我不懂得什麼行銷手法，或怎麼去衝流量，但我只是很真誠想跟各位讀者分享我最新的著作《積善》。
「我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向，而是往善的方向走。我不積財也不積名，只是積善。我生命的改變，就從積善的心念開始……」
～律師作家 許峰源
《積善》作者序：
謝謝你願意在茫茫書海之中，拿起你手上這本書，這代表我們彼此有著難得的緣分，這是一件好事。
這本書是我的第六本書，我取了一個很平凡、很平淡，卻是我改變生命、內心光明力量根源的書名─《積善》。
基於這難得的緣分，我想跟你分享一個小故事。
不要分心，做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了
二○○一年，十八歲的我，從新北市立三重高中畢業，應屆考取了國立臺灣大學法律學系，這在當年是第一類組的第一志願。
這為我的母校創下了空前的紀錄，因為，我是第一屆的學生。
老師們為了給學弟妹鼓勵與樹立榜樣，立刻邀請我回母校三重高中演講分享。
邀請當年考上好大學的優秀學長姊回母校演講，這在各個學校都是一件很平常、很理所當然的事情，對當時志得意滿、少年得志的我而言也是。
沒想到這個平凡的開始，卻也開啟了我的一段不平凡的生命歷程。
從我二○○一年以大一新鮮人的身分回母校演講，接下來的每一年，我都受邀回去演講。一年一年過去，一直講、一直講，直到今年二○二一年一月八日，已經是我連續第二十一年回到母校與學弟妹演講分享，從十八歲的我到三十八歲的我⋯⋯
從大學新鮮人、考取律師、創辦律師事務所，到放棄律師成為專職作家，我的母校三重高中見證了我生命每一關鍵時刻的改變。
或許我的身分不斷轉變，或許我擁有些許的名氣與影響力，但我依舊是每一年回到母校三重高中與學弟妹分享的那個平凡的許峰源學長。
二十一年過去了，這件簡單平凡的好事，我不知不覺、一步一步地做了二十一年，慢慢地，也有了些許不平凡的意義與力量。
身為作家，或許我沒有過人的天賦，但一直都很努力。我從不走捷徑，但腳踏實地，一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著。
這世界上成功的路或許有千萬條，但我只走那條看上去笨、實際上踏實的路。
我永遠謹記所有三重高中的老師和學弟妹都看著我、關注著我，我必須好好做人、做事，好好走路，不能辜負所有曾經幫助過我的人、信任我的人。
我始終提醒自己，不要分心，專注做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了。
這是一種性格、一種堅毅，也是一種願力。這一切的驅動力量，都是根源於我內心深處不斷湧現的光明心念。
積善，也會遇到壞事，但一定有好結局
曾經，因為父母罹癌早逝的遺憾，我對於生命抱持著很悲觀的態度。
我貧困的童年激勵著我，只要我們長大後，賺了很多很多的錢、成為很有很有名的人，我們就會像童話故事的主角一樣，從此過著幸福又快樂的生活。
但父親在我二十五歲時去世，母親則在我二十七歲時過世。父母親相繼罹癌去世，讓我深深體悟到，無論我這輩子賺到再多的金錢、贏得再大的地位，我都無法平靜地面對生命的無常與苦厄。
原來，我們從小到大用盡全力追逐的金錢與地位，在生命的無常與苦厄面前，顯得如此不堪一擊。
但是，如果金錢與地位如此不堪一擊，請問，我們能夠憑藉什麼好好地活在這個世界上？
曾經我苦苦追尋，卻找不到任何答案。
後來我在易經•坤卦〈文言傳〉找到了這句話：「積善之家，必有餘慶。」
剛開始看到這句話，感覺平淡無奇，但內心有種難以言喻的隱微感受，驅動著、指引著我開始寫下一篇又一篇文章、接下一場又一場的演講，去幫助、影響越來越多的人。
就在我一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著的過程中，無數讀者回饋給我的正向力量，引領著我參透了「積善之家，必有餘慶」的深意，也找到了答案。
「積善之家，必有餘慶」之所以不是寫成積善之家，必有大慶、中慶或小慶，而是必有「餘」慶─剩餘的餘─這裡頭的意涵是：行善積德，不代表一輩子都不會遇到不好的人事物，但最後的結局一定是好的。
