#非友人关系[超话]#我想我应该也算得上是看非友人时间较长的人了吧.....
我可以毫不吝啬的说非友人是我看漫画里最喜欢的一部 当时第一季的时候我可以说是更一话看一话然后来超话里逛 我喜欢这部漫画里的人物尤其是秦岚 当时子雾画小王子和狐狸以及很喜欢用光影来映射小白是岚的光的时候我真的无数次为他们两个的相互选择而欢喜
而且我很喜欢很喜欢秦岚 我个人是因为喜欢秦岚才会喜欢白鹄 我想看到秦岚被救赎 想看到他被爱 想看到他幸福快乐
第一季中我很喜欢很喜欢一期一会那一话 因为那是我觉得他们两个关系更近一步的证明 我总会觉得岚喜欢白>白喜欢岚 大概会有人说 岚对白的喜欢是明线大家都看得见 白对岚的喜欢是暗线 而且他俩还有一个鸿沟就是关于方塘被校园暴力事件 所以我觉得他俩的感情确实是要慢慢来比较好（这里的意思不是说那种乡村田园风的细水流长 是要给对方时间 当然也需要冲突来促使感情更近一步） 因此我非常期待第二季他俩的感情走向
可是第二季的人设确实ooc了 秦岚是一个洒脱热烈有抱负的“赌徒” 同时在感情上是有些脆弱且好哄的 但在他的世界里感情不可能占据绝对的主导权 他知道自己要搞乐队（第一季的时候就开始组乐队到s市找尧了）他知道自己热爱音乐 尧妹也说岚是非常有才华的一个人 （当然大家都能看出来）他认为岚的才华能够带领他到更远的地方 因此我们岚觉得不可能是个恋爱脑 我认为他会大胆追梦 去组建好乐队 第一季中也有岚在黑鸦酒吧演出的绘画描写 无论是一开始的开心（有句话:白鹄啊 欢迎来到我的世界）还是后来吉他被砸被白误会的那段乐队演出（好像是） 他都在用音乐来表达自己的情绪 音乐对他而言是不可磨灭的存在
白鹄的人设我不觉得他很果断 但他有主见 有判断力 也挺重情义 （我记得第一季的时候他说过他以为秦岚会是好人？还是什么..反正能看出来他把情义看得重） 因为他一直是对方塘有愧疚的 他承认却又把责任怪罪到秦岚身上 还要让秦岚对方塘道歉 当初的选择是他自己做的 而当下又遇到秦岚他依然是过不去方塘的坎（指第一季白鹄听到秦岚说出方塘名字时的激动行为）他自己对待感情是犹豫不决的 第二季他的人设就是很怪 像是自己对自己的极限拉扯 他一直说“有些事情 是避无可避了” 还说要和岚好好谈谈 是要谈什么？又准备什么时候谈？是不是说能避就避？要捅破窗户纸吗？
再说现在争议的许可证事件 白鹄因为要帮秦岚组建乐队所以帮了许可证 这是他重情义的表现甚至有可能是喜欢秦岚的表现 想要参与他的世界 而我们的许可证同学从最新一话可以看出他对白鹄已经心生爱慕 又是唱歌又是献舞的 小男孩的心思很明显（“含情脉脉”）虽然大家这一话看得心里很窝火 但我们别忘了事情的最本质是白鹄为了帮秦岚才会去帮许可证（我认为）所以目前他俩是双向奔赴 当然我也对秦岚的戏份太少而不满 我前两天也非常非常非常生气
说实话第二季看得我很累
①画风:各个读者喜欢的画风不一样 我更喜欢第一季的画风 尤其是后半段白鹄头发长长之后前面有几根刘海那是我最喜欢的画风 不是一整个大背头 第二季的画风有明线的勾线痕迹 人物轮廓线条很重 脸的比例尤其是侧脸和抬头的角度 因为我发现蓝序（几乎都是正脸）看起来还蛮舒服的（别说是因为第一季没他戏份第二季出场所以觉得他还不错 我有眼睛我会看）而且画风对于很多看漫画的人而言都是很重要的元素 并不是剧情好看就会有很多人喜欢 试问当下一个剧情好看的电视剧找几个不那么帅气漂亮的人来演你会看吗？大家都注重视觉享受
②台词:第一季秦岚的词大部分都是带点骚气的（不是贬义词）就是欠欠儿的那种感觉 他和尧妹的欢乐互动日常看着也很舒服 词也没觉得奇怪 白鹄基本上是冷漠闷骚加点搞笑的元素 而第二季的词看着有点像三岁小孩斗嘴一样能把人气个半死（原谅我不知道该怎么形容 反正就是幼稚了很多 不成熟 ）
③感情线和事业线:我是觉得白兰地他们两个之间的隔阂有很多 两个人的家庭背景 方塘事件 小凤对秦岚的影响以及双方的性格都需要时间 所以我觉得两个人还是要在平稳的基础上来几个猛烈的冲突才对（不然不知道啥时候才能在一起）事业线我记得第一季结尾（好像是）昊启源就已经隔空喊话要和秦岚PK了 我觉得这事儿可以加快进度了...秦岚的乐队不知道啥时候才能搞好..
