子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
解读：
子路问成人，什么是成人，德行完美的人，成德之人，看来子路对自己的要求蛮高的，至少志向是蛮高的，就是想成为德行完美的人。
孔子说，如果您有臧武仲的智慧，臧武仲这个人非常具备智慧，有机会的时候能出来做事，有灾难，又能提前预判进行规避。
孟公绰的廉洁，孟公绰这个人以廉洁服众的德行著称，大家都服气他，在他的领导下。但是孟公绰这个人，没有做具体事务的能力，昨天我们讲过这个人。
卞庄子之勇，卞庄子这个人，在母亲没死的时候，打仗，经常提前逃跑，因为他有母亲要孝敬，后来他母亲死了，他打仗非常勇敢，连着砍了很多人的首级，最后自己战死。
冉求之艺，冉求这个人多才多艺，能做管理，也能打仗，帮助季氏干好事，也干了很多坏事，冉求是个非常有能力的人。
孔子说的意思是，您有智慧，廉洁，勇敢，又多才多艺，然后又用礼仪来约束自己，用乐来中和自己，那么您就是个完美的人了。可见要做为一个完美的人真是要求太高，太难了。
但后面孔子说了，亦可以为成人矣，也就是勉勉强强算个完美的人吧，这就是说，我这一段要求，还是降低版本的完美的人的标准。也就是孔子给子路说的，从来都是降低要求的。
孔子想了想，要给子路继续降低标准，免得子路做不到，就说，现在的完美的人啊，也没必要有这么高的标准。
能够在见到利益的时候，想想是不是道义，自己该不该拿？君子爱财取之有道，不以其道得之，是坚决不干的。
碰到危难的时候，是不是肯迎难而上，付出自己的性命，当然，这里的付出性命，是符合道义的时候，您必须得付出就付出，绝对不苟且偷生，而不是随随便便就付出性命，儒家思想绝对不是教大家苟且偷生，而是一切都在道义之上。儒家思想也绝对不是怕牺牲，而是要看牺牲是不是在道义之上，有些人以为儒家思想就是无底线保命，这是完全曲解儒家思想，儒家是非常有气节的。
时间久了，不要忘记自己的承诺。这就算是完美的人了。
当然，完美的人的定义肯定不是这样的，孔子这样讲，就是把标准降低了，一降再降，只是为了让子路听得懂，有个标准能执行，孔子对任何人的教育，大概都是这个方式，进行因材施教的方式，对任何人，都是在对应的语境中，讲出对应的话。
解读：
子路问成人，什么是成人，德行完美的人，成德之人，看来子路对自己的要求蛮高的，至少志向是蛮高的，就是想成为德行完美的人。
孔子说，如果您有臧武仲的智慧，臧武仲这个人非常具备智慧，有机会的时候能出来做事，有灾难，又能提前预判进行规避。
孟公绰的廉洁，孟公绰这个人以廉洁服众的德行著称，大家都服气他，在他的领导下。但是孟公绰这个人，没有做具体事务的能力，昨天我们讲过这个人。
卞庄子之勇，卞庄子这个人，在母亲没死的时候，打仗，经常提前逃跑，因为他有母亲要孝敬，后来他母亲死了，他打仗非常勇敢，连着砍了很多人的首级，最后自己战死。
冉求之艺，冉求这个人多才多艺，能做管理，也能打仗，帮助季氏干好事，也干了很多坏事，冉求是个非常有能力的人。
孔子说的意思是，您有智慧，廉洁，勇敢，又多才多艺，然后又用礼仪来约束自己，用乐来中和自己，那么您就是个完美的人了。可见要做为一个完美的人真是要求太高，太难了。
但后面孔子说了，亦可以为成人矣，也就是勉勉强强算个完美的人吧，这就是说，我这一段要求，还是降低版本的完美的人的标准。也就是孔子给子路说的，从来都是降低要求的。
