简洁明了又非常实用的50条识人技巧，让你快速看透一个人
01 快人快语
嘴巴太快的人,往往没有什么城府，他们只顾着表达自己，没空进行太多思考，这类人也最容易把不住口，把秘密泄露出去。
02 小事抱怨
屁大点事都抱怨的人,也只能做屁大点事。
03 厉害角色
真正厉害的角色，往往是最体贴、最在意、最关心别人感受的人。
04 潇洒而不合群
如果你发现个人可以做到潇洒不合群,那这个人多半是个老江湖；
如果你发现,一个人因为自己不合群而特别不自在,那这个人多半是社会小白。
05 看朋友，知人品
物以类聚，人以群分。看一个人的人品要看他周围的朋友，看他愿意跟什么样的人一起玩。
06 表面高冷的人其实热心
第一次见面感觉很高冷范儿的不太爱理人的，后期相处下来人都不错。
07 事出反常必妖
无缘无故对你好，不是他傻就是想从你身上得到更多，后者的可能性会更大一些。
08 和你相似，所以更了解
你之所以可以看透某些人，很多时候是因为他身上有着你曾经的样子。
09 不合群并非孤僻
那些看起来不合群的人，并不都是孤僻的人。只是他们很早就知道自己想要什么。
10 城府深的人盔甲厚
越是低调冷静，喜怒不形于色的人，城府越深。
11 对大家都好，反而可信度低
人际交往中让很多人都感觉舒服的人，不容易深交，也不宜深交。
12 安静中自有力量
一个安静的人，一般都是极具实力的，如果不是胸怀大才，那就是生长在富贵显赫之家（所以在别人争论的时候，他懒得理）。
13 炫耀是因为缺乏
常说：“别人越炫耀什么，他就越缺少什么”其实，越觉得别人在炫耀什么，你就越缺少什么。
14 该出手时就出手的人
人前不喜欢说话，但是需要他们说话的时候他们的语言表达比播音员还溜呢。
这样的人有能力，不过很难驾驭。
15 好为人师装清高
好为人师的人，这种人经常自持清高，给人一种不可一世的感觉，喜欢别人的称赞，但是缺乏自我认同感。
16 笑口常开多灿烂
笑口常开的人经常比较开朗，属于乐观派，他们多数都是心胸宽广的人，面对困难，他们也会披荆斩棘。尤其是生活中的磕磕绊绊，可能在他们的眼中像没有事一样，和他们相处会让生活更加灿烂。
17 随声附和者无需深交
工作中总是有那种喜欢随声附和的人，很少提出不同的意见，这样的人要么是没有主见，要么是为人比较虚伪，没有深交的必要，更不要对其深信不疑。
18 小众人士，自有小众缘由
工作中如果有那种和大家关系都比较疏远的人，请你也不要贸然的接近，因为这样的人极可能三观和大众背道而驰，缺少和蔼可亲与诙谐幽默的性格。
19 说话满&做事绝
把话说得太满的人，要么傻要么有诈；把事做得太绝的人，要么有仇要么有后手。
20 这是大实话
三类人往往没有什么真本事：喜欢吹牛的，特别自以为是的，爱说场面话的。
21 严以律己者难以宽以待人
严以律己的人大多不会宽以待人，表面上不漏声色但不代表内心的傲气。他做事认真负责甚至苛刻，所以可以从他身上学到不少东西拿来己用。
22 这样的人很细心
公共场合会注意控制音量、轻轻关门的人，都是心思细腻，会为他人着想的人。
23 自以为是，是因为自己缺乏
有些人，看到别人喝星巴克，觉得他在炫富；看到别人打卡图书馆，觉得他在装逼；看到别人发健身照，觉得他在秀身材。
24 过于合群是因为没有自己
有些人看起来朋友成群，饭局不停，往往最不了解自己想要什么，因为他把时间都放在了这些事情上，来不及思考自己真正要的是什么。
25 遇事见人品
遭遇难事，可以看出一个人的品性。遇事能控制一切情绪，闭上抱怨的嘴巴，先解决问题的人，最具修养，多能成大事；而先发泄情绪的人，没有大局观，也难沉住气。
