作为一部未播先火的剧，《与凤行》还没开机时大家就期盼着阵容了。
如今演员表公开，全是圈内的俊男靓女，剧组是妥妥的颜控了。
男女主二搭，再续荧幕前缘，林更新的行止，赵丽颖的沈璃，一个清冷腹黑，一个莽撞热情。
俩主角流量颇高，配角也个个不弱，其中友情出演的宣璐，如今已是接女主戏的咖位了。
这次来《与凤行》扮演琉羽，细看原著之后也是蛮让人意外的。
根据原文设定，31岁的她居然要当34岁赵丽颖的妈妈！
相差4岁演母女，《与凤行》选角出乎意料，幸好两人没有对手戏
在原文里，碧苍王沈璃在亲情这块很是凄惨，母亲琉羽生下她没多久的走了。
而父亲凤来本是终极boss，在看到对手是亲生女儿之后，选择走入了墟天渊，那个琉羽死去的地方。
如果说沈璃与行止是天道不容，历经万苦才得以相守的话，琉羽与凤来就是天命阻隔的意难平。
凤来是被制作出来的妖兽，被琉羽养大，他成长速度极其快，数月就长成了清爽少年的模样。
琉羽原是把他当孩子看的，但奈何凤来太会撩，两人在凤来被制造出来的第3个月成了婚，虽然没有婚服也没有人祝贺。
一朝战乱，妖兽之王凤来被收进墟天渊，而琉羽隔着一堵墙，再也没见过凤来。父母辈的感情线也不是一般的虐，看到琉羽与凤来的故事，梦回宣璐出演《陈情令》时期。
宣璐与赵丽颖仅相差4岁就演了母女，从结果上来看确实是出乎意料的，但品过原著就知道，琉羽只存在于沈璃的回忆里，两人没有对手戏。
只是，如此选角，也再次印证了一个现象，那就是如今的仙侠剧无论母亲还是女儿，都能做同龄了，基本没有留给中年女演员什么机会了。
秦岚想演仙侠但没机会，古偶视角为少男少女，无奈也无用
不止《与凤行》的母女选角是年纪相差不大的，《沉香如屑》也是，34岁的张芷溪都给32岁的成毅当妈了。
同样的，张芷溪的角色也是存活在回忆里的。要是要与主角有对手戏的话，就只能像曾黎那样，45岁的她真的给23岁的赵露思演妈妈。
犹记得秦岚在接受采访的时候说了，自己原本是很想接仙侠剧的。
但身边的工作人员都劝说她，说剧里没有适合她的角色。
确实，看如今的仙侠待播剧，男女主哪个不是青春朝气的样子。
40岁往上的女艺人想演仙侠，要么是演回忆中的神仙妈妈，要么就是真给人演妈妈辈了，总之主角就不要想了。
而秦岚本人，也表示她自然不想去演仙侠妈妈这样的角色。
想演仙侠，但是没有机会，这也暴露了不同题材的限制。
像古偶剧，就是为了产出少男少女而准备的，以一个中年女人为主视角的小说基本没有。
而反之，那种都市职场剧的主角，想必也不会找新人去演，新人怎么能演出那种霸气之感呢？
所以就算无奈也无用，毕竟什么样的形象演什么样的角色是没有放在明面上的道理，出演适合自己的人物才是出圈的关键。
如今演员表公开，全是圈内的俊男靓女，剧组是妥妥的颜控了。
男女主二搭，再续荧幕前缘，林更新的行止，赵丽颖的沈璃，一个清冷腹黑，一个莽撞热情。
俩主角流量颇高，配角也个个不弱，其中友情出演的宣璐，如今已是接女主戏的咖位了。
这次来《与凤行》扮演琉羽，细看原著之后也是蛮让人意外的。
根据原文设定，31岁的她居然要当34岁赵丽颖的妈妈！
相差4岁演母女，《与凤行》选角出乎意料，幸好两人没有对手戏
在原文里，碧苍王沈璃在亲情这块很是凄惨，母亲琉羽生下她没多久的走了。
而父亲凤来本是终极boss，在看到对手是亲生女儿之后，选择走入了墟天渊，那个琉羽死去的地方。
如果说沈璃与行止是天道不容，历经万苦才得以相守的话，琉羽与凤来就是天命阻隔的意难平。
