雍熙北伐后，宋太宗认怂了，萧太后可发火了。

宋太宗晚年时，辽军多次犯境，摆出架势，要跟宋朝讨个说法。

端拱元年（988年），萧太后发兵南侵，宋朝有人主战，也有人主和。宋太宗为此愁容满面，不知该如何是好。一旁的宰相赵普善于察言观色，立马上表，为宋太宗推脱，说此时正值隆冬，不宜出师。

宋太宗一看老伙计送来的奏表，便顺水推舟地同意了其观点。这是在说，你们看，是宰相叫朕不要再跟辽人干架，朕可没有屈辱求和。

史载，端拱二年后，宋太宗再没有主动出击契丹（辽），反而多次遣使，想要与辽朝重新签订和约，恢复宋太祖时的外交关系。但萧太后“弗许”，她不肯答应。

当初，宋太宗什么“惟有战耳”“乘胜取幽蓟”之类的狠话都放出来了，完全不顾与契丹的民族情感，风风火火地出兵，现在打输了又来谈感情，人家萧太后没那么容易原谅他。

宋人吕中在评价北宋与辽朝的和战时，有一句话颇有见地：“和非中国得已之计也。然和出于彼则和可坚，和出于我则和易败。”与契丹人讲和，是中原不得已的做法，但即便如此，若主动讲和的一方是契丹，则合约可以巩固；若是我方提出来，事情就难办了。

于是，晚年的宋太宗只能反复念叨老子的名言“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，似乎彻底佛系了。

他延续了“崇文抑武”的治国理念，说：“王者虽以武功克定，终须以文德致治。”

但边境战事并没有就此停息，即便宋太宗不再挑起战争，战争也会找上门。

幽蓟未平，祸起西北。

宋太宗在位后期，西北党项族的李继迁拥兵反宋。

由于难以与宋、辽抗衡，李继迁在宋辽之间反复无常，有时归附契丹，有时投降宋朝。

至道二年（996年），李继迁截获宋军运往灵州（今宁夏灵武）的40万石粮草，随后发兵围攻灵州。宋军派出五路大军解围，却被李继迁采用灵活迂回的战术击退，无功而返。

直到去世前，宋太宗听到的最后一个消息，仍是关于西北边事的动态：至道三年（997年）三月，宋军护送二十五州军粮草入灵州，因为用兵日久，灵州的粮草都快接应不上了。

但李继迁见好就收，没有死缠烂打，而是向宋朝上表请降，同时请求恢复对党项故地的统治权。多年后，他的孙子李元昊在贺兰山下建立了西夏政权。

回老家给老人上坟，顺便逛了赤峰新开的契丹博物馆。这个馆设计还真不错，在展示上真是下了一番功夫，文物、互动屏幕和缩微模型彼此结合，能感受到一种“叙事”的存在。目前开放了“契丹人的生活”、“辽代佛塔”和“辽代壁画”三个主展，其中佛塔展强烈推荐，北方现存佛塔可以集中起来一次看个够，连建塔工具都专门开辟了一块展区，可见有多细致。另外最近在一楼，还有刘凤翥、李春敏夫妻多年搜集的辽代碑刻拓片临展。这么多契丹大、小字拓片集中在一起看，其视觉效果……大家看第八、九图的《契丹小字耶律仁先墓志铭》就知道多么震撼多么难以名状了……

#历史[超话]#开宝十年，刚灭亡了南唐的赵匡胤打算率领群臣从汴梁迁都到洛阳，但历经五代十国的战乱，洛阳一带早已民生凋敝破败不堪，百官纷纷以宫阙不备劳民伤财为由进谏反对。可赵匡胤不为所动，甚至认为迁都洛阳只是第一步，等击败北汉还要迁都去长安。
​在赵匡胤为统一全国南征北战时明确的意识到五代十国之所以短命，其重要因素在于定都不当——汴梁虽然富庶繁华交通便利但华北广袤的平原根本无险可守，北边唯一的屏障黄河又渡口众多，更北方抵御游牧民族的燕云十六州早就被石敬瑭献给了契丹人。
​宋太祖认为迁都洛阳可以借山河的险固来减小军队规模节省财政开支从而刺激民间发展。
​但他弟弟赵光义则试图从道德的角度寻找答案——治国在德而不在山溪之险威天下不以兵革之利。
​可惜后来宋太祖还没准备好迁都就迎来了“烛影斧声”，后来终宋一世“三冗两积”都如同鬼魅般与国家的命运如影随形。
​明明可以利用地利据守但宋朝不用，就是玩，在大平原上仅有的几条小河畔建立了众多的堡垒设立了三条防线并供养大量的士兵与官员，后世人们皆称宋朝为“铁血强宋”。
​尽管这期间国家出了一些像包拯、寇准等清官能臣，但并不能从根源上解决问题。封建贵族与旧时代的官吏体制消耗大量的资源却不能转化为足够的效率，所以必然会消失在时代的洪流之中。#包公# https://t.cn/A6ybeCcQ