《事实的有效期》，谢谢上话年底又让我看上佳作！

诚然剧中Jim和John的观点都过于极端化，但一篇新闻报道的底线在哪里，事实和艺术加工的分寸应该怎么把握，你所认为的事实就是真相吗？

前面大部分还是很好笑的，John家门口的声控灯，“铺天盖地的几十个人”，“酒店门口”和“酒店门口附近”真的全场都快笑飞了，但是当John讲起曾经应对中心的工作和那个“算了，一切都糟透了”的电话，现场气氛一下子就沉重了。这不是故事，这也不是新闻，这是人，这是生命。

结尾屏幕上的影像配上三位演员的讲述，以及那篇文字散落的文章化成了现实中的片片纸屑，这个虚实结合还是挺让人起鸡皮疙瘩的。

What is fact? 是让观众笑过之后又带来思考的好作品。

【补档】咏春·㋊㏹午repo
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​不是聚光灯造就了英雄，而是每个平凡的人都可以拥有属于他/她自己的聚光灯。

豪气干云，热泪盈眶。
本来不想看的，看完觉得还好没错过。

整部剧以叶问发扬咏春铺陈剧情，以电影人逐梦理想构建骨架，加入了大量电影的视听语言，那些电影质感的光影和结构，配合音乐，构造出影院+剧院的双重视听享受。
双线并行，虚实结合，妙哉。
我果然可以永远信任韩周，韩周永远在突破自己。
如果只写叶问，可以是很好看的一部剧情流舞剧，或许会是第二个电波。
但她们选择了加入电影人的线，想来除了增加剧的丰满度，一方面是因为电影确实承担了推广中国传统武术的重要媒介，另一方面也有把自己的经历感想融进电影人里的小心私心吧。（谁能说剧中的导演身上没有周导韩导的影子呢，那些教训、叹气、扶额、拍文件的样子，生生就是两位导演的映射嘛）
如果说青绿是写给文人的理想国，那么咏春更像是写给武者的赞美诗。
能文能武，中国舞剧有韩周是中国舞剧之幸。

这部剧唯一缺点，对座位要求太高了，感觉只有绝对中轴线才没多少遮挡。

从罗云熙出道专辑看水龙吟的禅宗理念

专辑的第一部分叫“听禅”。简单来讲“禅”就是佛性本有，通过修行悟“道”，也就是世界的本来面目，自然规律。从而摆脱束缚，自在解脱。讲究天人合一，人在红尘中，却保持清静本心。动静虚实、行走坐卧皆可是禅。

首先从拍摄手法上就是虚实结合的，在带观众参悟。一开始的镜头安静的院落，只听见山涧溪水，林间鸟鸣。但你知道是有人在的，因为壶里的水开了。是谁呢？这时唐俪辞入镜为观众解惑。接着唐俪辞用水淋在茶宠小狐狸上，腾起一团雾气。朦胧间小狐狸发出咿呀之声。镜头一切，落叶纷飞，唐俪辞抱起凤凤，这才知道发出声音的是个小娃娃。到这里我们明白，金叶飘落，即将枯朽，婴孩咿咿呀呀代表新生。枯荣有数，生生不息，这是自然规律，也就是“道”。跟着唐俪辞参了一把禅，很过瘾。罗云熙在这里的表演可谓精湛。我们在长月烬明里见过冥夜的双生文尊出场，无悲无喜的神明惊艳了多少人啊！神性和禅心都需要表现出空灵，超脱，但禅宗在中国的发展到了唐代实际上就把神性去掉了。所以要演得不一样就要看演员对两者的理解。罗云熙在保持空灵的基调上露出毫无杂念的微笑简直神来之笔，这就是拈花一笑！佛陀拈花，阿俪抱娃。瞬间有了道蕴。

水龙吟的“禅”也体现在细节上。唐俪辞衣服的色调、外袍上的银杏叶刺绣与自然环境完美融合，很直观地就让我们感受到了天人合一。

最后，水龙吟如果真引入禅宗概念也不是想一出是一出。我们看武侠总是这个宗那个门，其实宗门二字就出自禅宗：“佛语心为宗，无门为法门”。有意思吧？

基于以上呢，推测在水龙吟里一念为凡，一念成佛。唐俪辞通过认识新世界，照见本心，超凡入圣。
（个人观点，说错不认）
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