這帶給我很大的希望與信心，讓我無論身處任何挑戰、低潮、艱困之中，永遠不失去盼望；我相信再大的逆境，都是一時的，最後的結局一定是好的。
原來，積善最大的報酬，並不是財富或地位，而是讓我們擁有一顆平靜的心。
一顆無論在生命的順境、逆境、無常與苦厄之中，始終保持平靜的心。
當我們的生命無可避免遭遇到無常與苦厄侵襲的瞬間，我們能仰賴的不只是銀行裡的存款，而是我們會相信，過往累積的善行將會平靜地帶領我們度過這一切，甚至是生命最後的死亡，也就是所謂的善終。
這個珍貴的生命體悟改變了我的生命，讓我腳踏實地、不再動搖地走在命中注定的人生道路上。
當我一直寫、一直寫，完成了破百萬字的寫作，當我一直講、一直講，完成了超過數百場的演講後，慢慢地，不可思議的事情發生了。
積善，轉化生命的鑰匙
當我的文字和無數與我有緣的人產生正向的生命連結時，我發現內心浮現的善念變多了，慢慢感受到自己很自然更願意去與學生、讀者分享我的生命體悟；哪怕再偏遠的學校、再辛苦的路途，我內心少了許多掙扎、功利算計，負面的情緒就像一縷淡淡的浮雲，雖然偶然浮現、飄過，卻再也無法遮蔽我內心太陽閃耀的光明力量。
當我們的內心善念變多了，惡念就少了，這是很自然的現象，光明與黑暗是無法並存的。
積善，是如此地平凡，是如此地老派，卻是超越頭腦思考、自我生命轉化的樞紐。
當我們不斷走在積善的人生正途上，便會慢慢感受到心境的轉化，不再盲目追求外在世界的認可，逐漸找回內心的淡定與從容。因為我們明白這一切與別人無關，只跟自己的心境有關，也就是我們到底想要成為一個什麼樣的人。
當我們的善行累積到某個神祕的臨界點時，我們只會變得更加平凡，因為我們終於明白，原來幫助別人最大的回報，就只是讓我們更願意幫助別人，如此而已。
在這本書裡，我只是與有緣的你分享三十個平凡的小故事，而「積善」便是每一個故事背後的核心思想。
謝謝你耐心看完這篇序文，哪怕只有一句話能夠進入你的內心，都是難得的好緣分，都是一件好事，平凡、簡單，卻蘊藏無限可能。
我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向走，而是往善的方向走。
我不積財也不積名，只是積善。
我的生命的改變與轉化，就從積善的心念開始；我這一輩子所能達到的任何成就、能走到多麼深遠的路，也都根源於「積善」兩個字。
《積善》：生命的改變，始終源於心念
2/25星期四0:00(就是星期三半夜12：00)
開放79折預購作者限量親筆簽名書。
「我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向，而是往善的方向走。我不積財也不積名，只是積善。我生命的改變，就從積善的心念開始……」
～律師作家 許峰源
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謝謝你願意在茫茫書海之中，拿起你手上這本書，這代表我們彼此有著難得的緣分，這是一件好事。
這本書是我的第六本書，我取了一個很平凡、很平淡，卻是我改變生命、內心光明力量根源的書名─《積善》。
基於這難得的緣分，我想跟你分享一個小故事。
不要分心，做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了
二○○一年，十八歲的我，從新北市立三重高中畢業，應屆考取了國立臺灣大學法律學系，這在當年是第一類組的第一志願。
這為我的母校創下了空前的紀錄，因為，我是第一屆的學生。
老師們為了給學弟妹鼓勵與樹立榜樣，立刻邀請我回母校三重高中演講分享。
邀請當年考上好大學的優秀學長姊回母校演講，這在各個學校都是一件很平常、很理所當然的事情，對當時志得意滿、少年得志的我而言也是。
沒想到這個平凡的開始，卻也開啟了我的一段不平凡的生命歷程。
從我二○○一年以大一新鮮人的身分回母校演講，接下來的每一年，我都受邀回去演講。一年一年過去，一直講、一直講，直到今年二○二一年一月八日，已經是我連續第二十一年回到母校與學弟妹演講分享，從十八歲的我到三十八歲的我⋯⋯
從大學新鮮人、考取律師、創辦律師事務所，到放棄律師成為專職作家，我的母校三重高中見證了我生命每一關鍵時刻的改變。
或許我的身分不斷轉變，或許我擁有些許的名氣與影響力，但我依舊是每一年回到母校三重高中與學弟妹分享的那個平凡的許峰源學長。
