返,福往者福来。
善待别人的同时,就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对:
人生海海,谁人不是举步踉跄,孤独前往。
但这世界啊,美便在于,有人是照耀他人的光,有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失,灵魂却可以高尚。
看到有人难过时,不冷言冷语,多一句安慰,因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时,不幸灾乐祸,顺手扶一把,因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时,不落井下石,多一点温暖,因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮,明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行,守善念,得善果,你付出的爱,终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人,就是庄严自己
怎样判断一个人的人品?
看过一个很贴切的解释:“处世懂尊重,做事有分寸,做人没有身份感,对待他人不贬低。”
细想来,其实这些正是待人处世的周到,也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人,为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人,常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐,一般都不会允许进店,甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人,还常常教导店里的伙计:
“进了老酒馆的门,来了都是客,一钱酒是情谊,一斤酒也是情谊,不分厚薄,老酒馆不撵客,也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等,也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重,而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃,却不差一分酒钱,这是酒德。
有人往他酒壶里兑水,他尝出来却不动声色,这是大气。
老人每次去打二两酒,客人多的时候,为了不打扰别人,也怕耽误酒馆的生意,他都会站在角落喝酒,这是尊重。
不论站在什么位置,人都应做到平视别人,平视自己,以谦卑之心,看待世间万物。
有个观点讲的很深刻:
“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重?
别盯着他人的短处不放:在矮的人面前不谈身高,在胖的人面前不谈身材,在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人:与穷人交谈不炫耀金钱,与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂,与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人,唯有尊重别人,才会被人尊重。
03 宽容别人,就是放过自己
作家鲁先圣说:
“发怒是用别人的错误惩罚自己,烦恼是用自己的过失折磨自己,后悔是用无奈的往事摧残自己,忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻,因为一个人耿耿于怀,因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错,往往只是在折磨自己。
2012年,莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲,打动了在场许多人,听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中,莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时,曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚,跑得慢,很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗,还扇了母亲一巴掌,然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血,满眼都是绝望。
多年后,莫言与母亲去集市,再次遇到了当年那个看守人,那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇,可母亲拉住了他,平静又坚定地说:
“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
母亲的一句话,让莫言如梦初醒。
人,确实是当年的人,只是时过境迁,再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。
不再计较,不是吃亏,而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误,不是没有底线,而是让内心重获自由。
宽容别人,不是懦弱,而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己,走得出怨恨,才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法,应该像左宗棠所说的那般:
择高处立,寻平处坐,向宽处行。
04 你只管修好德行,上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道:
“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。”
渐渐发觉:
让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的德行。
你一念之间的善举,来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞,总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人,都会变成自己行走于人间的路。
厚德,方能载物。人品,可立一生。
积德虽无人见,行善自有天知。
愿你修得好德行,坐拥好风水
但行好事,莫问前程。
人这一生,不论行善作恶、福报祸事,都有其因果。
世间万事皆有规律,恶人终有恶报,吉人自有天相。
人若为善,天必佑之,人若厚道,必有后福。
生命是一场轮回,你所付出的,最后都会回到你身上,你所得到的,都是自己的选择。
01 善待别人,就是善待自己
爱默生曾说:
“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚的帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
你永远无法预料,不经意间的一个举动,会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道,随手赠与的一份善意,会以什么方式归来。
但总有一件事会证明:善人者,人亦善之。
前段时间,网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里,奶奶带着小女孩选了块蛋糕,付钱时却发现带的钱不够,不得已只好退掉。
走到门口时,一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩,奶奶本想拒绝,紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年,很想吃蛋糕,但家里太穷实在买不起,有位好心人见此情形,便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后,欣然了收下蛋糕,并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后,小女孩抱着蛋糕跑回家,开心的准备给爷爷过生日,还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式,只写着一句话:
“点点好心善举,泛起无尽涟漪,帮助他人能让爱心传递,也能帮助到你。”
过往慢慢浮现,原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷,而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓:爱出者爱返,福往者福来。
善待别人的同时,就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对:
人生海海,谁人不是举步踉跄,孤独前往。
但这世界啊,美便在于,有人是照耀他人的光,有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失,灵魂却可以高尚。
看到有人难过时,不冷言冷语,多一句安慰,因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时,不幸灾乐祸,顺手扶一把,因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时,不落井下石,多一点温暖,因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮,明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行,守善念,得善果,你付出的爱,终有一天还会再回到你身边。
02 尊重别人,就是庄严自己
怎样判断一个人的人品?