孔子想了想，要给子路继续降低标准，免得子路做不到，就说，现在的完美的人啊，也没必要有这么高的标准。
能够在见到利益的时候，想想是不是道义，自己该不该拿？君子爱财取之有道，不以其道得之，是坚决不干的。
碰到危难的时候，是不是肯迎难而上，付出自己的性命，当然，这里的付出性命，是符合道义的时候，您必须得付出就付出，绝对不苟且偷生，而不是随随便便就付出性命，儒家思想绝对不是教大家苟且偷生，而是一切都在道义之上。儒家思想也绝对不是怕牺牲，而是要看牺牲是不是在道义之上，有些人以为儒家思想就是无底线保命，这是完全曲解儒家思想，儒家是非常有气节的。
时间久了，不要忘记自己的承诺。这就算是完美的人了。
当然，完美的人的定义肯定不是这样的，孔子这样讲，就是把标准降低了，一降再降，只是为了让子路听得懂，有个标准能执行，孔子对任何人的教育，大概都是这个方式，进行因材施教的方式，对任何人，都是在对应的语境中，讲出对应的话。
缤纷多彩的京城公园晨练
文·图◎李娟娟
“无处不在”的广场舞
跳广场舞虽然遍及北京城，但久居北 京的老百姓都知道，这随处可见的大妈跳广 场舞，不过是咱们京城老百姓晨练最普通的 一景儿。不信您早上起来后有时间出门逛逛 走走，保准您少看不了“大妈跳广场舞”不 说，要是您一不留神逛进了公园，那您立马 就会发现，这公园里晨练的，光是一个“大 妈跳广场舞”可就打不住了，什么唱京剧评 剧的，大合唱的，打太极拳的。一句话，那 晨练的景儿可就海了去了。
说实在的，您到了公园里别说是看景 儿，光是这晨练的就足够让您眼睛不够使 了。要是您还有兴致，就是看见这五花八门 的晨练场景时，有心思再那么细细品一下， 保准您还能悟出来点儿什么，那就是这各个 公园里的晨练虽说是缤纷多彩，大同小异， 可每个公园晨练的景儿，又都透着不那么一 样，归结起来，那就是地界儿的缘故了……
“热闹”和“文静”的景儿
要说地界儿的不同，不管是北京老话儿 “东富西贵南贫北贱”，还是现在常说的海 淀高校多知识分子扎堆，总之，咱北京城不 一样地界儿的公园，还真是“练”出了不一 样的晨练景儿。
先说这北京城东朝阳区地界儿的公园晨 练，远的不说，就说这团结湖、红领巾公园 吧，两个公园一个在北京东三环外，一个在 东四环外，或许是离城里近，交通便利，占 了天时地利人和，所以虽说是公园规模不算 大，可每天上午的晨练动静却不小。
您要是想逛一逛，保准您还没进公园， 单从那一个接着一个往里走的身影和不时传 来的乐曲声，就会让您在公园大门口先就融 进了晨练中。您瞧，那些跳着“佳木斯快乐 舞步”的大妈们，虽说是周围处处都是热闹 的人声、唱戏唱歌的乐曲声，但她们照样一 板一眼地随着广场机里放出的音乐声举臂抬腿，一个个动作认真不说，光那一水儿的天 蓝色上衣和白手套，就透着那么齐整。再看 她们不断地变换出的整齐队形，不用说，大 妈们一点儿没受到热闹环境的干扰……
再往里走，就更热闹了，有岁数年轻点 儿的随着音乐声跳交谊舞，论规模和动静， 自然比不上“佳木斯快乐舞步”庞大的大妈 队伍，但队伍里有教的，有学的，再瞅一个 个脸上露出的笑容，却也处处都透着兴奋快 乐。
要说最热闹的，还得说是唱评剧的，别 瞧这唱评剧的人数不那么多，演唱者也大都 是独角登场，可人家自个儿带着扩音设备， 甭管是拉胡琴还是放磁带伴奏，只要是把这 扩音一打开，您就听吧，有名的评剧“刘 巧儿”立马从“巧儿我自幼儿，许配赵家 ……”那一句开唱起来。就这一唱，那声音 和动静绝对压过了半拉公园，别说“佳木斯 快乐舞步”比不上、就是那二三十人的大合 唱也得让上几分。