26 领导发火，往往有意为之
很多时候，领导发火不是单纯的生气，更多的是一种策略。职场是工作能力的试炼场，也是心理博弈的修罗场，想让自己在职场上少吃点亏，就要读懂领导隐藏在怒火背后的真实想法。
27 人心就是如此
很多人希望你过得好，但不希望你过得比他好，特别是在他们生活不如意的时候。
28 喜欢争输赢，其实没定力
凡事都要争个输赢的人，一定会输得很惨。
29 怎么准确判断一个人？
准确判断一个人，就看他最好的朋友，看他的时间分配，看他的金钱支出。
30 谦虚是因为有实力
总能对自己能力保持适当谦虚的人，通常是个要强的人，执行力也比较强。
31 利益清楚，才会感情一致
合作中，愿意和你谈清楚利益的人，最值得信任。
32 这样的男人交友经验丰富
如果一个男人帮你拎包，帮你买单，帮你拉椅子，时时都表现出在乎你，那么他肯定有过好几个前女友。
33 不好意思，是因为拿不出手
不好意思提出问题，不好意思说话，不好意思追女孩，不好意思求人的人，通常自卑且自负，好面子，情商低，不适合做人事工作。
34 所谓偏执型人格就是这样
易发怒，易翻脸，挑剔的人通常有偏执型人格障碍，多疑，不信任别人，情绪不稳定，报复心极强，容易走极端，容易使用暴力。
35 只见抱怨，不见解决
通常抱怨不断，但是很少正视问题，认真寻求解决方案的人能力都很弱。
36 梦想有时就是幻觉
那些成天梦想着做马云，柳/传志，刘强东，瞧不起打工，说打工没前途的人，认为读书没用的人是最先先被社会淘汰的人，30岁左右，这种人的薪水依旧卑微，生活工作动荡不安。
37 数学太好不见得是好事
数学好的人喜欢斤斤计较，喜欢算计，不够大气，人情味也不足。数学好一般心细，肯钻研，逻辑强，但是优点和缺点一体两面，很多时候把事情搞得太清楚，不如表面糊涂点，难得糊涂是处事大智慧。你哪天去和领导讲逻辑，揪着一个问题不放非要搞清楚，你试试看。
38 用朋友圈激励自己，是因为混得不好
在朋友圈打鸡血的，说励志口号的，教育别人怎么做人的，一般混得不好或者文化水平不高。
39 顺利者与坎坷者
谦虚低调，说话温柔的人顺风顺水；口气大，强势，挑剔，说话生硬的人命运坎坷。
40 键盘侠就是如此
评论里动不动骂人的必然是心胸狭窄，容不下不同意见的人，这辈子不容易做出事情来。
41 一屋不扫，何以扫天下
注重个人卫生，衣服整洁，没有味道，虽然暂时贫困，但是终有翻身的一天。衣着邋遢，不注意个人卫生，这是“霉相”，会霉运连连。
42 心比天高者，往往命比纸薄
志比天高，命比纸薄的人通常眼高手低，缺少细致的逻辑，具体的方案，以及一步步的小心实行。于是只能大言欺世。很可能在他慷慨激昂的说要改变世界的时候，他的温饱都成问题。
43 畸形性格，带来畸形生活
挑剔的女人，喜欢批评的女人，强势的女人，任性而做作的女人，结婚后是很苦的。
44 爱发朋友圈者是什么心理
喜欢发朋友圈，健谈，喜欢表现自己的人没有城府，藏不住事，不宜把秘密告诉对方，哪怕对方信誓旦旦的说保密，这终究是他能力范围外的事情。
45 说一套做一套的人
说话太过好听，嘴巴很甜，人非常热情的人，大多都是当面一套背后一套的。
46 控制自我，才能控制事态
能够控制住自己情绪的人，一般都有大作为。
47 坚持不懈，就是成功之道
能一直坚持做某件事情的人，一般都不会混得太差。
48 谁会给你好建议？
真正给你建议的人，会在跟你聊天中的话语中点醒你，而不是直接讲你。
49 颜值高就会想得多
外表长得很漂亮的人，内心一般都不单纯。