④情敌的设置:比起两男争一男我更喜欢主次CP之分 不是很喜欢看这种戏码 当然如果他的存在是要促进主CP感情升温那再好不过 不过 不可能一直是秦岚追白鹄吧？（照这两季的剧情来看确实是秦岚付出的较多 他的喜欢大家都看得见）应该给白鹄来个情敌才对....
最后再说一下一千个读者有一千个哈姆雷特 我们的想法只是想法 希望作者能够接受并改正 当然这个改正仅限于画风和台词 剧情的构思还需要作者自己完成 我们不干扰您的剧情走向 只是希望您不要辜负我们大家的信任 追非友人的老粉很多 希望作者能够切实了解一下读者的诉求 在保持自己独立判断的同时加以改进 感谢子雾带来这一部精彩的漫画 也希望您留个美好的结局 谢谢。
我可以毫不吝啬的说非友人是我看漫画里最喜欢的一部 当时第一季的时候我可以说是更一话看一话然后来超话里逛 我喜欢这部漫画里的人物尤其是秦岚 当时子雾画小王子和狐狸以及很喜欢用光影来映射小白是岚的光的时候我真的无数次为他们两个的相互选择而欢喜
而且我很喜欢很喜欢秦岚 我个人是因为喜欢秦岚才会喜欢白鹄 我想看到秦岚被救赎 想看到他被爱 想看到他幸福快乐
第一季中我很喜欢很喜欢一期一会那一话 因为那是我觉得他们两个关系更近一步的证明 我总会觉得岚喜欢白>白喜欢岚 大概会有人说 岚对白的喜欢是明线大家都看得见 白对岚的喜欢是暗线 而且他俩还有一个鸿沟就是关于方塘被校园暴力事件 所以我觉得他俩的感情确实是要慢慢来比较好（这里的意思不是说那种乡村田园风的细水流长 是要给对方时间 当然也需要冲突来促使感情更近一步） 因此我非常期待第二季他俩的感情走向
可是第二季的人设确实ooc了 秦岚是一个洒脱热烈有抱负的“赌徒” 同时在感情上是有些脆弱且好哄的 但在他的世界里感情不可能占据绝对的主导权 他知道自己要搞乐队（第一季的时候就开始组乐队到s市找尧了）他知道自己热爱音乐 尧妹也说岚是非常有才华的一个人 （当然大家都能看出来）他认为岚的才华能够带领他到更远的地方 因此我们岚觉得不可能是个恋爱脑 我认为他会大胆追梦 去组建好乐队 第一季中也有岚在黑鸦酒吧演出的绘画描写 无论是一开始的开心（有句话:白鹄啊 欢迎来到我的世界）还是后来吉他被砸被白误会的那段乐队演出（好像是） 他都在用音乐来表达自己的情绪 音乐对他而言是不可磨灭的存在
白鹄的人设我不觉得他很果断 但他有主见 有判断力 也挺重情义 （我记得第一季的时候他说过他以为秦岚会是好人？还是什么..反正能看出来他把情义看得重） 因为他一直是对方塘有愧疚的 他承认却又把责任怪罪到秦岚身上 还要让秦岚对方塘道歉 当初的选择是他自己做的 而当下又遇到秦岚他依然是过不去方塘的坎（指第一季白鹄听到秦岚说出方塘名字时的激动行为）他自己对待感情是犹豫不决的 第二季他的人设就是很怪 像是自己对自己的极限拉扯 他一直说“有些事情 是避无可避了” 还说要和岚好好谈谈 是要谈什么？又准备什么时候谈？是不是说能避就避？要捅破窗户纸吗？
再说现在争议的许可证事件 白鹄因为要帮秦岚组建乐队所以帮了许可证 这是他重情义的表现甚至有可能是喜欢秦岚的表现 想要参与他的世界 而我们的许可证同学从最新一话可以看出他对白鹄已经心生爱慕 又是唱歌又是献舞的 小男孩的心思很明显（“含情脉脉”）虽然大家这一话看得心里很窝火 但我们别忘了事情的最本质是白鹄为了帮秦岚才会去帮许可证（我认为）所以目前他俩是双向奔赴 当然我也对秦岚的戏份太少而不满 我前两天也非常非常非常生气
说实话第二季看得我很累
①画风:各个读者喜欢的画风不一样 我更喜欢第一季的画风 尤其是后半段白鹄头发长长之后前面有几根刘海那是我最喜欢的画风 不是一整个大背头 第二季的画风有明线的勾线痕迹 人物轮廓线条很重 脸的比例尤其是侧脸和抬头的角度 因为我发现蓝序（几乎都是正脸）看起来还蛮舒服的（别说是因为第一季没他戏份第二季出场所以觉得他还不错 我有眼睛我会看）而且画风对于很多看漫画的人而言都是很重要的元素 并不是剧情好看就会有很多人喜欢 试问当下一个剧情好看的电视剧找几个不那么帅气漂亮的人来演你会看吗？大家都注重视觉享受
