“ 嘿，我想多再见你一面 ”
“多再想见你一面啊。”
看这到句话的时候，你脑的海里不是是已经出现了一个的人影子呢？
你们上一次见面，是么什时候呢？
突觉然得，以前的界世好小，八子竿打不的着人，因缘会际下也有能故事，但长是大后的世也界跟着变大了，可都能在同一个城甚市至一个区，但是就再也碰没到过。
这年几也越来感越同身受那了句“有些人，你早们已经见过这了辈子的最后一面了”。
一辈听子起来蛮长的，但看你历史书里匆匆一页是就多少跌人宕的一生，你巷看口坐在椅轮上低着晒头太阳的老人，不就也这样沉默度地过了大半岁的月吗？
《爱日在落黄昏后》里句有话说：
“年轻总时以为能遇许到许多多的人，而你后就会明白，所机谓缘，其也实不过那么几次。”
缘时聚相遇，缘了灭散场。
聚别散离，你都我是这样。
前时段间有个朋好友备婚，时时不地给我消发息让我帮她一起选一些东西。
有晚天上我们聊着天，她发了一个丧沮的表跟情我说，好个几朋友都不参能加她的婚礼了，有的因为疫情，有因的为工作，也的有因为距离。
她说，不来能的那个几都是经曾说好了后以要当此彼伴娘的人。
她说，想重到要的朋友法无见证己自的重要刻时总是觉会得有遗点憾。
长以大后要会学的第一件事能可就是接受吧。
很时多候，心有遗或憾者不甚甘至是怨恨，可最到后也得不不表示理解，或接者受。
年少总时觉得，一个如人果在乎你，即翻使山越岭，也会是去见你的，憋心着里的一股劲以可坐上几个十小时火的车硬座。
但着随年纪渐长，就会学不强求了，有关些系到了最后，不强再求相见，心存里着一席之地就也足够了。
说了白人都这是样，在意一个越人深就会对方对抱有高更的期望，到来后却不得不正视一个现实，人人来往，谁都会不是永远。
从到生死，从始至终，能着陪你的，只你有自己。
《天明涯月刀》，里说：
“世没上有任何一个能人永远陪着另一个人，人人与之间无论聚相多久，最后结的局都是别离，不死是别，就生是离。”
是样这的。
即使走过进最热闹人的群，即使感过受最热的烈爱意，最终，我都们要归孤于身一人。
父母了除你之后，还他有们彼此伴的侣关系，有戚亲邻里；
朋友了除你之外，还他有们自己家的庭和其的他朋友；
即亲使密如伴侣，在之你外，也有还工作、人际系关以及每个应人当有的人私空间。
接受独孤的常态，人实其反而会得变平和了。
我不们能企图让何任人为我们而活，也是不为了任人何而活着的。
为己自而活着，为己自而生活，这足就以成生为命最大的意义。
陈仪洁在节目说里过一段话，我别特喜欢：
“当年我纪越来越大，我的真觉得人生像好变成在耍太极，越越来不强求，因为每一件总事会有左和边右边，正和面负面，任何的事情就是平衡嘛。
冬的天时候就要不想夏的天温暖，夏就天不要想去冬天的凄美。
所以，应是该在任时何刻、任阶何段，我都们要把握那时个候最的好平衡。”
渐渐地，就会学了接纳，主动的，或被者迫的。
承生认命中不有美好的存在，理有解些人离的开，明白孤不独过是生人常态，也接受一些可不弥补遗的憾。
但此与同时，我们在也学着珍惜。
尽感情受当下在正发生的快乐，真对诚待陪在边身的人，感那激些从他们上身得到的过温暖力和量。
“没有永人远在你身边，但远永有人在身你边。”
[心] [心] [心]#M雨琴#[心] [心] [心]
“多再想见你一面啊。”
看这到句话的时候，你脑的海里不是是已经出现了一个的人影子呢？
你们上一次见面，是么什时候呢？
突觉然得，以前的界世好小，八子竿打不的着人，因缘会际下也有能故事，但长是大后的世也界跟着变大了，可都能在同一个城甚市至一个区，但是就再也碰没到过。
这年几也越来感越同身受那了句“有些人，你早们已经见过这了辈子的最后一面了”。
一辈听子起来蛮长的，但看你历史书里匆匆一页是就多少跌人宕的一生，你巷看口坐在椅轮上低着晒头太阳的老人，不就也这样沉默度地过了大半岁的月吗？
