2.3 第二篇：一窍通百窍通（二）
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祖师就开始传道给悟空，一个很重要的口诀，叫做：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
显就是显宗。所谓显宗，就是一眼就能看出来，我们看西游记，很明显是个故事。在道教里也有显宗和密宗，有人会问：你这个道是哪个门派的？是正一道还是全真教，这叫显宗。一看是个道士，要么是正一道，要么是全真道，然后就没有了。而实际上，道教有很多教派，民间就有3600门之多，多分布在县市等，这就是密宗。
密宗这叫一线单传，像我们上古道教，师父一生才收两个徒弟，当然他们那个时代不适合广传，我们必须在一个宽松的环境才能让更多的人知道。我的师父有一次元神出窍，到另外一个时空，遇到了一位密宗的祖师，与他交流修炼的心得，回来后告诉我，密宗的最高境界怎么修的；发现和我们道家的内丹术有相通之处，比如密宗的大圆满、大手印等。
“圆通”就是圆满了，修显宗和密宗都可以。圆满之后真妙诀：真正的方法，真正的秘诀。
“惜修性命无他说。”没有什么方法，两个字：性命。性功就是心性；命功就是我们的能量、精气神。性功就是多做好事，多做布施，上供下施，对上供养师父；对下帮助真正需要帮助的人，大量这样做，就像建了一个火箭。怎么让火箭升到天上去呢？命功就像火箭的燃料，就要加燃料，燃料就是我们体内的精气神、内丹。千千万万的方法，说到底，最好的方法就是性命双修。
“无他说”就是指其他都没有了，其他的都是不能长生的，只有性命双修才是唯一能长生的方法，虽然入手的方法不一样，但是结果一样。
“都来总是精气神。”精，精华；气，真气。为什么讲修真，黄帝内经就讲到，上古真人就是修到我们的真气，把精气神分开是三个物质，把它合在一起，三合一。
“谨固牢藏休漏泄。”人体每天都在消耗，发火是在消耗，疲劳工作也是在消耗，我们不要消耗太多，要大量采集能量。
“休漏泄，体中藏。”要把精气神藏在体内。
“汝受吾传道自昌。”只要按照祖师的方法修炼，我们就会得道，就会达到最高的境界去。
“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。”邪欲是人间的贪嗔痴慢疑五毒，各种各样的忧患，情绪的发作，喜怒哀乐过于地波动，这些都是不好的，要慢慢地修得心如止水。
结果就是“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。”当我们定下来以后，慢慢地打开天目，用天眼看到我们的下丹田有光，就像月亮一样很亮。每个人看到光的颜色还不一样，有人看到绿光，有人看到黄色、黑色、白色光，还有紫色的光，老子当年过函谷关之前,关令尹见有紫气东来。这些都是在我们的下丹田练出来的。
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。”月代表太极图阴的一面，是月亮；日代表阳的一面，是太阳；月代表水，日代表火，在人体中，心是火，肾是水，水气上升，火气下降，叫水火既济。
“自有龟蛇相盘结。”龟和蛇是地球上最有灵性的动物，活到千年的乌龟都有；而蛇可以修炼成仙，就像白蛇传里的白蛇、青蛇。炼到这里，我们体内的能量生发出来了，比如小周天和大周天打通了，天门打通了，就是龟蛇的能量从海底生发出来。
“相盘结，性命坚，却能火里种金莲。”前面的精气神全部炼好了，那么我们的下丹田就会生出先天之火，会感觉到。有同学反馈，打坐的时候全身发热出汗，其他人收功后都没有出汗，这就说明有能量出来了，下丹田火的能量里生出金莲，金莲就是金丹。
“一颗金丹吞入肚，方知我命由我不由天。”一个人，只要真正炼出金丹，非佛即仙。
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”把金木水火土颠倒用，不断地修炼，成功之后就是佛和仙，这就告诉我们修炼的奥妙。
我们平时要按西游记的方法修炼，边听边接收能量，边观察自己的感受，观察我们的天眼打开，是不是能够看到体内能量的变化；或能感觉到体内真气、能量在流动。有的人能感觉到身体升到空中，我们要去感觉，不仅仅是在听故事，听经的过程就是修炼的过程。几千年留下来的真正的修真方法就是这样修的，师徒之间通过口传心授，这整个过程就是在修炼，这样速度会飞快，比单纯地打坐站桩速度快好多倍。
