追光
慈诚罗珠堪布

Anil Seth任职于英国萨塞克斯大学,是一名认知和计算神经科学教授。他认为,我们所认知的现实全部来源于大脑活动。

我们如何断定,我们所体验的是现实世界呢?可以说,我们的所有体验都是幻觉。只不过,当所有人都认同某些外部信息时,我们就称之为“现实”。为了诠释持续不断的大量、嘈杂、模糊的感觉信息,大脑会带进先验预期。

人们很容易想当然地认为,我们是在用眼睛看世界。但实际上,我们所体验的现实世界是大脑构建出来的。当我体验到某种物质(色)时,并不意味着那种物质存在于宇宙里——它并不独立于我的思维和大脑而存在,它只是大脑为了诠释视觉信息而构建出来的东西。

为什么说物质世界是“幻相”?

你真的看到了这个世界吗?实际上,你永远看不到这个世界中的任何物体。

例如,当你去看到一棵树时,实际上你永远看不到这棵树,你看到的只是从这棵树上反射过来的“光”。这光一开始是从太阳中发射过来的,而这光不是“树”….

那么你真的看到了“光”吗?让你不敢相信的是,光不会直接射入到你的大脑中,任何的光在到达你眼睛时就停止了。在那里,光激发了你视觉神经细胞中的视黄醛分子,进而导致神经细胞爆发出了一次动作电位。只有当这样的电流信息传递到位于你脑后的视觉皮层中时,才让你看到了这“光”产生出的效应:一棵树。…….

你看到的永远只是由光进一步激发出的最终传入你脑皮层中的神经电流,因此从本质上来说,每个人都是“瞎子”。那么你真的看到了传入脑中的神经电流了吗?

真相值得你去寻找,2022值得期待!
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堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到:

寻找“物质存在”的证据

比如这面白色的墙,因为眼睛看得见,我们就认为这面墙肯定是白色的。但是,正如前面所讲的,我们之所以相信它是白色,除了睁开眼时眼前看得到一个这样的东西以外,还有没有其它理由呢?没有。

所谓的理由,仅仅是眼睛的感觉,而没有其它证据。那么我们的眼睛是否靠得住呢?是否在任何一个问题上,都是它说了算呢?当然不是。不要说胜义谛,即使世俗谛中的微观世界,我们的眼睛也无法看见,那么比微观世界更细微的世界,眼睛就更无法掌握了。在这样仔细观察分析后,我们没有办法证实墙是白色的观点,谁都拿不出证据来。

譬如,可以用很多仪器来测量物体的温度、速度等,这能否证明它是实在的呢?测量温度、速度的仪器是须用眼睛来观察的,如果没有眼、耳、鼻、舌、身等,谁知道仪器可以测量到这些数据呢?由此可知,最终还是眼、耳、鼻、舌、身在做主。于是,我们再也找不到墙实实在在是白色的证据了。

这个结论,不是佛要求我们接受的,也不是龙树菩萨要求我们接受的,而是当我们反复思维后,根本拿不出“它实实在在是一堵白色墙”的证据,才从而得出的。l

 用中观的分析方法来抉择,很快就能明白物质世界是虚幻的。比如,龙树菩萨或月称菩萨是通过五相或七相木车因(逻辑)来抉择此理的,但我们不讲那么多,只讲一种简单的中观逻辑。

比如说,拆下一辆汽车的所有配件,就成了一大堆零件,而不是汽车;再继续分解,会成为一块块铁,而不是零件;再往下细分,就是一大堆粒子,而不是人们眼里的铁;再分下去,最终,所有的物质便会在我们眼前消失,都不存在了。从物质世界的角度去分析,就是这种结果。大而言之,地球是浩瀚无垠的银河系中一颗很小的粒子,将地球再继续分解,粒子中又包含更小的粒子,一直分到最后。

虽然,世间的哲学、科学等各种学说都尚未认清分至最后是何种情形,但是,佛早在二千多年前已将它解释得清清楚楚:最后,“最小”的粒子不可能无穷无尽地分解下去,也不可能是不可再分的。