50 饭局上就是这样看人的
饭局上，被人敬酒最多，越被主动关心的人，地位绝对不低。（MZK）#微博[超话]#
01 快人快语
嘴巴太快的人,往往没有什么城府，他们只顾着表达自己，没空进行太多思考，这类人也最容易把不住口，把秘密泄露出去。
02 小事抱怨
屁大点事都抱怨的人,也只能做屁大点事。
03 厉害角色
真正厉害的角色，往往是最体贴、最在意、最关心别人感受的人。
04 潇洒而不合群
如果你发现个人可以做到潇洒不合群,那这个人多半是个老江湖；
如果你发现,一个人因为自己不合群而特别不自在,那这个人多半是社会小白。
05 看朋友，知人品
物以类聚，人以群分。看一个人的人品要看他周围的朋友，看他愿意跟什么样的人一起玩。
06 表面高冷的人其实热心
第一次见面感觉很高冷范儿的不太爱理人的，后期相处下来人都不错。
07 事出反常必妖
无缘无故对你好，不是他傻就是想从你身上得到更多，后者的可能性会更大一些。
08 和你相似，所以更了解
你之所以可以看透某些人，很多时候是因为他身上有着你曾经的样子。
09 不合群并非孤僻
那些看起来不合群的人，并不都是孤僻的人。只是他们很早就知道自己想要什么。
10 城府深的人盔甲厚
越是低调冷静，喜怒不形于色的人，城府越深。
11 对大家都好，反而可信度低
人际交往中让很多人都感觉舒服的人，不容易深交，也不宜深交。
12 安静中自有力量
一个安静的人，一般都是极具实力的，如果不是胸怀大才，那就是生长在富贵显赫之家（所以在别人争论的时候，他懒得理）。
13 炫耀是因为缺乏
常说：“别人越炫耀什么，他就越缺少什么”其实，越觉得别人在炫耀什么，你就越缺少什么。
14 该出手时就出手的人
人前不喜欢说话，但是需要他们说话的时候他们的语言表达比播音员还溜呢。
这样的人有能力，不过很难驾驭。
15 好为人师装清高
好为人师的人，这种人经常自持清高，给人一种不可一世的感觉，喜欢别人的称赞，但是缺乏自我认同感。
16 笑口常开多灿烂
笑口常开的人经常比较开朗，属于乐观派，他们多数都是心胸宽广的人，面对困难，他们也会披荆斩棘。尤其是生活中的磕磕绊绊，可能在他们的眼中像没有事一样，和他们相处会让生活更加灿烂。
17 随声附和者无需深交
工作中总是有那种喜欢随声附和的人，很少提出不同的意见，这样的人要么是没有主见，要么是为人比较虚伪，没有深交的必要，更不要对其深信不疑。
18 小众人士，自有小众缘由
工作中如果有那种和大家关系都比较疏远的人，请你也不要贸然的接近，因为这样的人极可能三观和大众背道而驰，缺少和蔼可亲与诙谐幽默的性格。
19 说话满&做事绝
把话说得太满的人，要么傻要么有诈；把事做得太绝的人，要么有仇要么有后手。
20 这是大实话
三类人往往没有什么真本事：喜欢吹牛的，特别自以为是的，爱说场面话的。
21 严以律己者难以宽以待人
严以律己的人大多不会宽以待人，表面上不漏声色但不代表内心的傲气。他做事认真负责甚至苛刻，所以可以从他身上学到不少东西拿来己用。
22 这样的人很细心
公共场合会注意控制音量、轻轻关门的人，都是心思细腻，会为他人着想的人。
23 自以为是，是因为自己缺乏
有些人，看到别人喝星巴克，觉得他在炫富；看到别人打卡图书馆，觉得他在装逼；看到别人发健身照，觉得他在秀身材。
24 过于合群是因为没有自己
有些人看起来朋友成群，饭局不停，往往最不了解自己想要什么，因为他把时间都放在了这些事情上，来不及思考自己真正要的是什么。
25 遇事见人品
