转瞬相逢缘惜怜，刹那青花佛灯前。
尘世幽谷风微雨，君愿为卿亦烟火。
楼角风铃声四起，如雁归途鸣不提。
待卿相思念似河，蓦然君望寒春驮。
一世芳华如瞬过，却是转首念一人。
浅染诗佛修道行，静听梵音渡佛陀。
如惜眉帘思伊人，笔诉风上又语铃。
似刹烟火落云佛，又是雪寄书锦盒。
离行不离影，牵动心随动。
痴念佛行念，淡云上淡己。
思涵.闻风夜念佛亦禾（墨伊）
尘世幽谷风微雨，君愿为卿亦烟火。
楼角风铃声四起，如雁归途鸣不提。
待卿相思念似河，蓦然君望寒春驮。
一世芳华如瞬过，却是转首念一人。
浅染诗佛修道行，静听梵音渡佛陀。
如惜眉帘思伊人，笔诉风上又语铃。
似刹烟火落云佛，又是雪寄书锦盒。
离行不离影，牵动心随动。
痴念佛行念，淡云上淡己。
思涵.闻风夜念佛亦禾（墨伊）
曲沃东宁村大明塔还有这样的传说，你们谁听过？
东宁村是一个古老而又富庶的小村子，建国前，村中仅二百余户，八百多口人，然而村中历史文物众多，大小庙宇竟有二三十处，大都毁于建国前的战争和十年动乱之中，现仅存东门外一砖塔。村民们回忆起这些建筑物和历史上曾经发生过的事件，都会津津乐道，说出许多感人的故事。
大明塔位于村东门外半里处，在一座高高的土堰上矗立着一幢玲珑剔透的八角形砖塔。塔身七丈有余，底部直径二丈许，塔体黄泥砌砖，素面，底层高约一丈五尺，从二层往上逐层递减，除塔尖外共有八层。每层塔檐均为叠涩形，密檐仿木结构，出檐最阔处一尺有余。塔体外面呈八角形，底部西面有拱形门洞，门洞高八尺许，从二层往上东西两面均开有长方形窗洞，从底层门洞可进入塔中，塔内无梯，塔体中空，直达塔尖。
从远处看，此塔的建筑外形极像曲沃县城中的西寺塔， 只是塔体完整，除塔尖和底层有部分损坏外，还基本完好。
据村中退休干部邢一峰先生回忆，在上世纪六十年代，此塔中尚有一石碑，碑文记载此塔名为大明塔，建于明万历年间，当时塔下建有砖窑，村民取土时将石碑取出，后被毁。
由此可见，此塔建于明代，为东宁村民所建，然而，东宁村中却一直有一个传说，说此塔原为县城西寺塔上端，因当年大地震时，西寺塔剧烈摇晃，有神仙路过此地，不忍心塔体崩塌，便伸出双手，将上边九层抓起，放于东宁村东门外。
这是一个非常动人的传说故事。
相传很久以前，东宁村原名东恭宁村，一天晚上，村民们正在熟睡，突然一阵剧烈的摇晃将人们从梦中惊醒，人们意识到地震来了，便急切地从地上爬起，快速地跑到户外。此时猛烈地摇动接踵而来，人们都站立不稳， 纷纷扑倒在地。 一阵剧烈地轰鸣和摇动之后，突然天空中一道金光从西向东划去，接着传来一阵嗡嗡的响声，随后一声天崩地裂似的震响从东门外传来，人们都吓得大气也不敢出，伏在地上一动也不敢动。
天亮前，地震慢慢地停止了，曙光从东方显露出来，人们从地上爬起来，人人愁眉苦脸，个个忧心忡忡。所幸这次强震来得较为缓慢，人们大都能跑出院外，村中除大部分房屋倒塌外，并未死一人。
第二天天亮后，有人从东门外走回，告诉村民说，东门外高堰上出现了一座砖塔，村民都围过去看，见一座精美的玲珑宝塔立在土堰上，凌空耸立，云雾缭绕。此时，太阳刚刚升起，塔体霞光万道，红光四射。村民们都伏地叩拜，感谢神塔降临，庇佑全村，让村民们都能在此次地震中逃过一难。
半月后，有一游方和尚，手持钵盂，身披架装，来到东恭宁村化缘。村民们尽管刚遇地震，家庭破败，衣食不周，但却愿意将家中可食之物拿给和尚享用，和尚感激不尽，便留住村中。村民们问其行踪，和尚说：“小僧法号胜准，是五台山僧人，因听说此处有一飞来之塔，此塔与我寺文殊菩萨有段善缘，故受方丈差遣，来此查看。”
村民们立即领胜准和尚到东门外塔下察看，和尚看后， 立即跪地长拜，口中连连诵读经文，一个时辰后，起身返回村中，给村民们讲出了此塔的来历。