二十一年過去了，這件簡單平凡的好事，我不知不覺、一步一步地做了二十一年，慢慢地，也有了些許不平凡的意義與力量。
身為作家，或許我沒有過人的天賦，但一直都很努力。我從不走捷徑，但腳踏實地，一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著。
這世界上成功的路或許有千萬條，但我只走那條看上去笨、實際上踏實的路。
我永遠謹記所有三重高中的老師和學弟妹都看著我、關注著我，我必須好好做人、做事，好好走路，不能辜負所有曾經幫助過我的人、信任我的人。
我始終提醒自己，不要分心，專注做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了。
這是一種性格、一種堅毅，也是一種願力。這一切的驅動力量，都是根源於我內心深處不斷湧現的光明心念。
積善，也會遇到壞事，但一定有好結局
曾經，因為父母罹癌早逝的遺憾，我對於生命抱持著很悲觀的態度。
我貧困的童年激勵著我，只要我們長大後，賺了很多很多的錢、成為很有很有名的人，我們就會像童話故事的主角一樣，從此過著幸福又快樂的生活。
但父親在我二十五歲時去世，母親則在我二十七歲時過世。父母親相繼罹癌去世，讓我深深體悟到，無論我這輩子賺到再多的金錢、贏得再大的地位，我都無法平靜地面對生命的無常與苦厄。
原來，我們從小到大用盡全力追逐的金錢與地位，在生命的無常與苦厄面前，顯得如此不堪一擊。
但是，如果金錢與地位如此不堪一擊，請問，我們能夠憑藉什麼好好地活在這個世界上？
曾經我苦苦追尋，卻找不到任何答案。
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這帶給我很大的希望與信心，讓我無論身處任何挑戰、低潮、艱困之中，永遠不失去盼望；我相信再大的逆境，都是一時的，最後的結局一定是好的。
原來，積善最大的報酬，並不是財富或地位，而是讓我們擁有一顆平靜的心。
一顆無論在生命的順境、逆境、無常與苦厄之中，始終保持平靜的心。
當我們的生命無可避免遭遇到無常與苦厄侵襲的瞬間，我們能仰賴的不只是銀行裡的存款，而是我們會相信，過往累積的善行將會平靜地帶領我們度過這一切，甚至是生命最後的死亡，也就是所謂的善終。
這個珍貴的生命體悟改變了我的生命，讓我腳踏實地、不再動搖地走在命中注定的人生道路上。
當我一直寫、一直寫，完成了破百萬字的寫作，當我一直講、一直講，完成了超過數百場的演講後，慢慢地，不可思議的事情發生了。
積善，轉化生命的鑰匙
當我的文字和無數與我有緣的人產生正向的生命連結時，我發現內心浮現的善念變多了，慢慢感受到自己很自然更願意去與學生、讀者分享我的生命體悟；哪怕再偏遠的學校、再辛苦的路途，我內心少了許多掙扎、功利算計，負面的情緒就像一縷淡淡的浮雲，雖然偶然浮現、飄過，卻再也無法遮蔽我內心太陽閃耀的光明力量。
當我們的內心善念變多了，惡念就少了，這是很自然的現象，光明與黑暗是無法並存的。
積善，是如此地平凡，是如此地老派，卻是超越頭腦思考、自我生命轉化的樞紐。
當我們不斷走在積善的人生正途上，便會慢慢感受到心境的轉化，不再盲目追求外在世界的認可，逐漸找回內心的淡定與從容。因為我們明白這一切與別人無關，只跟自己的心境有關，也就是我們到底想要成為一個什麼樣的人。
當我們的善行累積到某個神祕的臨界點時，我們只會變得更加平凡，因為我們終於明白，原來幫助別人最大的回報，就只是讓我們更願意幫助別人，如此而已。
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我不積財也不積名，只是積善。
我的生命的改變與轉化，就從積善的心念開始；我這一輩子所能達到的任何成就、能走到多麼深遠的路，也都根源於「積善」兩個字。
《積善》：生命的改變，始終源於心念
2/25星期四0:00(就是星期三半夜12：00)
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～律師作家 許峰源
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《積善》作者序：我不積財也不積名，只是積善
謝謝你願意在茫茫書海之中，拿起你手上這本書，這代表我們彼此有著難得的緣分，這是一件好事。