②台词:第一季秦岚的词大部分都是带点骚气的（不是贬义词）就是欠欠儿的那种感觉 他和尧妹的欢乐互动日常看着也很舒服 词也没觉得奇怪 白鹄基本上是冷漠闷骚加点搞笑的元素 而第二季的词看着有点像三岁小孩斗嘴一样能把人气个半死（原谅我不知道该怎么形容 反正就是幼稚了很多 不成熟 ）
③感情线和事业线:我是觉得白兰地他们两个之间的隔阂有很多 两个人的家庭背景 方塘事件 小凤对秦岚的影响以及双方的性格都需要时间 所以我觉得两个人还是要在平稳的基础上来几个猛烈的冲突才对（不然不知道啥时候才能在一起）事业线我记得第一季结尾（好像是）昊启源就已经隔空喊话要和秦岚PK了 我觉得这事儿可以加快进度了...秦岚的乐队不知道啥时候才能搞好..
④情敌的设置:比起两男争一男我更喜欢主次CP之分 不是很喜欢看这种戏码 当然如果他的存在是要促进主CP感情升温那再好不过 不过 不可能一直是秦岚追白鹄吧？（照这两季的剧情来看确实是秦岚付出的较多 他的喜欢大家都看得见）应该给白鹄来个情敌才对....
最后再说一下一千个读者有一千个哈姆雷特 我们的想法只是想法 希望作者能够接受并改正 当然这个改正仅限于画风和台词 剧情的构思还需要作者自己完成 我们不干扰您的剧情走向 只是希望您不要辜负我们大家的信任 追非友人的老粉很多 希望作者能够切实了解一下读者的诉求 在保持自己独立判断的同时加以改进 感谢子雾带来这一部精彩的漫画 也希望您留个美好的结局 谢谢。
关于回向 学佛人普遍存在一个误解（下）
慈诚罗珠堪布
二、做了善事以后，一定要如理回向
做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。什么情况会毁坏善业呢？
1、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业；
2、自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；
3、于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；
4、颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。
如果我们不及时如法地回向，在以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善根，都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是瞋恨心，它能毁坏难以计数的善业，对凡夫而言，是非常可怕的。所以，行善之后必须立刻回向。
如理回向之后，善业是否便不会被毁坏呢？如法的回向，特别是在为菩提而回向之后，在一般情况下，善根是不会被毁坏的。这就像在计算机中保存文件一样，在文档保存好以后，通常是不会丢失的。
此外，回向应当与发心相应。我们的发心如果是为一切众生而行善，最后也要为一切众生而回向。前后不应该是矛盾的，如果发的是菩提心，回向却是为自己就不合理。
按照大乘佛教的思想，我们既不能为这一世的圆满——自己的健康、长寿、发财而回向；也不能为了获得声闻、缘觉的果位而回向；而是要为证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。
这样回向后，善根生生世世也不会穷尽，其善果虽然一次又一次地成熟，却永无完结之时。因为善根已经回向了菩提，所以在未证得菩提之前，它们是不会消失的。
回向和发愿有何差别呢？在行善（如放生）时，造了善业，以此善业为前提，于行善后所发之愿，即是回向。平时，不以所造善业为依托的发愿，即是普通的发愿。如看到佛像、佛塔时，于其前发愿“祝愿我生生世世……”，这就不是回向而是发愿。回向和发愿的差别在于有无行善，有无所回向的善业。
三、有关回向的其他注意事项
在此，还有一些需要强调、值得注意的事项：
