#思想的碎片# 人性最大的恶，是消耗别人的善良
“人之初，性本善”，为人处事要心地善良，不必做缺德事。但太过的善良，便是傻，便是在放任一部分不安好心的人。
物以稀为贵，善良也需要有度。
倘若投入得过多，善良便会显得低廉，久而久之他人也就不会再将你当一回事。
马克.吐温说：心地善良，是一种全球通用的语言，它能够使盲人感觉到，聋子闻到。但是总有某些人，不聋不哑不盲，却老是蒙骗心地善良，利用他人的善良，这样的人，不值得“尊重”。
善良并没有错，但是给错了人，便是大错特错。
一，没有底线的的善良，换来的仅有忘恩负义
古话说：“升米养恩人，斗米养仇敌。”
大家都明白，善良是一种传统美德，对人要和谐，为人处事要阔达。
但是一味的善良和忍让，有时换来的未必是感激，很可能是他人的得寸进尺。
无底线的善良，有时总是喂饱没有良心的人，最终变成了吞噬大家的仇敌。
这个世上，并不是任何一个人都是会对大家的善良投桃报李。
数年前的杭州市保姆纵火案迄今为止想起来都令人又气恼又痛心。本来美满幸福的一家子，妻子气质高雅，丈夫酷帅贴心，三个孩子活泼开朗，一家人日常生活优异，对保姆和她的家庭生活也照顾有加。
而这名保姆却欺瞒了自身赌钱和以往盗窃的事儿，谎称买房子向女主人借了十万元，值得一提的是，她还偷了主人家中的宝贵钱财去抵押。
第一次盗窃被发觉时，心地善良的一家人不但没有报警，还宽容了她并再次留用她。男主人甚至于还对保姆说“急需用钱了告诉我”。
但一家子的心地善良不但并没有让保姆感觉到愧疚和懊悔，甚至得寸进尺偷了一块儿市场价值30万的名牌手表。男主人尽管忍无可忍，却由于同情她并没有报警，只是解雇了她。
坏人总是把他人对自身的善良和宽容当做得寸进尺的理由。三番五次，一而再再而三的原谅，也没能挽救保姆罪恶的心灵。这次，她居然在主人家中纵火来装作失火，企图通过救火来获得将功补过的机会能够再次留下来，但是这次纵火，却残害了三个孩子和他们的母亲！
善良是很宝贵的，但善良假如没有长出牙来，那便是柔弱。
人心复杂，无论是家人、朋友们还是同事间，没有底线的地对他人太好，没有人会珍惜，甚至于有时你“强塞”以往的好，会变为囚牢，导致怨忿渐生。
如今这个社会，太过心地善良，通常也是被欺负得最惨的人。
只有善良的人，才可以真真正正识别善良。他们并不会因为他人地位和境况的高低转换，而转变真心实意的态度。
热情，要交由同样善良的人，不必等到寒了心，才发觉付错了真心。
2，别把心地善良留给不懂感恩的人
爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒，否则就等于零。”
善良之道，务必步步小心，没有一点儿光芒的善良在他人眼中便是示弱的数据信号，最终吃大亏的，反倒是处处为他人考虑的人。
在古代，有一头鹿，全身是9种艳丽的毛色，人称九色鹿。
这一天，九色鹿在小河边散步。
忽然，一个人抱着根木头顺流而下，高喊：“救我，救救我！”
九色鹿不顾自身安危，将那个人从河里救了上来，获救后的人不断向九色鹿叩头感谢。
九色鹿说：“你的心意我领了，你只需不向任何一个人泄漏我的住处，就算是知恩图报了。”
被救的人对天发誓不泄漏九色鹿的住处，千恩万谢地走了。
这个国家的皇妃有一日梦见了的九色鹿。心里想：假如用此鹿的毛皮做件衣服穿上，我定会更加好看！于是，要国王马上捕获九色鹿。要不然，就死在他眼前。
国王因而下令，悬重赏捕鹿，被救的人看了皇榜，于是进宫告密。国王大喜，调集了部队捕捉九色鹿。没多久，国王的部队便包围了九色鹿。