這本書是我的第六本書，我取了一個很平凡、很平淡，卻是我改變生命、內心光明力量根源的書名─《積善》。
基於這難得的緣分，我想跟你分享一個小故事。
不要分心，做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了
二○○一年，十八歲的我，從新北市立三重高中畢業，應屆考取了國立臺灣大學法律學系，這在當年是第一類組的第一志願。
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老師們為了給學弟妹鼓勵與樹立榜樣，立刻邀請我回母校三重高中演講分享。
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沒想到這個平凡的開始，卻也開啟了我的一段不平凡的生命歷程。
從我二○○一年以大一新鮮人的身分回母校演講，接下來的每一年，我都受邀回去演講。一年一年過去，一直講、一直講，直到今年二○二一年一月八日，已經是我連續第二十一年回到母校與學弟妹演講分享，從十八歲的我到三十八歲的我⋯⋯
從大學新鮮人、考取律師、創辦律師事務所，到放棄律師成為專職作家，我的母校三重高中見證了我生命每一關鍵時刻的改變。
或許我的身分不斷轉變，或許我擁有些許的名氣與影響力，但我依舊是每一年回到母校三重高中與學弟妹分享的那個平凡的許峰源學長。
二十一年過去了，這件簡單平凡的好事，我不知不覺、一步一步地做了二十一年，慢慢地，也有了些許不平凡的意義與力量。
身為作家，或許我沒有過人的天賦，但一直都很努力。我從不走捷徑，但腳踏實地，一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著。
這世界上成功的路或許有千萬條，但我只走那條看上去笨、實際上踏實的路。
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我始終提醒自己，不要分心，專注做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了。
這是一種性格、一種堅毅，也是一種願力。這一切的驅動力量，都是根源於我內心深處不斷湧現的光明心念。
積善，也會遇到壞事，但一定有好結局
曾經，因為父母罹癌早逝的遺憾，我對於生命抱持著很悲觀的態度。
我貧困的童年激勵著我，只要我們長大後，賺了很多很多的錢、成為很有很有名的人，我們就會像童話故事的主角一樣，從此過著幸福又快樂的生活。
但父親在我二十五歲時去世，母親則在我二十七歲時過世。父母親相繼罹癌去世，讓我深深體悟到，無論我這輩子賺到再多的金錢、贏得再大的地位，我都無法平靜地面對生命的無常與苦厄。
原來，我們從小到大用盡全力追逐的金錢與地位，在生命的無常與苦厄面前，顯得如此不堪一擊。
但是，如果金錢與地位如此不堪一擊，請問，我們能夠憑藉什麼好好地活在這個世界上？
曾經我苦苦追尋，卻找不到任何答案。
後來我在易經•坤卦〈文言傳〉找到了這句話：「積善之家，必有餘慶。」
剛開始看到這句話，感覺平淡無奇，但內心有種難以言喻的隱微感受，驅動著、指引著我開始寫下一篇又一篇文章、接下一場又一場的演講，去幫助、影響越來越多的人。
就在我一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著的過程中，無數讀者回饋給我的正向力量，引領著我參透了「積善之家，必有餘慶」的深意，也找到了答案。
「積善之家，必有餘慶」之所以不是寫成積善之家，必有大慶、中慶或小慶，而是必有「餘」慶─剩餘的餘─這裡頭的意涵是：行善積德，不代表一輩子都不會遇到不好的人事物，但最後的結局一定是好的。
這帶給我很大的希望與信心，讓我無論身處任何挑戰、低潮、艱困之中，永遠不失去盼望；我相信再大的逆境，都是一時的，最後的結局一定是好的。
原來，積善最大的報酬，並不是財富或地位，而是讓我們擁有一顆平靜的心。
一顆無論在生命的順境、逆境、無常與苦厄之中，始終保持平靜的心。
當我們的生命無可避免遭遇到無常與苦厄侵襲的瞬間，我們能仰賴的不只是銀行裡的存款，而是我們會相信，過往累積的善行將會平靜地帶領我們度過這一切，甚至是生命最後的死亡，也就是所謂的善終。