1、作为一位大乘修行人，无论在发愿或回向时，首先应当发誓：“祝愿我在从今乃至菩提间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也不伤害任何一个有情的性命，即使众生的一根毫毛也决不损坏。”当然，因为誓言一定要做到，如果这种发誓暂时无法完全做到的话，做为大乘佛子，最低限度也要这样发誓：“祝愿我在从今乃至菩提间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也决不故意伤害众生的生命。”如果连这一点都做不到，修学大乘佛法就无从谈起。不仅如此，我们还应当让自己尽早发起并实现前一种无上、伟大的誓愿，并将其作为目前的修行目标与奋斗方向。
2、应该发愿：“愿我依靠此善根，能够生生世世成为众生的怙主（怙主指救度众生的人），成为度化众生的人。”佛经中记载：每当我们回向时，无论所做善业是大、是小，决不能发“祝愿我依靠此善根，从而获得转轮王的果位或者健康、长寿……”等人天、声闻乘之愿；这样专心致志地发愿回向，就是大乘菩萨的回向。
有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。
那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少了呢？
就如某人以十元钱来用于十人共分，此人只能得一元钱一样。但是，善根却不是这样的，越是回向给众生，善根就越增长；越是舍不得回向，善根就有可能越减少。善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的。所以，千万不要忘记回向。
回向时，如果想简单，就可以念诵《普贤行愿品》中的那八句二偈；如果想广繁，也可以选择其他较长的回向文。如《入菩萨行论》的最后一品是回向品，其中的内容都是大乘菩萨的回向，念诵这一品的颂词也很殊胜。
但值得注意的是，发愿文、回向文有无加持力，与其作者有极大关系。像我们这样的凡夫能否写回向文呢？如果自己发心清净，此清净心可能有一些能力，但是，我们写的回向文本身却没有任何加持，即使念上一千遍、一万遍，也没有任何作用。
所以，回向文的作者最好是登地菩萨，至少也应该是加行道高层次的证悟者，只有他们的语言才会有加持力，平时我们也应念诵这种回向发愿文。
慈诚罗珠堪布
二、做了善事以后，一定要如理回向
做了善事以后，一定要如理回向。因为善业在没有成熟前，就有可能遭到损坏。什么情况会毁坏善业呢？
1、发瞋恨心。在大乘佛教里，所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业；
2、自诩功德。例如，某人在念了一亿文殊心咒以后，故意在他人面前卖弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其谈地宣传自己如何了不起，这样也会毁坏自己的善业；
3、于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，过了一段时间后，就生起后悔心：“我当时的放生是在浪费钱财，是不应该做的。”像这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业；
4、颠倒回向。例如，某人在行善之后，如果这样回向：“祝愿我依靠此善根，能够成为一个很有实力的人，从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向，都叫颠倒回向。这样回向以后，虽然有可能成熟其所发的恶愿，但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。
如果我们不及时如法地回向，在以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善根，都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是瞋恨心，它能毁坏难以计数的善业，对凡夫而言，是非常可怕的。所以，行善之后必须立刻回向。