所谓的最小粒子是可以再分的,而且最终是可以分完的。以前曾以一元钱做过比喻:将一元钱换成十角钱,再将这十角钱分给十个人,于是,这一元钱便没有了。

物质的分解与此类似,它最终是会消失的。

如果“最小”粒子可以分解成虚空的观点不易理解,也可从一辆车、一幢房屋、一块布的构成来观察物质的虚幻性。比如,用一块布做成衣服穿在身上,大家都认为布是真实存在的。若将布分解,则只见线不见布;再将线分解,则只见羊毛不见线(假设线是由羊毛纺成的);再将羊毛分解,则只见微尘(或称粒子)不见羊毛。那么请问:刚才的布去哪里了?线又去哪里了?羊毛又去哪里了呢?它们都一一消失了。

其实,每一种物质都可以这样分解,而且分到极点都会消失得无影无踪。总之,一切物质都是在空性中产生,在空性中毁灭,现在也离不开空性。

选自《慧灯之光》系列

2022,上帝发的6张牌

理解了进化的内在逻辑,我们还要看到进化发生的外部世界。进化,一定是发生在变化的环境中。

2022年,上帝可能会发6张大牌。

这6张牌,就是我在年度演讲提到的:

活力老人、数字石油、新消费时代、Z0世代、新流量生态、跨境加时赛。

我想,每个人至少都应该看看,这6张牌意味着什么。因为你不知道什么时候,它就会对你正在做的事情,产生巨大的影响。

1,活力老人。

2022年,我们会迎来连续14年的活力老人时代。越来越多老人退休,之前的婴儿潮,会变为未来的退休潮。

如果你懂得和这些活力老人合作,你可能会降低更多成本,迎来更多机会。

2,数字石油。

数字化,今年我们听到很多。我理解的数字化,是从数据,到信息,到知识,到智慧。

如果你觉得这些还离你太远,那你能不能看看,有哪些工作,可以用电子表单完成,而不是手写?这样,你也向数字化迈进了一步。

而在挖掘数字石油中,隐私是绕不开的话题。《个人信息保护法》的正式实施,会改变挖掘石油的方式。

你的动作,符合规范吗?

3,新消费时代。

2022年,中国可能会成为高收入国家,经济的主要推动,可能会靠消费拉动。

新消费的趋势,才刚刚开始。

你可能不是做消费的,但你至少应该理解消费的变化。

4,Z0世代。

我想这点,应该和所有人有关系。因为00后毕业了,00后也开始工作了。你要招聘00后,你要理解00后。

去听听,去看看,他们到底感兴趣什么吧。

未来协作的方式,管理的方式,可能都会发生改变。

5,新流量生态。

私域,很多人听得耳朵都起茧了。但是,你真的做了吗?

很多人说,私域还有红利吗?我觉得,还有。这个红利期,还有1-2年。

赶紧挖井。以后,你才能免费取水。

6,跨境加时赛。

跨境这两年,大起大落。因为德尔塔病毒,跨境会开始一场加时赛。

跨境,不是搞小聪明,而是真正依靠专业化、品牌化、本土化,才能有真正的竞争力。

这6张牌,是上帝在2022年,发给这个世界的。

这6张牌,没有好,也没有坏。要看拿到这些牌的人,怎么打。

对有的人来说,可能不会用,但对有的人来说,就是王炸。

那么,对你来说呢?这6张牌,意味着什么,你想好了吗?

— 3 —

三个建议

明白了进化的内在逻辑,外在环境,面对未来,还有什么建议吗?

我说,渐变,是大公司的小机会;突变,是小公司的大机会。

但不管渐变还是突变,也有基本的方法论,也是三个建议:

提高效率、优化模式、颠覆创新。

我一个个讲。

1,什么是提高效率?

