1.【书中一日1626】2021.11.14
《精进：极简论语》
①君子要立名，但这里的名与我们所常常泛批的名利不同：利是利益，名则要区分虚名、（欺世）盗名与代表事业有成才具出众影响巨大的美名。
②一个人不应该略有浮名就翘尾巴，当然。同时一个人干了一辈子，毫无建树，毫无创见，毫无影响，只剩下自哀自叹，自恋自怜，自吹自闷，也够“疾”与病的。就以令人同情的孔乙己来说吧，他难道没有让人疾、忌（讳）、急得慌，他难道没有烦人与使你觉得不可救药的那一面吗？
考虑一下自己的名的问题有一个好处，对自我有所要求，树立标杆，保持尊严，与一切下三滥行为作风拉开距离。
③从我开始，不决定于外界，大处着眼，小处着手，开始仁的修为，很容易。从说话放慢速度做起，从处世待人恭敬严谨做起，从非礼的事不做做起，从认定仁与不仁决定于自身做起。
2.【每日一典】三思而后行 （1534）
语出《论语•公冶长》:"季文子三思而后行。子闻之曰：'再，斯可矣。'"释义:季文子每做一件事都要考虑再三。孔子知道后说，考虑两次就够了。夫子意即:两种角度去考虑问题就可以了，不要想太多，赶紧去做。当今已转意为谨慎行事。《元曲选•关汉卿〈救风尘〉一》:"他也合三思而行，再思可矣。"
《精进：极简论语》
①君子要立名，但这里的名与我们所常常泛批的名利不同：利是利益，名则要区分虚名、（欺世）盗名与代表事业有成才具出众影响巨大的美名。
②一个人不应该略有浮名就翘尾巴，当然。同时一个人干了一辈子，毫无建树，毫无创见，毫无影响，只剩下自哀自叹，自恋自怜，自吹自闷，也够“疾”与病的。就以令人同情的孔乙己来说吧，他难道没有让人疾、忌（讳）、急得慌，他难道没有烦人与使你觉得不可救药的那一面吗？
考虑一下自己的名的问题有一个好处，对自我有所要求，树立标杆，保持尊严，与一切下三滥行为作风拉开距离。
③从我开始，不决定于外界，大处着眼，小处着手，开始仁的修为，很容易。从说话放慢速度做起，从处世待人恭敬严谨做起，从非礼的事不做做起，从认定仁与不仁决定于自身做起。
2.【每日一典】三思而后行 （1534）
语出《论语•公冶长》:"季文子三思而后行。子闻之曰：'再，斯可矣。'"释义:季文子每做一件事都要考虑再三。孔子知道后说，考虑两次就够了。夫子意即:两种角度去考虑问题就可以了，不要想太多，赶紧去做。当今已转意为谨慎行事。《元曲选•关汉卿〈救风尘〉一》:"他也合三思而行，再思可矣。"
#春风社学堂[超话]#素书第22课
*做任何事要先打一个基础，守株待兔是幸运不是时刻都能降临，幸运的事情即使你得到也会失去它，因为那是偶然的不是必然，它不是你自身带来的东西。
*今年韭菜长势好坏跟我没关系，我不需要为此而忧愁而患得患失，韭菜根已扎的很深了，只要有条件就能冒出来，因为基础打好了因为有了根，而问题在我们很多人没跟，墙头草是经历不了暴风雨，好多人失败不是失败一次是失败一生，你为何痛苦因为你没根，韭菜根不会因为上边的苗被割而忧愁。
*把自己的根培育壮大，根有了上面无所谓，风吹雨打跟我没关系，这样你才是一个从容的人生，创业如此谈感情如此，人生道路亦如此。
*没精神上的根，没圣贤智慧，如有圣贤智慧加持人生路上风雨都很正常，天天阳光明媚也烦，一帆风顺的人生也没劲，所以我们看到好多明星搞乱七八糟的事，因为生活太顺了，人生起起伏伏才有意思，这就是人生。