原来西天如来佛座下有两位法力极高的菩萨，一名普贤，一名文殊，普贤菩萨在五台山设坛传经，文殊菩萨也常去法会。 一日，文殊菩萨驾祥云前往五台山，路经曲沃县城上空，见大地摇动，房屋倒塌，一场大地震突袭此地，城西感应寺内砖塔在地震中剧烈摇晃，眼看就要崩塌倒地。文殊菩萨知道，塔乃寺中上乘建筑，人们敬仰佛祖，建塔凝聚佛心，渴望心随塔上，直通神佛天堂，他怎么也不忍心眼看着这座宝塔就此轰然倒地。于是急忙从云端中飞身而下，伸出一双巨手，捧住塔上八层，向东飞去，放置于一小村东门外高堰上。因上端被拿去，故西寺塔下端得以保存。
东宁村是一个古老而又富庶的小村子，建国前，村中仅二百余户，八百多口人，然而村中历史文物众多，大小庙宇竟有二三十处，大都毁于建国前的战争和十年动乱之中，现仅存东门外一砖塔。村民们回忆起这些建筑物和历史上曾经发生过的事件，都会津津乐道，说出许多感人的故事。
大明塔位于村东门外半里处，在一座高高的土堰上矗立着一幢玲珑剔透的八角形砖塔。塔身七丈有余，底部直径二丈许，塔体黄泥砌砖，素面，底层高约一丈五尺，从二层往上逐层递减，除塔尖外共有八层。每层塔檐均为叠涩形，密檐仿木结构，出檐最阔处一尺有余。塔体外面呈八角形，底部西面有拱形门洞，门洞高八尺许，从二层往上东西两面均开有长方形窗洞，从底层门洞可进入塔中，塔内无梯，塔体中空，直达塔尖。
从远处看，此塔的建筑外形极像曲沃县城中的西寺塔， 只是塔体完整，除塔尖和底层有部分损坏外，还基本完好。
据村中退休干部邢一峰先生回忆，在上世纪六十年代，此塔中尚有一石碑，碑文记载此塔名为大明塔，建于明万历年间，当时塔下建有砖窑，村民取土时将石碑取出，后被毁。
由此可见，此塔建于明代，为东宁村民所建，然而，东宁村中却一直有一个传说，说此塔原为县城西寺塔上端，因当年大地震时，西寺塔剧烈摇晃，有神仙路过此地，不忍心塔体崩塌，便伸出双手，将上边九层抓起，放于东宁村东门外。
这是一个非常动人的传说故事。
相传很久以前，东宁村原名东恭宁村，一天晚上，村民们正在熟睡，突然一阵剧烈的摇晃将人们从梦中惊醒，人们意识到地震来了，便急切地从地上爬起，快速地跑到户外。此时猛烈地摇动接踵而来，人们都站立不稳， 纷纷扑倒在地。 一阵剧烈地轰鸣和摇动之后，突然天空中一道金光从西向东划去，接着传来一阵嗡嗡的响声，随后一声天崩地裂似的震响从东门外传来，人们都吓得大气也不敢出，伏在地上一动也不敢动。
天亮前，地震慢慢地停止了，曙光从东方显露出来，人们从地上爬起来，人人愁眉苦脸，个个忧心忡忡。所幸这次强震来得较为缓慢，人们大都能跑出院外，村中除大部分房屋倒塌外，并未死一人。
第二天天亮后，有人从东门外走回，告诉村民说，东门外高堰上出现了一座砖塔，村民都围过去看，见一座精美的玲珑宝塔立在土堰上，凌空耸立，云雾缭绕。此时，太阳刚刚升起，塔体霞光万道，红光四射。村民们都伏地叩拜，感谢神塔降临，庇佑全村，让村民们都能在此次地震中逃过一难。
半月后，有一游方和尚，手持钵盂，身披架装，来到东恭宁村化缘。村民们尽管刚遇地震，家庭破败，衣食不周，但却愿意将家中可食之物拿给和尚享用，和尚感激不尽，便留住村中。村民们问其行踪，和尚说：“小僧法号胜准，是五台山僧人，因听说此处有一飞来之塔，此塔与我寺文殊菩萨有段善缘，故受方丈差遣，来此查看。”
村民们立即领胜准和尚到东门外塔下察看，和尚看后， 立即跪地长拜，口中连连诵读经文，一个时辰后，起身返回村中，给村民们讲出了此塔的来历。
原来西天如来佛座下有两位法力极高的菩萨，一名普贤，一名文殊，普贤菩萨在五台山设坛传经，文殊菩萨也常去法会。 一日，文殊菩萨驾祥云前往五台山，路经曲沃县城上空，见大地摇动，房屋倒塌，一场大地震突袭此地，城西感应寺内砖塔在地震中剧烈摇晃，眼看就要崩塌倒地。文殊菩萨知道，塔乃寺中上乘建筑，人们敬仰佛祖，建塔凝聚佛心，渴望心随塔上，直通神佛天堂，他怎么也不忍心眼看着这座宝塔就此轰然倒地。于是急忙从云端中飞身而下，伸出一双巨手，捧住塔上八层，向东飞去，放置于一小村东门外高堰上。因上端被拿去，故西寺塔下端得以保存。
