【神童甘罗十二岁当宰相后,为什么神秘消失了?】甘罗是秦国左丞相甘茂之孙。甘茂去世时,甘罗年仅十二岁,事奉秦国相国、文信侯吕不韦 ,担任少庶子之职。#历史冷知识#

当时,掌握朝政的吕不韦想攻打赵国以扩张他在河间的封地,于是派刚成君蔡泽在燕国作大臣。蔡泽经过三年努力,使得燕国国君燕王喜派太子丹到秦国作人质。吕不韦准备派张唐到燕国作相国,以联合燕国攻打赵国、扩张他在河间的封地。张唐推辞说:"我曾经替秦昭襄王攻打过赵国,因此赵国怨恨我,曾扬言:谁要逮住张唐,就赏他百里方圆的土地'。现在前往燕国必定要经过赵国,我不能前往。"

吕不韦听后很不高兴,但没有什么办法勉强让张唐前往,于是令张唐退下。甘罗说:"君侯为什么这般不高兴呢?"吕不韦说:"我让刚成君蔡泽事奉燕国三年,燕太子丹已经来秦国作人质,现在我亲自请张唐到燕国为相,他竟推辞不去!"甘罗说:"我有办法让他去。"吕不韦厉声斥到说:"走开!我亲自出马他尚且无动于衷,你还能有什么办法!"甘罗辩解说:"古时项橐七岁就作孔子的老师。如今我已十二岁,君侯为何不让我去试一试,为何不由分说便呵斥于我呢!" 于是吕不韦同意让甘罗劝说张唐。

甘罗前往拜见张唐说:"您的功劳与武安君白起相比,谁的功劳大?"张唐回答说:"白起在南面挫败强大的楚国,北面施威震慑燕、赵两国,战则胜,攻必克,夺城取邑,不计其数,我的功劳比不上他。"甘罗问:"您果真自知功不及白起吗?"张唐回答说:"是的。"甘罗又问:"当年执掌秦政的应侯范雎与吕不韦相比,谁的权势更大?"张唐说:"范雎不如吕不韦的权力大。"甘罗说:"您确认范雎不如吕不韦的权力大吗?"张唐回答说:"是的。"甘罗接着说:"当年范雎想攻打赵国,可白起阻拦他,结果范雎在离咸阳七里处绞死白起。现在吕不韦亲自请您前往燕国任相而您执意不肯,我不知您将身死何地啊!"张唐听后便说:"那我就因您这个童子的意见前往燕国吧。"于是让人准备车马盘缠,择日起程。

张唐的行期确定下来后,甘罗便对吕不韦说:"请君侯替我准备五辆马车,让我先去赵国替张唐打通关节。" 吕不韦就进宫把甘罗的请求报告给秦始皇说:"过去的甘茂有个孙子名叫甘罗,年纪很轻,然是名门之后,所以诸侯都知道他。最近张唐打算推病不去燕国,甘罗说服他,使他答应毅然前往。现在甘罗愿意先到赵国为张唐清除障碍,请大王答应派他去。"秦始皇召见甘罗,于是派他前往赵国。

赵国国君赵悼襄王到郊外迎接甘罗,甘罗问赵悼襄王说:"大王听说燕太子丹到秦国作人质的事吗?"赵悼襄王回答说:"有所耳闻。"甘罗接着问:"您听说张唐要到燕国任相吗?"赵悼襄王回答说:"也有所耳闻。"甘罗分析说:"燕太子丹到秦国来,说明燕国不敢背叛秦国。张唐到燕国任相,说明秦国不会欺辱燕国。燕秦两国互不相欺,没有别的原因,就是想攻打赵国来扩大在河间一带的领地。大王不如先送我五座城邑来扩大秦国在河间的领地,我请求秦王送回燕太子丹,再帮助强大的赵国攻打弱小的燕国。"赵悼襄王立即亲自划出五座城邑来扩大秦国在河间一带的领地。秦国送回燕太子丹,赵国有恃无恐地进攻燕国,夺得上谷三十座城邑(一作三十六座城邑),让秦国得到其中的十一座城邑。

