【《道德经》第二十章 解读书评 A1346 什么是远近？】署名为“刘瑞符”的台湾作者把“善之于恶，相去何若”理解为“谓善恶之评，皆出于心，相去甚近”，这里他把所谓相去甚近的原因归结为“皆出于心”，恐怕是搜肠刮肚自己凭空想象出来的一个理由，不足为据。因为所有想法都出于内心，又怎能说相差无几呢？

同时，他说有道的人善于迎合他人，拍别人的马屁而不找别人的毛病，而且不计较别人的毁誉之辞，他把这当作老子重视“柔”的理念，这都是传统愚民文化把老子思想当作“立身处世之道”的想法。

然而，老子所讲的柔弱，都是指权力与百姓关系而讲，与人际关系完全无关！正因为在老子言说对象的根本问题上出了问题，才会有各类畸形理解，就有充当好好先生、拍马屁，以及老装孙子，做“非洲鸵鸟”的传统愚民文化特点。------ 溪谷 2022.8.16#《道德经》#

我算是明白了，压根就不能放纵自己陪金弋杰熬夜。他倒是嗨了，也只是开头兴奋得很。我一旦把困意按下去就直接再也睡不着了，可恶得很，现在是凌晨四点，那金弋杰直接聊到一半昏头转向，魂儿都被周公拉走了！

️，小菜强行搞醒他陪我也不是，让他睡了去又甚是不爽！

现在只得我一个孤身小菜可怜无眠去与黑夜厮守了

#情语美美##情感#
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爱与被爱，幸福就好去爱也好，被爱也罢最重要的是相谈甚欢，相处不累公平对待。

一个人再怎么好看，在一起的时间久了也会腻味；一个人再怎么有钱，如果对你无爱也不过是消 遣；一个人再怎么好，如果不对你好那也与你无关。

感情这回事真不是对方有多好看，有多有钱，有多么好；而是看对方肯为你做多少，肯为你付出多少。