遭遇难事，可以看出一个人的品性。遇事能控制一切情绪，闭上抱怨的嘴巴，先解决问题的人，最具修养，多能成大事；而先发泄情绪的人，没有大局观，也难沉住气。
26 领导发火，往往有意为之
很多时候，领导发火不是单纯的生气，更多的是一种策略。职场是工作能力的试炼场，也是心理博弈的修罗场，想让自己在职场上少吃点亏，就要读懂领导隐藏在怒火背后的真实想法。
27 人心就是如此
很多人希望你过得好，但不希望你过得比他好，特别是在他们生活不如意的时候。
28 喜欢争输赢，其实没定力
凡事都要争个输赢的人，一定会输得很惨。
29 怎么准确判断一个人？
准确判断一个人，就看他最好的朋友，看他的时间分配，看他的金钱支出。
30 谦虚是因为有实力
总能对自己能力保持适当谦虚的人，通常是个要强的人，执行力也比较强。
31 利益清楚，才会感情一致
合作中，愿意和你谈清楚利益的人，最值得信任。
32 这样的男人交友经验丰富
如果一个男人帮你拎包，帮你买单，帮你拉椅子，时时都表现出在乎你，那么他肯定有过好几个前女友。
33 不好意思，是因为拿不出手
不好意思提出问题，不好意思说话，不好意思追女孩，不好意思求人的人，通常自卑且自负，好面子，情商低，不适合做人事工作。
34 所谓偏执型人格就是这样
易发怒，易翻脸，挑剔的人通常有偏执型人格障碍，多疑，不信任别人，情绪不稳定，报复心极强，容易走极端，容易使用暴力。
35 只见抱怨，不见解决
通常抱怨不断，但是很少正视问题，认真寻求解决方案的人能力都很弱。
36 梦想有时就是幻觉
那些成天梦想着做马云，柳/传志，刘强东，瞧不起打工，说打工没前途的人，认为读书没用的人是最先先被社会淘汰的人，30岁左右，这种人的薪水依旧卑微，生活工作动荡不安。
37 数学太好不见得是好事
数学好的人喜欢斤斤计较，喜欢算计，不够大气，人情味也不足。数学好一般心细，肯钻研，逻辑强，但是优点和缺点一体两面，很多时候把事情搞得太清楚，不如表面糊涂点，难得糊涂是处事大智慧。你哪天去和领导讲逻辑，揪着一个问题不放非要搞清楚，你试试看。
38 用朋友圈激励自己，是因为混得不好
在朋友圈打鸡血的，说励志口号的，教育别人怎么做人的，一般混得不好或者文化水平不高。
39 顺利者与坎坷者
谦虚低调，说话温柔的人顺风顺水；口气大，强势，挑剔，说话生硬的人命运坎坷。
40 键盘侠就是如此
评论里动不动骂人的必然是心胸狭窄，容不下不同意见的人，这辈子不容易做出事情来。
41 一屋不扫，何以扫天下
注重个人卫生，衣服整洁，没有味道，虽然暂时贫困，但是终有翻身的一天。衣着邋遢，不注意个人卫生，这是“霉相”，会霉运连连。
42 心比天高者，往往命比纸薄
志比天高，命比纸薄的人通常眼高手低，缺少细致的逻辑，具体的方案，以及一步步的小心实行。于是只能大言欺世。很可能在他慷慨激昂的说要改变世界的时候，他的温饱都成问题。
43 畸形性格，带来畸形生活
挑剔的女人，喜欢批评的女人，强势的女人，任性而做作的女人，结婚后是很苦的。
44 爱发朋友圈者是什么心理
喜欢发朋友圈，健谈，喜欢表现自己的人没有城府，藏不住事，不宜把秘密告诉对方，哪怕对方信誓旦旦的说保密，这终究是他能力范围外的事情。
45 说一套做一套的人
说话太过好听，嘴巴很甜，人非常热情的人，大多都是当面一套背后一套的。
46 控制自我，才能控制事态
能够控制住自己情绪的人，一般都有大作为。
47 坚持不懈，就是成功之道
能一直坚持做某件事情的人，一般都不会混得太差。
48 谁会给你好建议？
真正给你建议的人，会在跟你聊天中的话语中点醒你，而不是直接讲你。