所以说，一是人多，二是热闹，这就 是京城朝阳地界儿的公园晨练景儿。回过头 来琢磨一下，这样热闹的晨练景儿，自然是 离不开朝阳这样的地界儿。再早，朝阳一直 是咱北京城的近郊区，也是大工厂集中的地 区，所以到了当今，朝阳区这一带居民不但 人口多，居住集中，而且居民中更少不了早 已转成市民的农民和退了休的工人。说到这 儿，您一定就明白了为啥这朝阳地界儿的公 园晨练会有人多又热闹的景儿了。
要说最“文静”的晨练景儿就得数京 城西边的紫竹院公园了。其实公园里晨练的 不管是唱歌的，还是跳舞的，或是练太极拳 的，人也不少，但您要是留心看一下，不管 是那几个银发老者在一起低声细语切磋舞 艺，还是在湖边草地旁一个人就可以边走边 抬腿伸臂，自成一路的练功法，说实在的， 怎么瞅，也没法儿和城东朝阳那声音嘹亮的 评剧“刘巧儿”相比了。总之，比起朝阳地 界儿公园晨练的热闹，这紫竹院公园自是多 了不少文静。
再往下说，又得说是这公园的地界儿不 一样了，别忘了，这紫竹院周围可是高校知 识分子集中的地方，所以您瞧，这不一样的 地界儿，还就是练出了不一样的晨练景儿。
天坛公园独有的晨练景儿
接下来再说，咱们就得奔城南地界儿的 天坛公园了。这天坛公园不仅大，还有现在 常说的标志性北京城古建筑，所以到天坛公 园晨练的人多，旅游参观的人也多。 和热闹的城东、文静的城西相比，城南天坛公园足够上丰富多彩和浓郁的老北京 味儿了。那上百人的大合唱、广场舞自然是 不在话下，但最不容错过的还得说是那一个 个的戏曲歌舞表演和够上杂技水平的“软功 夫”。
您一听兴许会纳闷儿，是不是跑题了， 说晨练，怎么又出来表演了？其实这正是天 坛公园独有的晨练景儿，也是北京城别的地 界儿公园里绝对看不到的晨练景儿。您到别 的地界儿的公园看，那都是练的多，看的 少，可到了咱这天坛，绝对是练的多，看的 也多。
您先瞧那一圈人围着看的，是一个身 着旗袍的中年妇女正在卖力气地演唱西河大 鼓，旁边一个年龄相仿、身着中式服装的男 同胞给伴奏。别瞧主角就俩人，可唱的嗓音 清脆、有板有眼，伴奏的更是认认真真、一 点不含糊。结果是捧场的越来越多，表演的 更是越演越来神儿。 您再瞧那位练软功的老爷子，虽说是 手里的家伙什就是一根不算粗的杠子，可功 夫还就是在这根杠子上练出来的。只见老爷 子坐在地上，先将杠子从脖子后面横背在肩 上，接着只是眨眼的工夫，就把两只脚齐整 整地“撂”到了杠子上。一见这景儿，立马 就有人围了过来，老外的相机也跟着举了起 来。再看老爷子，仍是一副旁若无人、悠然 自得的轻松。看来，老爷子这“天坛第一软 功人”的称号的确是名不虚传……
说到这儿，我敢说，要是您亲身去了天 坛公园，一眼看见这样的晨练景儿一定觉着 有点儿眼熟，要是您本来就是个打小在胡同 里长大的老北京人，那保准您对这晨练景儿 是既熟悉又亲切了。
没错儿，这天坛公园的晨练就是练出了 老北京味儿的景儿。您听听那评剧和京剧， 甭管是唱，还是那伴奏的胡琴和月琴声，全 都是老北京人爱听的口儿。就连那北京城各 公园晨练处处可见的柔力球操，都练出了十 足的北京味儿。不信您瞧瞧，人家练柔力球 都穿运动服，可咱这练柔力球的老爷子穿着 一身中式服装不说，球艺也是倍儿精，随着 一曲“济公”和高难度表演下来，生是演出 了杂技范儿，您说这景儿别的地方有吗？那 围着看的人能不叫好吗？