就是你能不能想办法,把3块钱的成本,打到1块。这2块钱的差价,就会是你的利润。

就像瓦特没有发明蒸汽机,他改良了蒸汽机,让蒸汽机更稳定、更便宜。爱迪生没有发明电灯,他改良了电灯,找到更长寿、更便宜。福特没有发明汽车,他改良了汽车,发明了流水线,让汽车变得更便宜。

用标准化,差异化的方法,提高效率,降低生产成本。

画一画你所在的行业,你所在公司的价值链,看看你在哪一个环节上,有没有继续优化的空间。

效率,永远是商业进步的方向。

2,优化模式。

这个世界上,有很多公司,是靠商业模式成功的。

淘宝、Uber、滴滴、Airbnb……

原来买家和卖家找到彼此的成本太高了,也很难互相信任。在他们的平台上,买家和卖家都能更快更好地交易。然后,他们作为平台,收取交易费、广告费等等其他费用。

所以,即使他们几乎不拥有产品,也可以靠纯粹的商业模式创新,获得成功。

而商业模式,就是利益相关者的交易结构。

一个商业模式,也是可以提高效率和优化的。

你可以试着这么做:

先把自己和客户,摆在交易结构里面;

拉入你能想到的,所有利益相关者;

思考这些利益相关者,都要什么;

你远远地思考、观察,怎么连接,挪动这些利益相关者,直到让所有人获益。

这件事,不是一天两天能想清楚的。但是,值得你一直思考,一直思考。

3,颠覆创新。

颠覆式创新,听起来很玄乎,很难。但是,也是有基本逻辑的。

你能去颠覆创新,前提一定是有某种能力。而你用这种能力,去满足了不同的需求。我举个例子,你就知道了。

比如拍照。普通能力做出来的,是胶卷机。但是你有“超能力”,做出来的,就是数码机。

比如出行。普通能力做出来的,是燃油车。但是你有“超能力”,做出来的,就是电动车。

比如手机。普通能力做出来的,是功能机。但是你有“超能力”,做出来的,就是智能机。

你的能力,是不是可以在其他行业里面使用?恰好提高了效率,提升了体验?

如果可以,可能就是一次降维打击。

提升效率,优化模式,颠覆创新。这三件事,你应该一直做下去。

最后的话

2022年,上帝会重新发牌。我们,也要不停进化。

在进化的路上,我们会经历三场竞赛,要努力成为长期的幸存者。

而提升效率,优化模式,颠覆创新,就是提高我们幸存,和成功的概率。

2022年,如果你依旧感到撕裂,也不要担心。感到撕裂,很正常。你要做的,是尽快平静下来。

因为,这个世界在哪里撕裂,就会在哪里迎来一轮疯狂生长。希望你,能疯狂生长 https://t.cn/z8AtdqJ

礼物

题记

因果不昧,诸恶莫作,众善奉行

一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。

连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。

最后,禅师转身问那人:「若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?」

那人回答:「属于原本送礼的那个人。」

禅师笑着说:「没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。」

懂得因果的人,他们懂得辱骂别人是要偿还因果的,但遇到事情照常还是要骂人,要羞辱人,还美其名说:「我就是憋不下那口气,我只是出一出怨气!」又懂得因果的人,知道供养诸佛菩萨及三宝有无量的功德和福报,自己可以有大受用,但在实际上做佛事的时候,他们还是要斤斤计较,分厘必争,甚至根本就不做佛事。

因此,懂得因果的人可以说不如明信因果的人,懂得因果对他们而言毫无作用,没有任何帮助,最多只是让他们知道这个世界上还有这样一种理趣存在罢了;明信因果的人则不同,他知道有因果正理的存在,知道宇宙万物的真谛确是如此,由于确信因果业报的缘故,他对作恶会感到极大的恐怖和厌离,害怕哪里出错了会伤害到众生,将招致恶业果报,因此在日常生活中,会行持谨慎,努力去恶修善,而成为一个令人尊敬的真正修行人。

所以,懂得因果与明信因果完全就是两回事,如果抱着「懂得因果就是好修行人」的观念,本身就是对佛法正见认识不清,可见一个学佛修行人的正知正见是多么地重要!

一个人如果对佛法不能生起深切的信仰,而仅了解一些因果道理是没有用处的。因为他口头上谈论的尽是一些高深玄妙的道理,可是实际上也只不过是说说而已,并没有什么真实的价值。我们切不可只做个懂得因果的人,让「懂得」两个字蒙蔽了自己的双眼及行持,而应该要做一个明信因果的人,深知因果业力如影随形,才能精进修行,证得了生脱死,这是所有学佛修行人唯一应当要走的解脱正路!


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