#神魔布袋戏[超话]# No.131#神魔英雄传之血魔劫# 【39】
长眉尊者问学千秋，如果当日噬血剑魔选中断痕，他会怎么做。
学千秋沉吟道：“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。真有无可奈何极端之时，学者将……将……将亲手了解吾徒性命，随后拂袖清风挂冠归隐。”
长眉尊者：“大丈夫行事，论是非不论利害，论万世不论一生。你的心中既有觉迷大义的体认，就算真有狂风骤雨，愿一肩担起承受，最后也能雨过天晴。”
学千秋辞别离去，长眉尊者自言自语：“尘世间的道理易说难为，大义灭亲若真遇上，试问天下有几人能做到呢？这次的神魔之争已成定局，胜负将会系在世人对情爱的考验，五皮啊五皮，情字易写，怨句难工，你的赌注未免下得让人心惊胆跳。唉，学千秋啊，此情无计可消除，才下眉头却上心头呢。”
————————出处/释义————————
“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。”出自唐代王定保的《唐摭（zhí）言》，原句前后颠倒，如下：无义而生，不若有义而死；邪曲所得，不若正直而失。
《唐摭言》是唐末五代王定保所编撰的古代文言轶事小说集，全书共15卷， 分103门。每卷分若干标题，每个标题下或作综合论述，或分记若干有关故实，大致前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类继续科举士人言行。该书记叙详细生动，又很少神奇怪异，且次序较为系统，多为《新唐书·选举志》所未备。
“大丈夫行事，论是非不论利害；论万世不论一生”出自宋代谢枋得的《与李养吾书》，也见于明清之际黄宗羲的《宋元学案》，原句为：“大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之。”
“情字易写，怨句难工”化用自宋代陆游的《临江仙·离果州作》，全词如下：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东半廊花院月，一帽柳桥风。
鸠雨：相传鹁鸠鸟每逢阴天就会将配偶赶走，等到天晴就又将其呼唤回来。因此民间有俗语说：“天将雨，鸠逐妇。”
论心：谈心，倾心交谈。
眷眷：依恋不舍的样子。
分袂：离别，分手。
只道：只知。
那知：哪知，哪里晓得。
工：细致地表达，书写。
半廊：一半回廊。
柳桥风：指旅途中的和风。
全词大意是说：
在鹁鸠鸟的啼叫声中，雨水降落，草木青葱；燕子的新巢，都是落花和着泥土筑成。春光就好似美人一样，在分开的时候，明明心里缱绻不舍，但还是匆匆分开。
只知道真情是容易表达的，哪里知道分别的离情别绪，难以真切地表达。水流去、云散后，他们也将各奔东西。离别时，明月照亮半个花院，旅途中的和风轻轻吹着，像是在诉说着无边的愁绪。
“此情无计可消除，才下眉头却上心头”出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，全词如下：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
玉簟（diàn）：光滑如玉的精美竹席。
裳：古人穿的下衣，也泛指衣服。
兰舟：这里指小船。
锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文辞凄婉，后人因称妻子寄给丈夫的书信为锦字，或称锦书，亦泛指书信。
雁字：群雁飞时常排成“一”或“人”字，诗文中因而以雁字称群飞的大雁。
月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。
全词大意是说：
粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换上便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
落花独自飘零，流水独自淌过。彼此都在思念对方，却又不能互相倾诉，只好各自在一方独自愁闷。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
*出处/释义部分参考网络
长眉尊者问学千秋，如果当日噬血剑魔选中断痕，他会怎么做。
学千秋沉吟道：“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。真有无可奈何极端之时，学者将……将……将亲手了解吾徒性命，随后拂袖清风挂冠归隐。”
长眉尊者：“大丈夫行事，论是非不论利害，论万世不论一生。你的心中既有觉迷大义的体认，就算真有狂风骤雨，愿一肩担起承受，最后也能雨过天晴。”
学千秋辞别离去，长眉尊者自言自语：“尘世间的道理易说难为，大义灭亲若真遇上，试问天下有几人能做到呢？这次的神魔之争已成定局，胜负将会系在世人对情爱的考验，五皮啊五皮，情字易写，怨句难工，你的赌注未免下得让人心惊胆跳。唉，学千秋啊，此情无计可消除，才下眉头却上心头呢。”
————————出处/释义————————
“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。”出自唐代王定保的《唐摭（zhí）言》，原句前后颠倒，如下：无义而生，不若有义而死；邪曲所得，不若正直而失。
《唐摭言》是唐末五代王定保所编撰的古代文言轶事小说集，全书共15卷， 分103门。每卷分若干标题，每个标题下或作综合论述，或分记若干有关故实，大致前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类继续科举士人言行。该书记叙详细生动，又很少神奇怪异，且次序较为系统，多为《新唐书·选举志》所未备。
“大丈夫行事，论是非不论利害；论万世不论一生”出自宋代谢枋得的《与李养吾书》，也见于明清之际黄宗羲的《宋元学案》，原句为：“大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之。”
“情字易写，怨句难工”化用自宋代陆游的《临江仙·离果州作》，全词如下：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东半廊花院月，一帽柳桥风。
鸠雨：相传鹁鸠鸟每逢阴天就会将配偶赶走，等到天晴就又将其呼唤回来。因此民间有俗语说：“天将雨，鸠逐妇。”
论心：谈心，倾心交谈。
眷眷：依恋不舍的样子。
分袂：离别，分手。
只道：只知。
那知：哪知，哪里晓得。
工：细致地表达，书写。
半廊：一半回廊。
柳桥风：指旅途中的和风。
全词大意是说：
在鹁鸠鸟的啼叫声中，雨水降落，草木青葱；燕子的新巢，都是落花和着泥土筑成。春光就好似美人一样，在分开的时候，明明心里缱绻不舍，但还是匆匆分开。
只知道真情是容易表达的，哪里知道分别的离情别绪，难以真切地表达。水流去、云散后，他们也将各奔东西。离别时，明月照亮半个花院，旅途中的和风轻轻吹着，像是在诉说着无边的愁绪。
“此情无计可消除，才下眉头却上心头”出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，全词如下：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
玉簟（diàn）：光滑如玉的精美竹席。
裳：古人穿的下衣，也泛指衣服。
兰舟：这里指小船。
锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文辞凄婉，后人因称妻子寄给丈夫的书信为锦字，或称锦书，亦泛指书信。
雁字：群雁飞时常排成“一”或“人”字，诗文中因而以雁字称群飞的大雁。
月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。
全词大意是说：
粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换上便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
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*出处/释义部分参考网络
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七
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【禅门风水演易工作室·门第风水核心传承人·李青川老师原创作品，敬请欣赏，切勿转载或据为己有，谢谢】 https://t.cn/z8A67Qu
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