凤来是被制作出来的妖兽，被琉羽养大，他成长速度极其快，数月就长成了清爽少年的模样。
琉羽原是把他当孩子看的，但奈何凤来太会撩，两人在凤来被制造出来的第3个月成了婚，虽然没有婚服也没有人祝贺。
一朝战乱，妖兽之王凤来被收进墟天渊，而琉羽隔着一堵墙，再也没见过凤来。父母辈的感情线也不是一般的虐，看到琉羽与凤来的故事，梦回宣璐出演《陈情令》时期。
宣璐与赵丽颖仅相差4岁就演了母女，从结果上来看确实是出乎意料的，但品过原著就知道，琉羽只存在于沈璃的回忆里，两人没有对手戏。
只是，如此选角，也再次印证了一个现象，那就是如今的仙侠剧无论母亲还是女儿，都能做同龄了，基本没有留给中年女演员什么机会了。
秦岚想演仙侠但没机会，古偶视角为少男少女，无奈也无用
不止《与凤行》的母女选角是年纪相差不大的，《沉香如屑》也是，34岁的张芷溪都给32岁的成毅当妈了。
同样的，张芷溪的角色也是存活在回忆里的。要是要与主角有对手戏的话，就只能像曾黎那样，45岁的她真的给23岁的赵露思演妈妈。
犹记得秦岚在接受采访的时候说了，自己原本是很想接仙侠剧的。
但身边的工作人员都劝说她，说剧里没有适合她的角色。
确实，看如今的仙侠待播剧，男女主哪个不是青春朝气的样子。
40岁往上的女艺人想演仙侠，要么是演回忆中的神仙妈妈，要么就是真给人演妈妈辈了，总之主角就不要想了。
而秦岚本人，也表示她自然不想去演仙侠妈妈这样的角色。
想演仙侠，但是没有机会，这也暴露了不同题材的限制。
像古偶剧，就是为了产出少男少女而准备的，以一个中年女人为主视角的小说基本没有。
而反之，那种都市职场剧的主角，想必也不会找新人去演，新人怎么能演出那种霸气之感呢？
所以就算无奈也无用，毕竟什么样的形象演什么样的角色是没有放在明面上的道理，出演适合自己的人物才是出圈的关键。
《梦华录》是由刘亦菲、陈晓领衔主演，柳岩、林允、徐海乔、代旭等主演，杨阳执导，张巍编剧，改编自关汉卿元曲话《赵盼儿风月救风尘》，主要讲述了赵盼儿、宋引章与孙三娘三人在经历了种种磨难后，姐妹三人终于将小茶坊经营成了汴京最大的酒楼的故事。
在剧中，5对CP5种结局，赵盼儿圆满，宋引章遗憾，而他最意外。
一、宋引章和周舍
宋引章与周舍的缘分是一段孽缘，刚开始话都说得很好听，岂料到后面才会知道周舍其实就是一个人面兽心的渣男。他不仅骗财骗色，还有最为可恶的家暴行为。
因为他，宋引章是受尽了苦楚，挨尽了折磨。好在悔恨及时，受赵盼儿解救，最终逃出牢笼。
不过或许是因为宋引章从小的经历和赵盼儿对她太过细致的保护，让她养成了一个有点胆小怯懦、不通人情世故的性子。这样的性子也让她莫名成为”吸渣”体质，不停地遇到渣男。
比如后面遇到的沈如琢，就是一个新型渣男。好在宋引章会及时醒悟，最后一心为自己的事业，虽然没有能够觅得一良人有一点遗憾，但能够实现了自己在事业上的高度价值，也是极好的。
二、三娘和傅新贵
三娘和傅新贵是名正言顺的夫妻，还育有一子，只不过他们俩的结局也不怎么好。
因为傅新贵和陶氏有了私情，不仅想要将三娘给休了，还准备将他们的儿子给过继给陶氏，让三娘的儿子叫他出轨对象为娘，这对三娘来说无疑是诛心的举动。
当然，儿子说自己怀胎十月辛辛苦苦拉扯大的，男人可以不要，儿子却一定得跟着自己。只是万万没有想到，傅子方这个熊孩子已经被他爹教坏了，不要他娘，还要陶氏做他娘。
这是压垮三娘的最后一根稻草，自己辛苦养大的孩子不仅不站在自己这一边，还要联合外人欺瞒自己母亲，将母亲赶出去。