孙悟空把这些全部记下来，拜别而去，这以后就靠自己了，子前午后自己调息。
所以每天的子午卯酉，子时是23：00-1：00，午时是11：00-13：00，卯时是5：00-7：00，酉时是17：00-19：00，这四个时间段是修炼的好时间，根据自己的时间安排修炼。
自己调息，就是让自己的呼吸越来越缓慢，从肺部呼吸变成腹式呼吸，慢慢变成胎息，就像婴儿一样。可以做个实验，把鸡毛放在打坐人的鼻子前面，感觉不到他的呼吸，这就进入了胎息，就从后天返回先天。
这样一炼就炼了三年，孙悟空到这时在祖师那里呆了十年，前面七年什么都没学，真正学就是三年。这就告诉我们真正的修学，真正的好方法、秘诀并不多，点破之后自己修炼。为什么前面打扫卫生、干杂役的时间比后面长，这是在培养一个人尊师重道的品德。用了七年时间，考验到位之后，真正教他就是一个晚上，然后他自己训练，三年炼成，一共用了十年炼成内丹。这就相当于少林寺的达摩老祖，面壁九年，九年之中他的境界就进去了。
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祖师就开始传道给悟空，一个很重要的口诀，叫做：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
显就是显宗。所谓显宗，就是一眼就能看出来，我们看西游记，很明显是个故事。在道教里也有显宗和密宗，有人会问：你这个道是哪个门派的？是正一道还是全真教，这叫显宗。一看是个道士，要么是正一道，要么是全真道，然后就没有了。而实际上，道教有很多教派，民间就有3600门之多，多分布在县市等，这就是密宗。
密宗这叫一线单传，像我们上古道教，师父一生才收两个徒弟，当然他们那个时代不适合广传，我们必须在一个宽松的环境才能让更多的人知道。我的师父有一次元神出窍，到另外一个时空，遇到了一位密宗的祖师，与他交流修炼的心得，回来后告诉我，密宗的最高境界怎么修的；发现和我们道家的内丹术有相通之处，比如密宗的大圆满、大手印等。
“圆通”就是圆满了，修显宗和密宗都可以。圆满之后真妙诀：真正的方法，真正的秘诀。
“惜修性命无他说。”没有什么方法，两个字：性命。性功就是心性；命功就是我们的能量、精气神。性功就是多做好事，多做布施，上供下施，对上供养师父；对下帮助真正需要帮助的人，大量这样做，就像建了一个火箭。怎么让火箭升到天上去呢？命功就像火箭的燃料，就要加燃料，燃料就是我们体内的精气神、内丹。千千万万的方法，说到底，最好的方法就是性命双修。
“无他说”就是指其他都没有了，其他的都是不能长生的，只有性命双修才是唯一能长生的方法，虽然入手的方法不一样，但是结果一样。
“都来总是精气神。”精，精华；气，真气。为什么讲修真，黄帝内经就讲到，上古真人就是修到我们的真气，把精气神分开是三个物质，把它合在一起，三合一。
“谨固牢藏休漏泄。”人体每天都在消耗，发火是在消耗，疲劳工作也是在消耗，我们不要消耗太多，要大量采集能量。
“休漏泄，体中藏。”要把精气神藏在体内。
“汝受吾传道自昌。”只要按照祖师的方法修炼，我们就会得道，就会达到最高的境界去。
“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。”邪欲是人间的贪嗔痴慢疑五毒，各种各样的忧患，情绪的发作，喜怒哀乐过于地波动，这些都是不好的，要慢慢地修得心如止水。
结果就是“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。”当我们定下来以后，慢慢地打开天目，用天眼看到我们的下丹田有光，就像月亮一样很亮。每个人看到光的颜色还不一样，有人看到绿光，有人看到黄色、黑色、白色光，还有紫色的光，老子当年过函谷关之前,关令尹见有紫气东来。这些都是在我们的下丹田练出来的。
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。”月代表太极图阴的一面，是月亮；日代表阳的一面，是太阳；月代表水，日代表火，在人体中，心是火，肾是水，水气上升，火气下降，叫水火既济。
“自有龟蛇相盘结。”龟和蛇是地球上最有灵性的动物，活到千年的乌龟都有；而蛇可以修炼成仙，就像白蛇传里的白蛇、青蛇。炼到这里，我们体内的能量生发出来了，比如小周天和大周天打通了，天门打通了，就是龟蛇的能量从海底生发出来。
