经典的“经”的深刻含义
一经者，释有多种，不出常法贯摄四义。
“经”，印度文称为“修多罗”，我们中国人把它译为“经”。修多罗的意思很多，有它的本义、有它的引申义。中国人对於古圣先贤的教诲，尊称为“经”。经的意思，它是真理，超时间、超空间，永远不变的，尊称之为经。佛法也具足这个条件，所以佛法到中国来译成“经”。佛经的意义，比我们世间人称经典的意义还要丰富，所以特别要加以注解。注解有很多，《华严经》里面有十个意思，可是一般都是以“常、法、贯、摄”这四个意思来解释，这是最普遍。
二常者，三世不易。一切诸佛皆如是说，故云常。
“三世”是讲过去世、现在世、未来世。“易”是改变。这个说法、这个意思永远不会改变，这叫“常”，“常”就是真理。释迦牟尼佛是这个说法，阿弥陀佛也是这个说法，十方三世一切诸佛都是这个说法，这是真实的真理。说法，诸位要晓得，说的言词可能不一样，多寡不一样，意思一定是一样。为什么？都是他亲证的境界，佛法的术语叫现量境界。他是现量境界，不是推想，不是听人说，是自己亲证，所以说出来都是一样，这叫常。常就是永远不会改变，这是讲超越时间。
三法者，十界同轨。四圣六凡由之解脱，故云法。
“法”的意思，超越了空间，十法界这一切有情众生都要依这个轨道。“法”就是轨道的意思、规则的意思，像火车行驶一定要在轨道上，不能脱离轨道，这个轨道就是法。这个法的意思是狭义不是广义，指什么？指佛的经律论三藏经典。四圣六凡，他们得到自在解脱都要依这个方法，离开这个方法他是得不到，一定要依照这个方法来修行。“四圣”是指佛、菩萨、声闻、缘觉；“六凡”是指六道凡夫：天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生。我们看这一句，如果是细心的人恐怕就有问题出来，“菩萨要得解脱还可以说，佛还要吗？”佛到究竟果位，佛怎么还要有解脱？佛也要。为什么？佛有很多种，藏教的佛、通教的佛、别教的佛还要依经律论三藏来修行。为什么？他所证的佛果不是究竟佛位。他那个佛是分证佛位，他证的是正等正觉，不是无上正等正觉。别教的佛，别教初地菩萨，“破一品无明，证一分法身”，十地破十品无明，等觉破十一品无明，佛不过是破十二品无明而已，无明有四十一品，他才破十二品。他要不依经律论三藏来修行，他不能证无上菩提，无上正等正觉那是圆教的佛。十界里面包括佛法界，佛法界不包括圆教佛，包括的是藏、通、别三教的佛。不依照这个法门不行，没办法证无上菩提，这是讲三藏经典。这里面还有很深的意思，专指这部经，常、法、贯、摄就是指这部《阿弥陀经》，这《阿弥陀经》的分量可就重了。
四贯者，贯穿所应知义。若无文字，无以贯穿义理，焕然可观故云贯。
“贯”，言语、文字，我们今天所讲章法、结构、组织有条不紊，这就是“贯”的意思。言语、文字里面含的有道理，这个道理我们今天所谓是一种精严或者细密的思想，这是用世间意思来说。其实佛法里面它是离心意识，它不属于思想，但是它这个道理确实是有层次、有脉络，一点都不紊乱，理事都是如此。
整个宇宙虽然是森罗万象，无量无边，它不乱。世间人看到这个情形他就觉得奇怪，一定有个人在那里安排，如果没有人安排，为什么会有这么好的秩序？什么人安排？于是妄想一定有个神在安排，其实他不知道本来就是有秩序。佛在经典里告诉我们宇宙形成发展的顺序，它不乱，是从真如本性一念不觉而有无明，无明不觉生三细，境界为缘长六粗，它一个层次一个层次发展过来，不乱！佛法没到中国来，我们中国古人也彷佛通达这个道理，中国文化的根本是《易经》，可以说是《六经》都是《易经》的注解。《易经》讲宇宙的起源，它讲“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，也是很有秩序、也是有条不紊。我们中国人没说是神造的、没有说是有一个人安排，这种观察与佛法的观察法非常接近。