看过一个很贴切的解释:“处世懂尊重,做事有分寸,做人没有身份感,对待他人不贬低。”
细想来,其实这些正是待人处世的周到,也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人,为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人,常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐,一般都不会允许进店,甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人,还常常教导店里的伙计:
“进了老酒馆的门,来了都是客,一钱酒是情谊,一斤酒也是情谊,不分厚薄,老酒馆不撵客,也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等,也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重,而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃,却不差一分酒钱,这是酒德。
有人往他酒壶里兑水,他尝出来却不动声色,这是大气。
老人每次去打二两酒,客人多的时候,为了不打扰别人,也怕耽误酒馆的生意,他都会站在角落喝酒,这是尊重。
不论站在什么位置,人都应做到平视别人,平视自己,以谦卑之心,看待世间万物。
有个观点讲的很深刻:
“我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重?
别盯着他人的短处不放:在矮的人面前不谈身高,在胖的人面前不谈身材,在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人:与穷人交谈不炫耀金钱,与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂,与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人,唯有尊重别人,才会被人尊重。
03 宽容别人,就是放过自己
作家鲁先圣说:
“发怒是用别人的错误惩罚自己,烦恼是用自己的过失折磨自己,后悔是用无奈的往事摧残自己,忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻,因为一个人耿耿于怀,因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错,往往只是在折磨自己。
2012年,莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲,打动了在场许多人,听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中,莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时,曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚,跑得慢,很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗,还扇了母亲一巴掌,然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血,满眼都是绝望。
多年后,莫言与母亲去集市,再次遇到了当年那个看守人,那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇,可母亲拉住了他,平静又坚定地说:
“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
母亲的一句话,让莫言如梦初醒。
人,确实是当年的人,只是时过境迁,再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。
不再计较,不是吃亏,而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误,不是没有底线,而是让内心重获自由。
宽容别人,不是懦弱,而是放过自己。
