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#推文[超话]##梦境与现实#
梦境与现实，虚拟与真实，互不相交但又紧密相连。在弗洛伊德《梦的解析》里曾讲过有关梦的介绍说•：“首先梦是有意义的。他认为梦的意义在于满足欲望，这种欲望在现实世界中可能是被压抑的，也可能是显而易见的。同时梦的材料和来源是最近几天的事情或者那些藏在自己内心深处的事情。他认为最近几天印象比价深刻的时候会成为做梦的素材，而那些藏在我们内心深处的事情在梦中则会用别的方式来呈现。最重要的是弗洛伊德认为梦是通向我们内心潜意识的捷径。他认为潜意识看不见摸不着，所以人要了解自己的潜意识是很难的，通过解析自己做的梦就能了解自己的潜意识，就能够帮助我们认清自己。”
在昨夜凌晨梦中的一次选择让我难以忘记，在梦中仿佛回到了真正的现实世界，不知为何突然梦到了金总，当他看见我时对我说：“我和朋友合伙开了一个公司，你要是愿意到我的公司里来，我给你安排一个职务，每天打扫打扫前台，端端茶倒倒水。”这时不知何时张伟丽和魏锐坐在了我的身边（可能是前几天看她UFC比赛所导致的结果，她比赛后说：“我最大的对手就是我自己，我要告诉大家我回来了，我要在这个擂台上展现女性的力量。”这几句话让我记忆犹新。）这时只听到他们异口同声的劝我说：“这事儿我们没办法替你做决定，你一定要好好考虑。”而面对金总的话我当时脑海中的第一想法是我的那些学生怎么办？其次是来他公司上班那我平时阅读怎么办？我的时间怎么办？”
通过做梦我们能够把现实中虚伪的面具揭下来，让我们可以在梦中随心所欲，因为在梦中可以不受约束，可以尽情释放，在这个梦中张伟丽和魏锐我想分别代表了现实中我的母亲和父亲，在现实的生活中遇到事情时他们总是给我以充分的尊重，并不强迫我去做那些自己不愿意做的事情，而在梦中我的表现则象征着不想受人约束的的天性，也代表着在潜意识中诚信、负责和自由是我做人的基本原则，也是一种我看中的品质，而阅读思考是我在闲暇的时光中能够沉浸在里面得到精神慰藉的方式，一种又想赚钱又想自由的矛盾性格。金总的建议则是代表现实社会所认可的一种生活，一种社会想要让我去过的所谓正常人的生活。
在生活中贫穷是一件很可怕的事情，它可以使得人就像那一朵今天还未盛开的花朵，明天就衰败一样不给人任何的心理准备，它是大多数痛苦的来源，这世上的一切都那么贵，而痛苦却是那么便宜，仿佛一文不值。在贫穷的侵袭下一切都显得黯淡无光，外边的阳光仿佛熄灭了，内心的精神之光也熄灭了。在一片黑暗中我们仿佛穷途末路，丧失了一切，既无自由，也无责任，这灵魂也沾满了污泥，变的邪恶，变的扭曲，我们的脸色是那么惨白，距离温暖的太阳又是那么遥远，就像雨果所说：“整个景象，是绝望之后坐以待毙的那种死气沉沉，她向他宣示了黑暗世界整个丑恶的一面。”但比贫穷更可怕的是没有希望，贫穷只是身体上所遭受的痛苦，而没有希望则是心灵上所要承受的伤害，这种灵魂打击远远要比身体上所带来的痛苦更为猛烈，它就像那如来佛的五指山把我们深深压在山下那里动弹不得。这时世界又重新陷入了黑暗，天地又归于混沌。这时我们需要希望，理想，自由来冲破黑暗，他们就像那盘古的开天斧，太阳神弗雷的胜利之剑，雷神托尔的雷神之锤劈开这黑暗与邪恶的世界，重见光明。