但是没有言说、文字，对宇宙间这些真理就无法表现出来，无法传达令他人也能如是观察，所以言说跟文字就很重要。佛陀在世以音声为教体，教就是讲教学，拿什么来教学？用言语。佛灭度之后，弟子们将佛所说一切法集结，把它记录下来写成经典，我们今天学佛法就是以经典为教科书。尤其是在我们现前这个时代，一定要记住佛的四依法，“依法不依人”。法就是经典，要以经典为依据，对经典要深信不疑，要认真的研究、修学。我们要想了解宇宙人生的真实义，这个真正真理，必定要读经、要研究。“焕然可观”，焕然是非常明显的意思。像火光，烧的光有很大的光明，很远的地方都能看得见。
五摄者，摄持一切众生。若无语言，不能开晓众生出生死海故云摄。
“摄”就是“摄持一切众生”。“摄”简单的说，好像它有一股力量，我们所谓是吸引力。你不接触不觉得，一接触之后就常常想亲近它，欲罢不能，有这个味道，这叫摄。经典确实如此，你要是展开经卷，真的欲罢不能，看一遍欢喜，看二遍更欢喜，十遍、二十遍、千遍、万遍，永远看不厌，这是摄。你们看报纸，看一遍之后还会看第二遍吗？为什么？那个文章没有摄这个字。摄是欲罢不能，为什么佛经有这么大力量？那就是它里面有无量义。一遍发现一点，再看又发现一点，天天有新发现，它不是死的，它是活的。经有没有讲法？给诸位说，经没有讲法，因为有个讲法那就是死的。我们在此地讲这部经，一遍是一个意思，第二遍又是一个新意思，第三遍又是新意思，遍遍不一样。如果把这遍讲下来都用白话文写出，死的。这个死的东西，摄没有了，常、法也没有了，顶多有个贯字，四个意思里面只有一个，其余三个都没有。所以，经遍遍有新意思。
佛经有没有讲法？没有讲法，佛经没意思，般若无知；我们谈谈，讨论讨论，无量义，无所不知。因此学佛不能死在字里行间，不能死在言语之下，万万不能执著，一定要记著马鸣菩萨在《起信论》里教给我们，“离言说相，离名字相，离心缘相”。离心缘相就是心里面不起心、不动念、不分别、不执著，听得清清楚楚，神听，这样听法会开悟；听不懂，我想一下应该会懂，愈想愈糟糕，想就落在第六意识，落在妄想里面。妄想怎么会开悟？妄想障碍你的悟门，不会开悟。悟是一接触就豁然明了，这叫悟。通过思考就落到心意识去了，那个开悟是世智辩聪，不是真正的开悟，真正的开悟不用心意识。诸位要是离心意识读经，那其味无穷，真是快乐无比。所以，它有一个力量能摄持一切众生。
“若无语言，不能开晓众生出生死海故云摄。”佛摄受众生就是用言教对我们娑婆世界说，娑婆世界众生耳根最利，所以音声为佛事。我们读，不见得能看清楚，一听就容易觉悟、容易体会。在印度释迦牟尼佛的教学，在中国孔子的教学，都是以音声为教体。
六千叶良规，百灵常轨，诠真利物，目为经也。
这几句是总结。“千叶”是讲卢舍那佛，这是《梵网经》上说，卢舍那佛坐的是千叶莲花。“良规”是最良好的规范，这是经典。“百灵”是指诸佛菩萨，乃至于一切天龙八部，他们要想出离三界、要想破迷开悟，都要依靠这个经典。言说、文字是方便法，方便里面有真实的东西，“诠真”。世间法常讲“文以载道”，道是真的，道在哪里？道在文里面。但是要晓得，文并不是道，道确实在文中，文又不是道，道确实在言语当中，言语却不是道，你要体会到这个意思。
好比指路碑一样，指路碑放在那里，指著那条路叫什么路，这个碑并不是就是那条路，它指你那个方向，你寻著这个方向一定可以到达那条路。《楞严经》上说指月，手指不是月亮，寻著手指去看一定可以看到月亮。禅宗有所谓《指月录》，言说、文字就是指，你要的是什么？要的是月，不是要指。离开这个指，你得不到月，必须依靠这个指去悟那个月，这是佛法。所以你学佛要学到真实法，必须要言说、必须要文字。六祖大师不识字，他真正得到月亮。不认识字当然就不会讲经，可是你拿经念给他听，他就会给你讲，讲的就能叫你开悟，这高明，这叫真正的讲经。
