我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。早上好[微笑][太阳] https://t.cn/z8OME64

农历十一月十七日，是全球佛子日夜称念的“南无阿弥陀佛”的圣诞日。在阿弥陀佛的世界里，没有战争灾难，没有烦恼病苦，让我们感念阿弥陀佛的慈悲，一心诵念阿弥陀佛，祝愿现世吉祥，来生极乐。在此殊胜之日敬请诸位善仁，行持守戒、放生、吃素、念佛、诵经、持咒、供灯、忏悔等殊胜善法，广作功德。回向给虚空法界一切众生，愿一切众生皆平安喜乐！愿世界和平、安宁！回向上品上生往生西方极乐净土！

佛教常识答问 | 第二章（二十六、二十七）大乘和小乘有什么分别？（中英对照）

26.问：什么是大乘佛教？

答：大乘Mahayana和小乘Hinayana是佛教的两大宗派。

27.问：大乘小乘有什么分别？

答:大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说"无住涅槃"。从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼， 而不是缘生缘灭的法。"涅槃与世间，无有少分别"。所以到了佛的圆满觉悟的境界，就能不住生死，不住涅槃，就能在因缘生灭的世界中，永无休歇地做"庄严国土、利乐有情"的事，而随时随处安住在涅槃的境界。其次根据缘起的道理，说明一法以一切法为缘而生起，同时又是生起一切法之缘，所以任何人与一切众生都有同体的关系，好像海里面一个小水泡和整个大海水是同体关系一样。所以说，"一切众生是我父母"，又说"视众生如一子"（独子），这样地兴起大慈悲心（慈是同情人之喜乐，悲是同情人之忧苦），"无有疲厌"地"为众生供给使"。大乘佛教特别发扬这种菩萨行的人生观，并且特别鼓励"六度"和"四摄"的行为。

-- 赵朴初《佛教常识答问 》
第二章： 佛法的基本内容和佛教经籍