在遭遇挫折与磨难之时，在困难与贫困面前你是否还有坚持下去的初心？当你努力过后却依然看不见希望的时候，你又该如何定义你人生的价值和意义所在。当贫穷这个大家都不愿意接近的“怪物”逐渐的侵蚀你的时候，你又该如何保持真正的自己呢？当你做的事情看不到未来之时，你又该如何说服心中那颗焦躁不安的心呢？这一系类的问题都发生在那些虽然追逐梦想，但却屡屡受挫的青年人身上。
只要你还有梦想，只要你还做你人生中觉得正确的事情，那就坚持的做下去，有时哪怕只要你稍微放弃就能过上大多数人认为幸福的生活，那么我劝你也不要这么做，除非你自己放弃了你自己，因为你不会知道这样做后你的损失会有多么的大，独自思索的时光，让我们更具有爱心与怜悯心，那些困难的岁月并未消磨掉我们的意志和尊严，而是让我们更具勇气和更热爱自由。只要你还在微笑，你就是胜利者。
2022.6.17 https://t.cn/RI7nYAL
梦境与现实，虚拟与真实，互不相交但又紧密相连。在弗洛伊德《梦的解析》里曾讲过有关梦的介绍说•：“首先梦是有意义的。他认为梦的意义在于满足欲望，这种欲望在现实世界中可能是被压抑的，也可能是显而易见的。同时梦的材料和来源是最近几天的事情或者那些藏在自己内心深处的事情。他认为最近几天印象比价深刻的时候会成为做梦的素材，而那些藏在我们内心深处的事情在梦中则会用别的方式来呈现。最重要的是弗洛伊德认为梦是通向我们内心潜意识的捷径。他认为潜意识看不见摸不着，所以人要了解自己的潜意识是很难的，通过解析自己做的梦就能了解自己的潜意识，就能够帮助我们认清自己。”
在昨夜凌晨梦中的一次选择让我难以忘记，在梦中仿佛回到了真正的现实世界，不知为何突然梦到了金总，当他看见我时对我说：“我和朋友合伙开了一个公司，你要是愿意到我的公司里来，我给你安排一个职务，每天打扫打扫前台，端端茶倒倒水。”这时不知何时张伟丽和魏锐坐在了我的身边（可能是前几天看她UFC比赛所导致的结果，她比赛后说：“我最大的对手就是我自己，我要告诉大家我回来了，我要在这个擂台上展现女性的力量。”这几句话让我记忆犹新。）这时只听到他们异口同声的劝我说：“这事儿我们没办法替你做决定，你一定要好好考虑。”而面对金总的话我当时脑海中的第一想法是我的那些学生怎么办？其次是来他公司上班那我平时阅读怎么办？我的时间怎么办？”
通过做梦我们能够把现实中虚伪的面具揭下来，让我们可以在梦中随心所欲，因为在梦中可以不受约束，可以尽情释放，在这个梦中张伟丽和魏锐我想分别代表了现实中我的母亲和父亲，在现实的生活中遇到事情时他们总是给我以充分的尊重，并不强迫我去做那些自己不愿意做的事情，而在梦中我的表现则象征着不想受人约束的的天性，也代表着在潜意识中诚信、负责和自由是我做人的基本原则，也是一种我看中的品质，而阅读思考是我在闲暇的时光中能够沉浸在里面得到精神慰藉的方式，一种又想赚钱又想自由的矛盾性格。金总的建议则是代表现实社会所认可的一种生活，一种社会想要让我去过的所谓正常人的生活。
在生活中贫穷是一件很可怕的事情，它可以使得人就像那一朵今天还未盛开的花朵，明天就衰败一样不给人任何的心理准备，它是大多数痛苦的来源，这世上的一切都那么贵，而痛苦却是那么便宜，仿佛一文不值。在贫穷的侵袭下一切都显得黯淡无光，外边的阳光仿佛熄灭了，内心的精神之光也熄灭了。在一片黑暗中我们仿佛穷途末路，丧失了一切，既无自由，也无责任，这灵魂也沾满了污泥，变的邪恶，变的扭曲，我们的脸色是那么惨白，距离温暖的太阳又是那么遥远，就像雨果所说：“整个景象，是绝望之后坐以待毙的那种死气沉沉，她向他宣示了黑暗世界整个丑恶的一面。”但比贫穷更可怕的是没有希望，贫穷只是身体上所遭受的痛苦，而没有希望则是心灵上所要承受的伤害，这种灵魂打击远远要比身体上所带来的痛苦更为猛烈，它就像那如来佛的五指山把我们深深压在山下那里动弹不得。这时世界又重新陷入了黑暗，天地又归于混沌。这时我们需要希望，理想，自由来冲破黑暗，他们就像那盘古的开天斧，太阳神弗雷的胜利之剑，雷神托尔的雷神之锤劈开这黑暗与邪恶的世界，重见光明。