49 颜值高就会想得多
外表长得很漂亮的人，内心一般都不单纯。
50 饭局上就是这样看人的
饭局上，被人敬酒最多，越被主动关心的人，地位绝对不低。（MZK）#微博[超话]#
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佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
《法华经》闻法随喜功德无量
（第一百八十段）
【于汝意云何？是大施主所得功德，宁为多否？弥勒白佛言：世尊！是人功德甚多，无量无边，若是施主、但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果。佛告弥勒：我今分明语汝，是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德，百分、千分、百千万亿分、不及其一，乃至算数譬喻所不能知。
阿逸多！如是第五十人辗转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中、闻而随喜者，其福复胜，无量无边阿僧祇、不可得比。又、阿逸多！若人为是经故，往诣僧坊，若坐、若立、须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象、马、车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。】
佛问弥勒菩萨：你意下如何？这个“大施主”布施了无量多的世界中的无量多的十二类众生，又度了无量多的人分别成就了初至四果阿罗汉，所得功德多不多？这里说的大施主指具足财施、法施、无畏施者、名“大施主”。
弥勒菩萨对佛说：世尊！此人所得功德很多，多得无量无边，单就施予六道十二类众生那么多的欲乐珍宝，金钱财物，就已经功德无量了，何况又讲经传法，使众生脱离生死而证得阿罗汉果，功德更是大得不可估量！
佛告诉弥勒菩萨说：我今天再明白地给你讲，此人施无量多的财宝予四百万亿阿僧祇世界那么多的“六趣”众生，又度了无量多的人成阿罗汉，功德虽然很大，但不如辗转听闻随喜《法华经》至第五十个人的功德大。这里说的“六趣”是什么意思呢？六趣指众生由业因之差别而趣向之处，又名六道、六凡。所谓六趣，是以三事为由，即： 一因、二缘、三果。
因者、以妄惑为因；缘者、以造业为缘；果者、以受报为果。此六趣中，分三善三恶， 三恶即三恶趣，又名三涂。涂者、途义。有火途、血途、刀途。指依恶业所感赴之处，是为 恶道。又因恶业有重有轻，而分三处、即：地狱、畜生、 饿鬼。这三恶道是：
一、地狱：梵名那落迦、 译作无幸处；又名泥黎。此处翻译为苦具，是恶人受苦痛之处。有八寒、八热、一百三十六座地狱等。其中众生，受苦无穷，经劫无量，最苦无比。在三涂中称为火途，指地狱趣受猛火烧炙之处。
二、 饿鬼：此界有情众生，常受饥饿之苦，故有此名。有九鬼 、三十六鬼之分，在三途中，称为刀途。指饿鬼趣向，受刀剑棍杖逼迫之处。
三、畜生：梵名底栗车。译作傍生、横生。是说其身形傍生横行，性鲁钝，不能自立，畜养于人类，故有此名。如禽兽鱼虫等之属类。由愚痴而造作恶业的众生，死后为畜生。在三途中称为血途，指畜生趣向互相吞食之处。
另有三趣即三善道又名三善趣：是依善业所感赴之处。因善业有轻有重，而分别有三、即：阿修罗、人类、天人。这三善道是：