不会讲经的人，把这个经在这里讲，讲得天花乱坠，叫你听的人愈听愈迷惑、愈听愈颠倒，他是不善说。善说的人，轻描淡写就叫你大彻大悟，会讲的。怎样才会？必须你自己证到真，你就会；你自己没见到真，在文字里面摸索，怎么能把真东西给别人，指示给别人？这是做不到的事情。以真实的东西在里面，能够令他悟入，这叫“利物”。“物”字用得好，它不叫利人，如果讲人或者人天，十法界只包括两道，其余的包括不到，说个物，十法界有情众生全部都包括了，这才能称之为经。
经必须要具备“常法贯摄”四个条件。世间学术、文章、言说达到最高的标准，只能有这四个标准里的一个，那就是贯，其他的没有。世间再好的书会读厌，读到最后不想看了，为什么？那个意思有尽的时候，不像佛经，佛经意思没有止尽，愈读愈欢喜。我们程度浅的人，读孔子的书读一、两遍就打瞌睡，枯橾无味，读佛经更不必说，为什么原因？那个味道体会不到，没尝到。甜甜的糖给你吃，一尝就尝到，这个很不错。小学生念小学的课本很有味道，中学生不要念，没有味道。佛经是一切书籍当中最高的标准，古来这些祖师大德怕我们不够这个水准，尝不到法味，所以加以注解，这就是帮助。注解恐怕还太深，你还是尝不到这个味道，所以注解里再加注解。有疏，又有钞，又有演义，一层一层的来解释，无非是诱导诸位亲自尝到法味，那你才能真正得到法喜充满。
一经者，释有多种，不出常法贯摄四义。
“经”，印度文称为“修多罗”，我们中国人把它译为“经”。修多罗的意思很多，有它的本义、有它的引申义。中国人对於古圣先贤的教诲，尊称为“经”。经的意思，它是真理，超时间、超空间，永远不变的，尊称之为经。佛法也具足这个条件，所以佛法到中国来译成“经”。佛经的意义，比我们世间人称经典的意义还要丰富，所以特别要加以注解。注解有很多，《华严经》里面有十个意思，可是一般都是以“常、法、贯、摄”这四个意思来解释，这是最普遍。
二常者，三世不易。一切诸佛皆如是说，故云常。
“三世”是讲过去世、现在世、未来世。“易”是改变。这个说法、这个意思永远不会改变，这叫“常”，“常”就是真理。释迦牟尼佛是这个说法，阿弥陀佛也是这个说法，十方三世一切诸佛都是这个说法，这是真实的真理。说法，诸位要晓得，说的言词可能不一样，多寡不一样，意思一定是一样。为什么？都是他亲证的境界，佛法的术语叫现量境界。他是现量境界，不是推想，不是听人说，是自己亲证，所以说出来都是一样，这叫常。常就是永远不会改变，这是讲超越时间。
三法者，十界同轨。四圣六凡由之解脱，故云法。
“法”的意思，超越了空间，十法界这一切有情众生都要依这个轨道。“法”就是轨道的意思、规则的意思，像火车行驶一定要在轨道上，不能脱离轨道，这个轨道就是法。这个法的意思是狭义不是广义，指什么？指佛的经律论三藏经典。四圣六凡，他们得到自在解脱都要依这个方法，离开这个方法他是得不到，一定要依照这个方法来修行。“四圣”是指佛、菩萨、声闻、缘觉；“六凡”是指六道凡夫：天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生。我们看这一句，如果是细心的人恐怕就有问题出来，“菩萨要得解脱还可以说，佛还要吗？”佛到究竟果位，佛怎么还要有解脱？佛也要。为什么？佛有很多种，藏教的佛、通教的佛、别教的佛还要依经律论三藏来修行。为什么？他所证的佛果不是究竟佛位。他那个佛是分证佛位，他证的是正等正觉，不是无上正等正觉。别教的佛，别教初地菩萨，“破一品无明，证一分法身”，十地破十品无明，等觉破十一品无明，佛不过是破十二品无明而已，无明有四十一品，他才破十二品。他要不依经律论三藏来修行，他不能证无上菩提，无上正等正觉那是圆教的佛。十界里面包括佛法界，佛法界不包括圆教佛，包括的是藏、通、别三教的佛。不依照这个法门不行，没办法证无上菩提，这是讲三藏经典。这里面还有很深的意思，专指这部经，常、法、贯、摄就是指这部《阿弥陀经》，这《阿弥陀经》的分量可就重了。
