菩萨行的特色

如果不是以佛法为生命的内涵，以弘法为毕生的志业；如果缺乏对苦难众生无条件同情的无缘大慈，对众生痛苦有切肤感受的同体大悲，纵使是证得菩提，报得神通，出得三界，了得生死，以其不堪荷担如来家业故，不得名为菩萨摩诃萨。因为菩萨是继承并体现大觉佛陀悲智双运，无限流布慈悲喜舍的法王子，是升华了挚情、知性而倾入不舍众生、不趣涅槃之永恒意志的苦海导航者。显然，只有以无限慈爱、无限悲愍、无限智慧、无量方便，构成弘法、度生的无尽愿力，发为庄严雄伟的六度万行，才是菩萨摩诃萨，乘于摩诃衍的不共特色。离开这一特色，如非焦芽败种，定是狮子身虫。

——摘自耕云先生《观潮随笔》

诚如法师所言，佛教是促进人性觉悟的道德教育。僧众弘扬佛教的真理，是以佛陀的智慧来提升自身的觉知；实践佛教的慈悲喜舍，来改善人情世故的局限；推动佛教正等正觉的精神，来凈化人类心灵品质的明澈。若能从心开始接受佛法真理的启示，便能以一念息妄念、以正念止邪念，转恶念为善念。
我们在积极开拓发展科技物质文明之同时，也要积极发展推动改善人类精神的文明；在实行绿色环保的行动中，不仅要清除现实环境的污染，也要清净人类心灵世界的污染。使人类的人情世故转向宽厚质朴方面进展，自然扭转人心的邪恶、暴躁、自私，贪婪与混乱互相争斗，净化人类社会精神文明，止息战争，促进世界和谐。
《起信论》云：“心生诸法生，心灭诸法灭”。就是要我们好好观照本来纯净无染之心，不要受眼前物质世界种种幻象所影响。

亲爱的你，提升生活品质，不是追逐表面上的物质享乐，而是反观自心，对由内而外的精神领域进行全面提升，以净修身，以俭养德。愿我们都能为世界和平出把力，从“心”开始去改善提升与拓展。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

四无量心慈悲喜舍：#佛学常识[超话]#

慈，予众生以乐；悲，拔除众生的痛苦；喜，随喜赞叹众生的功德因众生的快乐而快乐；舍，平等心，都是如母有情，没有冤亲、远近、一视同仁。

清净平等觉是佛，自觉觉他觉行圆满是佛，所以要心平气和，平心静气，和气生财。自性圆满，万物一体。无缘大慈，同体大悲。万物都是一个自性，佛佛相同。