1、阿修罗：又译作非天、非类、不端正。这类众生好行斗诤，而谄曲诈慢，故多诸苦趣。虽福报邻天、而德不及天，故名非天。阿修罗分布在四道中、即：鬼道阿修罗、畜生道阿修罗、人道阿修罗、天道阿修罗。其中人道和天道阿修罗属于善道、而鬼道和畜生道阿修罗属于恶道。
2、人类：梵语搜赊。《三藏法数》说：“人者忍也、于世违顺之境，皆能安忍。”也就是说，人类的忍耐和忍受力，都强于其他道的众生，这种忍耐和忍受，对顺逆二境、善恶诸法，都能忍，对善能忍、对恶也能忍，这类人有成就圣道的基因。如果对善不能忍、对恶也不能忍，就会形成业因而生业果。所以，六道众生都从人道中成，今生得人身者，皆是前世修五戒十善，感报所生。
3、天：梵名提婆。有四层含义、即：一、天体：指运行日月星辰的整个虚空宇宙。二、天界：天界有欲界天、色界天、无色界天，天有此三界、故名天界。三、天神：是掌管和护持诸天的无量多的天主和天神。四、天人：指生活在各天界中的普通人民。
以上所说天体和天界，是非意识性的物理现象，只有天主、天神和天人才具有人一般的情感和意识，人们常说求上天保佑，不是求空洞洞的天来保佑，而求的是天主及天神的保佑，民间常有祭天和拜天的仪式，这也是祭拜的天主或天神，所以，在拜天的时候，最好选择一位天神来拜，比如选四天王中的一位、或选忉利天主、大梵天主等，这样直接与天神沟通，会有心想事成等意想不到的效果。
笼统的天有光明之义、自然之义、清净之义、自在之义、最深之义。是受人间以上，胜妙果报之所，其乐胜、身胜，世间无比。其分别甚多，但总名为“天趣”。以上所说三善三恶之处、合称六道或六趣。
其实，六道都是人们因无明所生之幻相，明白了这个道理的人，就会感悟到：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”悟了道的人，这梦里的六趣、就是妙有；觉后的空空、就是真空。六道轮回，就是一场梦，梦醒了，梦中的六道，既没有三善、也没有三恶，全是非善非恶的奇妙之境；而真空中，本来没有三千大千世界、本来没有一物一尘，于此则心无羁绊，是真大自在。
得真大自在者，在梦中也能做主，梦中能做主即是禅定，定中能做到事事不迷，念念清净，不失愿力，已顿超三界，可随愿力往生诸佛净土，自当成就无上菩提。
佛说：大施主施无量多的财宝与四百万亿阿僧祇世界那么多的六趣众生，又做法布施，使这所有的众生都证得了阿罗汉果，此人所得功德虽然大得无量，但不如第五十个辗转听闻到《法华经》中“一偈”并能随喜的人。这里说的一偈是什么意思呢？
“一偈”于《杂语》规定中，限定字数句数，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。如本经上文所说：“恶世末法时，能持是经者，则为已如上，具足诸供养。”随喜这四句就意味着具足了种种布施和种种供养。一般要求：以四句能完整地表达一个意思、称为一偈。
佛说：大施主所得功德不及辗转听闻《法华经》中一偈而生欢喜的人所得功德的百分、千分、百千万亿分之一，以至用最高级的计算机都不能算出其功德到底有多大、用最好的比喻法也是难以形容的！
佛又对弥勒菩萨说：阿逸多！这第五十个人是辗转听闻到《法华经》的，他所得的随喜功德，就有无量无边阿僧祇劫那么多，何况是最初的第一个人，因听闻《法华经》中的一偈而随喜，那么这个人所得功德比间接听法的第五十个人，又要超胜得多，所得福德之多，就是用无量无边阿僧祇劫来比喻，也是不可比的。