這個珍貴的生命體悟改變了我的生命，讓我腳踏實地、不再動搖地走在命中注定的人生道路上。
當我一直寫、一直寫，完成了破百萬字的寫作，當我一直講、一直講，完成了超過數百場的演講後，慢慢地，不可思議的事情發生了。
積善，轉化生命的鑰匙
當我的文字和無數與我有緣的人產生正向的生命連結時，我發現內心浮現的善念變多了，慢慢感受到自己很自然更願意去與學生、讀者分享我的生命體悟；哪怕再偏遠的學校、再辛苦的路途，我內心少了許多掙扎、功利算計，負面的情緒就像一縷淡淡的浮雲，雖然偶然浮現、飄過，卻再也無法遮蔽我內心太陽閃耀的光明力量。
當我們的內心善念變多了，惡念就少了，這是很自然的現象，光明與黑暗是無法並存的。
積善，是如此地平凡，是如此地老派，卻是超越頭腦思考、自我生命轉化的樞紐。
當我們不斷走在積善的人生正途上，便會慢慢感受到心境的轉化，不再盲目追求外在世界的認可，逐漸找回內心的淡定與從容。因為我們明白這一切與別人無關，只跟自己的心境有關，也就是我們到底想要成為一個什麼樣的人。
當我們的善行累積到某個神祕的臨界點時，我們只會變得更加平凡，因為我們終於明白，原來幫助別人最大的回報，就只是讓我們更願意幫助別人，如此而已。
在這本書裡，我只是與有緣的你分享三十個平凡的小故事，而「積善」便是每一個故事背後的核心思想。
謝謝你耐心看完這篇序文，哪怕只有一句話能夠進入你的內心，都是難得的好緣分，都是一件好事，平凡、簡單，卻蘊藏無限可能。
我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向走，而是往善的方向走。
我不積財也不積名，只是積善。
我的生命的改變與轉化，就從積善的心念開始；我這一輩子所能達到的任何成就、能走到多麼深遠的路，也都根源於「積善」兩個字。
～律師作家 許峰源
2/25(四)00:00開始預購《積善》作者限量簽名書！
《積善》作者序：我不積財也不積名，只是積善
謝謝你願意在茫茫書海之中，拿起你手上這本書，這代表我們彼此有著難得的緣分，這是一件好事。
這本書是我的第六本書，我取了一個很平凡、很平淡，卻是我改變生命、內心光明力量根源的書名─《積善》。
基於這難得的緣分，我想跟你分享一個小故事。
不要分心，做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了
二○○一年，十八歲的我，從新北市立三重高中畢業，應屆考取了國立臺灣大學法律學系，這在當年是第一類組的第一志願。
這為我的母校創下了空前的紀錄，因為，我是第一屆的學生。
老師們為了給學弟妹鼓勵與樹立榜樣，立刻邀請我回母校三重高中演講分享。
邀請當年考上好大學的優秀學長姊回母校演講，這在各個學校都是一件很平常、很理所當然的事情，對當時志得意滿、少年得志的我而言也是。
沒想到這個平凡的開始，卻也開啟了我的一段不平凡的生命歷程。
從我二○○一年以大一新鮮人的身分回母校演講，接下來的每一年，我都受邀回去演講。一年一年過去，一直講、一直講，直到今年二○二一年一月八日，已經是我連續第二十一年回到母校與學弟妹演講分享，從十八歲的我到三十八歲的我⋯⋯
從大學新鮮人、考取律師、創辦律師事務所，到放棄律師成為專職作家，我的母校三重高中見證了我生命每一關鍵時刻的改變。
或許我的身分不斷轉變，或許我擁有些許的名氣與影響力，但我依舊是每一年回到母校三重高中與學弟妹分享的那個平凡的許峰源學長。
二十一年過去了，這件簡單平凡的好事，我不知不覺、一步一步地做了二十一年，慢慢地，也有了些許不平凡的意義與力量。
身為作家，或許我沒有過人的天賦，但一直都很努力。我從不走捷徑，但腳踏實地，一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著。
這世界上成功的路或許有千萬條，但我只走那條看上去笨、實際上踏實的路。
我永遠謹記所有三重高中的老師和學弟妹都看著我、關注著我，我必須好好做人、做事，好好走路，不能辜負所有曾經幫助過我的人、信任我的人。
我始終提醒自己，不要分心，專注做內心覺得應該做的事，一直做、一直做就對了。
這是一種性格、一種堅毅，也是一種願力。這一切的驅動力量，都是根源於我內心深處不斷湧現的光明心念。
積善，也會遇到壞事，但一定有好結局
