卖中药的老铺子,也有了新面貌
[奋斗]大兴区有一个传递健康生活方式的地方叫“知嘛健康”,万万没想到,这个获得过多项设计大奖,颜值与内涵兼具的地方,正是同仁堂健康打造的新零售概念店。

[心]一进门就看到无人售药机,得有2层楼那么高,非常壮观。
左手边是中西餐厅,右手边则是大大面积的铺陈。在铺陈区域抬头可见绵延覆盖的吊顶,有些吊顶是透明的,里面装的正是中药材,非常有意思。
一个个柜台展出了珍贵的茶饮、酒饮及膳食。
这里还有烘焙坊,遵循健康饮食的概念,烘焙不加蔗糖,而且从食材中萃取味道。
在咖啡区域,更有市面上见不到的“陈皮”咖啡。

[心]拾级而上来到二层养生理疗区。对于现代亚健康人群来说,除了要关注膳食,也要多注意皮肤、衰老、经络疏通等问题,在这里有专业的医师解答并制定合理计划。
三层是中医馆,陈列着亚洲之最:中医药柜,正反两面,可以容纳上千种中药,包括但不限于健身房、睡眠舱、中医诊疗室等。

[心]整体来说,知嘛健康零号店分为“饮、食、象、养、颜、动、能、医”八个主题单元,拥有吃喝购物、休闲问诊等功能,为到来的客人提供包含膳食补充、滋补、保健食品,甚至健康科技在内的各种健康商品,还提供了一个舒适的社交场所,倡导品质、 参与感、个性化消费体验等理念。
地址:大兴区思邈路39号院3号楼
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正如主播们所言,《马大帅》的成功与超越时代之处并在于“针砭时弊”,即并不在于所有所谓“喜剧的内核都是悲剧”的通用定律——我们甚至可以说这种定律只能让喜剧成为喜剧(而非任何其他的剧种),而无法成为评判喜剧是否优秀的标准——而是创造了具有强烈国民通约性的角色马大帅与范德彪。我们当然可以在各种理论与细读中批判这种创造类型角色(stock character)的标签化行为,但优秀的喜剧(甚至宽泛的表演)无不依靠旗帜鲜明的角色贯通自身的逻辑:《马大帅》或许也是借此对城乡一体化进行了一场精彩而戏谑的推演——而当我们在今天的荒谬中找到范德彪的影子时,我们所感叹的是这种人物设定对时空变化的强大包容性,以及对大部分中国人情感、文化内核的强大解释力。以自己的私心来看,喜剧比悲剧、伦理剧对自身的要求远远更高,也必须更加贴近真实——因为只有越将现实的残酷不掺杂质地烫在角色身上,等待角色自己支吾、自怜、自我欺骗的反应,观众便越能从沉浸于其中的笨拙与反差中找到幽默。但喜剧的重点往往不在于如何创造反差(反差愈大,反而会让喜剧太荒谬与低俗,从而南辕北辙),而在于如何防止观众“抽离”。与悲剧和伦理剧等的“全知视角”完全不同,喜剧最恐惧的便是角色的自我剖白、观众的自我反思、构架的间离——因为在这种时候,同理心便被不可避免地唤起,幽灵、应然般的超我便会出现,扼住观众的笑声。《马大帅》的成功之处便在于利用了这种高度的真实性,并将其揉进喜剧的面团中,在东北城乡间摩擦产生的热量中慢慢烘焙。

而《马大帅》在现实感上的教义,则在于其城乡叙事重新问题化了:马大帅与范德彪前赴后继、互相帮扶的“进城文学”似乎内构了中国近几十年对于城市-农村关系的情感结构,而在城市与乡村之间地位、知识文化水平、财富、心理的分隔则在一次次的闹剧中被昭示。每一个进入城市的外地人都面临着范德彪的感觉:他被抛入复杂而无法俯瞰的行动者网络体系中,而自己从来无法透视网络运转的逻辑;而当他返回自己的家乡时,他既无法描绘对面生活的运转方式,也无法将自己与城市完全割离开来——在永远停留在身份的灰色地带时,《马大帅》所描绘的进城人重新唤醒了阶级叙事的活力——或许在当下,我们只有将这种问题披上城乡、文化、身份的标签,才得以获得微薄的可能对其展开讨论。

缤纷兴文化•璀璨新国门,“新大兴·新国门”,#大兴文创云市集上线#走进同仁堂知嘛健康大兴总部。

步入一层大厅,迎面就是亚洲最大“24小时不打烊”无人售药机(全球仅有十台),通过智慧导购、线上下单、自助结账、机械臂取药、机器人无接触配送,顾客最快仅需四十余秒就能拿到药品。

这里也是同仁堂知嘛健康零号店的所在地,不仅有咖啡坊、古膳厨房、四季厨房、西味厨房、西餐厅、酒吧等,还有全球最大的中药调剂台,它可以容纳一千多种精致饮片,以及数十种有机中药饮片。另:一层自选零售区有各种各样的养生食材、药材、草本茶等,产品类型极为丰富。

一层养生美味推荐
咖啡坊可以品尝到枸杞拿铁、肉桂拿铁、罗汉果美式咖啡等多款美味的饮品,四季厨房可以吃到大厨精心制作的煎饼果子、榴莲麻花、牛肉包等中式传统小吃,以烘焙和西式餐点结合的西味厨房多款美味甜点好吃到停不下来,可谓“国潮”养生无处不在。

二楼为同仁堂药房调理和中医理疗区,有中医坐诊,可进行身体检测、中医把脉问诊及中医理疗,非常适合亚健康人群。

三层是中医门诊和中医药房,集齐了各类中草药,排列整齐的中药柜一眼望去颇为震撼,自制名药安宫牛黄丸也在这一层。

北京市大兴区思邈路39号院3号楼
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