*这样的人生需一个根来加持，才不会在漂浮当中感到难过，不会因为顺境觉得无聊，逆境觉得难过，而是坦然面对生活的挫折，生活顺境逆境都能泰然处之，在你的内心风平浪静。
*站在上帝的视角去观察你的人生，一点一滴每一步都是你宝贵的体验，财富，体验就是财富，但是我们人生当中经历风雨，神明加持住你可以让你有一双慧眼，你可以在世间如鱼得水。
*怀才不遇还是没才，苏东坡官场不如意但文学作品埋不住他，袁了凡官不大钱不多，但有一篇了凡四训成了名，真的做到与万物合而为一，他干啥啥都能成，才华是埋没不了的，所谓才华就是灵性，所谓灵性就是能够与万物合一，如果你具备对某一个点上有灵性这是老天爷赏饭吃，如果你能通万物之灵性，这是你个人历世宿世的一个修行成果，不仅是你往生的积累，跟你今生的修行有着莫大的关系，所以有的人玩啥啥成。
*马克思主义哲学讲这叫抓住事物的主要矛盾的主要方面，就是抓住事物关键点。
*体物是你灵性的表现，是你成就事业的基础，但仅有这个还不够，因为你会遇到人生的沟沟坎坎，会被生活世间被道被规律干趴下，因为社会诱惑太多了，想做成大事有才的人真的很多，但并不是所有有才华的人都能够成就事，原因洁莫洁于慎独。
*有才华可以闪亮一下，但并不代表你能闪亮长久，你要保持一个洁身自好，你始终要对那些诱惑你消耗你的东西保持一个警惕，那些混浊的东西让你迷失的东西，我们称之为浊，混浊。
*佛家把我们世间称五浊恶世，贪嗔痴慢疑，因为这些混浊的事，人和环境让我们身心不得安稳，让我们本自具足的那个洁净的法身受到污染，所以我们事成不了太久 ，亮一下就得了，所以黄石公告诉大家，洁莫洁于慎独。
*不要轻易对那些肮脏的东西，让你炙热的东西，保持一种距离感，不让它来侵蚀你，慎独并不等于说一点浊没有，这也不对。
*我们只能说你是一个高尚的志存高远的君子，但你不是佛不是神仙，我们受到各种各样的自身的业力，身边的环境在这种混浊的气场影响下都会或多或少的沾染。
*不杀生也是积福报但不是主要任务，贪嗔痴慢疑改掉一个比那些小事强得多，慎浊并不是一点浊都不染，你灵魂高贵，但并不代表你身体一点肮脏都没有，他用的是慎浊而不是洁莫洁于不浊，谨慎的对待这个混浊的事情，而不是一概排斥掉。
*所谓出淤泥而不染，你要沾一点点，不是故意很多时候被迫要沾，你走路都会因为你而消亡，你只要活着就会沾染一定的东西，这个是你避免不了的，核心是你对这个混浊东西，贪嗔痴慢疑也好杀生邪淫等等，你是持有一种什么样的态度，黄石公讲一个字，慎，而不是拒绝毫不沾染，食色性也，这是人的本性。
*沾染了不是罪恶，关键是你对染它的这种态度，是谨慎对待而不是放纵纵容。
*真正的在人世间保持你自己能够长治久安，能够长长久久走很长很长的安稳的人生路的一个必要前提是谨慎的，克制的，最有必要措施的去摄入这些浊，而不是放纵自己。
*圣人们看见美女也心动，所以佛陀并没有抑制人的这种本性 他说的是邪淫，邪淫和淫两回事，这也是色的表现，不要做不符合法度的那个色，男女之事可以做，但要符合法度，所以洁莫洁于慎独对待五浊对待食色保持一个谨慎的态度，这才是我们对待混浊是态度。