甘罗回到秦国后,秦始皇封赏甘罗担任上卿(相当于丞相)之职,并将甘茂原来的田地、房宅赐给甘罗。

不过,史书只记载了甘罗年少时的事迹,可是,对他的结局却语焉不详。

第一个说法是:甘罗死在了秦始皇手中。

秦始皇虽然对甘罗十分青睐,但封建王朝中向来是伴君如伴虎,兔死狗烹更是常有的事。甘罗向往仁人志士,一直想让秦始皇成为一个德才兼备的君主。可是,秦始皇过于残暴,令甘罗如鲠在喉,不吐不快。劝说的多了,秦始皇甚至对甘罗厌恶起来。

无奈之下,甘罗有了退隐了心思。但是,秦始皇看重甘罗的才干,不许甘罗辞去官职。为了远离朝廷,甘罗决定设法激怒秦始皇,哪怕是要被责罚也要归隐山林。一次,甘罗在下棋时当着秦始皇的面摸了一下秦王妃的腿,想要让秦始皇责罚自己,不料,秦始皇暴怒之下直接下令斩杀甘罗。

就这样,甘罗弄巧成拙,被残忍地杀害了。

还有一种说法是:甘罗因病而死。

甘罗当了上卿后,本想一展宏图,不料天妒英才,没过多久就身患重病。秦始皇和吕不韦请来了很多名医为他医治,可是,甘罗还是在病痛的折磨下去世了。

【北京怀柔为期20天生态补水,#蓝天救援队#每日护航潮白河】2021年4月30日至5月30日,北京市对潮白河进行试验性生态补水,此次补水总量计划为2.44亿立方米。5月22日,北青-北京头条记者前往潮白河怀柔段探访了解到,因为持续放水导致河道水位较高,存在未知风险,怀柔蓝天救援队将进行20天左右(至5月底)的水面、河道巡护,以减少附近村民前往现场进行捕鱼、游泳等危险举动的发生。

现场丨“河边危险,快点离开吧” 约40名垂钓者被劝走

22日上午11时许,北青-北京头条记者赶到位于怀柔区杨宋镇耿辛庄桥附近时,怀柔蓝天救援队队员已经进行了多轮巡护。

“早上7点半左右,我们就会先后抵达这里,然后开始一天的巡护工作。”队员王宇告诉北青-北京头条记者,接到巡护任务后,队里每天要投入10多名队员,大家轮流值守,其他队员只要腾出时间也会赶来帮忙。

穿上救生设备,记者登上其中一艘蓝天救援队的橡皮艇,体验巡护情况。刚刚行驶不到5分钟的距离,眼尖的队员就看到了岸边的钓鱼者。

“现在河边比较危险,容易坍塌,不要在这里钓鱼了,快点离开吧。”一名队员拿起喇叭进行劝说。

岸边两名钓友在水边支了一把遮阳伞,看到救援队的巡护船到来后,立即收拾钓具,准备起身离开。而在不远处的高架桥附近,一处相对平缓的河道处,10余名钓友一字排开,坐在简易小凳上,各自为战,垂钓正酣。

“赶紧收,快收了吧!”队员们不住地劝说。

在左堤的一处树丛茂密处,一名垂钓者自己搭起了钓台,身体从上到下包裹得全副武装,架起了4根钓竿,正专心钓鱼。看到队员们赶来,也不得不收拾工具准备撤离。

队员们一般先沿着右堤岸边逆流而上,然后顺着左堤水边往下游巡护。记者注意到,河道中原有的不少树木被水淹没,有的在水面上露出部分树梢。发动机驱动的橡皮艇所到之处,不少鹭鸟受惊飞起,在水面上盘旋。

“怀柔潮白河蓄水之后,这里来了野鸭等不少喜水的鸟类,能看出生态的改善对自然的影响,这里真的越来越美了。”队员王宇介绍。

讲述丨部分钓友一劝就走 但下趟还能再见着

“现在所处的位置以前是一个沙坑,现在估算可能有20米深……”队员王宇指着经过的一片水域表示,潮白河河底并不像平地那样,而是分布着不少大坑小坑,“下游有一处堤坝已经被冲塌了,岸边的泥土被水浸泡之后,暗藏危险,随时有塌下来的可能性。”

怀柔蓝天救援队队长田园告诉北青-北京头条记者,随着怀柔潮白河进行生态补水,从5月10日开始,上游放出来的水越来越多,导致杨宋镇耿辛庄桥附近水位逐渐增高,河道不少地方水深达到10米左右。