“相盘结，性命坚，却能火里种金莲。”前面的精气神全部炼好了，那么我们的下丹田就会生出先天之火，会感觉到。有同学反馈，打坐的时候全身发热出汗，其他人收功后都没有出汗，这就说明有能量出来了，下丹田火的能量里生出金莲，金莲就是金丹。
“一颗金丹吞入肚，方知我命由我不由天。”一个人，只要真正炼出金丹，非佛即仙。
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”把金木水火土颠倒用，不断地修炼，成功之后就是佛和仙，这就告诉我们修炼的奥妙。
我们平时要按西游记的方法修炼，边听边接收能量，边观察自己的感受，观察我们的天眼打开，是不是能够看到体内能量的变化；或能感觉到体内真气、能量在流动。有的人能感觉到身体升到空中，我们要去感觉，不仅仅是在听故事，听经的过程就是修炼的过程。几千年留下来的真正的修真方法就是这样修的，师徒之间通过口传心授，这整个过程就是在修炼，这样速度会飞快，比单纯地打坐站桩速度快好多倍。
孙悟空把这些全部记下来，拜别而去，这以后就靠自己了，子前午后自己调息。
所以每天的子午卯酉，子时是23：00-1：00，午时是11：00-13：00，卯时是5：00-7：00，酉时是17：00-19：00，这四个时间段是修炼的好时间，根据自己的时间安排修炼。
自己调息，就是让自己的呼吸越来越缓慢，从肺部呼吸变成腹式呼吸，慢慢变成胎息，就像婴儿一样。可以做个实验，把鸡毛放在打坐人的鼻子前面，感觉不到他的呼吸，这就进入了胎息，就从后天返回先天。
这样一炼就炼了三年，孙悟空到这时在祖师那里呆了十年，前面七年什么都没学，真正学就是三年。这就告诉我们真正的修学，真正的好方法、秘诀并不多，点破之后自己修炼。为什么前面打扫卫生、干杂役的时间比后面长，这是在培养一个人尊师重道的品德。用了七年时间，考验到位之后，真正教他就是一个晚上，然后他自己训练，三年炼成，一共用了十年炼成内丹。这就相当于少林寺的达摩老祖，面壁九年，九年之中他的境界就进去了。
一条街，一座城
全部尘世喧嚣，劳与疲惫
一夜间，一场雪间，一霎间
悄悄的，洗净了
一粒粒雪，纯净的象征
它能冲刷烦恼，洗涤心灵
浮世万千，唯其珍贵万分
不愿其美，只诚愿其永恒！
万片雪，扫空我的愁虑
一瞬间，定格世之纯真
初雪虽短，更须视之以贵
你我同之，吾将万倍窃惜
一同看初雪，更贵其同窗。
吾何其荣幸，韶华遇尔郎。
狂风既暴雨，沙起且风狂。
勿忘今日雪，共许明日阳。
--初雪时分致青春的你
#初雪##北京初雪#
全部尘世喧嚣，劳与疲惫
一夜间，一场雪间，一霎间
悄悄的，洗净了
一粒粒雪，纯净的象征
它能冲刷烦恼，洗涤心灵
浮世万千，唯其珍贵万分
不愿其美，只诚愿其永恒！
万片雪，扫空我的愁虑
一瞬间，定格世之纯真
初雪虽短，更须视之以贵
你我同之，吾将万倍窃惜
一同看初雪，更贵其同窗。
吾何其荣幸，韶华遇尔郎。
狂风既暴雨，沙起且风狂。
勿忘今日雪，共许明日阳。
--初雪时分致青春的你
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《采桑子·九日》
【清代】纳兰性德
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。
乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别，不为登高。
只觉魂销。南雁归时更寂寥。
纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦，十分利落。
【清代】纳兰性德
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。
乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。
佳时倍惜风光别，不为登高。
只觉魂销。南雁归时更寂寥。
纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦，十分利落。
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