“你知道吗？”九色鹿说对国王说。
“就是这个人在河里即将淹死时，是我救了他，他对天发誓不暴露我的住处。谁知道他唯利是图，反复无常，圣明的陛下，你居然同一个灵魂污浊的奸险小人来滥杀无辜，岂不有辱了你的英名？”
这时，被九色鹿所救的人无地自容，身上长满了烂疮，口中流出了脓血，臭不可闻，遭受了恶报。国王也因而下令任何一个人不可捕获九色鹿。
有些人，人品有问题，你对他善良，也没法改变他的品性，甚至于他会为了自身的利益，将你拉下水。碰到这这样的人，请收拢你的心地善良。
别将你的心地善良给错了人，防止惹祸上身，不必让自身寒心。
为人处事，要坚持“亲君子，远小人”，有选择性地与人交往，做一个聪明的心地善良人。
心地善良无错，请把你的心地善良给了对的人。
3，你的心地善良，要有尺度
这世上，最难测的便是人心，最欲壑难填的，也是人心。
在你的身边，并不是每一个人都懂得知恩图报，有些人，就算你投入再多的心地善良，对他再好，他仍然觉得你亏欠于他。
对于这样的人，一味的忍让，便是在放任他人行恶。
真正的心地善良，是理性的帮助他人；
真正的心地善良，是碰到不平，敢于站出争辩；
真正的心地善良，是要有自身的底线和尺度，在给与帮助的同时，也需要保证自身不受伤害。
因而，我们在与人为善的同时，得有三条尺度：
尺度一：不要在行善的同时为了迎合他人而降低自尊；
尺度二：对他人的帮助要适度；
尺度三：拒绝一味的“索取”；
我们这一生，不怕吃亏，不怕吃苦，就怕我们掏心掏肺，却换来别人的无情无义。
“人之初，性本善”，为人处事要心地善良，不必做缺德事。但太过的善良，便是傻，便是在放任一部分不安好心的人。
物以稀为贵，善良也需要有度。
倘若投入得过多，善良便会显得低廉，久而久之他人也就不会再将你当一回事。
马克.吐温说：心地善良，是一种全球通用的语言，它能够使盲人感觉到，聋子闻到。但是总有某些人，不聋不哑不盲，却老是蒙骗心地善良，利用他人的善良，这样的人，不值得“尊重”。
善良并没有错，但是给错了人，便是大错特错。
一，没有底线的的善良，换来的仅有忘恩负义
古话说：“升米养恩人，斗米养仇敌。”
大家都明白，善良是一种传统美德，对人要和谐，为人处事要阔达。
但是一味的善良和忍让，有时换来的未必是感激，很可能是他人的得寸进尺。
无底线的善良，有时总是喂饱没有良心的人，最终变成了吞噬大家的仇敌。
这个世上，并不是任何一个人都是会对大家的善良投桃报李。
数年前的杭州市保姆纵火案迄今为止想起来都令人又气恼又痛心。本来美满幸福的一家子，妻子气质高雅，丈夫酷帅贴心，三个孩子活泼开朗，一家人日常生活优异，对保姆和她的家庭生活也照顾有加。
而这名保姆却欺瞒了自身赌钱和以往盗窃的事儿，谎称买房子向女主人借了十万元，值得一提的是，她还偷了主人家中的宝贵钱财去抵押。
第一次盗窃被发觉时，心地善良的一家人不但没有报警，还宽容了她并再次留用她。男主人甚至于还对保姆说“急需用钱了告诉我”。
但一家子的心地善良不但并没有让保姆感觉到愧疚和懊悔，甚至得寸进尺偷了一块儿市场价值30万的名牌手表。男主人尽管忍无可忍，却由于同情她并没有报警，只是解雇了她。
坏人总是把他人对自身的善良和宽容当做得寸进尺的理由。三番五次，一而再再而三的原谅，也没能挽救保姆罪恶的心灵。这次，她居然在主人家中纵火来装作失火，企图通过救火来获得将功补过的机会能够再次留下来，但是这次纵火，却残害了三个孩子和他们的母亲！