《爱日在落黄昏后》里句有话说：
“年轻总时以为能遇许到许多多的人，而你后就会明白，所机谓缘，其也实不过那么几次。”
缘时聚相遇，缘了灭散场。
聚别散离，你都我是这样。
前时段间有个朋好友备婚，时时不地给我消发息让我帮她一起选一些东西。
有晚天上我们聊着天，她发了一个丧沮的表跟情我说，好个几朋友都不参能加她的婚礼了，有的因为疫情，有因的为工作，也的有因为距离。
她说，不来能的那个几都是经曾说好了后以要当此彼伴娘的人。
她说，想重到要的朋友法无见证己自的重要刻时总是觉会得有遗点憾。
长以大后要会学的第一件事能可就是接受吧。
很时多候，心有遗或憾者不甚甘至是怨恨，可最到后也得不不表示理解，或接者受。
年少总时觉得，一个如人果在乎你，即翻使山越岭，也会是去见你的，憋心着里的一股劲以可坐上几个十小时火的车硬座。
但着随年纪渐长，就会学不强求了，有关些系到了最后，不强再求相见，心存里着一席之地就也足够了。
说了白人都这是样，在意一个越人深就会对方对抱有高更的期望，到来后却不得不正视一个现实，人人来往，谁都会不是永远。
从到生死，从始至终，能着陪你的，只你有自己。
《天明涯月刀》，里说：
“世没上有任何一个能人永远陪着另一个人，人人与之间无论聚相多久，最后结的局都是别离，不死是别，就生是离。”
是样这的。
即使走过进最热闹人的群，即使感过受最热的烈爱意，最终，我都们要归孤于身一人。
父母了除你之后，还他有们彼此伴的侣关系，有戚亲邻里；
朋友了除你之外，还他有们自己家的庭和其的他朋友；
即亲使密如伴侣，在之你外，也有还工作、人际系关以及每个应人当有的人私空间。
接受独孤的常态，人实其反而会得变平和了。
我不们能企图让何任人为我们而活，也是不为了任人何而活着的。
为己自而活着，为己自而生活，这足就以成生为命最大的意义。
陈仪洁在节目说里过一段话，我别特喜欢：
“当年我纪越来越大，我的真觉得人生像好变成在耍太极，越越来不强求，因为每一件总事会有左和边右边，正和面负面，任何的事情就是平衡嘛。
冬的天时候就要不想夏的天温暖，夏就天不要想去冬天的凄美。
所以，应是该在任时何刻、任阶何段，我都们要把握那时个候最的好平衡。”
渐渐地，就会学了接纳，主动的，或被者迫的。
承生认命中不有美好的存在，理有解些人离的开，明白孤不独过是生人常态，也接受一些可不弥补遗的憾。
但此与同时，我们在也学着珍惜。
尽感情受当下在正发生的快乐，真对诚待陪在边身的人，感那激些从他们上身得到的过温暖力和量。
“没有永人远在你身边，但远永有人在身你边。”
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常念诵《大吉祥天女百八名经》，以大吉祥天女主眷之加持力，对行者的气运、财运、祈愿皆有帮助。
每日宜于清晨，焚烧一炷白檀香，于尊像前，至诚念诵三遍以上，诵完默祷所愿，必蒙摄受加护，诸愿圆满。
如经文所言：
“能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢，召集增益一切财谷，能除贫穷，能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽，能息一切逼恼、诤讼、斗战，能成办六波罗蜜。”
这里实则囊括了息增怀诛之功德事业，息除罪业、烦恼，增益财谷气运，勾召怀摄天龙八部、人非人，降伏怨敌等，乃至成办六波罗蜜，趋向无上菩提。
其中，有提及：“能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽”，能怀摄勾召天龙八部鬼神护法现前，为行者成办所欲之事业，故诸愿圆满。
