大忍——消解小我
—读金刚经小故事《忍辱》
丁庭

“知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。”《大方广佛华严经梵行品》如是说。摩达祖师教给我的“忍”，也是一个自我修行的过程，大忍——消解小我。

金刚经故事里的四个事件对应了“大忍”的四重境界。

第一重，“鹦鹉出笼”。出笼的方式不是横冲直撞，而是待在笼内躺平装死，“忍”就是向内的，这里忍的是冲动和欲望。

第二重，转念。高级的“忍”不是“憋着”，而是转念。神光法师面对死亡的威胁进行转念，我想他的转念应有两次，第一次是意识到曾经轻慢的和尚不是一般人，第二次是认识到自己的傲慢与愚蠢，希望可以改变。这其实对应了佛教术语中忍辱的第三层含义：缘辱。即当辱境现前，以智慧回光返照，修因缘观。回想为什么自己受辱。

第三重，精诚。“精诚所至 ，金石为开”转念往往是被动的，故事里是无常找到了神光，生活中是变故找上了我们，精诚则是主动的，正如神光法师在达摩背后跪了九年，断臂以求佛法，这过程中，肉体忍受严寒、酷暑、刀割之痛，精神忍受内疚与焦急的折磨，只为求得真正的生死法门。

第四重，无我。达摩向神光穿受生死法门，照应开头神光讲决定人生死的经，故事又回到最初，原来，神光打掉达摩的牙齿，达摩并没有忍，把牙齿吞下去是为了百姓，是出于大慈悲心，达摩无需忍，一直在忍的是神光，神光艰难的忍受着残暴、傲慢的心魔。这正照应了那首诗：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

这是一个尘埃纷飞的时代。物欲横流，有时“忍”，会帮助我们重审内在世界，走出心笼；生命无常，有时“忍”，可以化祸为福，升华思想；道阻且长，有时“忍”，能助我们牢固正念，勇敢坚持。

最后，一切尘埃都会随着小我而消解。 https://t.cn/R2WxpeZ

修行就是宽容
容得下别人的中伤
忍得住困苦的折磨
放得下挽留不了的美好

心里放不过自己
是没有智慧
心里放不过别人
是没有慈悲

沉淀一点智慧
放自己一条生路
包容别人的过失
给别人一点宽容
用智慧的心看待世间
用善良的心成就美好
用宽容的心接纳现实
用真诚的心对待自己
就是最好的修行

节选自【心若无尘 梵 . 境 . 行】释印能 著

#善用其心# 091

见婆罗门，当愿众生，
永持梵行，离一切恶。

————— 恭录《华严经·净行品》 ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ https://t.cn/ELT0hke