*如果一点浊都不染，你是不融于这个世界的，社交礼仪方面比方说喝酒，尤其男同志会喝不会喝也得意思一下，你太洁了太净了，你就容不到这个里面去，所以要留三分酒色财气。
*能够摆脱开没有那么明显的世俗气，你就已经成仙了，不是非得让你飞了，因为世间是多疑的，他认为你跟他不是同类，他不会跟你掏心窝子，大家都是人就你一个神仙怎么聊啊，人说人话鬼说鬼话没法聊，所以这是你入世的一个障碍，因此黄石公讲洁莫洁于慎浊。
*其后吉莫吉于知足，对有能成就大事的人来讲是一件仅次于你走入邪道的那个第二必要的事，就是你要知足，最不知道知足的有两类，一类天生具有大本领，非常高的灵性和悟性，具备成就事业的人，比方说张良韩信萧何，都属于有大才的人有大本事能经天纬地能济国治民这种栋梁，这类人需要注意知足二字，另一类…（未完待续）
*做任何事要先打一个基础，守株待兔是幸运不是时刻都能降临，幸运的事情即使你得到也会失去它，因为那是偶然的不是必然，它不是你自身带来的东西。
*今年韭菜长势好坏跟我没关系，我不需要为此而忧愁而患得患失，韭菜根已扎的很深了，只要有条件就能冒出来，因为基础打好了因为有了根，而问题在我们很多人没跟，墙头草是经历不了暴风雨，好多人失败不是失败一次是失败一生，你为何痛苦因为你没根，韭菜根不会因为上边的苗被割而忧愁。
*把自己的根培育壮大，根有了上面无所谓，风吹雨打跟我没关系，这样你才是一个从容的人生，创业如此谈感情如此，人生道路亦如此。
*没精神上的根，没圣贤智慧，如有圣贤智慧加持人生路上风雨都很正常，天天阳光明媚也烦，一帆风顺的人生也没劲，所以我们看到好多明星搞乱七八糟的事，因为生活太顺了，人生起起伏伏才有意思，这就是人生。
*这样的人生需一个根来加持，才不会在漂浮当中感到难过，不会因为顺境觉得无聊，逆境觉得难过，而是坦然面对生活的挫折，生活顺境逆境都能泰然处之，在你的内心风平浪静。
*站在上帝的视角去观察你的人生，一点一滴每一步都是你宝贵的体验，财富，体验就是财富，但是我们人生当中经历风雨，神明加持住你可以让你有一双慧眼，你可以在世间如鱼得水。
*怀才不遇还是没才，苏东坡官场不如意但文学作品埋不住他，袁了凡官不大钱不多，但有一篇了凡四训成了名，真的做到与万物合而为一，他干啥啥都能成，才华是埋没不了的，所谓才华就是灵性，所谓灵性就是能够与万物合一，如果你具备对某一个点上有灵性这是老天爷赏饭吃，如果你能通万物之灵性，这是你个人历世宿世的一个修行成果，不仅是你往生的积累，跟你今生的修行有着莫大的关系，所以有的人玩啥啥成。
*马克思主义哲学讲这叫抓住事物的主要矛盾的主要方面，就是抓住事物关键点。
*体物是你灵性的表现，是你成就事业的基础，但仅有这个还不够，因为你会遇到人生的沟沟坎坎，会被生活世间被道被规律干趴下，因为社会诱惑太多了，想做成大事有才的人真的很多，但并不是所有有才华的人都能够成就事，原因洁莫洁于慎独。
*有才华可以闪亮一下，但并不代表你能闪亮长久，你要保持一个洁身自好，你始终要对那些诱惑你消耗你的东西保持一个警惕，那些混浊的东西让你迷失的东西，我们称之为浊，混浊。
*佛家把我们世间称五浊恶世，贪嗔痴慢疑，因为这些混浊的事，人和环境让我们身心不得安稳，让我们本自具足的那个洁净的法身受到污染，所以我们事成不了太久 ，亮一下就得了，所以黄石公告诉大家，洁莫洁于慎独。