也因为此，才让三娘心灰意冷，没了求生的欲望。
三、赵盼儿和欧阳旭
落魄进士与救命恩人，原本应该是一段佳话，却不想欧阳旭进了一趟京，成了新科探花郎，转头来却不认之前与赵盼儿的约定了。
说他好高骛远、攀龙附凤也好，还是说他被迫为之、有不得已的苦衷也罢，都改变不了他抛弃赵盼儿的事实。
在感情上，欧阳旭确实是真心爱赵盼儿的，只不过在名利权势面前，这份爱便会显得格外微不足道。
他们俩人的结局比不会好，但这也在情理之中了。
四、三娘和杜长风
三娘和杜长风的开始可谓是不打不相识，一开始两人都对对方的印象不好。在三娘眼中杜长风是和欧阳旭沆瀣一气的渣男，而在杜长风眼中三娘则是不识好歹的泼妇，这样的两个人最终能走到一起，其实是比较意外的。
他们俩后面很长一段时间其实也没有过多交集，直到杜长风偷偷来给赵盼儿通风报信，让她提防着点高家，这才让两人有破冰的迹象。后面三娘再送果子给杜长风表示感谢，这一来二去的，感情就出来了。
三娘做梦都想要凤冠霞帔，想要当进士娘子。之前是因为傅新贵没希望，所以就指望自己的儿子，无奈儿子也是个不争气的。
而杜长风呢，虽说没做上什么官，也只是个末尾进士，但终归是个正儿八经的进士，正好符合三娘的要求。
且杜长风年纪轻轻就因为读书眼睛不好，一看就是缺个贤内助，刚好三娘就是个很值得信赖的、很会照顾人的性子，所以两人算是良配。
五、赵盼儿和顾千帆
赵盼儿和顾千帆的结合是也意料之外也意料之中。
意料之外的是两人的身份天差地别，一个是歌妓从良的商女，一个是17岁就中进士大族出身的天之骄子。
意料之中的则是一个不会因为他的身份而瞧不起她，并且还认可她；一个不会因为他的名声而误解他，反而还相信他，这样两个虽然身份上天差地别，但心灵上、精神上都无比契合、都懂对方的他们又怎么可能不是良配呢？
赵盼儿从小被没入贱籍，一直都是靠自己一个人辛苦成长；而顾千帆从小父母分开，独自在舅舅家长大。他们俩从小过得都不顺，所以对于幸福的家庭也会更加期望，相信这样的他们一定会格外珍惜来之不易的幸福小家庭，一定会很圆满。
以上就是小编的分析，对此你怎么看，欢迎在评论区留言讨论。
在剧中，5对CP5种结局，赵盼儿圆满，宋引章遗憾，而他最意外。
一、宋引章和周舍
宋引章与周舍的缘分是一段孽缘，刚开始话都说得很好听，岂料到后面才会知道周舍其实就是一个人面兽心的渣男。他不仅骗财骗色，还有最为可恶的家暴行为。
因为他，宋引章是受尽了苦楚，挨尽了折磨。好在悔恨及时，受赵盼儿解救，最终逃出牢笼。
不过或许是因为宋引章从小的经历和赵盼儿对她太过细致的保护，让她养成了一个有点胆小怯懦、不通人情世故的性子。这样的性子也让她莫名成为”吸渣”体质，不停地遇到渣男。
比如后面遇到的沈如琢，就是一个新型渣男。好在宋引章会及时醒悟，最后一心为自己的事业，虽然没有能够觅得一良人有一点遗憾，但能够实现了自己在事业上的高度价值，也是极好的。
二、三娘和傅新贵
三娘和傅新贵是名正言顺的夫妻，还育有一子，只不过他们俩的结局也不怎么好。
因为傅新贵和陶氏有了私情，不仅想要将三娘给休了，还准备将他们的儿子给过继给陶氏，让三娘的儿子叫他出轨对象为娘，这对三娘来说无疑是诛心的举动。
当然，儿子说自己怀胎十月辛辛苦苦拉扯大的，男人可以不要，儿子却一定得跟着自己。只是万万没有想到，傅子方这个熊孩子已经被他爹教坏了，不要他娘，还要陶氏做他娘。
这是压垮三娘的最后一根稻草，自己辛苦养大的孩子不仅不站在自己这一边，还要联合外人欺瞒自己母亲，将母亲赶出去。