曾經，因為父母罹癌早逝的遺憾，我對於生命抱持著很悲觀的態度。
我貧困的童年激勵著我，只要我們長大後，賺了很多很多的錢、成為很有很有名的人，我們就會像童話故事的主角一樣，從此過著幸福又快樂的生活。
但父親在我二十五歲時去世，母親則在我二十七歲時過世。父母親相繼罹癌去世，讓我深深體悟到，無論我這輩子賺到再多的金錢、贏得再大的地位，我都無法平靜地面對生命的無常與苦厄。
原來，我們從小到大用盡全力追逐的金錢與地位，在生命的無常與苦厄面前，顯得如此不堪一擊。
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就在我一個字、一個字地寫著，一場演講、一場演講地講著的過程中，無數讀者回饋給我的正向力量，引領著我參透了「積善之家，必有餘慶」的深意，也找到了答案。
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原來，積善最大的報酬，並不是財富或地位，而是讓我們擁有一顆平靜的心。
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當我們的生命無可避免遭遇到無常與苦厄侵襲的瞬間，我們能仰賴的不只是銀行裡的存款，而是我們會相信，過往累積的善行將會平靜地帶領我們度過這一切，甚至是生命最後的死亡，也就是所謂的善終。
這個珍貴的生命體悟改變了我的生命，讓我腳踏實地、不再動搖地走在命中注定的人生道路上。
當我一直寫、一直寫，完成了破百萬字的寫作，當我一直講、一直講，完成了超過數百場的演講後，慢慢地，不可思議的事情發生了。
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當我的文字和無數與我有緣的人產生正向的生命連結時，我發現內心浮現的善念變多了，慢慢感受到自己很自然更願意去與學生、讀者分享我的生命體悟；哪怕再偏遠的學校、再辛苦的路途，我內心少了許多掙扎、功利算計，負面的情緒就像一縷淡淡的浮雲，雖然偶然浮現、飄過，卻再也無法遮蔽我內心太陽閃耀的光明力量。
當我們的內心善念變多了，惡念就少了，這是很自然的現象，光明與黑暗是無法並存的。
積善，是如此地平凡，是如此地老派，卻是超越頭腦思考、自我生命轉化的樞紐。
當我們不斷走在積善的人生正途上，便會慢慢感受到心境的轉化，不再盲目追求外在世界的認可，逐漸找回內心的淡定與從容。因為我們明白這一切與別人無關，只跟自己的心境有關，也就是我們到底想要成為一個什麼樣的人。
當我們的善行累積到某個神祕的臨界點時，我們只會變得更加平凡，因為我們終於明白，原來幫助別人最大的回報，就只是讓我們更願意幫助別人，如此而已。
在這本書裡，我只是與有緣的你分享三十個平凡的小故事，而「積善」便是每一個故事背後的核心思想。
謝謝你耐心看完這篇序文，哪怕只有一句話能夠進入你的內心，都是難得的好緣分，都是一件好事，平凡、簡單，卻蘊藏無限可能。
我的生命不是往好的方向走，也不是往壞的方向走，而是往善的方向走。
我不積財也不積名，只是積善。
我的生命的改變與轉化，就從積善的心念開始；我這一輩子所能達到的任何成就、能走到多麼深遠的路，也都根源於「積善」兩個字。
善知识有四种：
凡夫善知识、住地上菩萨善知识、
化身佛善知识、报身佛善知识。
这些也要与自己的阶位相结合，
当自己是初业者时，
无有依止佛陀或住在地上菩萨
诸善知识之能力故，应依止凡夫善知识。
当自己的业障基本上得到清净时，
就可以依止住地上菩萨善知识。
当自己处于善品资粮道以上时，
就可以依止化身佛善知识。
当自己住于地上位时，
就可以依止报身佛善知识了。
如是四者之中何者恩德最大呢？
我等最初住于业于烦恼的暗室中时，
上位的诸善知识尊颜亦不能得见，遑论依止，
由值遇凡夫善知识，以彼语言明灯照亮道路后，
将可值遇上位的诸善知识，
因此其中恩德最大者即是凡夫善知识。
菩萨四行，是为了调伏不同众生
总的来说，菩萨的“行”有四种：
一，顺菩提行：
是为了虔敬小乘者而修“顺菩提分行”；
二，六波罗蜜行：
为了虔敬大乘者而修六波罗蜜行；
三，神力行：
为了令二乘人生起信心的神力行，神通的力量；
四，成熟众生行：调伏二乘众生的成熟众生行。
然而，这一切都不能算是“般若波罗蜜多行”，