善良是很宝贵的，但善良假如没有长出牙来，那便是柔弱。
人心复杂，无论是家人、朋友们还是同事间，没有底线的地对他人太好，没有人会珍惜，甚至于有时你“强塞”以往的好，会变为囚牢，导致怨忿渐生。
如今这个社会，太过心地善良，通常也是被欺负得最惨的人。
只有善良的人，才可以真真正正识别善良。他们并不会因为他人地位和境况的高低转换，而转变真心实意的态度。
热情，要交由同样善良的人，不必等到寒了心，才发觉付错了真心。
2，别把心地善良留给不懂感恩的人
爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒，否则就等于零。”
善良之道，务必步步小心，没有一点儿光芒的善良在他人眼中便是示弱的数据信号，最终吃大亏的，反倒是处处为他人考虑的人。
在古代，有一头鹿，全身是9种艳丽的毛色，人称九色鹿。
这一天，九色鹿在小河边散步。
忽然，一个人抱着根木头顺流而下，高喊：“救我，救救我！”
九色鹿不顾自身安危，将那个人从河里救了上来，获救后的人不断向九色鹿叩头感谢。
九色鹿说：“你的心意我领了，你只需不向任何一个人泄漏我的住处，就算是知恩图报了。”
被救的人对天发誓不泄漏九色鹿的住处，千恩万谢地走了。
这个国家的皇妃有一日梦见了的九色鹿。心里想：假如用此鹿的毛皮做件衣服穿上，我定会更加好看！于是，要国王马上捕获九色鹿。要不然，就死在他眼前。
国王因而下令，悬重赏捕鹿，被救的人看了皇榜，于是进宫告密。国王大喜，调集了部队捕捉九色鹿。没多久，国王的部队便包围了九色鹿。
“你知道吗？”九色鹿说对国王说。
“就是这个人在河里即将淹死时，是我救了他，他对天发誓不暴露我的住处。谁知道他唯利是图，反复无常，圣明的陛下，你居然同一个灵魂污浊的奸险小人来滥杀无辜，岂不有辱了你的英名？”
这时，被九色鹿所救的人无地自容，身上长满了烂疮，口中流出了脓血，臭不可闻，遭受了恶报。国王也因而下令任何一个人不可捕获九色鹿。
有些人，人品有问题，你对他善良，也没法改变他的品性，甚至于他会为了自身的利益，将你拉下水。碰到这这样的人，请收拢你的心地善良。
别将你的心地善良给错了人，防止惹祸上身，不必让自身寒心。
为人处事，要坚持“亲君子，远小人”，有选择性地与人交往，做一个聪明的心地善良人。
心地善良无错，请把你的心地善良给了对的人。
3，你的心地善良，要有尺度
这世上，最难测的便是人心，最欲壑难填的，也是人心。
在你的身边，并不是每一个人都懂得知恩图报，有些人，就算你投入再多的心地善良，对他再好，他仍然觉得你亏欠于他。
对于这样的人，一味的忍让，便是在放任他人行恶。
真正的心地善良，是理性的帮助他人；
真正的心地善良，是碰到不平，敢于站出争辩；
真正的心地善良，是要有自身的底线和尺度，在给与帮助的同时，也需要保证自身不受伤害。
因而，我们在与人为善的同时，得有三条尺度：
尺度一：不要在行善的同时为了迎合他人而降低自尊；
尺度二：对他人的帮助要适度；
尺度三：拒绝一味的“索取”；
我们这一生，不怕吃亏，不怕吃苦，就怕我们掏心掏肺，却换来别人的无情无义。
罪业最大的是不孝父母、侮辱三宝。
各位同学，大家好。请看《感应篇》第二句：
【善恶之报。如影随形。】