佛又对弥勒菩萨说：阿逸多！如果有人为了《法华经》，去拜访僧坊寺院，或站着、或坐着，只用了“须臾”时间，须臾经计算等于2880秒、即48分钟。若人在这48分钟的时间里，听到有人讲《法华经》而随喜，以此因缘所得功德，来世将生大富贵之家或帝王之家，享受最为殊妙的象马车乘，和帝王乘坐的珍宝辇舆。或往生到天上，驾乘七宝宫殿到处旅游，自由自在，十分快乐！
（第一百八十段）
【于汝意云何？是大施主所得功德，宁为多否？弥勒白佛言：世尊！是人功德甚多，无量无边，若是施主、但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果。佛告弥勒：我今分明语汝，是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德，百分、千分、百千万亿分、不及其一，乃至算数譬喻所不能知。
阿逸多！如是第五十人辗转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中、闻而随喜者，其福复胜，无量无边阿僧祇、不可得比。又、阿逸多！若人为是经故，往诣僧坊，若坐、若立、须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象、马、车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。】
佛问弥勒菩萨：你意下如何？这个“大施主”布施了无量多的世界中的无量多的十二类众生，又度了无量多的人分别成就了初至四果阿罗汉，所得功德多不多？这里说的大施主指具足财施、法施、无畏施者、名“大施主”。
弥勒菩萨对佛说：世尊！此人所得功德很多，多得无量无边，单就施予六道十二类众生那么多的欲乐珍宝，金钱财物，就已经功德无量了，何况又讲经传法，使众生脱离生死而证得阿罗汉果，功德更是大得不可估量！
佛告诉弥勒菩萨说：我今天再明白地给你讲，此人施无量多的财宝予四百万亿阿僧祇世界那么多的“六趣”众生，又度了无量多的人成阿罗汉，功德虽然很大，但不如辗转听闻随喜《法华经》至第五十个人的功德大。这里说的“六趣”是什么意思呢？六趣指众生由业因之差别而趣向之处，又名六道、六凡。所谓六趣，是以三事为由，即： 一因、二缘、三果。
因者、以妄惑为因；缘者、以造业为缘；果者、以受报为果。此六趣中，分三善三恶， 三恶即三恶趣，又名三涂。涂者、途义。有火途、血途、刀途。指依恶业所感赴之处，是为 恶道。又因恶业有重有轻，而分三处、即：地狱、畜生、 饿鬼。这三恶道是：
一、地狱：梵名那落迦、 译作无幸处；又名泥黎。此处翻译为苦具，是恶人受苦痛之处。有八寒、八热、一百三十六座地狱等。其中众生，受苦无穷，经劫无量，最苦无比。在三涂中称为火途，指地狱趣受猛火烧炙之处。
二、 饿鬼：此界有情众生，常受饥饿之苦，故有此名。有九鬼 、三十六鬼之分，在三途中，称为刀途。指饿鬼趣向，受刀剑棍杖逼迫之处。
三、畜生：梵名底栗车。译作傍生、横生。是说其身形傍生横行，性鲁钝，不能自立，畜养于人类，故有此名。如禽兽鱼虫等之属类。由愚痴而造作恶业的众生，死后为畜生。在三途中称为血途，指畜生趣向互相吞食之处。
另有三趣即三善道又名三善趣：是依善业所感赴之处。因善业有轻有重，而分别有三、即：阿修罗、人类、天人。这三善道是：
1、阿修罗：又译作非天、非类、不端正。这类众生好行斗诤，而谄曲诈慢，故多诸苦趣。虽福报邻天、而德不及天，故名非天。阿修罗分布在四道中、即：鬼道阿修罗、畜生道阿修罗、人道阿修罗、天道阿修罗。其中人道和天道阿修罗属于善道、而鬼道和畜生道阿修罗属于恶道。
