#大象新闻# 【美国《纽约时报》评论节选: 为什么佩洛西访台是极端鲁莽的】如果佩洛西本周违背拜登总统的意愿继续访问台湾,她将要做的事是鲁莽、危险和完全不负责任的。
它不会带来任何好处。台湾不会因为这次纯粹象征性的访问而变得更安全或更繁荣。相反,许多坏事可能会发生,其中包括中国的军事反应。这可能导致美国同时陷入与拥有核武器的中俄两国的间接冲突。
欧洲目前正面临着与俄罗斯在乌克兰问题上的生存之争,如果你认为我们的欧洲盟友将会支持我们因这次完全没有必要的访问引发与中国的冲突,那么你就大错特错了。
乌克兰战争还没有结束。私下里,美国官员对乌克兰领导层的担忧要比他们表现出来的多很多。
简而言之,这场乌克兰战争还没有结束,远远谈不上稳定,还不足以确保在最近某一天给我们一个突如其来的“惊喜”。然而,在这一切风险当中,你告诉我,我们将因为众议院议长一次任性而无聊的访问挑起与中国在台湾问题上发生冲突的风险?
地缘政治的最基本原则是,你不会同时与其他两个超级大国进行两条战线的战争。
作者:托马斯·弗里德曼(文章发表于美国当地时间8月1日)详情点击:https://t.cn/A6aDTp6g
它不会带来任何好处。台湾不会因为这次纯粹象征性的访问而变得更安全或更繁荣。相反,许多坏事可能会发生,其中包括中国的军事反应。这可能导致美国同时陷入与拥有核武器的中俄两国的间接冲突。
欧洲目前正面临着与俄罗斯在乌克兰问题上的生存之争,如果你认为我们的欧洲盟友将会支持我们因这次完全没有必要的访问引发与中国的冲突,那么你就大错特错了。
乌克兰战争还没有结束。私下里,美国官员对乌克兰领导层的担忧要比他们表现出来的多很多。
简而言之,这场乌克兰战争还没有结束,远远谈不上稳定,还不足以确保在最近某一天给我们一个突如其来的“惊喜”。然而,在这一切风险当中,你告诉我,我们将因为众议院议长一次任性而无聊的访问挑起与中国在台湾问题上发生冲突的风险?
地缘政治的最基本原则是,你不会同时与其他两个超级大国进行两条战线的战争。
作者:托马斯·弗里德曼(文章发表于美国当地时间8月1日)详情点击:https://t.cn/A6aDTp6g
#周周在西非称老公没有一夫多妻#上了热搜疑似失联的女网红周周出现了,发视频表示自己很安全,自己黑人老公也没有几个老婆。
今天晚上周周在西非突然上了热搜,原因是因为7月30日在和比大十几岁的非洲老公去了西非后突然失联。
一时之间大家非常担心,因为西非的恶劣环境和当地的一夫多妻制等等情况,是不是出了什么事。
而就在担心时,周周却及时出现发表最新视频表示自己没事。自己正在做产前的检查,老公正在找当地最好的医院,虽然比不了国内,但自己感觉还可以。
另外还对网友们关注的一夫多妻,周周表示她老公只有她一个,并没有其他老婆啥的。言下之意就是自己过的很好,谢谢大家网友关心。
唉,首先恭喜她平安吧!后面也不知道说啥了,在她的心里那是她的爱情,她的全部,旁人说再多都是没用的,只能祝福她不会有后悔的那一天吧……
今天晚上周周在西非突然上了热搜,原因是因为7月30日在和比大十几岁的非洲老公去了西非后突然失联。
一时之间大家非常担心,因为西非的恶劣环境和当地的一夫多妻制等等情况,是不是出了什么事。
而就在担心时,周周却及时出现发表最新视频表示自己没事。自己正在做产前的检查,老公正在找当地最好的医院,虽然比不了国内,但自己感觉还可以。
另外还对网友们关注的一夫多妻,周周表示她老公只有她一个,并没有其他老婆啥的。言下之意就是自己过的很好,谢谢大家网友关心。