*不要轻易对那些肮脏的东西，让你炙热的东西，保持一种距离感，不让它来侵蚀你，慎独并不等于说一点浊没有，这也不对。
*我们只能说你是一个高尚的志存高远的君子，但你不是佛不是神仙，我们受到各种各样的自身的业力，身边的环境在这种混浊的气场影响下都会或多或少的沾染。
*不杀生也是积福报但不是主要任务，贪嗔痴慢疑改掉一个比那些小事强得多，慎浊并不是一点浊都不染，你灵魂高贵，但并不代表你身体一点肮脏都没有，他用的是慎浊而不是洁莫洁于不浊，谨慎的对待这个混浊的事情，而不是一概排斥掉。
*所谓出淤泥而不染，你要沾一点点，不是故意很多时候被迫要沾，你走路都会因为你而消亡，你只要活着就会沾染一定的东西，这个是你避免不了的，核心是你对这个混浊东西，贪嗔痴慢疑也好杀生邪淫等等，你是持有一种什么样的态度，黄石公讲一个字，慎，而不是拒绝毫不沾染，食色性也，这是人的本性。
*沾染了不是罪恶，关键是你对染它的这种态度，是谨慎对待而不是放纵纵容。
*真正的在人世间保持你自己能够长治久安，能够长长久久走很长很长的安稳的人生路的一个必要前提是谨慎的，克制的，最有必要措施的去摄入这些浊，而不是放纵自己。
*圣人们看见美女也心动，所以佛陀并没有抑制人的这种本性 他说的是邪淫，邪淫和淫两回事，这也是色的表现，不要做不符合法度的那个色，男女之事可以做，但要符合法度，所以洁莫洁于慎独对待五浊对待食色保持一个谨慎的态度，这才是我们对待混浊是态度。
*如果一点浊都不染，你是不融于这个世界的，社交礼仪方面比方说喝酒，尤其男同志会喝不会喝也得意思一下，你太洁了太净了，你就容不到这个里面去，所以要留三分酒色财气。
*能够摆脱开没有那么明显的世俗气，你就已经成仙了，不是非得让你飞了，因为世间是多疑的，他认为你跟他不是同类，他不会跟你掏心窝子，大家都是人就你一个神仙怎么聊啊，人说人话鬼说鬼话没法聊，所以这是你入世的一个障碍，因此黄石公讲洁莫洁于慎浊。
*其后吉莫吉于知足，对有能成就大事的人来讲是一件仅次于你走入邪道的那个第二必要的事，就是你要知足，最不知道知足的有两类，一类天生具有大本领，非常高的灵性和悟性，具备成就事业的人，比方说张良韩信萧何，都属于有大才的人有大本事能经天纬地能济国治民这种栋梁，这类人需要注意知足二字，另一类…（未完待续）
你知道影响纸盒成型的主要因素有哪些吗？
目前，人们不仅对商品的内在质量要求越来越高，同时对商品的包装也更加讲究，这要求包装彩盒不但要具有鲜艳的色彩、大方的设计，还要成型漂亮、四方端正。自动糊盒机由于具有生产效率高、成型质量好的特点，应用越来越广。但其在实际生产过程中常常会出现一些棘手的问题，难以发挥其优势。在此，本人就实际工作中的经验发表一下个人看法，也借此机会与大家探讨一下纸盒成型方面的问题。影响纸盒成型质量的因素多种多样，最主要的有两个方面。
(1) 材料因素，包括卷筒纸的使用、纸张的含水量、纸张的纤维方向、胶黏剂的合理选用等。
(2) 工艺因素，如印刷品的表面整饰加工、模切版的制作、工艺参数的设置等。
如果能够很好地解决这两大问题，那么，纸盒成型的问题相应也就能够得到解决。材料因素的影响：
1.纸张变形对纸盒成型的影响
纸张本身不平整、有卷曲，在印刷、模切、糊盒后，盒形的美观一定会受到影响。纸张变形主要体现在以下几个方面。