开端这个四句是全篇的总纲，向下的文字都是这四句的详细说明。总纲的前面两句，「祸福无门，惟人自召」，这是讲感应的原理；接着这两句『善恶之报，如影随形』，是说明报应的事实真相，四句当中有理有事。虚空法界依正庄严是一个大的感应果报，一个世界、一个社会是一个小型的因果报应，说到一个人、一个家庭，这是最小的业因果报。所以佛说的一切经也离不开这个原理，《华严经》所讲的「五周因果」，《法华经》讲的「一乘因果」。由此可知，世出世法就是一个明显的因缘果报，所以佛家常讲，「万法皆空，因果不空」。昨天，我们读到宋朝卫仲达的故事，实际上是举他来做例子，哪一个人、哪一个众生不如是？我们一生所造的罪业无量无边，特别是现代人。古时候人也造业，就拿卫仲达来说，他造的恶业太多，可是比起我们现在的人，他还造得少。现在人所造的恶业，比他至少要加上百倍、千倍都不止，什么原因？古时候人从小接受过圣贤的教育。
所以卫仲达所造的一切恶业是念头，恶念，没有成为行为，恶的念头有，恶的事情不敢做，为什么不敢做？圣贤人的教诲。现在人不但有恶念，他敢造。罪业最大的是不孝父母、侮辱三宝。这个事情我们想想，我们自己有没有做？我们一生起心动念、所作所为，自己想想能对得起父母吗？能对得起三宝吗？这个罪业就不得了，何况其他？《无量寿经》上讲得好，「先人不善」；换句话说，也不能太责备他，这是仁人君子之心，可以原谅一切造作罪业的人。可是鬼神不会原谅你，佛菩萨能原谅你，鬼神不会原谅你。善恶到头终有报，所谓是只争来早与来迟。果报这桩事情理很深，事非常复杂，我们不能只看眼前，眼前，那要真实的智慧你才能看得出来，凡夫怎么能看到眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然后你才真正懂得，果报「如影随形」。
佛家讲果报有三种，第一种「现报」，凡是果报都有因、都有缘，因缘果报。因是过去生中所造的，缘是现前的，现在所遇到的机缘，把你阿赖耶识里面这些业因又牵引出来，于是变成现前的果报。善的果报一定有善的种子，种子是因，遇到善缘，缘有两种，叫增上缘，有顺境的增上缘，有逆境的增上缘，顺、逆增上缘都有很好的果报，那是什么？你的因好，阿赖耶识里头有善的种子、善的因。如果阿赖耶识里头恶的种子、恶的因，遇到善缘也会变成恶事，也会有恶的果报现前。这些事实真相，我们只稍稍冷静观察，你就很清楚、很明白。
我一生所遭遇的，诸位同修跟我很多年，你都看得很清楚。我遇的这些缘有善、有恶。善的缘，遇到几位好老师，方东美先生接引我入佛门，章嘉大师给我奠定根基，李炳南老居士成就了我，这是善因、善缘。以后我在弘法过程当中，我自己出家的道场不能容纳我，我被赶出来，恶缘。想想后来的果报好不好？果报好。我要不被赶出来，我这一生不能成就，为什么原因？成就要在讲台上千锤百炼。我那个道场纵然对我再好，不肯让我讲经，没有讲台的机会，所以恶缘，后来的果报好。我以后遇到韩馆长，这一生当中，三十年来帮助我、成就我，给我讲经的机会。道场这个管理的权她完全拿去，有很多人跟我讲（出家、在家），「韩馆长夺权。」我笑笑，有人管事不是更好吗？我就不操心了！所以一般人看到，这是逆缘，怎么会遇到这么一个人？在我讲的时候，对我讲是善缘，她成就了我。她什么都要，我什么都给她，我的贪瞋痴断掉了，所以这是你善的因遇到恶的缘，果报还是善的。我有今天的成就，别人说她不好，我感她的大恩大德，这是世间一般凡夫见不到的。
