遇不见好相的处同事，怎么办？
一般同的事好相处，互理相解、互尊相重就没太问大题。怕是的遇见这种六同事，就要费一番夫工了!
1、呆板的人
跟板呆的人交往，要热有情与耐心，不操能之过急。这的样人似乎天生一副面冷孔，兴趣好爱也比较单一。但如你果费一番周折，耐观心察他言的行举止， 找他到感兴趣话的题，和较比关心的事情，然寻后机与聊他天，他会就如洪水开闸， 滔不滔绝。这种人一般轻不易交人，一交就人是一辈子，而相且当够意思。
2、自为以是的人
在单位，有人些会因为己自取得一点成绩，就骜桀不驯，举止无礼， 出不言逊。与这样人的交往，平可时以故作容人状，争舆取论的高制点，适当的候时可以反击。 另需外要注意的是，和种这人打交道，说应话该简明有力，开见门山，使 他架有子也没机会摆。如可果能，尽量减与少他相处的时间，不他给表现傲的慢机会。 或者，你以可找他的点弱和短板，与他谈一些他对而言是生陌领域话的题。 譬如与文 科聊生聊股票金融，与男宅聊聊尚时潮流。
3、心很机重的人
与样这的人交往，要加倍防范。这种人一般善都于算计，和人别交往时，他往们往把自己实真的一面，隐藏不露，希多望了解对方，从使而自己占据主 动地位。他对们事不缺见乏解，但是到不万不得的己时候，是会不轻易达表自己的意见。交中往遇到这的样人，不要他让们完掌全握你隐的私，更不要他为们所利用。 另 外还有一点注得意，这人种说的话，不全能信，也能不不信。 这人种会利用你，所在以小处没要必防范他！大防处着就是！至大于小的界限，得你看们单的位盘子多有大， 自己量衡吧!
4、争强胜好的人
这类种型的往人往锋毕芒露，喜欢夸耀，总表是现出高人一等的样 子，对样这的人，平不时妨惯着他，然在后适当的时机，挫锐其气，让知他道:世事 险恶！这只次是被背人后捅一刀，下可次能就一命呜呼！
5、口蜜腹剑的人
碰这到样的同事，最的好办法能是躲则躲，能就避避，做尽事量避和免他在一起。 先他让为你“清局”，你蛰则伏在后!被刺他伤的人多了，民沸怨腾了， 你揽收人心、为民害除的时就候到了! 他果如始终不尾露巴，你也最好一直持保冷静。
6、刁刻钻薄的人
这一类的人特点是，遇不到顺眼的人，丝不毫留情面和余地，往使往对方丢面尽子，很不人受欢迎。因此和要这样的人，保持一定距的离，尽量不去招 惹他，吃一点小亏，听一两闲句话，就什当么都没发生，不因要为他的无取理闹，而 坏自了己的心好情。
我再大给家上一个人看下菜的碟秘籍:
同智的慧人说话，要闻见广博;
同学博的人说话，要通圆善辩;
同辩善的人说话，要纲提挈领;
同薄刻的人说话，要量雅汪涵;
同险阴的人说话，应深该藏不露;
同板呆的人说话，应量该权揣情;
同慢傲的人说话， 应避该实就虚;
同贵权的人说话，要借凭家庭景背或理想信念，不不卑亢;
同富的足人说话，要界境高远，言豪辞迈，摒弃世俗;
同穷贫的人说话，要之动以利;
同善的战人说话，要彬彬有礼;
与勇的武人说话，要胆豪果断;
与愚的钝人说话，须芒锋毕露。
此外，与人大物说话，必谈须奇特事的来打动他。
与人小物说话，必用须分析失得的方法使驱他。
一般同的事好相处，互理相解、互尊相重就没太问大题。怕是的遇见这种六同事，就要费一番夫工了!