“每天最少也要劝走四五十人,周末能有上百人。”田园介绍,近期前来潮白河怀柔段垂钓者多为附近居民,甚至有部分钓鱼爱好者趁着晚上前来钓鱼。“水这么深,而且比较凉,岸边没有防护,要是有人不小心落水,很难及时得到救援。”

田园说,他和队友们巡护的河段有10多公里长,由于部分地方目前还不能驾船通过,所以往下游的顺义方向河道,他们采取在河堤上驾车巡护的方式。“巡视十多天,我们也发现了规律,从附近来到河边需要交通工具,一般只要在河堤上看到停放有电动自行车和汽车等,基本可以确认河边有人钓鱼或者用其他工具捕鱼。

发现情况,大家就到岸边去劝。”

记者看到,岸边设置有多处相关提示牌,告知大家必须远离河道,因为生态补水期间,潮白河水流量大,流速快,容易出现滑坡、管涌等情况,比较危险。

田园表示,不少人还是难以放弃钓鱼带来的诱惑,前来河边垂钓,也有人带着孩子来河边四处乱转欣赏风景。“大部分人态度都特别好,听到我们劝告,还会回应一句‘你们辛苦了’,看起来转身走了,等下一趟巡护过来,可能还会看到他。但我们没有行政权力,所以只能劝说。”

延伸丨潮白河暗藏危险

每年都有溺亡者

相关资料介绍,潮白河是中国海河水系五大河之一,也是北京市重要水源之一。潮河源于河北丰宁,南流经古北口入密云水库。白河源出河北省沽源,沿途纳黑河、汤河等,东南流入密云水库。出库后,两河在密云区河槽村汇合,始称潮白河。贯穿河北省、北京市、天津市三省市,流域内有密云水库和怀柔水库。

据田园介绍,潮白河各河段都暗藏危险,和其他水域一样,每年都会出现不止一个溺水事故,2018年潮白河意外溺水12人,2019年意外溺水14人,2020年意外溺水2人。而溺水事故多与钓鱼、游泳等有关。

“你看现在我们巡护的怀柔段,河底有沙坑,而且还有部分树木被淹没,如果游泳的人被水底的树枝缠住身体,可能就难以脱身,导致意外事件发生。”田园说,过一段时间天气会越来越热,希望野泳爱好者不要到这里游泳,“到月底我们巡护结束后,有关部门还会派其他的人员前来查看,但是这么长的河道,难以避免有人会悄悄前来溜进河中。”

相关丨怀河、潮白河等生态补水 有关部门多措施全力保障

记者查阅怀柔区水务局和文明办发布的官方消息了解到,为高效利用水资源,促进密怀顺地区地下水资源涵养和地下水位回升,改善水生态环境,2021年4月30日至5月30日,北京市对潮白河进行试验性生态补水,总量计划为2.44亿立方米。

为确保镇域内潮白河生态补水工作有序进行,杨宋镇以河长制工作为抓手,全力做好潮白河生态补水期间安全保障工作,成立安全保障小组,加强巡查管控,强化警示宣传,做好突发险情的应急抢险准备工作。

通过村村通广播、微信公众号、入户宣传等“上线+线下”方式,加大宣传力度,切实增强群众安全防范及爱护水域生态环境意识。镇级应急抢险队伍、工程机械24小时备勤,备齐沙袋、应急照明、抢险工具等应急物资,确保群众人身安全。

怀河、雁栖河、潮白河已全部启动生态补水,实现了怀河、雁栖河、潮白河三河汇水。

文/北青-北京头条记者 董振杰


摄/北青-北京头条记者 董振杰

#柔情史##我和妈妈的故事# 中国式母女的相爱相杀 文|读者:款款 (-本文系读者投稿,不代表本刊立场-)

我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语,也是整部电影的故事核心所在,即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。

北漂女孩小雾是一个自由编剧,因为意外得到一笔稿费,她租下了胡同里的一个老房子,并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住,并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面,让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往,仿佛乐此不疲地相互伤害着,又试图从彼此身上寻求慰藉。

电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成,“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界,是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇,对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌,是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大,在饭桌前传递自己的生活经验,也在饭桌前成为一个母亲。

女儿小雾虽然看似独立自由,但面对生存困境和创作焦虑,她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵,尽管痛苦却也痛快,好似一场默契的游戏,让她短暂忘记外面的风雨。说到底,这其实是两个极度缺乏安全感的女人,在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照,又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对,于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。