(1) 由卷筒纸本身的卷曲引起的变形。现在大部分彩盒都是使用卷筒纸印制，有的还采用进口卷筒纸。由于场地及运输条件的限制，进口卷筒纸要在国内分切，分切后的纸张存放时间一般较短，再加上有的生产厂家资金周转困难，现用现买，因此分切后的纸张大部分都没有完全放平整就进行印刷加工。如果直接购进分切好的单张纸，则情况要好得多。
(2) 由纸张含水量变化引起的变形。每张纸所含水分必须分布均匀，同时必须与周围的湿度相平衡，否则，时间久了，会出现“荷叶边”和“紧边”现象，影响最终盒型的美观。对于裁切好的卡纸，堆放时间也不宜过长。
(3) 由拼版方式不合适引起的变形。而起决定因素的是纸张纤维方向。
一旦纸盒的开口方向与纸张的纤维方向平行，则开口鼓起的现象就十分明显，因为纸张在印刷过程中吸收水分，后经过UV上光、压光、覆膜等表面加工，在生产过程中或多或少地要发生变形，变形后的纸张表面和底面的张力不一致，由于纸盒成型时两侧已被粘好固定，只有向外张开，导致纸盒成型后开口张开过大的现象。
对此，要从拼版方式上想办法解决。如今市场上纸张的纤维方向基本上是固定的，大都是以纵向为纤维方向，而彩盒的印刷是以一定数量拼在一张对开或四开纸上印刷，一般在不影响产品质量的前提下，一张纸拼得越多越好，因为这样才能减少材料的浪费、降低成本，以这样拼排计算出来的价格才能让客户接受，但是一味地考虑拼版的因素而不顾及纤维方向，成型后的纸盒也达不到客户的要求。一般情况下，纸张的纤维方向与开口处的方向垂直是最理想的。
同时，要特别注意避免糊口处的盒舌粘贴左插口边，否则在将翻盖插入插口边时，翻盖容易被粘口处的盒舌顶住，当盒子较小而数量很大时，将给纸盒的使用带来极大不便。
2.纸张种类对糊盒牢度的影响
纸张种类不同，对糊盒牢度的影响也不同。印制酒盒、药盒主要采用白卡纸、灰底白卡纸、金/银卡纸及其他一些特种纸张。
白卡纸定量较高，表面光滑度好，平整度高，紧度大，胶黏剂的渗透性较差。因此在糊盒过程中，如果不考虑其表面特性则可能导致黏合不牢。对此，一般要采取磨边处理，增大其粘口边的摩擦系数和胶黏剂的渗透性，改善黏合牢度。
灰底白板纸的底层较粗糙，吸水性强，对胶黏剂的渗透性较好，因此黏合牢度胜于白卡纸。而金/银卡纸的表面光滑度、平整度更高，但一般都要经过覆膜处理，此时采用膜/纸型胶黏剂，有利于提高黏合牢度。
3.胶黏剂对糊盒牢度的影响
胶黏剂是影响糊盒牢度最重要的因素之一。选择胶黏剂，一般按纸/纸、塑/纸来选择。我公司使用的纸/纸型胶黏剂采用的是313水基胶，其稠度好，稳定性高，流平性好，适合于快速黏合。塑/纸型胶黏剂采用的是815机粘塑/纸封口胶，该胶固含量高，干燥速度快，黏附性能好，耐高、低温性能好，硬度适中，涂刷性较好，抗冷耐热性能佳，初黏速度快，能够实现高速黏结。
工艺因素的影响
1.表面整饰对糊盒质量的影响
表面整饰的影响主要表现在印刷后满版上光和覆膜的产品上。对于这样的半成品，由于胶黏剂很难渗透过光油层和塑料膜层到达纸张，因此黏结牢度不会很高。对此，有的糊盒机上安装了磨边装置，对黏合处的表层进行打磨，但这在工艺上有一些难度。所以许多厂家在上光和覆膜时都尽量避开黏合处，只在纸盒产品的局部上光或覆膜。
2.模切工艺对盒型的影响