如理回向之后，善业是否便不会被毁坏呢？如法的回向，特别是在为菩提而回向之后，在一般情况下，善根是不会被毁坏的。这就像在计算机中保存文件一样，在文档保存好以后，通常是不会丢失的。
此外，回向应当与发心相应。我们的发心如果是为一切众生而行善，最后也要为一切众生而回向。前后不应该是矛盾的，如果发的是菩提心，回向却是为自己就不合理。
按照大乘佛教的思想，我们既不能为这一世的圆满——自己的健康、长寿、发财而回向；也不能为了获得声闻、缘觉的果位而回向；而是要为证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。
这样回向后，善根生生世世也不会穷尽，其善果虽然一次又一次地成熟，却永无完结之时。因为善根已经回向了菩提，所以在未证得菩提之前，它们是不会消失的。
回向和发愿有何差别呢？在行善（如放生）时，造了善业，以此善业为前提，于行善后所发之愿，即是回向。平时，不以所造善业为依托的发愿，即是普通的发愿。如看到佛像、佛塔时，于其前发愿“祝愿我生生世世……”，这就不是回向而是发愿。回向和发愿的差别在于有无行善，有无所回向的善业。
三、有关回向的其他注意事项
在此，还有一些需要强调、值得注意的事项：
1、作为一位大乘修行人，无论在发愿或回向时，首先应当发誓：“祝愿我在从今乃至菩提间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也不伤害任何一个有情的性命，即使众生的一根毫毛也决不损坏。”当然，因为誓言一定要做到，如果这种发誓暂时无法完全做到的话，做为大乘佛子，最低限度也要这样发誓：“祝愿我在从今乃至菩提间的生生世世中，即使为了自己的身体乃至生命，也决不故意伤害众生的生命。”如果连这一点都做不到，修学大乘佛法就无从谈起。不仅如此，我们还应当让自己尽早发起并实现前一种无上、伟大的誓愿，并将其作为目前的修行目标与奋斗方向。
2、应该发愿：“愿我依靠此善根，能够生生世世成为众生的怙主（怙主指救度众生的人），成为度化众生的人。”佛经中记载：每当我们回向时，无论所做善业是大、是小，决不能发“祝愿我依靠此善根，从而获得转轮王的果位或者健康、长寿……”等人天、声闻乘之愿；这样专心致志地发愿回向，就是大乘菩萨的回向。
有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。
那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少了呢？
就如某人以十元钱来用于十人共分，此人只能得一元钱一样。但是，善根却不是这样的，越是回向给众生，善根就越增长；越是舍不得回向，善根就有可能越减少。善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的。所以，千万不要忘记回向。
回向时，如果想简单，就可以念诵《普贤行愿品》中的那八句二偈；如果想广繁，也可以选择其他较长的回向文。如《入菩萨行论》的最后一品是回向品，其中的内容都是大乘菩萨的回向，念诵这一品的颂词也很殊胜。
但值得注意的是，发愿文、回向文有无加持力，与其作者有极大关系。像我们这样的凡夫能否写回向文呢？如果自己发心清净，此清净心可能有一些能力，但是，我们写的回向文本身却没有任何加持，即使念上一千遍、一万遍，也没有任何作用。
所以，回向文的作者最好是登地菩萨，至少也应该是加行道高层次的证悟者，只有他们的语言才会有加持力，平时我们也应念诵这种回向发愿文。
“你这老头还想讹我？你还嫩了点”河北邢台，一老大爷骑着电动三轮车路过一家店铺时突然摔倒，店主见状连忙上前帮忙，结果事后却被大爷反咬一口，索要钱财。
据悉，大爷原本骑着电动三轮车在马路上正常行驶，可突然，大爷就失去了控制，车子顺势侧翻到了路边的一商铺门前。
店主看到大爷痛苦倒地后，急忙从店内冲出查看情况。可在准备扶起大爷之前，店主还特意留了个心眼。
只见店主拿出手机，一边录视频一边声明道：“大爷，可以帮你，看这可是你自己摔倒的哦”，随后店主将老人慢慢扶了起来，又帮忙叫其他人前来帮忙。