四贯者，贯穿所应知义。若无文字，无以贯穿义理，焕然可观故云贯。
“贯”，言语、文字，我们今天所讲章法、结构、组织有条不紊，这就是“贯”的意思。言语、文字里面含的有道理，这个道理我们今天所谓是一种精严或者细密的思想，这是用世间意思来说。其实佛法里面它是离心意识，它不属于思想，但是它这个道理确实是有层次、有脉络，一点都不紊乱，理事都是如此。
整个宇宙虽然是森罗万象，无量无边，它不乱。世间人看到这个情形他就觉得奇怪，一定有个人在那里安排，如果没有人安排，为什么会有这么好的秩序？什么人安排？于是妄想一定有个神在安排，其实他不知道本来就是有秩序。佛在经典里告诉我们宇宙形成发展的顺序，它不乱，是从真如本性一念不觉而有无明，无明不觉生三细，境界为缘长六粗，它一个层次一个层次发展过来，不乱！佛法没到中国来，我们中国古人也彷佛通达这个道理，中国文化的根本是《易经》，可以说是《六经》都是《易经》的注解。《易经》讲宇宙的起源，它讲“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物”，也是很有秩序、也是有条不紊。我们中国人没说是神造的、没有说是有一个人安排，这种观察与佛法的观察法非常接近。
但是没有言说、文字，对宇宙间这些真理就无法表现出来，无法传达令他人也能如是观察，所以言说跟文字就很重要。佛陀在世以音声为教体，教就是讲教学，拿什么来教学？用言语。佛灭度之后，弟子们将佛所说一切法集结，把它记录下来写成经典，我们今天学佛法就是以经典为教科书。尤其是在我们现前这个时代，一定要记住佛的四依法，“依法不依人”。法就是经典，要以经典为依据，对经典要深信不疑，要认真的研究、修学。我们要想了解宇宙人生的真实义，这个真正真理，必定要读经、要研究。“焕然可观”，焕然是非常明显的意思。像火光，烧的光有很大的光明，很远的地方都能看得见。
五摄者，摄持一切众生。若无语言，不能开晓众生出生死海故云摄。
“摄”就是“摄持一切众生”。“摄”简单的说，好像它有一股力量，我们所谓是吸引力。你不接触不觉得，一接触之后就常常想亲近它，欲罢不能，有这个味道，这叫摄。经典确实如此，你要是展开经卷，真的欲罢不能，看一遍欢喜，看二遍更欢喜，十遍、二十遍、千遍、万遍，永远看不厌，这是摄。你们看报纸，看一遍之后还会看第二遍吗？为什么？那个文章没有摄这个字。摄是欲罢不能，为什么佛经有这么大力量？那就是它里面有无量义。一遍发现一点，再看又发现一点，天天有新发现，它不是死的，它是活的。经有没有讲法？给诸位说，经没有讲法，因为有个讲法那就是死的。我们在此地讲这部经，一遍是一个意思，第二遍又是一个新意思，第三遍又是新意思，遍遍不一样。如果把这遍讲下来都用白话文写出，死的。这个死的东西，摄没有了，常、法也没有了，顶多有个贯字，四个意思里面只有一个，其余三个都没有。所以，经遍遍有新意思。
佛经有没有讲法？没有讲法，佛经没意思，般若无知；我们谈谈，讨论讨论，无量义，无所不知。因此学佛不能死在字里行间，不能死在言语之下，万万不能执著，一定要记著马鸣菩萨在《起信论》里教给我们，“离言说相，离名字相，离心缘相”。离心缘相就是心里面不起心、不动念、不分别、不执著，听得清清楚楚，神听，这样听法会开悟；听不懂，我想一下应该会懂，愈想愈糟糕，想就落在第六意识，落在妄想里面。妄想怎么会开悟？妄想障碍你的悟门，不会开悟。悟是一接触就豁然明了，这叫悟。通过思考就落到心意识去了，那个开悟是世智辩聪，不是真正的开悟，真正的开悟不用心意识。诸位要是离心意识读经，那其味无穷，真是快乐无比。所以，它有一个力量能摄持一切众生。