业因果报，只有真正有智慧的人才能看得清楚，才能明白。最重要的是你的存心，心是因，外面是缘，所以种你的心好、因好，遇到恶缘，后来结果还是好的。种善因得善果，造恶因必定有恶报，这个道理这本书上显示得非常清楚、非常明白。所以报有现报，现报是你的因强，缘也殊胜。第二种叫「生报」，生报是这一生没有见到果报，来生，果报在来生。我们在这个世间也看到许多这一类的事情，有善报、有恶报，似乎不是这一生的因。这个人是善人、好人，但是他的果报不好，生活贫困；这个人是个恶人，发大财，大富大贵。这个我们知道，他富贵的因是前生种的，在这一生它成熟；这一生所造的罪业，来生再受果报，果报通三世。还有一种叫「后报」，第三世以后，不定什么时候，有的时候是隔很多世，因缘遇会的时候，果报还是会现前。明白这个道理，我们起心动念要纯，心地要厚，心地厚这个人决定有后福，心地薄的人决定有凶灾，这个道理、事实真相我们都要懂得。
各位同学，大家好。请看《感应篇》第二句：
【善恶之报。如影随形。】
开端这个四句是全篇的总纲，向下的文字都是这四句的详细说明。总纲的前面两句，「祸福无门，惟人自召」，这是讲感应的原理；接着这两句『善恶之报，如影随形』，是说明报应的事实真相，四句当中有理有事。虚空法界依正庄严是一个大的感应果报，一个世界、一个社会是一个小型的因果报应，说到一个人、一个家庭，这是最小的业因果报。所以佛说的一切经也离不开这个原理，《华严经》所讲的「五周因果」，《法华经》讲的「一乘因果」。由此可知，世出世法就是一个明显的因缘果报，所以佛家常讲，「万法皆空，因果不空」。昨天，我们读到宋朝卫仲达的故事，实际上是举他来做例子，哪一个人、哪一个众生不如是？我们一生所造的罪业无量无边，特别是现代人。古时候人也造业，就拿卫仲达来说，他造的恶业太多，可是比起我们现在的人，他还造得少。现在人所造的恶业，比他至少要加上百倍、千倍都不止，什么原因？古时候人从小接受过圣贤的教育。
所以卫仲达所造的一切恶业是念头，恶念，没有成为行为，恶的念头有，恶的事情不敢做，为什么不敢做？圣贤人的教诲。现在人不但有恶念，他敢造。罪业最大的是不孝父母、侮辱三宝。这个事情我们想想，我们自己有没有做？我们一生起心动念、所作所为，自己想想能对得起父母吗？能对得起三宝吗？这个罪业就不得了，何况其他？《无量寿经》上讲得好，「先人不善」；换句话说，也不能太责备他，这是仁人君子之心，可以原谅一切造作罪业的人。可是鬼神不会原谅你，佛菩萨能原谅你，鬼神不会原谅你。善恶到头终有报，所谓是只争来早与来迟。果报这桩事情理很深，事非常复杂，我们不能只看眼前，眼前，那要真实的智慧你才能看得出来，凡夫怎么能看到眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然后你才真正懂得，果报「如影随形」。
佛家讲果报有三种，第一种「现报」，凡是果报都有因、都有缘，因缘果报。因是过去生中所造的，缘是现前的，现在所遇到的机缘，把你阿赖耶识里面这些业因又牵引出来，于是变成现前的果报。善的果报一定有善的种子，种子是因，遇到善缘，缘有两种，叫增上缘，有顺境的增上缘，有逆境的增上缘，顺、逆增上缘都有很好的果报，那是什么？你的因好，阿赖耶识里头有善的种子、善的因。如果阿赖耶识里头恶的种子、恶的因，遇到善缘也会变成恶事，也会有恶的果报现前。这些事实真相，我们只稍稍冷静观察，你就很清楚、很明白。