说来说去，天坛公园这晨练景儿，还 是离不了这地界儿的影响，想当年离这天 坛最近的天桥，那五行八作的各类表演一 直闻名老北京。现如今这天坛公园的晨练 景儿，是不是又让您品出了城南地界儿的 老北京味儿？
其实不管是朝阳的“热闹”，还是海 淀的“文静”，或者是天坛的“老北京味 儿”，都是咱北京人新时期新生活的一景 儿，说句追潮流的话，也只有咱们这和谐社 会，才有咱老百姓各样的晨练景儿。虽说是 有“大妈跳广场舞遭袭”的一段儿，但用老 百姓的话说，都是不愁吃不愁穿了，大妈们 才有心情跳广场舞。要是再深点儿说，能有 这缤纷多彩的京城晨练景儿，还是老百姓的 生活提高了，咱中国的社会发展了，你说是 不是这个理儿？
文·图◎李娟娟
“无处不在”的广场舞
跳广场舞虽然遍及北京城，但久居北 京的老百姓都知道，这随处可见的大妈跳广 场舞，不过是咱们京城老百姓晨练最普通的 一景儿。不信您早上起来后有时间出门逛逛 走走，保准您少看不了“大妈跳广场舞”不 说，要是您一不留神逛进了公园，那您立马 就会发现，这公园里晨练的，光是一个“大 妈跳广场舞”可就打不住了，什么唱京剧评 剧的，大合唱的，打太极拳的。一句话，那 晨练的景儿可就海了去了。
说实在的，您到了公园里别说是看景 儿，光是这晨练的就足够让您眼睛不够使 了。要是您还有兴致，就是看见这五花八门 的晨练场景时，有心思再那么细细品一下， 保准您还能悟出来点儿什么，那就是这各个 公园里的晨练虽说是缤纷多彩，大同小异， 可每个公园晨练的景儿，又都透着不那么一 样，归结起来，那就是地界儿的缘故了……
“热闹”和“文静”的景儿
要说地界儿的不同，不管是北京老话儿 “东富西贵南贫北贱”，还是现在常说的海 淀高校多知识分子扎堆，总之，咱北京城不 一样地界儿的公园，还真是“练”出了不一 样的晨练景儿。
先说这北京城东朝阳区地界儿的公园晨 练，远的不说，就说这团结湖、红领巾公园 吧，两个公园一个在北京东三环外，一个在 东四环外，或许是离城里近，交通便利，占 了天时地利人和，所以虽说是公园规模不算 大，可每天上午的晨练动静却不小。
您要是想逛一逛，保准您还没进公园， 单从那一个接着一个往里走的身影和不时传 来的乐曲声，就会让您在公园大门口先就融 进了晨练中。您瞧，那些跳着“佳木斯快乐 舞步”的大妈们，虽说是周围处处都是热闹 的人声、唱戏唱歌的乐曲声，但她们照样一 板一眼地随着广场机里放出的音乐声举臂抬腿，一个个动作认真不说，光那一水儿的天 蓝色上衣和白手套，就透着那么齐整。再看 她们不断地变换出的整齐队形，不用说，大 妈们一点儿没受到热闹环境的干扰……
再往里走，就更热闹了，有岁数年轻点 儿的随着音乐声跳交谊舞，论规模和动静， 自然比不上“佳木斯快乐舞步”庞大的大妈 队伍，但队伍里有教的，有学的，再瞅一个 个脸上露出的笑容，却也处处都透着兴奋快 乐。
要说最热闹的，还得说是唱评剧的，别 瞧这唱评剧的人数不那么多，演唱者也大都 是独角登场，可人家自个儿带着扩音设备， 甭管是拉胡琴还是放磁带伴奏，只要是把这 扩音一打开，您就听吧，有名的评剧“刘 巧儿”立马从“巧儿我自幼儿，许配赵家 ……”那一句开唱起来。就这一唱，那声音 和动静绝对压过了半拉公园，别说“佳木斯 快乐舞步”比不上、就是那二三十人的大合 唱也得让上几分。