“若无语言，不能开晓众生出生死海故云摄。”佛摄受众生就是用言教对我们娑婆世界说，娑婆世界众生耳根最利，所以音声为佛事。我们读，不见得能看清楚，一听就容易觉悟、容易体会。在印度释迦牟尼佛的教学，在中国孔子的教学，都是以音声为教体。
六千叶良规，百灵常轨，诠真利物，目为经也。
这几句是总结。“千叶”是讲卢舍那佛，这是《梵网经》上说，卢舍那佛坐的是千叶莲花。“良规”是最良好的规范，这是经典。“百灵”是指诸佛菩萨，乃至于一切天龙八部，他们要想出离三界、要想破迷开悟，都要依靠这个经典。言说、文字是方便法，方便里面有真实的东西，“诠真”。世间法常讲“文以载道”，道是真的，道在哪里？道在文里面。但是要晓得，文并不是道，道确实在文中，文又不是道，道确实在言语当中，言语却不是道，你要体会到这个意思。
好比指路碑一样，指路碑放在那里，指著那条路叫什么路，这个碑并不是就是那条路，它指你那个方向，你寻著这个方向一定可以到达那条路。《楞严经》上说指月，手指不是月亮，寻著手指去看一定可以看到月亮。禅宗有所谓《指月录》，言说、文字就是指，你要的是什么？要的是月，不是要指。离开这个指，你得不到月，必须依靠这个指去悟那个月，这是佛法。所以你学佛要学到真实法，必须要言说、必须要文字。六祖大师不识字，他真正得到月亮。不认识字当然就不会讲经，可是你拿经念给他听，他就会给你讲，讲的就能叫你开悟，这高明，这叫真正的讲经。
不会讲经的人，把这个经在这里讲，讲得天花乱坠，叫你听的人愈听愈迷惑、愈听愈颠倒，他是不善说。善说的人，轻描淡写就叫你大彻大悟，会讲的。怎样才会？必须你自己证到真，你就会；你自己没见到真，在文字里面摸索，怎么能把真东西给别人，指示给别人？这是做不到的事情。以真实的东西在里面，能够令他悟入，这叫“利物”。“物”字用得好，它不叫利人，如果讲人或者人天，十法界只包括两道，其余的包括不到，说个物，十法界有情众生全部都包括了，这才能称之为经。
经必须要具备“常法贯摄”四个条件。世间学术、文章、言说达到最高的标准，只能有这四个标准里的一个，那就是贯，其他的没有。世间再好的书会读厌，读到最后不想看了，为什么？那个意思有尽的时候，不像佛经，佛经意思没有止尽，愈读愈欢喜。我们程度浅的人，读孔子的书读一、两遍就打瞌睡，枯橾无味，读佛经更不必说，为什么原因？那个味道体会不到，没尝到。甜甜的糖给你吃，一尝就尝到，这个很不错。小学生念小学的课本很有味道，中学生不要念，没有味道。佛经是一切书籍当中最高的标准，古来这些祖师大德怕我们不够这个水准，尝不到法味，所以加以注解，这就是帮助。注解恐怕还太深，你还是尝不到这个味道，所以注解里再加注解。有疏，又有钞，又有演义，一层一层的来解释，无非是诱导诸位亲自尝到法味，那你才能真正得到法喜充满。
温和而坚定 20201203记录生活点滴：育儿之路本就是父母的一场修行！时而顺利时而困难重重，如果让双方都感觉不舒服，那肯定是哪出了问题，我们不妨就停下脚步，不必急于一时，此时的不作为远远好过你强行而为！更何况正处于叛逆期的孩子，一时的没Hold住，日后不知要花多少时间和精力才能修缮，情绪平和是一生都需竭力而为的！换个角度去思考，可能就容易多了！ https://t.cn/A6Gs8oem
敦煌108公里徒步心历路程
敦煌4天3夜108KM徒步无人区的挑战已经告一段落，现在已经拖着疲惫的身体躺在家里的沙发上，单曲循环听着黄绮山的《一瞬间》，翻着这些天留下的视频和照片回忆着这些天的点点滴滴，忍不住眼泪又飚出来，好像仿佛就在一瞬间！
感恩爱心联盟，感恩杨老师，感恩香香老师，造的这个场，感恩所有组委会的用心安排和付出，感恩自己选择了此次的突破，没有放弃走到了终点，做了自己心目中的英雄，感恩行者队的每一位英雄，互相照顾，互相欢乐，互相温暖，互相信任，专注于最初的目标，对我不离不弃，抽尽身体的最后一丝力气把我护到了终点,拿下了我们最初的目标，冠军团队，没有让我，因为怕拖大家后腿，选择放弃而留下这一生的遗憾！感恩生命中遇到的每一个人，你们都是上天赐予我最好的礼物！