模切版的制作工艺对盒型的影响也很大。手工制作的模切版比较粗劣，对各处的规格、切割、弯刀把握不好，目前基本上淘汰了手工制版而选用激光刀模制作的模切版。但有时反锁扣和高低线的尺寸是否按照纸张的定量进行设定、刀线的规格是否适用于所有的纸张厚度以及模切线的高度问题也同样影响到纸盒糊制成型的效果。其中，在压痕时，纸张的纤维将因受压而变形，如果压痕线过浅，纸张纤维就可能没完全压透。由于纸张自身的弹性，当纸盒两侧成型而折回时，开口边的切口处就会向外扩张，形成开口张开的现象。
3.工艺参数对糊盒质量的影响
实际生产中，为了避免黏合不准、不牢、脱胶、溢胶、粘花等故障的发生，应合理设置工艺参数。一般要考虑的因素包括纸张材料的特性、开数大小、表面加工情况。糊盒后的压力以盒子粘贴牢固、无压痕为准（特别是为防止特种纸张，如金/银卡纸的成型过程中的刮花现象，要注意压力的调节合理），上胶量则主要根据盒子的粘口边宽度来决定。纸张的开数越大，厚度越厚，平整度越高，工艺越复杂，工作速度也越小。具体的参数设定则需要根据实际情况来确定。（来源于网络）
目前，人们不仅对商品的内在质量要求越来越高，同时对商品的包装也更加讲究，这要求包装彩盒不但要具有鲜艳的色彩、大方的设计，还要成型漂亮、四方端正。自动糊盒机由于具有生产效率高、成型质量好的特点，应用越来越广。但其在实际生产过程中常常会出现一些棘手的问题，难以发挥其优势。在此，本人就实际工作中的经验发表一下个人看法，也借此机会与大家探讨一下纸盒成型方面的问题。影响纸盒成型质量的因素多种多样，最主要的有两个方面。
(1) 材料因素，包括卷筒纸的使用、纸张的含水量、纸张的纤维方向、胶黏剂的合理选用等。
(2) 工艺因素，如印刷品的表面整饰加工、模切版的制作、工艺参数的设置等。
如果能够很好地解决这两大问题，那么，纸盒成型的问题相应也就能够得到解决。材料因素的影响：
1.纸张变形对纸盒成型的影响
纸张本身不平整、有卷曲，在印刷、模切、糊盒后，盒形的美观一定会受到影响。纸张变形主要体现在以下几个方面。
(1) 由卷筒纸本身的卷曲引起的变形。现在大部分彩盒都是使用卷筒纸印制，有的还采用进口卷筒纸。由于场地及运输条件的限制，进口卷筒纸要在国内分切，分切后的纸张存放时间一般较短，再加上有的生产厂家资金周转困难，现用现买，因此分切后的纸张大部分都没有完全放平整就进行印刷加工。如果直接购进分切好的单张纸，则情况要好得多。
(2) 由纸张含水量变化引起的变形。每张纸所含水分必须分布均匀，同时必须与周围的湿度相平衡，否则，时间久了，会出现“荷叶边”和“紧边”现象，影响最终盒型的美观。对于裁切好的卡纸，堆放时间也不宜过长。
(3) 由拼版方式不合适引起的变形。而起决定因素的是纸张纤维方向。
一旦纸盒的开口方向与纸张的纤维方向平行，则开口鼓起的现象就十分明显，因为纸张在印刷过程中吸收水分，后经过UV上光、压光、覆膜等表面加工，在生产过程中或多或少地要发生变形，变形后的纸张表面和底面的张力不一致，由于纸盒成型时两侧已被粘好固定，只有向外张开，导致纸盒成型后开口张开过大的现象。