也因为此，才让三娘心灰意冷，没了求生的欲望。
三、赵盼儿和欧阳旭
落魄进士与救命恩人，原本应该是一段佳话，却不想欧阳旭进了一趟京，成了新科探花郎，转头来却不认之前与赵盼儿的约定了。
说他好高骛远、攀龙附凤也好，还是说他被迫为之、有不得已的苦衷也罢，都改变不了他抛弃赵盼儿的事实。
在感情上，欧阳旭确实是真心爱赵盼儿的，只不过在名利权势面前，这份爱便会显得格外微不足道。
他们俩人的结局比不会好，但这也在情理之中了。
四、三娘和杜长风
三娘和杜长风的开始可谓是不打不相识，一开始两人都对对方的印象不好。在三娘眼中杜长风是和欧阳旭沆瀣一气的渣男，而在杜长风眼中三娘则是不识好歹的泼妇，这样的两个人最终能走到一起，其实是比较意外的。
他们俩后面很长一段时间其实也没有过多交集，直到杜长风偷偷来给赵盼儿通风报信，让她提防着点高家，这才让两人有破冰的迹象。后面三娘再送果子给杜长风表示感谢，这一来二去的，感情就出来了。
三娘做梦都想要凤冠霞帔，想要当进士娘子。之前是因为傅新贵没希望，所以就指望自己的儿子，无奈儿子也是个不争气的。
而杜长风呢，虽说没做上什么官，也只是个末尾进士，但终归是个正儿八经的进士，正好符合三娘的要求。
且杜长风年纪轻轻就因为读书眼睛不好，一看就是缺个贤内助，刚好三娘就是个很值得信赖的、很会照顾人的性子，所以两人算是良配。
五、赵盼儿和顾千帆
赵盼儿和顾千帆的结合是也意料之外也意料之中。
意料之外的是两人的身份天差地别，一个是歌妓从良的商女，一个是17岁就中进士大族出身的天之骄子。
意料之中的则是一个不会因为他的身份而瞧不起她，并且还认可她；一个不会因为他的名声而误解他，反而还相信他，这样两个虽然身份上天差地别，但心灵上、精神上都无比契合、都懂对方的他们又怎么可能不是良配呢？
赵盼儿从小被没入贱籍，一直都是靠自己一个人辛苦成长；而顾千帆从小父母分开，独自在舅舅家长大。他们俩从小过得都不顺，所以对于幸福的家庭也会更加期望，相信这样的他们一定会格外珍惜来之不易的幸福小家庭，一定会很圆满。
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让曹操“既佩服又嫉妒“的道士
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。
书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。
其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。
其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。 https://t.cn/RxrkPYg
三国时期，有一位和诸葛亮齐名且道术更胜一筹的道士，名曰左慈。据说左慈有役使鬼神之术，因观星望气预见到汉家王朝气数已尽，其自叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”于是左慈就在安徽天柱山修行，于一石室中悟道精思而有所得。
初露仙术
第一个故事主要讲述左慈在曹操面前初露仙术。
书中说：
孙权曾派人给曹操送去四十余担大柑子，挑担的役夫至中途疲困休息时，遇到一位跛足道人。道人自愿为役夫挑担五里，等到役夫重新接过挑担后却惊讶地发现所有的担儿都变轻了。