回忆起第一天的29KM不记成绩的，所以我们行者队，一边玩，一边拍照，我背着小音箱一路上放着《没有理想何必远方》，跟宗林大哥一起在茫茫沙漠，来个现场版的演唱会，每一座沙丘就是我们的观众，一路累并快乐的来到了终点，但一到终点我就瘫了，腰直不起来了，队里的黄诗文和杨平赶紧给我腰部刮痧和腿部排酸，晓红姐给我弄好睡带，鞋子垫好，做好明天的准备工作，睡下后我浑身发冷，还咳嗽不止，宗林大哥，把大家的衣服能盖的衣服都给我盖在了我身上，睡在睡袋里我逼着眼，跟自己对话，一定没事的，乖乖马上睡一觉明天就好了，就这样一觉睡到了天亮！
第二天33KM,睡醒后，果真缓解了，波酥从他的百宝箱里拿出了据说非常好使的感冒药给喝了一袋，洗漱完吃了早饭拉升完就出发了，今天因为要记录前5名的成绩，昨晚的战略是波酥和朝磊哥的带上3个强的队员，去拿成绩，为了不掉队备选1个，队长宗林大哥带着我走，可是因为一开始我们就走散了，在路上我看见宗林大哥了，但是我怕自己走的慢，我就没叫他，走着走着茫茫大漠里就只有自己一个人了，前面没有一个人，回头看看后面也没有一个人，走着走着我走到了绝望，走的如此的孤独，但是问自己，你不行了吗？要放弃吗？告诉自己没有回头路了，此刻放弃，你怎么给孩子们做榜样，怎么给他们力量，怎么对得起那些爱你，支持你的人，跟自己内心一番对话后，我就拿出了贤宗师傅的秘诀，我一边念着，一边想着团队目标，孩子的榜样，拖着疲惫的身体，一步一步往前走，好像似乎又有了力量，也就是这股力量让我走到终点，这一路救援医生看了我的腰，做我思想工作，让我不要再走了，再走，回去后会留下后遗症的，让我上车，帮带到终点，我想想不行，我相信此刻他们已经拿了团队第一，我一定不能掉链子，毁他们辛苦得来的成绩，为了团队目标，为了我此次来的目的，我一定不能放弃！所以这因为有了这样的信念，我继续念师傅的秘诀，想这团队的目标，我非常艰难的走到了终点！
第三天30KM 今天晓红姐说好的跟我一起走的，结果又一开始就走丢了，一开始我抱怨说好的一起同行的，结果又是一个人，但是在茫茫沙漠走，走着，走着，我开始享受这份孤独，开始理解别人，接受现实，去欣赏每个团队的呈现，被别的团队嘲笑，为什么丢下我一个人，不管，说真的 有羡慕，有嫉妒，也有委屈，但是我依然告诉自己，告诉他们，我们每个队定的目标不一样，所以呈现不一样，看着一暮暮，就像人生当中的一副副画，在这一路走来看着这一副副画就像我的人生道路的呈现，一边想欣赏着，一边又走到了绝望，走着差点晕倒在沙漠里，被救援医生强行拉上车，被拉上的那一刹那我泪流满面，我说我不上车，我不能毁了他们的成绩，医生告诉我特殊情况特殊处理，不会影响成绩，必须先休息，给我罐了一支葡萄糖后，让我闭眼休息一会，休息完再继续，我当时的念头就只有一个就是不能毁团队成绩，我休息完10几分钟，我又继续走，走到最后5公里处我又绝望了，走不动了，拖着沉重的身体，一步一步往前走，走着走着奇迹又出现了，看到了杨老师，我瞬间泪崩，杨老师一直陪着我走，因为我怕杨老师辛苦，我又鼓足了最后的劲，往前冲，一口气又一次的走到了终点，到了终点后我委屈，感恩的嚎啕大哭！