可当老人被扶起后，他似乎忘却了身体的疼痛，一口咬定是店主将自己撞倒的。自己好心做好事，却被大爷反咬一口，这换做谁估计心里都不是滋味吧。
随后，店主与大爷讲道理、摆事实，可对方丝毫听不进去，还破口大骂，恶语伤人。一开始，店主并不想跟他计较太多，遇到这种人就当自己倒霉了。
可这个大爷依旧骂骂咧咧、蹬鼻子上脸。店主忍无可忍之后，警告大爷说：“你别再骂了，你要是在不住嘴，这事我可要跟你说个一二三了”。
两人的争吵声，引来的周边群周的围观，在得知事情原委后，有人建议店主直接报警处理，不必跟这种人废话。
事实上，店主内心知道自己一旦报警，这个大爷的老脸一定挂不住。可不报警，他却赖着不走，想讹钱。
围观好心人一番劝说开导后，大爷依旧认死理，耍无赖。而店主无奈之下，也不再想给他留面子了，于是就报了警。
在等待民警的同时，店主急忙跑回店内，查看了自己的监控视频，幸运的是，大爷翻车的全过程都被拍摄了下来。
民警到达现场后，了解了具体情况。而店主也是第一时间提供出了视频。真相大白后，在场的民警也是气愤不已。
其中一位民警对大爷批评道：“你这么大岁数了，怎么骂人那么难听呢？人家好心帮你，你讹人干嘛啊”。
然而面对民警的批评教育，大爷似乎并没有认错的意思，他居然当着民警的面瞪眼说瞎话，非说自己没骂人。
事后，老人的家属主动联系到了店主，他们解释说，老人是喝多了酒，才产生了这样的误会，希望店主能够原谅。
当然，店主也不想过分追究老人的责任，只是想要一个说法，还自己一个清白。
他对老人的家属说：“我不是说自己办烂事，我办好事，他却一直想讹我，换做你，你能不气吗？”。
看到这一幕，网友们纷纷表示，还好有监控，不然店主就是跳进黄河也洗不清了。难道乐于助人的传统美德，在人性面前就显得如此无助吗？
对此，有网友表示：“道德、良知，这位老人一样不占，而他家属的解释在真相面前显得苍白无力。”
也有网友调侃道：“人心不古、世态炎凉啊，哥以前开的是宝马，自从好心扶起摔倒老人后，就换自行车了”。
还有网友称：“虽然店主留了心眼拍摄了视频，可无奈摊上了一个不讲道理的主，遇见这种人，最好直接让警察去教育他。”
在看了这件事后，我不禁想起了那句极为讽刺的话，“不是你撞的，你为什么要去扶？”，面对这种情况，难道真的不该去扶起摔倒的老人吗？
如果店主没有视频监控，那么很可能这件助人为乐的事就变成了撞人的肇事者了。
如果在没有足够证据的情况下，就去冤枉一个做好事的人，那么以后谁还敢再去做好事？
很多人说老人家属光是赔礼道歉是不够的，除了耽误了好心人的时间和精力要补偿外，而且必须对这种讹诈的行为进行严厉的处罚。
必须给随意讹诈的人敲响警钟，要么罚款，要么严惩，否则不足以扼杀这种歪风邪气。
难道在阴暗的人性面前，法律也无法保护见义勇为者的合法权益吗？
其实，不然，关于“老人跌倒了扶不扶”这个十几亿人的共同困惑，《民法典》为大家撑了腰，大胆去扶。
首先，《民法典》第一百八十三条规定：因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。
意思就是如果你看到有人摔倒了，前去扶了对方，因此受到了损害，那么一切由撞倒的人赔钱，且摔倒被扶的人可以适当补偿，如果撞倒人的逃跑了，那么你可以让你扶起来的人进行赔偿。
其次，老人讹钱还涉嫌违法犯罪。
《治安管理处罚法》第四十九条规定：盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。
而如果情节严重的话，还可能构成诈骗罪、敲诈勒索罪。
当然，这件事也给我们深深地上了一课，在现如今这个社会上，人倒了好扶，可是人心倒了却难扶。
现在是和谐的法治社会，我们应该继续发扬这种做好事的传统美德，决不能再让好心者心凉。
尤其是对于那些讹诈的，失去道德底线的人，应该让他们为自己的行为付出一定的代价。
一句道歉，岂能解决问题？
据悉，大爷原本骑着电动三轮车在马路上正常行驶，可突然，大爷就失去了控制，车子顺势侧翻到了路边的一商铺门前。
店主看到大爷痛苦倒地后，急忙从店内冲出查看情况。可在准备扶起大爷之前，店主还特意留了个心眼。