所以说，一是人多，二是热闹，这就 是京城朝阳地界儿的公园晨练景儿。回过头 来琢磨一下，这样热闹的晨练景儿，自然是 离不开朝阳这样的地界儿。再早，朝阳一直 是咱北京城的近郊区，也是大工厂集中的地 区，所以到了当今，朝阳区这一带居民不但 人口多，居住集中，而且居民中更少不了早 已转成市民的农民和退了休的工人。说到这 儿，您一定就明白了为啥这朝阳地界儿的公 园晨练会有人多又热闹的景儿了。
要说最“文静”的晨练景儿就得数京 城西边的紫竹院公园了。其实公园里晨练的 不管是唱歌的，还是跳舞的，或是练太极拳 的，人也不少，但您要是留心看一下，不管 是那几个银发老者在一起低声细语切磋舞 艺，还是在湖边草地旁一个人就可以边走边 抬腿伸臂，自成一路的练功法，说实在的， 怎么瞅，也没法儿和城东朝阳那声音嘹亮的 评剧“刘巧儿”相比了。总之，比起朝阳地 界儿公园晨练的热闹，这紫竹院公园自是多 了不少文静。
再往下说，又得说是这公园的地界儿不 一样了，别忘了，这紫竹院周围可是高校知 识分子集中的地方，所以您瞧，这不一样的 地界儿，还就是练出了不一样的晨练景儿。
天坛公园独有的晨练景儿
接下来再说，咱们就得奔城南地界儿的 天坛公园了。这天坛公园不仅大，还有现在 常说的标志性北京城古建筑，所以到天坛公 园晨练的人多，旅游参观的人也多。 和热闹的城东、文静的城西相比，城南天坛公园足够上丰富多彩和浓郁的老北京 味儿了。那上百人的大合唱、广场舞自然是 不在话下，但最不容错过的还得说是那一个 个的戏曲歌舞表演和够上杂技水平的“软功 夫”。
您一听兴许会纳闷儿，是不是跑题了， 说晨练，怎么又出来表演了？其实这正是天 坛公园独有的晨练景儿，也是北京城别的地 界儿公园里绝对看不到的晨练景儿。您到别 的地界儿的公园看，那都是练的多，看的 少，可到了咱这天坛，绝对是练的多，看的 也多。
您先瞧那一圈人围着看的，是一个身 着旗袍的中年妇女正在卖力气地演唱西河大 鼓，旁边一个年龄相仿、身着中式服装的男 同胞给伴奏。别瞧主角就俩人，可唱的嗓音 清脆、有板有眼，伴奏的更是认认真真、一 点不含糊。结果是捧场的越来越多，表演的 更是越演越来神儿。 您再瞧那位练软功的老爷子，虽说是 手里的家伙什就是一根不算粗的杠子，可功 夫还就是在这根杠子上练出来的。只见老爷 子坐在地上，先将杠子从脖子后面横背在肩 上，接着只是眨眼的工夫，就把两只脚齐整 整地“撂”到了杠子上。一见这景儿，立马 就有人围了过来，老外的相机也跟着举了起 来。再看老爷子，仍是一副旁若无人、悠然 自得的轻松。看来，老爷子这“天坛第一软 功人”的称号的确是名不虚传……
说到这儿，我敢说，要是您亲身去了天 坛公园，一眼看见这样的晨练景儿一定觉着 有点儿眼熟，要是您本来就是个打小在胡同 里长大的老北京人，那保准您对这晨练景儿 是既熟悉又亲切了。
没错儿，这天坛公园的晨练就是练出了 老北京味儿的景儿。您听听那评剧和京剧， 甭管是唱，还是那伴奏的胡琴和月琴声，全 都是老北京人爱听的口儿。就连那北京城各 公园晨练处处可见的柔力球操，都练出了十 足的北京味儿。不信您瞧瞧，人家练柔力球 都穿运动服，可咱这练柔力球的老爷子穿着 一身中式服装不说，球艺也是倍儿精，随着 一曲“济公”和高难度表演下来，生是演出 了杂技范儿，您说这景儿别的地方有吗？那 围着看的人能不叫好吗？