美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中,专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中,她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇(Adrienne Rich)在其著作《女人所生:母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”(matrophobia)概念。这是一种“愿望”,“彻底肃清母亲的所有束缚,成为个性鲜明的人、自由人”。对此,她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道:“在俄狄浦斯神话中,亲子杀父以便取而代之。相比之下,在新女性神话中,女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”

然而大部分情况下,悲剧的宿命论都占了上风,那些女儿们一直努力想要逃离的,反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里,金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波,在将母女之间的角力升级的同时,也将不幸的人生延续。

比起小雾和母亲的“相爱相杀”,建波和母亲更像是仇敌,剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸,也会相携逛街,而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时,建波早就放弃了言语的回击,始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙,将自己围困在不幸过往里的母亲,言语是无效的。真正有力的回击或者说报复,是竖起浑身的刺,凡事叛逆而行。

战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻,看着窗外夜色里的霓虹,建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈,以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言,父亲是罪恶和羞辱般的存在,但于她而言,父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖,只为证明自己有多么地不幸。

“你想让我找一个好男人,有一个家,过体面的生活。我不,我就要你看见我现在的样子。”
是的,建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸,通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是,这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突,相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。

爱恨交织,情仇难分。因为同性的境遇投射,尤其在父权和男权之下,处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感,母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。

香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道:“在成长的过程中,通常女儿与妈妈的关系紧密,边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着,女儿一方面要安抚妈妈的情绪,另一方面又吸收妈妈的情绪,融合分不出来。身为女儿,随着年龄增长,渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的,很想摆脱可又摆脱不了,觉得陷入母亲情绪的洞里,但是离开这个洞,似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎,以及脱离不了的愤怒与无力感,让她纠缠而且进退两难。”

在传统的儒家文化和孝顺美德影响下,中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环,难以找到出口。而面对成年女儿的反抗,母亲的口头禅除了“都是为你好”,就是“再也不管你”。比起前者,后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。

在《春潮》里,母亲会骂“白眼狼”,“你从小吃我的,喝我的,合着我养你就是让你来跟我顶嘴”;在《柔情史》里,母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的,你早该挣钱养活我了” 。

因为养育之恩,所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代,很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点,独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。

我的母亲是一个非常居家的人,称得上典型的贤妻良母。小的时候,尽管经济条件不好,母亲却总能把家里料理得妥帖温馨,而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子,我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹,但与此同时,也将我重重围困。

除了上学,只要我一不在她的视线范围内,她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容,就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期,我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学,除了遵守至少每两天打一个电话的约定,作为反抗,我开始一两个月不回家。有一次,因为跟同学在外吃晚饭,我没有接母亲的电话。等再拿起手机,有18个未接来电。那一瞬间,往事历历,汹涌而来,我终于忍不住情绪崩溃。

如今回想起来,我才发现,那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作,作为家庭主妇,母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏,我既是母亲的女儿,又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点,这些年来,我开始跟母亲真的像朋友那样相处,从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。

当然,物理距离的拉开是先决条件。远离之后,爱才能自由呼吸,否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系,以及所有代际关系的主要矛盾,其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑,都不过是具体表现形式而已。关于这一点,需要强调的是,“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时,我们也应该撕掉母亲的标签,把她也当作一个人、一个女人来看待。

母亲也是人,会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候;母亲也是第一次做母亲,会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母,其实并不清楚为什么要生孩子,或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌,都让母亲面临更大的压力。

我跟母亲关系的真正缓解,是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时,就好像褪下了“母亲”这个壳,我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家,如同当初她教我背唐诗一样,我教她使用智能手机,从那笨拙又用力的模样里,我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家,我看懂了她眼里的喜欢,于是将口红送给她,并让出梳妆台,让她在我看不见的地方开始涂抹,就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时,借助微信的文字和表情包,母亲的爱意有了更多的外露表达,而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏,让她感受到我对她的在乎。

在前述提到的两部电影里,两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败,《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里,这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的,其实是一次角色互换,一次婴儿回归。

随着母亲衰老,女儿成熟。身体、经济、认知、地位,在时间的催化下,母女关系也发生了调转。女儿变成母亲,母亲变成女儿,从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像,是某种意义上的双生子。

从这个角度来说,看清自己身为人、身为女人的局限,才能找到一种自洽的方式,更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚,才能减轻女儿反抗的愧疚,并卸下母亲圣像的枷锁,真正透过“母亲”,看见母亲。


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