因为它们是令修行者证悟般若波罗蜜多的一个方法。
但无论如何，菩萨有具备刚刚所说的四种行：
顺菩提分行、六波罗蜜行、神力行和
成熟众生行。让小乘大乘生起信心的
“神力行”、需要具备神通，是真正的神通，
不是装模作样的那种神通，
当然神通的意思就是
“如果你没有禅定，那你就无法具备神通”，
因此宣称自己有神通的人，
要先看看他们有没有禅定、定力，
如果没有定力，就是胡说八道，或鬼神加持。
因此，这四种菩萨行，是菩萨弥勒所说说：
“诸度诸觉分，诸通及诸摄，
为大亦为小，具入亦具成。”
意思就是菩萨应当具备这四种行持，
这是根据《大宝积经》记载所分类的菩萨行
我们生活在被各种意识型态、物质、广告、
科技包围住的一个复杂的环境中。
我们要断除一种叫"遍计我执"的执着，
这是日后从生活中加入的我执。
就像贴标签一样，这很容易了解，
你要成为这样才是好的、你要拥有那些才棒，
各种遍计、标签、意识型态，
让我们的生活不再轻松，让我们活得更沉重。
现代人越来越强，也就离实相越来越远。
现代资讯这么丰富有各种传播媒介，
但我们都得不到实相。
过去传统经典比喻在大海边渴死，
古人可能不知道大海的水不能喝，
才会做这样的比喻。
现在可以用湖或河流来做比喻———
人在河或湖边竟然渴死了。
人生的方向目标不是从自身的身口意去找，
要从更多其他生命去找到生命的意义。
平常我总是尽力想要帮助别人，
但也会遇到很多的问题和挑战，
甚至也会觉得很挫折，
也会问自己是不是做这些事并不具意义？
但是看到还是有这么多的朋友对我抱以期待和寄托，
看到他们的心，让我想到我的人生还是有意义的。
人生的目标在自己身上找不到，
却能在其他生命上找到。生命如同网状，
不是一个四四方方、硬硬的单独个体。
【没有你，我可以活下去】
通常我们很难远离自己的烦恼。
在受到压力或处于困境时，
我们通常会向自己的烦恼寻求慰借或支持。
这是因为我们尚未培养出其他可供依赖的资源。
但是当我们心中具有爱的力量时，
我们便能够漠视烦恼而对它说：
“没有你，我可以活下去。”
因为爱的力量赐予我们信心。
如果我们培养内在的功德特质，
我们就会具备这样的力量。
但如果没有这样的力量，
我们便会觉得在没有其他可依赖之下，
我们的烦恼似乎是具有吸引力的友伴，
然后觉得自己想要且需要它。
因此，
我们应该借由增长内在慈悲的力量，
以减少对自己的烦恼的依赖。
远离四种修持皈依的谬误
第三种因为贪心而修，就像之前谈到，
不要把佛法的修持变成精神唯物的一种修持，
的确现在也有这样情况，
皈依变成唯物的心灵精神修持，
是为了要练身、聚财、赚更多钱等。
如果是为了想要赚更多钱，那还不如好好读书，
学一些经济学等，可能还会更有钱。
法王说，修持佛法会有财富，这些都是附带的。
对于专修、实修者而言，
修持的主要目的就是为了证得解脱、成就佛果
若修持过程中，
遇到贫困情况才会修一些财神法等，
可以看到他们的目的不是为了财富，
是为了解脱。但现在常常反过来，
法王说他从来没听过一个修法主要是为了财富，
附带为了解脱，不曾听过有这样的法。
皈依及修持佛法的目的
都是为了解脱、证得佛果，
这是非常重要一件事情，附带才会修持财神等。
同样也不是为了神通
或为了得到成就的征兆而修持，
目的都是为了离开痛苦得到解脱。
同样也不是为了飞天遁地，
这是讲第三种不要因为贪心而修。
第四种是不要因为愚痴而修持皈依三宝，
什么都不了解，傻傻就皈依，不行，
要有所了解，随念它们的功德，
这是我们在修持或是在皈依时
要避免的四种错谬情况。
第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰《解脱庄严论第六堂课》
凡夫善知识、住地上菩萨善知识、
化身佛善知识、报身佛善知识。
这些也要与自己的阶位相结合，
当自己是初业者时，
无有依止佛陀或住在地上菩萨
诸善知识之能力故，应依止凡夫善知识。
当自己的业障基本上得到清净时，
就可以依止住地上菩萨善知识。
当自己处于善品资粮道以上时，
就可以依止化身佛善知识。
当自己住于地上位时，
就可以依止报身佛善知识了。
如是四者之中何者恩德最大呢？
我等最初住于业于烦恼的暗室中时，
上位的诸善知识尊颜亦不能得见，遑论依止，
由值遇凡夫善知识，以彼语言明灯照亮道路后，