对此，要从拼版方式上想办法解决。如今市场上纸张的纤维方向基本上是固定的，大都是以纵向为纤维方向，而彩盒的印刷是以一定数量拼在一张对开或四开纸上印刷，一般在不影响产品质量的前提下，一张纸拼得越多越好，因为这样才能减少材料的浪费、降低成本，以这样拼排计算出来的价格才能让客户接受，但是一味地考虑拼版的因素而不顾及纤维方向，成型后的纸盒也达不到客户的要求。一般情况下，纸张的纤维方向与开口处的方向垂直是最理想的。
同时，要特别注意避免糊口处的盒舌粘贴左插口边，否则在将翻盖插入插口边时，翻盖容易被粘口处的盒舌顶住，当盒子较小而数量很大时，将给纸盒的使用带来极大不便。
2.纸张种类对糊盒牢度的影响
纸张种类不同，对糊盒牢度的影响也不同。印制酒盒、药盒主要采用白卡纸、灰底白卡纸、金/银卡纸及其他一些特种纸张。
白卡纸定量较高，表面光滑度好，平整度高，紧度大，胶黏剂的渗透性较差。因此在糊盒过程中，如果不考虑其表面特性则可能导致黏合不牢。对此，一般要采取磨边处理，增大其粘口边的摩擦系数和胶黏剂的渗透性，改善黏合牢度。
灰底白板纸的底层较粗糙，吸水性强，对胶黏剂的渗透性较好，因此黏合牢度胜于白卡纸。而金/银卡纸的表面光滑度、平整度更高，但一般都要经过覆膜处理，此时采用膜/纸型胶黏剂，有利于提高黏合牢度。
3.胶黏剂对糊盒牢度的影响
胶黏剂是影响糊盒牢度最重要的因素之一。选择胶黏剂，一般按纸/纸、塑/纸来选择。我公司使用的纸/纸型胶黏剂采用的是313水基胶，其稠度好，稳定性高，流平性好，适合于快速黏合。塑/纸型胶黏剂采用的是815机粘塑/纸封口胶，该胶固含量高，干燥速度快，黏附性能好，耐高、低温性能好，硬度适中，涂刷性较好，抗冷耐热性能佳，初黏速度快，能够实现高速黏结。
工艺因素的影响
1.表面整饰对糊盒质量的影响
表面整饰的影响主要表现在印刷后满版上光和覆膜的产品上。对于这样的半成品，由于胶黏剂很难渗透过光油层和塑料膜层到达纸张，因此黏结牢度不会很高。对此，有的糊盒机上安装了磨边装置，对黏合处的表层进行打磨，但这在工艺上有一些难度。所以许多厂家在上光和覆膜时都尽量避开黏合处，只在纸盒产品的局部上光或覆膜。
2.模切工艺对盒型的影响
模切版的制作工艺对盒型的影响也很大。手工制作的模切版比较粗劣，对各处的规格、切割、弯刀把握不好，目前基本上淘汰了手工制版而选用激光刀模制作的模切版。但有时反锁扣和高低线的尺寸是否按照纸张的定量进行设定、刀线的规格是否适用于所有的纸张厚度以及模切线的高度问题也同样影响到纸盒糊制成型的效果。其中，在压痕时，纸张的纤维将因受压而变形，如果压痕线过浅，纸张纤维就可能没完全压透。由于纸张自身的弹性，当纸盒两侧成型而折回时，开口边的切口处就会向外扩张，形成开口张开的现象。
3.工艺参数对糊盒质量的影响
实际生产中，为了避免黏合不准、不牢、脱胶、溢胶、粘花等故障的发生，应合理设置工艺参数。一般要考虑的因素包括纸张材料的特性、开数大小、表面加工情况。糊盒后的压力以盒子粘贴牢固、无压痕为准（特别是为防止特种纸张，如金/银卡纸的成型过程中的刮花现象，要注意压力的调节合理），上胶量则主要根据盒子的粘口边宽度来决定。纸张的开数越大，厚度越厚，平整度越高，工艺越复杂，工作速度也越小。具体的参数设定则需要根据实际情况来确定。（来源于网络）
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