说来说去，天坛公园这晨练景儿，还 是离不了这地界儿的影响，想当年离这天 坛最近的天桥，那五行八作的各类表演一 直闻名老北京。现如今这天坛公园的晨练 景儿，是不是又让您品出了城南地界儿的 老北京味儿？
其实不管是朝阳的“热闹”，还是海 淀的“文静”，或者是天坛的“老北京味 儿”，都是咱北京人新时期新生活的一景 儿，说句追潮流的话，也只有咱们这和谐社 会，才有咱老百姓各样的晨练景儿。虽说是 有“大妈跳广场舞遭袭”的一段儿，但用老 百姓的话说，都是不愁吃不愁穿了，大妈们 才有心情跳广场舞。要是再深点儿说，能有 这缤纷多彩的京城晨练景儿，还是老百姓的 生活提高了，咱中国的社会发展了，你说是 不是这个理儿？
增广贤文五（且行且珍惜，一直陪伴着各位哦）
久旱逢甘霖,他乡遇故知;
洞房花烛夜,金榜题名时。
惜花春起早,爱月夜眠迟。
掬水月在手,弄花香满衣。
桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。
国乱思良将,家贫思良妻。
池塘积水防秋旱,田地深耕足养家。
教子教孙须教义,栽桑栽柘少栽花。
休念故乡生处好,受恩深处便为家。
根深不怕树摇动,树正不愁月影斜。
奉劝君子,各宜守己。
只此呈示,万无一失。
正文第十三节《增广贤文》(下集)前人俗语,言浅理深。补遗增广,集成书文。
世上无难事,只怕不专心。
成人不自在,自在不成人;
金凭火炼方知色,与人交财便知心。
乞丐无粮,懒惰而成。
勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。
省事俭用,免得求人。
量大祸不在,机深祸亦深。
善为至宝深深用,心作良田世世耕。
群居防口,独坐防心。
体无病为富贵,身平安莫怨贫。
败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。富贵非关天地,祸福不是鬼神。
安分贫一时,本分终不贫。
不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。
人过留名,雁过留声。
择子莫择父,择亲莫择邻。
爱妻之心是主,爱子之心是亲。
事从根起,藕叶连心。
祸与福同门,利与害同城。
清酒红人脸,财帛动人心!
宁可荤口念佛,不可素口骂人。
有钱能说话,无钱话不灵。
岂能尽如人意?但求不愧吾心。
不说自己井绳短,反说他人箍井深。
恩爱多生病,无钱便觉贫。
只学斟酒意,莫学下棋心。
孝莫假意,转眼便为人父母。
善休望报,回头只看汝儿孙!
口开神气散,舌出是非生!
弹琴费指甲,说话费精神。
千贯买田,万贯结邻。
正文第十四节
人言未必犹尽,听话只听三分。
隔壁岂无耳,窗外岂无人?
财可养生须注意,事不关己不劳心。
酒不护贤,色不护病;
财不护亲,气不护命!
一日不可无常业,安闲便易起邪心!
炎凉世态,富贵更甚于贫贱;
嫉妒人心,骨肉更甚于外人!
瓜熟蒂落,水到渠成。
人情送匹马,买卖不饶针!
过头饭好吃,过头话难听!
事多累了自己,田多养了众人。
怕事忍事不生事自然无事;
平心静心不欺心何等放心!
天子至尊不过于理,在理良心天下通行。
好话不在多说,有理不在高声!
一朝权在手,便把令来行。
甘草味甜人可食,巧言妄语不可听。
当场不论,过后枉然。
贫莫与富斗,富莫与官争!