1、呆板的人
跟板呆的人交往，要热有情与耐心，不操能之过急。这的样人似乎天生一副面冷孔，兴趣好爱也比较单一。但如你果费一番周折，耐观心察他言的行举止， 找他到感兴趣话的题，和较比关心的事情，然寻后机与聊他天，他会就如洪水开闸， 滔不滔绝。这种人一般轻不易交人，一交就人是一辈子，而相且当够意思。
2、自为以是的人
在单位，有人些会因为己自取得一点成绩，就骜桀不驯，举止无礼， 出不言逊。与这样人的交往，平可时以故作容人状，争舆取论的高制点，适当的候时可以反击。 另需外要注意的是，和种这人打交道，说应话该简明有力，开见门山，使 他架有子也没机会摆。如可果能，尽量减与少他相处的时间，不他给表现傲的慢机会。 或者，你以可找他的点弱和短板，与他谈一些他对而言是生陌领域话的题。 譬如与文 科聊生聊股票金融，与男宅聊聊尚时潮流。
3、心很机重的人
与样这的人交往，要加倍防范。这种人一般善都于算计，和人别交往时，他往们往把自己实真的一面，隐藏不露，希多望了解对方，从使而自己占据主 动地位。他对们事不缺见乏解，但是到不万不得的己时候，是会不轻易达表自己的意见。交中往遇到这的样人，不要他让们完掌全握你隐的私，更不要他为们所利用。 另 外还有一点注得意，这人种说的话，不全能信，也能不不信。 这人种会利用你，所在以小处没要必防范他！大防处着就是！至大于小的界限，得你看们单的位盘子多有大， 自己量衡吧!
4、争强胜好的人
这类种型的往人往锋毕芒露，喜欢夸耀，总表是现出高人一等的样 子，对样这的人，平不时妨惯着他，然在后适当的时机，挫锐其气，让知他道:世事 险恶！这只次是被背人后捅一刀，下可次能就一命呜呼！
5、口蜜腹剑的人
碰这到样的同事，最的好办法能是躲则躲，能就避避，做尽事量避和免他在一起。 先他让为你“清局”，你蛰则伏在后!被刺他伤的人多了，民沸怨腾了， 你揽收人心、为民害除的时就候到了! 他果如始终不尾露巴，你也最好一直持保冷静。
6、刁刻钻薄的人
这一类的人特点是，遇不到顺眼的人，丝不毫留情面和余地，往使往对方丢面尽子，很不人受欢迎。因此和要这样的人，保持一定距的离，尽量不去招 惹他，吃一点小亏，听一两闲句话，就什当么都没发生，不因要为他的无取理闹，而 坏自了己的心好情。
我再大给家上一个人看下菜的碟秘籍:
同智的慧人说话，要闻见广博;
同学博的人说话，要通圆善辩;
同辩善的人说话，要纲提挈领;
同薄刻的人说话，要量雅汪涵;
同险阴的人说话，应深该藏不露;
同板呆的人说话，应量该权揣情;
同慢傲的人说话， 应避该实就虚;
同贵权的人说话，要借凭家庭景背或理想信念，不不卑亢;
同富的足人说话，要界境高远，言豪辞迈，摒弃世俗;
同穷贫的人说话，要之动以利;
同善的战人说话，要彬彬有礼;
与勇的武人说话，要胆豪果断;
与愚的钝人说话，须芒锋毕露。
此外，与人大物说话，必谈须奇特事的来打动他。
与人小物说话，必用须分析失得的方法使驱他。
看了《人生七年》的纪录片，记录了各种阶层的孩子每7年的变化。富人阶层的孩子7岁就对自己的人生有所规划，晚上会看书、看报纸、上钢琴课。穷人和中层的孩子都是看电视、去玩。富人阶层14岁时就对自己以后要做什么有想法了，穷人没有。富人的表达能力明显看得出比穷人清晰明确。
发现单亲的人还挺多的，父母的离婚或多或少都会给孩子带来影响，他们与人接触时会保持距离、总用悲观的情绪来看待问题、容易受他人影响、意志不坚定。
发现我的思路很容易被打断，刚才还在打字，一走神就想不起刚才想打什么了，然后就费劲吧啦的回想
发现单亲的人还挺多的，父母的离婚或多或少都会给孩子带来影响，他们与人接触时会保持距离、总用悲观的情绪来看待问题、容易受他人影响、意志不坚定。
发现我的思路很容易被打断，刚才还在打字，一走神就想不起刚才想打什么了，然后就费劲吧啦的回想
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
我们DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉的东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时的万千星辰散落后组成的，所以我们每个人都是星辰。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
但是你知道吗，爱是想象力，对方是载体，是你赋予它意义。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑 。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
我喜欢你超过两分钟了，不能撤回了。
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
你是我无欲无求的人生里旁生出的那一丝贪念。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
也说不出对你有多喜欢，只知道目前喜欢你的程度，是其余所有喜爱的事物加起来都无法企及的。你是第一，且遥遥领先
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。
