第一次一个人看电影（✓）
之前还担心去看的时候会被情侣们团团包围，没想到大多都是中年夫妇。隐入尘烟感觉是另一个版本的活着，但马老四没有富贵没有那么悲惨。在一个不合适的机遇下，遇到了同病相怜的贵英。稀里糊涂地结婚、过日子。
可贵的是马老四待贵英很好，在每次搬迁，在暴风雨中给土砖遮塑料布。用村民的话说，他把贵英拴在裤腰带上，心爱着她。虽然生活穷苦不如意，被村民、亲戚们处处占小便宜，可老实本分的马老四默然接受，因为他有贵英，万难皆能度过。没有抱怨，没有控诉。两个人相依为命，苦中作乐，贵英喜欢听雪夜风吹响屋檐下酒瓶的声音，老四喜欢闻麦子抽穗扬花时的香气。他们努力地活着，在艰难的生活里咂摸出属于他们的浪漫。
可老天总在开玩笑，当他们的日子渐渐好起来时，贵英溺水身亡。在村民们的热闹谈及中，马老四心中的支柱没有了，他没有哭。只是给她送了一朵稻谷做成的小花。
当再次面对村民们的冷热嘲讽，亲戚们不断催促旧房补偿款。马老四这次没有回应，只是默然离开，或许在更多人的视野里，贵英是毫无价值和毫无意义的存在，但是她在一个能够接受一切的老四心中，变成了不能接受离去的唯一。于是，他卖掉所有粮食，还了所有债，在一个往常的上午，去找贵英了。
“玫瑰能代表爱意，稻谷也可以”

环保与心保
文╱星云大师
人生存在这个地球上，需要有大地才能立足，需要有阳光、空气、水分等，才能活命。可以说，世间一切都是四大所成，这也就是释迦牟尼佛所说的「缘起法」──世间一切都要靠各种因缘和合才能存在。
而生命是世间上最宝贵的东西，宇宙之中，不只是人有生命，花草树木、山河大地、日月星辰都有生命。依佛教的观点，凡是能动的、活的、有用的，都有其生命存在的意义与价值。比方，一件衣服、一张桌椅、一辆汽车，只要你好好爱惜它，不随便破坏，它就能多使用几年。
佛教对「生命」的定义，乃至对「惜生」、「护生」，都有很积极的作为与看法。所谓「大地众生，皆有佛性」、「情与无情，同圆种智」，因此「不杀故不滥垦，不偷故不盗伐」。佛教以平等心看待一切众生，认为不仅对人和动物要有爱心，对山河大地也要加以保护。
如佛教的睒子菩萨说：「我每走一步路，都不敢用力，怕踩痛了大地；我每讲一句话，都不敢大声，怕惊醒了大地；我也不忍心丢一点东西在地上，怕污染了大地。」这就是一种慈悲爱物的环保意识。
当然除了外在的生态环保，如自然界的保育、空气的净化、水源的清洁、噪音的防止、垃圾的处理等，需要大家共同一起维护外，佛教更讲求心灵环保。
所谓心灵环保，包括思想、观念、语言、心意的净化，例如：拒绝垃圾知识、思想不被污染，就是思想的环保；观念正确，凡事正面思考，就是观念的环保；口业清净，不两舌、不恶口，就是语言的环保；心中无烦恼、嫉妒、不平、愤恨等情绪，就是心意的环保。
所以我倡导三好运动：身做好事，不犯恶行；口说好话，不出恶语；心存好念，不怀恶意。一个人如果能行三好，则自身端庄正直；一个社会人人行三好，则社会祥和。
不过，我想最大的环保还是心，我们的心就像工厂一样，工厂的设备好，就能生产优良产品；设备不好，产品也跟着劣质，甚至还会造成外在的环境污染。《维摩经》说：「菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。」
只是我们如何做好心灵的环保呢？像我们扫地也需要有扫把，打仗也需要有武器；同样的，心中的染污要清理干净，也需要工具和武器。那我们的武器是什么呢？就是智慧、慈悲、忍耐、勤劳、惭愧、忏悔等，有了这些工具，就能打败心中的烦恼魔军，内心自然也就能得到净化了。
──摘自《星云大师全集‧佛法真义》

【生命的意义】生命的意义是什么？是“活着”。“活着”才有意义，没有华丽的表述，没有高尚的理论，只有简单的真像。一朵花活着才美丽，一棵树活着才青翠，一个人活着才有用。死去的不复存在，世界上的一切对不存在的事物没有意义。“活着”看似简单，其实“活着”并不容易。“活着”对不同年龄的人会有不同的体会，对于感到“活着”容易，或者无感的人，只是他们离死亡尚远，或者他们现在依靠别人而轻松的活着。