调
伏
此心随欲转，轻躁难捉摸。
善哉心调伏，心调得安乐。
此心随欲转，微妙极难见。
智者防护心，心护得安乐。
——《法句经》
心品的内容，主要是要让我们知道心的作用，能够来善护于这颗心。
佛说：此心随欲转。我们这颗心随着自己的想法、欲望，刹那刹那的生起念头，一会这样，一会那样，变幻莫测，从不停止。
佛又说：微细极难见。对于粗的心念，我们还能观照到。但微细的心，则很难见到。人们研究这颗心，把它分成七识、八识，甚至九识。粗心众生，一般是很不容易观察到的。所以佛说：“智者善护心”。
正因为有种种的心，佛才制种种的法，来训练我们的心志。我们修行人，虽然没有扛枪上战场，没像工人去作工、农民去种地，但要真正能够时刻生起警觉的心，来训练心志，也是一件非常不容易的事情。
我们初学者，一开始要通过持戒来训练这颗心。佛不让做的一定不去做，让做的我们努力去做，这样，我们的行为就有了所依的标准，对于比较粗的心念，就能够有所防范。但对于微细的念头，则不容易把握。所以有智慧的人，他知道要时时善护于这颗心的。
转化心的过程，先要能作到转恶心成善心，慢慢再作到转善成净。
我们来看护这颗心，最初，要告诫自己：只能让它善，不能让它恶。如果我们经常起恶念，行恶行，心就会被染污，导致将来一定要感受染污的果报。反之，当我们善护于这颗心，能够让心安住于正念当中，常生于善念，那么善的动机会使我们有善的行为，到最后，必然能够感受安乐的果报，所以佛说“心护得安乐”。
希望我们听了佛陀的教诲，能够时刻来防护这颗心，早日和佛的心相应。如果能和佛的心相应，那我们就会离开种种的烦恼、痛苦，到那时我们一定是很快乐的。
阿弥陀佛！
得
安
乐
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一念爱心！一念菩提！ https://t.cn/RyhieiT
伏
此心随欲转，轻躁难捉摸。
善哉心调伏，心调得安乐。
此心随欲转，微妙极难见。
智者防护心，心护得安乐。
——《法句经》
心品的内容，主要是要让我们知道心的作用，能够来善护于这颗心。
佛说：此心随欲转。我们这颗心随着自己的想法、欲望，刹那刹那的生起念头，一会这样，一会那样，变幻莫测，从不停止。
佛又说：微细极难见。对于粗的心念，我们还能观照到。但微细的心，则很难见到。人们研究这颗心，把它分成七识、八识，甚至九识。粗心众生，一般是很不容易观察到的。所以佛说：“智者善护心”。
正因为有种种的心，佛才制种种的法，来训练我们的心志。我们修行人，虽然没有扛枪上战场，没像工人去作工、农民去种地，但要真正能够时刻生起警觉的心，来训练心志，也是一件非常不容易的事情。
我们初学者，一开始要通过持戒来训练这颗心。佛不让做的一定不去做，让做的我们努力去做，这样，我们的行为就有了所依的标准，对于比较粗的心念，就能够有所防范。但对于微细的念头，则不容易把握。所以有智慧的人，他知道要时时善护于这颗心的。
转化心的过程，先要能作到转恶心成善心，慢慢再作到转善成净。
我们来看护这颗心，最初，要告诫自己：只能让它善，不能让它恶。如果我们经常起恶念，行恶行，心就会被染污，导致将来一定要感受染污的果报。反之，当我们善护于这颗心，能够让心安住于正念当中，常生于善念，那么善的动机会使我们有善的行为，到最后，必然能够感受安乐的果报，所以佛说“心护得安乐”。
希望我们听了佛陀的教诲，能够时刻来防护这颗心，早日和佛的心相应。如果能和佛的心相应，那我们就会离开种种的烦恼、痛苦，到那时我们一定是很快乐的。
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