永远不要用别人的错误惩罚自己,走得出怨恨,才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法,应该像左宗棠所说的那般:
择高处立,寻平处坐,向宽处行。
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林语堂在《京华烟云》里写道:
“在人的一生中,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。时过境迁之后,回顾其因果关系,却发现影响之大,殊可惊人。”
渐渐发觉:
让一个人越过越好的,不是财富,而是自己的德行。
你一念之间的善举,来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞,总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人,都会变成自己行走于人间的路。
厚德,方能载物。人品,可立一生。
积德虽无人见,行善自有天知。
愿你修得好德行,坐拥好风水
但行好事,莫问前程。
[鲜花][音乐][鲜花]跳舞锻炼身体时以正念之心体察自己的呼吸,步伐,聆听佛陀的感悟。佛陀出家的初心是为了找到解脱生老病死的方法,很简单犀利的一个问题,却被我们当成惯性和笑话:人可以不死吗?为什么一定要遵循生老病死?那如果是世界的规律,那规律又是什么?世界又是什么?我又是什么?佛陀为这一系例的哲学问题用了无数方法,终于在菩提树下证悟,他发现了答案,于是开始指引更多的人们走向求解之路。
诸行无常,在正念的奇迹那本书里讲过这个概念,无常的本质就是变化,相信诸行无常就是相信事物是在不断的变化过程中的。这一点作为一个相信科学的人当然是信的,事物都是有粒子组成,分子,原子,电子甚至更小的夸克;而这些小家伙都在不停的运动中。而整个宇宙也在膨胀和瘫缩中运动,那所有的一切自然是变化中。如果没有变化病痛不会好转,孩子不会长大;如果没有变化,人不会老去死去;而人们总是期望对自己有利的无常存在,而对自己不利的无常不要出现,所以并不是无常造成了痛苦而是希望本身就是最大的恶魔。
诸漏皆苦,痛苦其实没有尺度,对任何人都不同,对相同的人也随时在转变;比如你在酒吧调情原本是个愉悦的事情,这时候会忽然因为某人想认真发展这段关系而变成痛苦。而痛苦本身又是因为我执的存在而放大的,对自我认知越强烈的人会越容易痛苦。比如失恋这件事情,如果发生在别人身上,你会认为没什么,这是好机会,可以结识更多的人;而如果发生在自己身上就会认为为什么会这样对待你?这就是我执。那痛苦的根源其实是无明,就是你不清楚事物的真实情况,不能全面的了解和理解发生的现象;而破除无明的方法就是觉知,要去了解事物的本质去理解现象的根源,去避免情绪被鼓动。要避免我执的存在,要了解我其实并不是我认知的存在,也只是一种无常,人生就是聚合,死就是消散。诸漏皆苦是说所有的情绪都是痛苦,而很多人喜欢的当下的无明之喜,但之后一定随着无常而变成痛苦,包括爱,当你爱的对象变化时一定就是转化成痛苦时,爱的越深,痛苦越多。而真正的喜悦是对破除无明后觉知的喜悦,只是当下嘴角一抹淡淡的笑意,摒除自我执念后的明悟。差别心就是我执的体现,而爱就是分别心最强烈的时候。不断看情绪的升起和跌落,体察其中的觉知,将自己的波澜逐渐降低。当你觉知事物的本质后,更容易真正的去享受事物美好的本性,破除情绪对美好的影响,这就是觉知的喜悦。
诸法无我,这是对空的理解,空并不是不存在,而是没有具体的准确的自信存在。樊登举了一个例子,顺时针转动手指,当移动位置后会变成逆时针;所以其实并不存在真正的方向,而是观察角度不同就会有不同的定义,这就叫空。按照我的理解,一切事物是否存在都是由感知反馈给大脑决定你的认知,而生物之所以是生物就是因为有感知,那感知就我们去探索这个世界的重要基础;而根据无常的理论所有的事物都是在不断变化的,只是幅度大小和你的感知匹配度的关系;比如你抓到一根木棒,这个木棒是存在的是因为你此刻感知到了它的存在,而如果把你感知的反射弧拉长到100年,那树枝到底是存在还是不存在?