官清难逃猾吏手,衙门少有念佛人!
家有千口,主事一人。
父子竭力山成玉,弟兄同心土变金。
当事者迷,旁观者清。
怪人不知理,知理不怪人。
未富先富终不富,未贫先贫终不贫。
少当少取,少输当赢!
饱暖思淫欲,饥寒起盗心!
蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!
欲多伤神,财多累心!
布衣得暖真为福,千金平安即是春。
家贫出孝子,国乱显忠臣!
宁做太平犬,莫做离乱人!
人有几等,官有几品。
理不卫亲,法不为民。
自重者然后人重,人轻者便是自轻。
自身不谨,扰乱四邻。
快意事过非快意,自古败名因败事。
伤身事莫做,伤心话莫说。
小人肥口,君子肥身。
地不生无名之辈,天不生无路之人。
一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。
读书未见书如逢良友,见人读书如逢故人。正文第十五节
福满须防有祸,凶多料必无争。
不怕三十而死,只怕死后无名。
但知江湖者,都是薄命人。
不怕方中打死人,只知方中无好人。
说长说短,宁说人长莫说短;
施恩施怨,宁施人恩莫施怨。
育林养虎,虎大伤人。
冤家抱头死,事要解交人。
卷帘归乳燕,开扇出苍蝇。
爱鼠常留饭,怜蛾灯罩纱。
人命在天,物命在人。
奸不通父母,贼不通地邻。
盗贼多出赌博,人命常出奸情。
治国信谗必杀忠臣,治家信谗必疏其亲。
治国不用佞臣,治家不用佞妇。
好臣一国之宝,好妇一家之珍。
稳的不滚,滚的不稳。
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
君子千钱不计较,小人一钱恼人心。
人前显贵,闹里夺争。
要知江湖深,一个不做声。
知止自当出妄想,安贫须是禁奢心。
初入行业,三年事成;
初吃馒头,三年口生。
家无生活计,坐吃如山崩。
家有良田万顷,不如薄艺在身;
艺多不养家,食多嚼不赢。
命中只有八合米,走遍天下不满升。
使心用心,反害自身。
国家无空地,世上无闲人。
妙药难医怨逆病,混财不富穷命人。
耽误一年春,十年补不清;
人能处处能,草能处处生。
会打三班鼓,也要几个人。
人不走不亲,水不打不浑。
三贫三富不到老,十年兴败多少人!
买货买得真,折本折得轻;
不怕问到,只怕倒问。
人强不如货强,价高不如口便。
会买买怕人,会卖卖怕人。
只只船上有梢公,天子足下有贫亲。
既知莫望,不知莫向。[NO][NO][NO]
久旱逢甘霖,他乡遇故知;
洞房花烛夜,金榜题名时。
惜花春起早,爱月夜眠迟。
掬水月在手,弄花香满衣。
桃红李白蔷薇紫,问着东君总不知。
国乱思良将,家贫思良妻。
池塘积水防秋旱,田地深耕足养家。
教子教孙须教义,栽桑栽柘少栽花。
休念故乡生处好,受恩深处便为家。
根深不怕树摇动,树正不愁月影斜。
奉劝君子,各宜守己。
只此呈示,万无一失。
正文第十三节《增广贤文》(下集)前人俗语,言浅理深。补遗增广,集成书文。
世上无难事,只怕不专心。
成人不自在,自在不成人;
金凭火炼方知色,与人交财便知心。
乞丐无粮,懒惰而成。
勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。
省事俭用,免得求人。
量大祸不在,机深祸亦深。
善为至宝深深用,心作良田世世耕。
群居防口,独坐防心。
体无病为富贵,身平安莫怨贫。
败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。富贵非关天地,祸福不是鬼神。
安分贫一时,本分终不贫。
不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。
人过留名,雁过留声。
择子莫择父,择亲莫择邻。
爱妻之心是主,爱子之心是亲。
事从根起,藕叶连心。
祸与福同门,利与害同城。
清酒红人脸,财帛动人心!