2、人类：梵语搜赊。《三藏法数》说：“人者忍也、于世违顺之境，皆能安忍。”也就是说，人类的忍耐和忍受力，都强于其他道的众生，这种忍耐和忍受，对顺逆二境、善恶诸法，都能忍，对善能忍、对恶也能忍，这类人有成就圣道的基因。如果对善不能忍、对恶也不能忍，就会形成业因而生业果。所以，六道众生都从人道中成，今生得人身者，皆是前世修五戒十善，感报所生。
3、天：梵名提婆。有四层含义、即：一、天体：指运行日月星辰的整个虚空宇宙。二、天界：天界有欲界天、色界天、无色界天，天有此三界、故名天界。三、天神：是掌管和护持诸天的无量多的天主和天神。四、天人：指生活在各天界中的普通人民。
以上所说天体和天界，是非意识性的物理现象，只有天主、天神和天人才具有人一般的情感和意识，人们常说求上天保佑，不是求空洞洞的天来保佑，而求的是天主及天神的保佑，民间常有祭天和拜天的仪式，这也是祭拜的天主或天神，所以，在拜天的时候，最好选择一位天神来拜，比如选四天王中的一位、或选忉利天主、大梵天主等，这样直接与天神沟通，会有心想事成等意想不到的效果。
笼统的天有光明之义、自然之义、清净之义、自在之义、最深之义。是受人间以上，胜妙果报之所，其乐胜、身胜，世间无比。其分别甚多，但总名为“天趣”。以上所说三善三恶之处、合称六道或六趣。
其实，六道都是人们因无明所生之幻相，明白了这个道理的人，就会感悟到：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”悟了道的人，这梦里的六趣、就是妙有；觉后的空空、就是真空。六道轮回，就是一场梦，梦醒了，梦中的六道，既没有三善、也没有三恶，全是非善非恶的奇妙之境；而真空中，本来没有三千大千世界、本来没有一物一尘，于此则心无羁绊，是真大自在。
得真大自在者，在梦中也能做主，梦中能做主即是禅定，定中能做到事事不迷，念念清净，不失愿力，已顿超三界，可随愿力往生诸佛净土，自当成就无上菩提。
佛说：大施主施无量多的财宝与四百万亿阿僧祇世界那么多的六趣众生，又做法布施，使这所有的众生都证得了阿罗汉果，此人所得功德虽然大得无量，但不如第五十个辗转听闻到《法华经》中“一偈”并能随喜的人。这里说的一偈是什么意思呢？
“一偈”于《杂语》规定中，限定字数句数，以三字乃至八字为一句，以四句为一偈。如本经上文所说：“恶世末法时，能持是经者，则为已如上，具足诸供养。”随喜这四句就意味着具足了种种布施和种种供养。一般要求：以四句能完整地表达一个意思、称为一偈。
佛说：大施主所得功德不及辗转听闻《法华经》中一偈而生欢喜的人所得功德的百分、千分、百千万亿分之一，以至用最高级的计算机都不能算出其功德到底有多大、用最好的比喻法也是难以形容的！
佛又对弥勒菩萨说：阿逸多！这第五十个人是辗转听闻到《法华经》的，他所得的随喜功德，就有无量无边阿僧祇劫那么多，何况是最初的第一个人，因听闻《法华经》中的一偈而随喜，那么这个人所得功德比间接听法的第五十个人，又要超胜得多，所得福德之多，就是用无量无边阿僧祇劫来比喻，也是不可比的。
佛又对弥勒菩萨说：阿逸多！如果有人为了《法华经》，去拜访僧坊寺院，或站着、或坐着，只用了“须臾”时间，须臾经计算等于2880秒、即48分钟。若人在这48分钟的时间里，听到有人讲《法华经》而随喜，以此因缘所得功德，来世将生大富贵之家或帝王之家，享受最为殊妙的象马车乘，和帝王乘坐的珍宝辇舆。或往生到天上，驾乘七宝宫殿到处旅游，自由自在，十分快乐！
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