第四天19公里，但是今天要团队一起到才能算成绩，我在天黑的这段路我没有想别的，我一直在做思想斗争，我走，怕给团队拖后腿，影响拿冠军，不走，我会遗憾，我没有体验到最后全程走完，赢的体验，一直纠结中，放弃还是不放弃，因为脚也已经充血肿的要炸掉了，一解除禁言，波叔好像知道我在想什么一样，告诉我聪聪，我们已经想好了，我们5个男的会轮流护你到终点，就算背我也要背你到终点，不能让你留下遗憾，我知道他们此刻不是为了，真的冠军，只是想要我不留遗憾，要让我体验到拿冠军的体验，赢的感觉，我也可以像他们一样做到，就这样我被他们一路轮流拉着走，为了抢时间，让我喘气，波叔两次把我背在背上喘气，一直鼓励我，你可以的，我们一定要把你带到终点，朝磊哥和波叔带一起带我的那一段下坡，他们那么长的腿，走的那么快，带着我，我就像脚踩风火轮一样的下，我真的走到了崩溃的边缘，但是为了团队的目标，为了不让自己留下遗憾，我要坚持，我一定可以的，就这样冲到了最后200米，最后200米，因为5个男的要抬担架，掉了4个脚指甲盖的莲芳把我接过来说，走，我带你走，我两就一直往前冲，嘴里还告诉我不要回头，相信团队，他们会跟上来的，相信团队，就这样他们真的追上来了，我们居然真的走到了第一，拿下了冠军，大家到达终点后一起抱头痛哭，喜悦的眼泪，感恩的眼泪！
我真的无法想象，我是怎么做到从前面几天都是倒数几个，到了最后一天的第一个到达，我居然也可以做到，真的信念的力量太强大了，相信相信的力量，跟对人很重要。真的从出发到在路上，从上路到全力以赴，徒步不是旅行是修行，这辈子都不会忘记，这几天的经历！我自己都不知道我是怎么走过来的！还在懵的状态，放弃真的一秒钟，我有很多种理由可以让自己放弃，坚持真的很难，拿第一更难！当中这段孤独的路，就是让我们变得坚强的路，是老天让我们变得更强大，沙漠之路就是你的人生路！只要你想要，奇迹就会出现！相信这一场经历回来我们以后工作和生活中留下浓墨重彩的一笔！ https://t.cn/RIqGK1p
敦煌4天3夜108KM徒步无人区的挑战已经告一段落，现在已经拖着疲惫的身体躺在家里的沙发上，单曲循环听着黄绮山的《一瞬间》，翻着这些天留下的视频和照片回忆着这些天的点点滴滴，忍不住眼泪又飚出来，好像仿佛就在一瞬间！
感恩爱心联盟，感恩杨老师，感恩香香老师，造的这个场，感恩所有组委会的用心安排和付出，感恩自己选择了此次的突破，没有放弃走到了终点，做了自己心目中的英雄，感恩行者队的每一位英雄，互相照顾，互相欢乐，互相温暖，互相信任，专注于最初的目标，对我不离不弃，抽尽身体的最后一丝力气把我护到了终点,拿下了我们最初的目标，冠军团队，没有让我，因为怕拖大家后腿，选择放弃而留下这一生的遗憾！感恩生命中遇到的每一个人，你们都是上天赐予我最好的礼物！
回忆起第一天的29KM不记成绩的，所以我们行者队，一边玩，一边拍照，我背着小音箱一路上放着《没有理想何必远方》，跟宗林大哥一起在茫茫沙漠，来个现场版的演唱会，每一座沙丘就是我们的观众，一路累并快乐的来到了终点，但一到终点我就瘫了，腰直不起来了，队里的黄诗文和杨平赶紧给我腰部刮痧和腿部排酸，晓红姐给我弄好睡带，鞋子垫好，做好明天的准备工作，睡下后我浑身发冷，还咳嗽不止，宗林大哥，把大家的衣服能盖的衣服都给我盖在了我身上，睡在睡袋里我逼着眼，跟自己对话，一定没事的，乖乖马上睡一觉明天就好了，就这样一觉睡到了天亮！
第二天33KM,睡醒后，果真缓解了，波酥从他的百宝箱里拿出了据说非常好使的感冒药给喝了一袋，洗漱完吃了早饭拉升完就出发了，今天因为要记录前5名的成绩，昨晚的战略是波酥和朝磊哥的带上3个强的队员，去拿成绩，为了不掉队备选1个，队长宗林大哥带着我走，可是因为一开始我们就走散了，在路上我看见宗林大哥了，但是我怕自己走的慢，我就没叫他，走着走着茫茫大漠里就只有自己一个人了，前面没有一个人，回头看看后面也没有一个人，走着走着我走到了绝望，走的如此的孤独，但是问自己，你不行了吗？要放弃吗？告诉自己没有回头路了，此刻放弃，你怎么给孩子们做榜样，怎么给他们力量，怎么对得起那些爱你，支持你的人，跟自己内心一番对话后，我就拿出了贤宗师傅的秘诀，我一边念着，一边想着团队目标，孩子的榜样，拖着疲惫的身体，一步一步往前走，好像似乎又有了力量，也就是这股力量让我走到终点，这一路救援医生看了我的腰，做我思想工作，让我不要再走了，再走，回去后会留下后遗症的，让我上车，帮带到终点，我想想不行，我相信此刻他们已经拿了团队第一，我一定不能掉链子，毁他们辛苦得来的成绩，为了团队目标，为了我此次来的目的，我一定不能放弃！所以这因为有了这样的信念，我继续念师傅的秘诀，想这团队的目标，我非常艰难的走到了终点！