宁可荤口念佛,不可素口骂人。
有钱能说话,无钱话不灵。
岂能尽如人意?但求不愧吾心。
不说自己井绳短,反说他人箍井深。
恩爱多生病,无钱便觉贫。
只学斟酒意,莫学下棋心。
孝莫假意,转眼便为人父母。
善休望报,回头只看汝儿孙!
口开神气散,舌出是非生!
弹琴费指甲,说话费精神。
千贯买田,万贯结邻。
正文第十四节
人言未必犹尽,听话只听三分。
隔壁岂无耳,窗外岂无人?
财可养生须注意,事不关己不劳心。
酒不护贤,色不护病;
财不护亲,气不护命!
一日不可无常业,安闲便易起邪心!
炎凉世态,富贵更甚于贫贱;
嫉妒人心,骨肉更甚于外人!
瓜熟蒂落,水到渠成。
人情送匹马,买卖不饶针!
过头饭好吃,过头话难听!
事多累了自己,田多养了众人。
怕事忍事不生事自然无事;
平心静心不欺心何等放心!
天子至尊不过于理,在理良心天下通行。
好话不在多说,有理不在高声!
一朝权在手,便把令来行。
甘草味甜人可食,巧言妄语不可听。
当场不论,过后枉然。
贫莫与富斗,富莫与官争!
官清难逃猾吏手,衙门少有念佛人!
家有千口,主事一人。
父子竭力山成玉,弟兄同心土变金。
当事者迷,旁观者清。
怪人不知理,知理不怪人。
未富先富终不富,未贫先贫终不贫。
少当少取,少输当赢!
饱暖思淫欲,饥寒起盗心!
蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!
欲多伤神,财多累心!
布衣得暖真为福,千金平安即是春。
家贫出孝子,国乱显忠臣!
宁做太平犬,莫做离乱人!
人有几等,官有几品。
理不卫亲,法不为民。
自重者然后人重,人轻者便是自轻。
自身不谨,扰乱四邻。
快意事过非快意,自古败名因败事。
伤身事莫做,伤心话莫说。
小人肥口,君子肥身。
地不生无名之辈,天不生无路之人。
一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。
读书未见书如逢良友,见人读书如逢故人。正文第十五节
福满须防有祸,凶多料必无争。
不怕三十而死,只怕死后无名。
但知江湖者,都是薄命人。
不怕方中打死人,只知方中无好人。
说长说短,宁说人长莫说短;
施恩施怨,宁施人恩莫施怨。
育林养虎,虎大伤人。
冤家抱头死,事要解交人。
卷帘归乳燕,开扇出苍蝇。
爱鼠常留饭,怜蛾灯罩纱。
人命在天,物命在人。
奸不通父母,贼不通地邻。
盗贼多出赌博,人命常出奸情。
治国信谗必杀忠臣,治家信谗必疏其亲。
治国不用佞臣,治家不用佞妇。
好臣一国之宝,好妇一家之珍。
稳的不滚,滚的不稳。
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
君子千钱不计较,小人一钱恼人心。
人前显贵,闹里夺争。
要知江湖深,一个不做声。
知止自当出妄想,安贫须是禁奢心。
初入行业,三年事成;
初吃馒头,三年口生。
家无生活计,坐吃如山崩。
家有良田万顷,不如薄艺在身;
艺多不养家,食多嚼不赢。
命中只有八合米,走遍天下不满升。
使心用心,反害自身。
国家无空地,世上无闲人。
妙药难医怨逆病,混财不富穷命人。
耽误一年春,十年补不清;
人能处处能,草能处处生。
会打三班鼓,也要几个人。
人不走不亲,水不打不浑。
三贫三富不到老,十年兴败多少人!
买货买得真,折本折得轻;
不怕问到,只怕倒问。
人强不如货强,价高不如口便。
会买买怕人,会卖卖怕人。
只只船上有梢公,天子足下有贫亲。
既知莫望,不知莫向。[NO][NO][NO]
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