胎藏界，密教对本具理性（五大或净菩提心）的喻称。谓佛性隐藏于众生身中，或理性摄一切诸法，具一切佛功德，犹如子藏母胎，故名。

密宗中，视宇宙所有的一切皆是大日如来所显现，表现其智德方面者称作为金刚界，表现其理性的一面（本来存在的永恒悟性）称作为胎藏界。

胎藏界和金刚界的区别主要由于观察的方面和立场不同因而表法不同，胎藏界若配以大定、大悲、大智三德，则可分为佛、莲花、金刚三部。

最大的敌人
印度的琉璃王率领着一百万的大军,浩浩荡荡地唱着胜利的凯歌,准备回国。　军队经过滔滔的大海边，岩岸上,站了一个庄稼打扮的汉子,高举双手对着怒吼的海涛大叫:　　「我胜利了!我胜利了!我终于打败宇宙之间最大的敌人。」
　　好奇的琉璃王上前打揖说:　　「仁者!刚才听你兴奋的大喊战胜了敌人,不知道你动用了多少兵马?」
　　「我不费一兵一卒而降伏万军。」　　「咦,这就奇妙了!我刚刚率领一百万的精锐雄兵,经过三个月的浴血奋战,才将顽强的敌国军队歼灭,你究竟运用什么战术,不费吹灰之力而能战胜敌军?请你将战争的心得教导于我。」
　　「心外的军队不是真正的敌人,心内的烦恼才是可怕的魔军。我是用般若智慧,降伏了宇宙间最大的敌人——自性的烦恼魔军。」　　「此话怎讲?」琉璃王一脸疑惑地追问。　
　「大王!我本来是一个种田的农夫,每天日出而作,日落而息,逍遥又惬意。但是我又非常向往出家人托钵行脚、随缘度化的生活。于是我便向佛陀请求,请佛陀慈悲接受我为弟子,剃度出家。佛陀终于接受我的虔
诚恳求,让我披上袈裟,成为僧团的一分子。」　　「你既然已经成为出家僧侣,为什么又身着世俗的衣服,站在此地狂呼呢?」　
　「我虽然剃去鬓发,身着福田衣,但是我的心却念念不忘于昔日耕种的那一把锄头。因此,我出家前找到一个隐蔽的地方把锄头藏好。每天托钵回来,总要去看看、摸摸那把可爱的锄头。我虽然身在佛门,却又不能忘情耒耜躬耕的快乐,所以我请求佛陀广开法门,让我还俗,回到田野,重新过着越陌度阡的稼穑日子。」　
　「佛陀答应你了吗?」琉璃王焦急地问。　　「佛陀为了随顺众生的根性,还是满足了我的心愿。我终于能够再度扛着心爱的锄头过上荷锄农耕的日子,但是毕竟比不上出家生活的自在无碍。最后,我下定决心,再去请求佛陀接受我为弟子。」　
　「你这样出尔反尔,七进七出,不是让佛陀为难吗?」　
　「惭愧!惭愧!这一切反复无常的行为,都是因为这颗心的贪执愚昧。因此,今天我来到海边,把心爱的锄头丢弃大海之中,拔除我对世俗的眷恋不舍。现在我终于降伏了宇宙之间最大的敌人,那就是我们心内的贪痴迷妄。」
「你才是真正善战的英雄,我实在比不上你呀!」琉璃王无限赞叹地说。

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