第三天30KM 今天晓红姐说好的跟我一起走的，结果又一开始就走丢了，一开始我抱怨说好的一起同行的，结果又是一个人，但是在茫茫沙漠走，走着，走着，我开始享受这份孤独，开始理解别人，接受现实，去欣赏每个团队的呈现，被别的团队嘲笑，为什么丢下我一个人，不管，说真的 有羡慕，有嫉妒，也有委屈，但是我依然告诉自己，告诉他们，我们每个队定的目标不一样，所以呈现不一样，看着一暮暮，就像人生当中的一副副画，在这一路走来看着这一副副画就像我的人生道路的呈现，一边想欣赏着，一边又走到了绝望，走着差点晕倒在沙漠里，被救援医生强行拉上车，被拉上的那一刹那我泪流满面，我说我不上车，我不能毁了他们的成绩，医生告诉我特殊情况特殊处理，不会影响成绩，必须先休息，给我罐了一支葡萄糖后，让我闭眼休息一会，休息完再继续，我当时的念头就只有一个就是不能毁团队成绩，我休息完10几分钟，我又继续走，走到最后5公里处我又绝望了，走不动了，拖着沉重的身体，一步一步往前走，走着走着奇迹又出现了，看到了杨老师，我瞬间泪崩，杨老师一直陪着我走，因为我怕杨老师辛苦，我又鼓足了最后的劲，往前冲，一口气又一次的走到了终点，到了终点后我委屈，感恩的嚎啕大哭！
第四天19公里，但是今天要团队一起到才能算成绩，我在天黑的这段路我没有想别的，我一直在做思想斗争，我走，怕给团队拖后腿，影响拿冠军，不走，我会遗憾，我没有体验到最后全程走完，赢的体验，一直纠结中，放弃还是不放弃，因为脚也已经充血肿的要炸掉了，一解除禁言，波叔好像知道我在想什么一样，告诉我聪聪，我们已经想好了，我们5个男的会轮流护你到终点，就算背我也要背你到终点，不能让你留下遗憾，我知道他们此刻不是为了，真的冠军，只是想要我不留遗憾，要让我体验到拿冠军的体验，赢的感觉，我也可以像他们一样做到，就这样我被他们一路轮流拉着走，为了抢时间，让我喘气，波叔两次把我背在背上喘气，一直鼓励我，你可以的，我们一定要把你带到终点，朝磊哥和波叔带一起带我的那一段下坡，他们那么长的腿，走的那么快，带着我，我就像脚踩风火轮一样的下，我真的走到了崩溃的边缘，但是为了团队的目标，为了不让自己留下遗憾，我要坚持，我一定可以的，就这样冲到了最后200米，最后200米，因为5个男的要抬担架，掉了4个脚指甲盖的莲芳把我接过来说，走，我带你走，我两就一直往前冲，嘴里还告诉我不要回头，相信团队，他们会跟上来的，相信团队，就这样他们真的追上来了，我们居然真的走到了第一，拿下了冠军，大家到达终点后一起抱头痛哭，喜悦的眼泪，感恩的眼泪！
我真的无法想象，我是怎么做到从前面几天都是倒数几个，到了最后一天的第一个到达，我居然也可以做到，真的信念的力量太强大了，相信相信的力量，跟对人很重要。真的从出发到在路上，从上路到全力以赴，徒步不是旅行是修行，这辈子都不会忘记，这几天的经历！我自己都不知道我是怎么走过来的！还在懵的状态，放弃真的一秒钟，我有很多种理由可以让自己放弃，坚持真的很难，拿第一更难！当中这段孤独的路，就是让我们变得坚强的路，是老天让我们变得更强大，沙漠之路就是你的人生路！只要你想要，奇迹就会出现！相信这一场经历回来我们以后工作和生活中留下浓墨重彩的一笔！ https://t.cn/RIqGK1p
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