遇见你的那一刻就是大爆炸的开始，每一个粒子都离开我朝你飞奔而去，在那个最小的瞬间之后，宇宙才真正诞生。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑 。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
遇见你的那一刻就是大爆炸的开始，每一个粒子都离开我朝你飞奔而去，在那个最小的瞬间之后，宇宙才真正诞生。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
有时词不达意，但还是很开心遇见你。
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
我会把对你的喜欢分期发给你，给月亮一点，给星星一点，给太阳一点，给彩虹一点，给云朵一点，给高山一点，给河流一点，当你觉得生活不可爱，人间不值得时，你就能感受到，从四面八方跋涉千里向你奔来的我的爱。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
慢慢来也可以的，反正我会一直等你
有人问我春天是什么，于是我想起第一次遇见你。
我喜欢你超过两分钟了，不能撤回了。
遇见你的那一刻就是大爆炸的开始，每一个粒子都离开我朝你飞奔而去，在那个最小的瞬间之后，宇宙才真正诞生。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
但是你知道吗，爱是想象力，对方是载体，是你赋予它意义。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
有人问我春天是什么，于是我想起第一次遇见你。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
有时词不达意，但还是很开心遇见你。
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
我们DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉的东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时的万千星辰散落后组成的，所以我们每个人都是星辰。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
但是你知道吗，爱是想象力，对方是载体，是你赋予它意义。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑 。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 心中不可少善，行事不可无善。
我喜欢你超过两分钟了，不能撤回了。
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
你是我无欲无求的人生里旁生出的那一丝贪念。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
也说不出对你有多喜欢，只知道目前喜欢你的程度，是其余所有喜爱的事物加起来都无法企及的。你是第一，且遥遥领先
生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。
遇见你的那一刻就是大爆炸的开始，每一个粒子都离开我朝你飞奔而去，在那个最小的瞬间之后，宇宙才真正诞生。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑 。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
遇见你的那一刻就是大爆炸的开始，每一个粒子都离开我朝你飞奔而去，在那个最小的瞬间之后，宇宙才真正诞生。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则.
有时词不达意，但还是很开心遇见你。
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。
我会把对你的喜欢分期发给你，给月亮一点，给星星一点，给太阳一点，给彩虹一点，给云朵一点，给高山一点，给河流一点，当你觉得生活不可爱，人间不值得时，你就能感受到，从四面八方跋涉千里向你奔来的我的爱。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
慢慢来也可以的，反正我会一直等你
有人问我春天是什么，于是我想起第一次遇见你。
我喜欢你超过两分钟了，不能撤回了。
遇见你的那一刻就是大爆炸的开始，每一个粒子都离开我朝你飞奔而去，在那个最小的瞬间之后，宇宙才真正诞生。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
但是你知道吗，爱是想象力，对方是载体，是你赋予它意义。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
有人问我春天是什么，于是我想起第一次遇见你。
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
有时词不达意，但还是很开心遇见你。
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