所以你此刻感知到的东西早已不是你感知时感知到的树枝,这就是空。对空的理解是对我执的很好的破除,如果事物本就是空性,又何必执着于当下?仔细体和感悟每一刻的感受,让自己从无明中得到释放,去觉知中寻找大乐。昨天正好用VR去体验智能家居的未来,所有的觉察都和真的一样,大海,海鸥,草坪,别墅,跑车,机器人;这都是空,因为我觉知它的原理,所以不会因为无法开动豪车而痛苦,也不会因为没有海风而难过;我只是满怀欣喜的享受科技带来的真实感,那种由空而色的享受。同样,如果真的能像戴VR一样去觉知到事物的本质,那真的会帮助我更好的享受事物此刻的美好,更珍惜它此刻的精彩和不易;一切都起于缘,有缘自有因果,安心享受,勿贪勿嗔。
涅槃寂静,这是指佛陀证悟后没有飘然而去,而是留下来接引众生的大乘佛教理念。当觉知证悟后,就没有所谓任何要去的地方;富丽堂皇的宫殿,或者简朴的草铺,或者人间或者仙境,都没有分别,而如果非要找个所在,那就是此处。这就是佛陀证悟后的境界,无常无我,涅槃寂静。[作揖][给你小心心]
诸行无常,在正念的奇迹那本书里讲过这个概念,无常的本质就是变化,相信诸行无常就是相信事物是在不断的变化过程中的。这一点作为一个相信科学的人当然是信的,事物都是有粒子组成,分子,原子,电子甚至更小的夸克;而这些小家伙都在不停的运动中。而整个宇宙也在膨胀和瘫缩中运动,那所有的一切自然是变化中。如果没有变化病痛不会好转,孩子不会长大;如果没有变化,人不会老去死去;而人们总是期望对自己有利的无常存在,而对自己不利的无常不要出现,所以并不是无常造成了痛苦而是希望本身就是最大的恶魔。
诸漏皆苦,痛苦其实没有尺度,对任何人都不同,对相同的人也随时在转变;比如你在酒吧调情原本是个愉悦的事情,这时候会忽然因为某人想认真发展这段关系而变成痛苦。而痛苦本身又是因为我执的存在而放大的,对自我认知越强烈的人会越容易痛苦。比如失恋这件事情,如果发生在别人身上,你会认为没什么,这是好机会,可以结识更多的人;而如果发生在自己身上就会认为为什么会这样对待你?这就是我执。那痛苦的根源其实是无明,就是你不清楚事物的真实情况,不能全面的了解和理解发生的现象;而破除无明的方法就是觉知,要去了解事物的本质去理解现象的根源,去避免情绪被鼓动。要避免我执的存在,要了解我其实并不是我认知的存在,也只是一种无常,人生就是聚合,死就是消散。诸漏皆苦是说所有的情绪都是痛苦,而很多人喜欢的当下的无明之喜,但之后一定随着无常而变成痛苦,包括爱,当你爱的对象变化时一定就是转化成痛苦时,爱的越深,痛苦越多。而真正的喜悦是对破除无明后觉知的喜悦,只是当下嘴角一抹淡淡的笑意,摒除自我执念后的明悟。差别心就是我执的体现,而爱就是分别心最强烈的时候。不断看情绪的升起和跌落,体察其中的觉知,将自己的波澜逐渐降低。当你觉知事物的本质后,更容易真正的去享受事物美好的本性,破除情绪对美好的影响,这就是觉知的喜悦。
诸法无我,这是对空的理解,空并不是不存在,而是没有具体的准确的自信存在。樊登举了一个例子,顺时针转动手指,当移动位置后会变成逆时针;所以其实并不存在真正的方向,而是观察角度不同就会有不同的定义,这就叫空。按照我的理解,一切事物是否存在都是由感知反馈给大脑决定你的认知,而生物之所以是生物就是因为有感知,那感知就我们去探索这个世界的重要基础;而根据无常的理论所有的事物都是在不断变化的,只是幅度大小和你的感知匹配度的关系;比如你抓到一根木棒,这个木棒是存在的是因为你此刻感知到了它的存在,而如果把你感知的反射弧拉长到100年,那树枝到底是存在还是不存在?
所以你此刻感知到的东西早已不是你感知时感知到的树枝,这就是空。对空的理解是对我执的很好的破除,如果事物本就是空性,又何必执着于当下?仔细体和感悟每一刻的感受,让自己从无明中得到释放,去觉知中寻找大乐。昨天正好用VR去体验智能家居的未来,所有的觉察都和真的一样,大海,海鸥,草坪,别墅,跑车,机器人;这都是空,因为我觉知它的原理,所以不会因为无法开动豪车而痛苦,也不会因为没有海风而难过;我只是满怀欣喜的享受科技带来的真实感,那种由空而色的享受。同样,如果真的能像戴VR一样去觉知到事物的本质,那真的会帮助我更好的享受事物此刻的美好,更珍惜它此刻的精彩和不易;一切都起于缘,有缘自有因果,安心享受,勿贪勿嗔。
涅槃寂静,这是指佛陀证悟后没有飘然而去,而是留下来接引众生的大乘佛教理念。当觉知证悟后,就没有所谓任何要去的地方;富丽堂皇的宫殿,或者简朴的草铺,或者人间或者仙境,都没有分别,而如果非要找个所在,那就是此处。这就是佛陀证悟后的境界,无常无我,涅槃寂静。[作揖][给你小心心]
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