唉,首先恭喜她平安吧!后面也不知道说啥了,在她的心里那是她的爱情,她的全部,旁人说再多都是没用的,只能祝福她不会有后悔的那一天吧……
【连载153】错误的不执是什么呢?就是没有通过这样的思维,根本没有什么空性的感受,就随随便便地放下、不执,这就是错误的不执。
当时禅宗和尚摩诃衍在西藏引起的很著名的争论,就来源于此。这不是说禅宗不对,禅宗是很好的修法,我们也无法判断和尚摩诃衍证悟没有,但他说出来的话却是错误的。
他告诉很多初学者说:“不需要这样观察,心里什么都不要想,善的恶的什么都不要想,心里思维善就会投生到善趣,思维恶则会堕于恶趣,而什么也不想就是解脱。”这里面一没有中观的思维;二没有密宗气脉明点的修法;三没有大圆满的诀窍,在这样的情况下放下来的话,只是放下来而已,其他没有什么结果,所以在西藏引起了激烈的争论。
作为修行人,该不执的时候就不能执,该执的时候就要执着。发菩提心的时候就要执,释迦牟尼佛说:那个时候要有一个大于须弥山的我执-我要成佛,天下的众生我要去度,我要去做利益众生的事情等。在刚刚开始修行的时候,如果没有这样的一个我执就不行,通过这种方式慢慢取消不正确的我执,留下证悟空性、慈悲等好的因缘,最后才是消除所有的执,所以,执不执的界限一定要分清楚。
有些时候可能会觉得这样的观察很累,当不想思维的时候,就可以休息。休息的方法就是不思维,既不想人身难得、轮回痛苦等,也不思维其他的念头,就这样放下来,彻底放松,这个实际上就是和尚摩诃衍的方法,我们可以在这样的状态中休息。
如果加行修得好,对上师三宝、密宗、大圆满等的法又有很大信心的话,这个时候就有可能证悟。因为这个时候是很特殊的时候,我们刚才思维了很久,心里感觉很疲劳,现在一放松下来,就有可能产生一刹那的明白自己心的本性是空性的感觉。——《嘱托》第七章 四法印的见解与修法(七)
当时禅宗和尚摩诃衍在西藏引起的很著名的争论,就来源于此。这不是说禅宗不对,禅宗是很好的修法,我们也无法判断和尚摩诃衍证悟没有,但他说出来的话却是错误的。
他告诉很多初学者说:“不需要这样观察,心里什么都不要想,善的恶的什么都不要想,心里思维善就会投生到善趣,思维恶则会堕于恶趣,而什么也不想就是解脱。”这里面一没有中观的思维;二没有密宗气脉明点的修法;三没有大圆满的诀窍,在这样的情况下放下来的话,只是放下来而已,其他没有什么结果,所以在西藏引起了激烈的争论。
作为修行人,该不执的时候就不能执,该执的时候就要执着。发菩提心的时候就要执,释迦牟尼佛说:那个时候要有一个大于须弥山的我执-我要成佛,天下的众生我要去度,我要去做利益众生的事情等。在刚刚开始修行的时候,如果没有这样的一个我执就不行,通过这种方式慢慢取消不正确的我执,留下证悟空性、慈悲等好的因缘,最后才是消除所有的执,所以,执不执的界限一定要分清楚。
有些时候可能会觉得这样的观察很累,当不想思维的时候,就可以休息。休息的方法就是不思维,既不想人身难得、轮回痛苦等,也不思维其他的念头,就这样放下来,彻底放松,这个实际上就是和尚摩诃衍的方法,我们可以在这样的状态中休息。
如果加行修得好,对上师三宝、密宗、大圆满等的法又有很大信心的话,这个时候就有可能证悟。因为这个时候是很特殊的时候,我们刚才思维了很久,心里感觉很疲劳,现在一放松下来,就有可能产生一刹那的明白自己心的本性是空性的感觉。——《嘱托》第七章 四法印的见解与修法(七)
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