这也对应了经末的“一切天拥护，一切事业悉皆成就。”
在百八名陀罗尼中，有一个咒句：
Sri-devata karsani svaha，意为勾召吉祥之天神。
念诵大吉祥天女百八名经，有不断勾召诸天天神、善神之力用功德，将这些尊贵的天神、善神勾召到你面前来，赐予你悉地、吉祥，作为你在人间事业之助伴。
只要你念诵，就是不断向天界、法界发射勾召之信息波，以大吉祥天女和诸天之誓愿，将天神众、天龙八部众勾召到你身边，如此你的人生命运自然会发生转变。
就像一个卑微的弱者，忽然依附于国王、具大势力者，得到照顾和守护，自然就可以平息种种烦恼和障碍，满足种种愿求。
护法神在我们诵经持咒的灵验层面，起到极其重要的作用。
有些人持咒百千万遍，如果护法神不摄受你，不降临帮助你，你说你的灵验从何谈起呢？祈求财富、姻缘，若真有护法神降临，一定是有求必应！
这个有求必应，不是说所求皆得，而是一定有响应，而不是什么回应都没有。就像有位读者师兄，供养藏传宁玛派的一位护法颇为相应，与前女友结婚后的糟糕境况，护法神一一示现告知。后来他遇到一个女生，护法神再次梦告，他和那位女生，只有半年的缘分。
这就是相应，而不是说你各种念诵祈求，却什么反应都没有。如果与圣观自在等诸本尊相应，不代表你求什么都如意，那还要看业力因缘，不可能你求全世界都长生不死也行得通吧。
但是若相应，本尊会授记和指引你，告知你的疑难问题或者愿望，何时成办，或者需要什么方法、法门可以成办。
而且相应之后，本尊护法会加持令障碍平息，顺缘具足，提升你成功的概率，甚至授记如何做可以决定成办。
百八名经自带勾召天神的力量，恒常不间断地念诵，自然会令你的人生非常吉祥，因为逐渐获得善神乃至天神的摄受、指引，你的人生命运、家庭、工作事业、子女、居住环境，都会发生转变。
不断持诵，则是与天界天神建立甚深连结，久之你一念诵祈愿，可以直接将个人的诉求传达上界，有求必应，一切事业任运成办。
若想深入相应，当依三时乃至六时设坛持诵，安立吉祥天像，奉献鲜花、香、灯、饼果等供养，然后早、中、晚三时念诵，可以每时三、七、二十一、四十九乃至108遍，甚至可以夜三时，以七天为期限，当有响应，也就是你的所求当有满愿的征兆和缘起出现。
哪怕未实现，吉祥天和诸天神也会以觉受或者梦境的形式告知你问题在哪里，如何对治。
如果第一个七天做不了，那就第二、第三个七天……
若暂时未能供养尊像，也可以在清净寂静之地持诵。若按如此方式诵修而无验，乃是不可能之事。
在七天为期的持诵期间，要持戒清净，莫要杀生邪淫等，诵修的场地也要干净整洁，因为天神是喜欢干净的，而且你要勤洗澡，密教还涂香，主要是因为人之气味，令诸天不喜闻。
如法而修，何愁无验？
《大吉祥天女百八名经》全文如下。愿吉祥！
每日宜于清晨，焚烧一炷白檀香，于尊像前，至诚念诵三遍以上，诵完默祷所愿，必蒙摄受加护，诸愿圆满。
如经文所言：
“能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢，召集增益一切财谷，能除贫穷，能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽，能息一切逼恼、诤讼、斗战，能成办六波罗蜜。”
这里实则囊括了息增怀诛之功德事业，息除罪业、烦恼，增益财谷气运，勾召怀摄天龙八部、人非人，降伏怨敌等，乃至成办六波罗蜜，趋向无上菩提。
其中，有提及：“能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽”，能怀摄勾召天龙八部鬼神护法现前，为行者成办所欲之事业，故诸愿圆满。
这也对应了经末的“一切天拥护，一切事业悉皆成就。”
在百八名陀罗尼中，有一个咒句：
Sri-devata karsani svaha，意为勾召吉祥之天神。
