～昭昧斋夜话～酒

悟～

近旬酷暑，推却友朋酒聚十有五六，友朋讶然，余一笑了之。

家族同辈，唯余善饮，盖独承外祖宋氏一脉也。少轻狂，偶读宋.窦苹《酒谱》、朱肱《北山酒经》，便自诩酒辈醉乡，尝洋洋自得，却时有洋相名震酒林，让人忍俊不禁。[坏笑][偷笑]

近偶得明.袁宏道《觞政》，读之汗下。何也？以《觞政》一之吏，二之徒，三之容，四之宜，五之遇，六之候，七之战，八之祭，九之典刑，十之掌故，十一之刑书，十二之品第，十三之杯杓，十四之饮储，十五之饮佈，十六之欢具，对之检视，唯品第、饮储勉为合律，酒品酒德尚可，余皆犯酒律饮刑也。
《觞政》三之容曰：饮喜宜节，饮劳宜静，饮倦宜诙，饮礼法宜潇洒，饮乱宜绳约，饮新知宜闲雅真率，饮杂揉客宜逡巡却退。

《觞政》七之战又曰：户饮者角觥兕，气饮者角六博局戏，趣饮者角谈锋，才饮者角诗赋乐府，神饮者角尽累，是曰酒战。经云："百战百胜，不如不战。"无累之谓也。

​余性豪旷，好客求雅，外游尝自携佳酿；又交往繁纷，而黎庶布衣居多；酒中儒气文雅之朋，豪气旷达之友混饮，而违心应酬之局尝十有四五，不及《觞政》之一二，惭甚。呜呼！然星移斗转，《觞政》已过五百余年，岂可一味强求新瓶装旧酒乎？

行万里路，读万卷书，饮八方酒，交四方朋，久之，渐悟酒道，读酒自有心得：酒气入鼻，至脑分之，酒水入口，至舌辩之。酒酣行路一如练就武当上乘轻功方为佳境。

古人将《六经》、《诗》、《孟》所言饮式奉为酒经，《三国志·魏志·徐邈传》:“酒清者为圣人,浊者为贤人。”昭昧斋主曰: 酒无度，水一般淡；人无度，则道行至暗。人可受万劫不复之难，却不可享一日非份之福；酒，偶可失态；人，一生岂可失德乎？https://t.cn/A6c2IAb2
（白鹇～摄于福建永安～丰田老区）
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今日造一字：絮絮。
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​意思是语繁不断。连绵不绝。
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​清 黄景仁 《八月十四夜偕华峰放舟城东醉归歌此》：“谓我兀坐不解事，絮絮訾我如热谵。”《儿女英雄传》第十七回：“﹝ 十三妹 ﹞凭他絮絮的问，只鼓着个小腮帮子儿，一声儿不哼。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“而且仍然是 卫老婆子 领着，显出慈悲模样，絮絮的对四婶说。”
明 袁宏道 《云影字解》：“余尝登高巖，见其絮絮然沾吾衣屦也。”

白居易有诗曰：『坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。』

简单的一碗茶，就能给人带来如此深远的情感。而生活之中，此情亦随处可见。

泡一壶茶，和几位『来不迎，去不送』的知己，聊些无关风月的闲事。无论何时，有了一间茶室，闲适的滋味，便会落满心头。

李清照妙语『别是闲滋味』，足解此情。明人袁宏道谓：『世间第一等便宜事，真无过闲适者』。

闲适，是生命中最奢侈同时又最简单的事。平日的忙碌生活中，茶室中的一刻静处，便能换得半日清福，文人对此体悟最深。

苏轼、文徵明、张岱等，茶事之中写出多少鸿章……吃茶，是他们生命中不可或缺的事。