我一生所遭遇的，诸位同修跟我很多年，你都看得很清楚。我遇的这些缘有善、有恶。善的缘，遇到几位好老师，方东美先生接引我入佛门，章嘉大师给我奠定根基，李炳南老居士成就了我，这是善因、善缘。以后我在弘法过程当中，我自己出家的道场不能容纳我，我被赶出来，恶缘。想想后来的果报好不好？果报好。我要不被赶出来，我这一生不能成就，为什么原因？成就要在讲台上千锤百炼。我那个道场纵然对我再好，不肯让我讲经，没有讲台的机会，所以恶缘，后来的果报好。我以后遇到韩馆长，这一生当中，三十年来帮助我、成就我，给我讲经的机会。道场这个管理的权她完全拿去，有很多人跟我讲（出家、在家），「韩馆长夺权。」我笑笑，有人管事不是更好吗？我就不操心了！所以一般人看到，这是逆缘，怎么会遇到这么一个人？在我讲的时候，对我讲是善缘，她成就了我。她什么都要，我什么都给她，我的贪瞋痴断掉了，所以这是你善的因遇到恶的缘，果报还是善的。我有今天的成就，别人说她不好，我感她的大恩大德，这是世间一般凡夫见不到的。
业因果报，只有真正有智慧的人才能看得清楚，才能明白。最重要的是你的存心，心是因，外面是缘，所以种你的心好、因好，遇到恶缘，后来结果还是好的。种善因得善果，造恶因必定有恶报，这个道理这本书上显示得非常清楚、非常明白。所以报有现报，现报是你的因强，缘也殊胜。第二种叫「生报」，生报是这一生没有见到果报，来生，果报在来生。我们在这个世间也看到许多这一类的事情，有善报、有恶报，似乎不是这一生的因。这个人是善人、好人，但是他的果报不好，生活贫困；这个人是个恶人，发大财，大富大贵。这个我们知道，他富贵的因是前生种的，在这一生它成熟；这一生所造的罪业，来生再受果报，果报通三世。还有一种叫「后报」，第三世以后，不定什么时候，有的时候是隔很多世，因缘遇会的时候，果报还是会现前。明白这个道理，我们起心动念要纯，心地要厚，心地厚这个人决定有后福，心地薄的人决定有凶灾，这个道理、事实真相我们都要懂得。
不出门一天，闭关修炼美貌。
2、能够长发及腰没有什么了不起的，要是能够做到刘海及腰那才是真的了不起。
3、本以为你是千里春光万树海棠，却不过只是星河两岸日月无光。
4、生命，不长不短，刚好够用好好看看这个世界。
5、世上没人有义务对你好，所以你要这样想，那些冷漠和刻薄是理所当然，那些温柔相待才更应该珍惜。
6、不期待突如其来的好运，只愿付出的努力终有回报，愿每个认真努力的现在，会有一个水到渠成的未来。
7、我往宇宙撒了把盐，今晚三点还睡不着的话，明早四点就吃，盐焗小星球。
8、你不要配不上自己的野心，还辜负了自己所受过的苦难。
9、不管多煎熬，人生都要眉眼带笑。
10、别说你一无所长，熬夜玩手机你是一把好手。
11、种瓜得瓜，种豆得豆，种可爱得我。
12、圆脸是仙女法力的象征，脸颊越大，法力就越大。
13、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
14、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
15、清晨的粥，比深夜的酒好喝。
16、于万人之中，万幸得以相逢。
17、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
18、夏天到了，被子不是用来盖的，是用来抱的。
19、没有那么多心计，你对我好，我就对你好。
20、不出门的一天，闭门修炼美貌。
21、做个废材，没有梦想，吃饭睡觉，保持可爱。
22、不要和我比懒，我懒得和你比。
23、安全感不是别人给的，取决于你有多爱自己，吃饱穿暖，手机有电，钱包永远不扁，在你的盖世英雄还没出现之前，你要爱自己多一点。
24、你的好友上传了一张照片。