只见店主拿出手机，一边录视频一边声明道：“大爷，可以帮你，看这可是你自己摔倒的哦”，随后店主将老人慢慢扶了起来，又帮忙叫其他人前来帮忙。
可当老人被扶起后，他似乎忘却了身体的疼痛，一口咬定是店主将自己撞倒的。自己好心做好事，却被大爷反咬一口，这换做谁估计心里都不是滋味吧。
随后，店主与大爷讲道理、摆事实，可对方丝毫听不进去，还破口大骂，恶语伤人。一开始，店主并不想跟他计较太多，遇到这种人就当自己倒霉了。
可这个大爷依旧骂骂咧咧、蹬鼻子上脸。店主忍无可忍之后，警告大爷说：“你别再骂了，你要是在不住嘴，这事我可要跟你说个一二三了”。
两人的争吵声，引来的周边群周的围观，在得知事情原委后，有人建议店主直接报警处理，不必跟这种人废话。
事实上，店主内心知道自己一旦报警，这个大爷的老脸一定挂不住。可不报警，他却赖着不走，想讹钱。
围观好心人一番劝说开导后，大爷依旧认死理，耍无赖。而店主无奈之下，也不再想给他留面子了，于是就报了警。
在等待民警的同时，店主急忙跑回店内，查看了自己的监控视频，幸运的是，大爷翻车的全过程都被拍摄了下来。
民警到达现场后，了解了具体情况。而店主也是第一时间提供出了视频。真相大白后，在场的民警也是气愤不已。
其中一位民警对大爷批评道：“你这么大岁数了，怎么骂人那么难听呢？人家好心帮你，你讹人干嘛啊”。
然而面对民警的批评教育，大爷似乎并没有认错的意思，他居然当着民警的面瞪眼说瞎话，非说自己没骂人。
事后，老人的家属主动联系到了店主，他们解释说，老人是喝多了酒，才产生了这样的误会，希望店主能够原谅。
当然，店主也不想过分追究老人的责任，只是想要一个说法，还自己一个清白。
他对老人的家属说：“我不是说自己办烂事，我办好事，他却一直想讹我，换做你，你能不气吗？”。
看到这一幕，网友们纷纷表示，还好有监控，不然店主就是跳进黄河也洗不清了。难道乐于助人的传统美德，在人性面前就显得如此无助吗？
对此，有网友表示：“道德、良知，这位老人一样不占，而他家属的解释在真相面前显得苍白无力。”
也有网友调侃道：“人心不古、世态炎凉啊，哥以前开的是宝马，自从好心扶起摔倒老人后，就换自行车了”。
还有网友称：“虽然店主留了心眼拍摄了视频，可无奈摊上了一个不讲道理的主，遇见这种人，最好直接让警察去教育他。”
在看了这件事后，我不禁想起了那句极为讽刺的话，“不是你撞的，你为什么要去扶？”，面对这种情况，难道真的不该去扶起摔倒的老人吗？
如果店主没有视频监控，那么很可能这件助人为乐的事就变成了撞人的肇事者了。
如果在没有足够证据的情况下，就去冤枉一个做好事的人，那么以后谁还敢再去做好事？
很多人说老人家属光是赔礼道歉是不够的，除了耽误了好心人的时间和精力要补偿外，而且必须对这种讹诈的行为进行严厉的处罚。
必须给随意讹诈的人敲响警钟，要么罚款，要么严惩，否则不足以扼杀这种歪风邪气。
难道在阴暗的人性面前，法律也无法保护见义勇为者的合法权益吗？
其实，不然，关于“老人跌倒了扶不扶”这个十几亿人的共同困惑，《民法典》为大家撑了腰，大胆去扶。
首先，《民法典》第一百八十三条规定：因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。
意思就是如果你看到有人摔倒了，前去扶了对方，因此受到了损害，那么一切由撞倒的人赔钱，且摔倒被扶的人可以适当补偿，如果撞倒人的逃跑了，那么你可以让你扶起来的人进行赔偿。
其次，老人讹钱还涉嫌违法犯罪。
《治安管理处罚法》第四十九条规定：盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。
而如果情节严重的话，还可能构成诈骗罪、敲诈勒索罪。
当然，这件事也给我们深深地上了一课，在现如今这个社会上，人倒了好扶，可是人心倒了却难扶。
现在是和谐的法治社会，我们应该继续发扬这种做好事的传统美德，决不能再让好心者心凉。
尤其是对于那些讹诈的，失去道德底线的人，应该让他们为自己的行为付出一定的代价。
一句道歉，岂能解决问题？
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