念诵大吉祥天女百八名经，有不断勾召诸天天神、善神之力用功德，将这些尊贵的天神、善神勾召到你面前来，赐予你悉地、吉祥，作为你在人间事业之助伴。
只要你念诵，就是不断向天界、法界发射勾召之信息波，以大吉祥天女和诸天之誓愿，将天神众、天龙八部众勾召到你身边，如此你的人生命运自然会发生转变。
就像一个卑微的弱者，忽然依附于国王、具大势力者，得到照顾和守护，自然就可以平息种种烦恼和障碍，满足种种愿求。
护法神在我们诵经持咒的灵验层面，起到极其重要的作用。
有些人持咒百千万遍，如果护法神不摄受你，不降临帮助你，你说你的灵验从何谈起呢？祈求财富、姻缘，若真有护法神降临，一定是有求必应！
这个有求必应，不是说所求皆得，而是一定有响应，而不是什么回应都没有。就像有位读者师兄，供养藏传宁玛派的一位护法颇为相应，与前女友结婚后的糟糕境况，护法神一一示现告知。后来他遇到一个女生，护法神再次梦告，他和那位女生，只有半年的缘分。
这就是相应，而不是说你各种念诵祈求，却什么反应都没有。如果与圣观自在等诸本尊相应，不代表你求什么都如意，那还要看业力因缘，不可能你求全世界都长生不死也行得通吧。
但是若相应，本尊会授记和指引你，告知你的疑难问题或者愿望，何时成办，或者需要什么方法、法门可以成办。
而且相应之后，本尊护法会加持令障碍平息，顺缘具足，提升你成功的概率，甚至授记如何做可以决定成办。
百八名经自带勾召天神的力量，恒常不间断地念诵，自然会令你的人生非常吉祥，因为逐渐获得善神乃至天神的摄受、指引，你的人生命运、家庭、工作事业、子女、居住环境，都会发生转变。
不断持诵，则是与天界天神建立甚深连结，久之你一念诵祈愿，可以直接将个人的诉求传达上界，有求必应，一切事业任运成办。
若想深入相应，当依三时乃至六时设坛持诵，安立吉祥天像，奉献鲜花、香、灯、饼果等供养，然后早、中、晚三时念诵，可以每时三、七、二十一、四十九乃至108遍，甚至可以夜三时，以七天为期限，当有响应，也就是你的所求当有满愿的征兆和缘起出现。
哪怕未实现，吉祥天和诸天神也会以觉受或者梦境的形式告知你问题在哪里，如何对治。
如果第一个七天做不了，那就第二、第三个七天……
若暂时未能供养尊像，也可以在清净寂静之地持诵。若按如此方式诵修而无验，乃是不可能之事。
在七天为期的持诵期间，要持戒清净，莫要杀生邪淫等，诵修的场地也要干净整洁，因为天神是喜欢干净的，而且你要勤洗澡，密教还涂香，主要是因为人之气味，令诸天不喜闻。
如法而修，何愁无验？
《大吉祥天女百八名经》全文如下。愿吉祥！
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【520爱无处不在】520，爱意满满的一天。有人选择在这天表达感谢，有人选择在这天大声说爱。爱无所无在，即使在平凡的每一天，也是爱意满满。在商妹儿生活的成都，大家骑个绿道，是爱的形状，烫个火锅，是爱你的形状，晒个太阳，是爱你的形状，连呼出的热气也是爱你的形状，愿我们都被爱满满包围，来分享你身边无所不在的爱吧， 珍惜每一个爱你的和你爱的人。
文字来源:成都商报
图片来源:新华社
【520爱无处不在】520，爱意满满的一天。有人选择在这天表达感谢，有人选择在这天大声说爱。爱无所无在，即使在平凡的每一天，也是爱意满满。在商妹儿生活的成都，大家骑个绿道，是爱的形状，烫个火锅，是爱你的形状，晒个太阳，是爱你的形状，连呼出的热气也是爱你的形状，愿我们都被爱满满包围，来分享你身边无所不在的爱吧， 珍惜每一个爱你的和你爱的人。
文字来源:成都商报
图片来源:新华社
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