25、盼星星，盼月亮，盼自己越来越好。
26、青梅枯萎，芬芳满地竹马老去，相思万里从此，我爱上的人皆像极了你。
27、你不赞，他不赞，我的自拍没人看。
28、对不起，脾气这东西我控制不了，更顾及不到每个人的感受。
29、请关心一下你身边的吃货，可能一不留神就撑死了。
30、定要对生活抱着无限的热忱和可爱。
31、宁可自身去原谅别人，莫让别人来原谅你。
32、天气冷了，风越来越大，又是一个盛产疯子的季节。
33、任何没有走心的努力，都只是在表演。真正的努力不是做给别人看，而是用专注和热情持续浇灌。
34、没什么好遗憾，本就是你情我愿，聚散离合都在情理之中。
35、如果天上掉帅哥雨，那就让这雨砸死我吧!
36、快过年了，都晒晒自己对象吧，万一有同款呢。
2、能够长发及腰没有什么了不起的，要是能够做到刘海及腰那才是真的了不起。
3、本以为你是千里春光万树海棠，却不过只是星河两岸日月无光。
4、生命，不长不短，刚好够用好好看看这个世界。
5、世上没人有义务对你好，所以你要这样想，那些冷漠和刻薄是理所当然，那些温柔相待才更应该珍惜。
6、不期待突如其来的好运，只愿付出的努力终有回报，愿每个认真努力的现在，会有一个水到渠成的未来。
7、我往宇宙撒了把盐，今晚三点还睡不着的话，明早四点就吃，盐焗小星球。
8、你不要配不上自己的野心，还辜负了自己所受过的苦难。
9、不管多煎熬，人生都要眉眼带笑。
10、别说你一无所长，熬夜玩手机你是一把好手。
11、种瓜得瓜，种豆得豆，种可爱得我。
12、圆脸是仙女法力的象征，脸颊越大，法力就越大。
13、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
14、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
15、清晨的粥，比深夜的酒好喝。
16、于万人之中，万幸得以相逢。
17、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
18、夏天到了，被子不是用来盖的，是用来抱的。
19、没有那么多心计，你对我好，我就对你好。
20、不出门的一天，闭门修炼美貌。
21、做个废材，没有梦想，吃饭睡觉，保持可爱。
22、不要和我比懒，我懒得和你比。
23、安全感不是别人给的，取决于你有多爱自己，吃饱穿暖，手机有电，钱包永远不扁，在你的盖世英雄还没出现之前，你要爱自己多一点。
24、你的好友上传了一张照片。
25、盼星星，盼月亮，盼自己越来越好。
26、青梅枯萎，芬芳满地竹马老去，相思万里从此，我爱上的人皆像极了你。
27、你不赞，他不赞，我的自拍没人看。
28、对不起，脾气这东西我控制不了，更顾及不到每个人的感受。
29、请关心一下你身边的吃货，可能一不留神就撑死了。
30、定要对生活抱着无限的热忱和可爱。
31、宁可自身去原谅别人，莫让别人来原谅你。
32、天气冷了，风越来越大，又是一个盛产疯子的季节。
33、任何没有走心的努力，都只是在表演。真正的努力不是做给别人看，而是用专注和热情持续浇灌。
34、没什么好遗憾，本就是你情我愿，聚散离合都在情理之中。
35、如果天上掉帅哥雨，那就让这雨砸死我吧!
36、快过年了，都晒晒自己对象吧，万一有同款呢。
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