众人惊疑，道人只自称左慈，道号乌角先生，请役夫在见到魏王曹操后据实禀报。曹操收到柑子后发现剥开的只有空壳，柑子肉全不见了。役夫把路遇道士左慈的事情报告，曹操起初不信，此时左慈竟主动来访。曹操认定左慈是用妖术唬人，左慈自己拿起柑子剥开，每一个柑子却都又是味道甜美的果实，曹操自己再剥，得到的依旧是空壳。
曹操又试左慈，只见左慈饮酒五斗不醉，肉食全羊不饱。曹操知道遇到了异人，忙追问其来处。左慈自称曾修行于峨眉山，得《遁甲天书》三卷，今日下山是要请魏王退步天下，与自己一起进山修道。曹操做推辞状，言称自己本有意修行，怎奈天下未定。左慈笑着回答说，益州刘玄德是帝室之胄，可得天下。没想到这句话却让曹操起了贼心，认定他是刘备派来的奸细，遂把左慈关押在了狱中。
曹操命狱卒拷打左慈，左慈却酣然入睡，毫无痛楚模样。曹操大怒，又命人用大枷锁了左慈，七日不给其饮食。七日后，左慈依旧面色红润。狱卒问何故，左慈答曰：“我数十年不食，亦不妨；日食千羊，亦能尽。”见此情形，曹操亦不知该如何处置左慈。
激起曹操妒贤之心
第二个故事更加详尽地展示了左慈的道法神通，同时也阐释了祖师激起曹操妒贤之心的原因。
其记述道：
有一日曹操举行宴会，正行酒间左慈足穿木履出现在庭前，他问曹操酒席中是否缺少食物，曹操故意为难左慈，让他代为取龙肝以食。左慈用墨笔在墙上画出一条龙，袖袍轻轻一拂，便从龙肚中取出了一颗鲜血淋淋的龙肝。
曹操不信，认为左慈事先有备。左慈又言：“即今天寒，草木枯死；大王要甚好花，随意所欲。”曹操说要看牡丹花，左慈便命人取来一个大花盆，以法水噀之，顷刻之间生出牡丹一株。众人见此大惊，便邀请左慈一起入宴。
左慈又言能取千里之外的松江鲈鱼，于是命人拿来鱼竿，便在庭前的鱼池中钓出数十尾鲈鱼。曹操称池中本来就有鱼，左慈答说，平常鱼只有两个鳃，松江鲈鱼却有四个鳃。众人忙上前检查，发现左慈钓上来的鲈鱼都是四个鳃，于是对左慈的道法大信不疑。
为了表示爱贤，曹操赐给左慈一杯酒喝。左慈言称要与魏王分杯而饮，于是便拔下头上的道簪在酒杯中一划，杯中酒自动分成了两半。曹操对分杯之事心有芥蒂，本欲斥责，左慈却将手中杯抛于空中，酒杯化成一只白鸠绕殿而飞。众人正在仰面观瞧时，左慈却已经不见了身形。
被曹操追杀
第三个故事讲述的是曹操追杀左慈时所见的种种异象。
其写道：
后曹操出游，有百许人随从。左慈自带一升酒、一斤肉，其自斟自饮，百官却都有醉态。曹操见状心中颇是不悦，于是就起了杀心。左慈知道魏王不义，遂隐身在墙壁中不见了。后有人说在市场上见到过左慈，曹操命人前去追捕，一时间市场上的所有人都变成了如左慈一模一样的跛足葛布道人。
追捕之人无奈而弃之。后又有人在阳城山头见到左慈，急追之下只见他走入羊群消失不见。曹操自知左慈法术高明，因而谓之曰：“不复相杀，本试君术耳。”闻听此言，有一只年老的领头羊走出来屈两前膝跪在地上。曹操又急命人抓捕，不想所有的羊都变成了这只老羊的模样，曹操竟也莫知所取。
这一段“左慈化羊”的故事在干宝的《搜神记》中也有记载。《神仙传》云“（左慈）能够役使鬼神，会变化、辟谷”。除了在战乱中彰显道法神通外，历史上的左慈更是葛玄之师。
世传左慈还精通五经，懂得占星术，其初学道时对“奇门遁甲”也很精通。但祖师的更多方术却没有在历史上流传、继承下来，不失为莫大的遗憾。 https://t.cn/RxrkPYg
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