将可值遇上位的诸善知识，
因此其中恩德最大者即是凡夫善知识。
菩萨四行，是为了调伏不同众生
总的来说，菩萨的“行”有四种：
一，顺菩提行：
是为了虔敬小乘者而修“顺菩提分行”；
二，六波罗蜜行：
为了虔敬大乘者而修六波罗蜜行；
三，神力行：
为了令二乘人生起信心的神力行，神通的力量；
四，成熟众生行：调伏二乘众生的成熟众生行。
然而，这一切都不能算是“般若波罗蜜多行”，
因为它们是令修行者证悟般若波罗蜜多的一个方法。
但无论如何，菩萨有具备刚刚所说的四种行：
顺菩提分行、六波罗蜜行、神力行和
成熟众生行。让小乘大乘生起信心的
“神力行”、需要具备神通，是真正的神通，
不是装模作样的那种神通，
当然神通的意思就是
“如果你没有禅定，那你就无法具备神通”，
因此宣称自己有神通的人，
要先看看他们有没有禅定、定力，
如果没有定力，就是胡说八道，或鬼神加持。
因此，这四种菩萨行，是菩萨弥勒所说说：
“诸度诸觉分，诸通及诸摄，
为大亦为小，具入亦具成。”
意思就是菩萨应当具备这四种行持，
这是根据《大宝积经》记载所分类的菩萨行
我们生活在被各种意识型态、物质、广告、
科技包围住的一个复杂的环境中。
我们要断除一种叫"遍计我执"的执着，
这是日后从生活中加入的我执。
就像贴标签一样，这很容易了解，
你要成为这样才是好的、你要拥有那些才棒，
各种遍计、标签、意识型态，
让我们的生活不再轻松，让我们活得更沉重。
现代人越来越强，也就离实相越来越远。
现代资讯这么丰富有各种传播媒介，
但我们都得不到实相。
过去传统经典比喻在大海边渴死，
古人可能不知道大海的水不能喝，
才会做这样的比喻。
现在可以用湖或河流来做比喻———
人在河或湖边竟然渴死了。
人生的方向目标不是从自身的身口意去找，
要从更多其他生命去找到生命的意义。
平常我总是尽力想要帮助别人，
但也会遇到很多的问题和挑战，
甚至也会觉得很挫折，
也会问自己是不是做这些事并不具意义？
但是看到还是有这么多的朋友对我抱以期待和寄托，
看到他们的心，让我想到我的人生还是有意义的。
人生的目标在自己身上找不到，
却能在其他生命上找到。生命如同网状，
不是一个四四方方、硬硬的单独个体。
【没有你，我可以活下去】
通常我们很难远离自己的烦恼。
在受到压力或处于困境时，
我们通常会向自己的烦恼寻求慰借或支持。
这是因为我们尚未培养出其他可供依赖的资源。
但是当我们心中具有爱的力量时，
我们便能够漠视烦恼而对它说：
“没有你，我可以活下去。”
因为爱的力量赐予我们信心。
如果我们培养内在的功德特质，
我们就会具备这样的力量。
但如果没有这样的力量，
我们便会觉得在没有其他可依赖之下，
我们的烦恼似乎是具有吸引力的友伴，
然后觉得自己想要且需要它。
因此，
我们应该借由增长内在慈悲的力量，
以减少对自己的烦恼的依赖。
远离四种修持皈依的谬误
第三种因为贪心而修，就像之前谈到，
不要把佛法的修持变成精神唯物的一种修持，
的确现在也有这样情况，
皈依变成唯物的心灵精神修持，
是为了要练身、聚财、赚更多钱等。
如果是为了想要赚更多钱，那还不如好好读书，
学一些经济学等，可能还会更有钱。
法王说，修持佛法会有财富，这些都是附带的。
对于专修、实修者而言，
修持的主要目的就是为了证得解脱、成就佛果
若修持过程中，
遇到贫困情况才会修一些财神法等，
可以看到他们的目的不是为了财富，
是为了解脱。但现在常常反过来，
法王说他从来没听过一个修法主要是为了财富，
附带为了解脱，不曾听过有这样的法。
皈依及修持佛法的目的
都是为了解脱、证得佛果，
这是非常重要一件事情，附带才会修持财神等。
同样也不是为了神通
或为了得到成就的征兆而修持，
目的都是为了离开痛苦得到解脱。
同样也不是为了飞天遁地，
这是讲第三种不要因为贪心而修。
第四种是不要因为愚痴而修持皈依三宝，
什么都不了解，傻傻就皈依，不行，
要有所了解，随念它们的功德，
这是我们在修持或是在皈依时
要避免的四种错谬情况。
第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰《解脱庄严论第六堂课》
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