在遭遇挫折与磨难之时，在困难与贫困面前你是否还有坚持下去的初心？当你努力过后却依然看不见希望的时候，你又该如何定义你人生的价值和意义所在。当贫穷这个大家都不愿意接近的“怪物”逐渐的侵蚀你的时候，你又该如何保持真正的自己呢？当你做的事情看不到未来之时，你又该如何说服心中那颗焦躁不安的心呢？这一系类的问题都发生在那些虽然追逐梦想，但却屡屡受挫的青年人身上。
只要你还有梦想，只要你还做你人生中觉得正确的事情，那就坚持的做下去，有时哪怕只要你稍微放弃就能过上大多数人认为幸福的生活，那么我劝你也不要这么做，除非你自己放弃了你自己，因为你不会知道这样做后你的损失会有多么的大，独自思索的时光，让我们更具有爱心与怜悯心，那些困难的岁月并未消磨掉我们的意志和尊严，而是让我们更具勇气和更热爱自由。只要你还在微笑，你就是胜利者。
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人有多面，自知不易，识人亦难。
古往今来的智者们，给我们留下了许多关于识人鉴人的名言和方法，比如：“处尊居显未必贤，位卑在下未必愚。” “路遥知马力，日久见人心。”“来说是非者，便是是非人。”
然而，即便是如此，在纷繁复杂的现代，我们仍然对如何认清一个人感到困惑。是否，人就是难以看透、无法真正了解的？
其实，孔子给予了我们更具操作性的方法。判断一个人是否值得去深交，关键就看这五点！
看对方对“利”的认识
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是，有德行的人会看重道德与道义，而卑鄙自私的小人总是把利益放在第一位。
人心都是趋利的，但历史上也不乏一些轻私利、重大义的仁人志士。现代社会，追求个人利益是天赋人权，然而，若是一个人为了自己的利益，可以不要道德、可以无所敬畏、可以不顾亲情，那么这个人是绝不可靠近的！
试之以利，从来就是一把考验人、鉴察人的利器。
而如果一个人，在利益面前，依然能够坚守内心的原则与道德，不会置人伦亲情于不顾，可以以大局为重，这个人则必定是值得交往的。
看透一个人，首先要学会使用“利”字诀！
1、看对方与人如何相处
孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”是说有品行之人会和所有人一视同仁地相处，而一些狭隘的小人总喜欢拉帮结派，攒三聚五，相互勾结。
拉帮结派者，是为了什么？多数时候不是想着去做一些好事，更多的是为了党同伐异，对侵犯自己的人进行打击、排挤，抑或孤立。
所以，不管是在职场，还是其它某些组织，如果一个人很合群，和所有人都处得来，那么这个人必定是胸襟坦荡，甚或光明磊落的。
而如果某个人，寡言少语，不爱交往，却总是和某一两人如胶似漆，那此人你必须有所警惕和提防，如果不小心冒犯了他，很可能就会受到残酷的打击报复。
要看清一个人，其次就要看他在群体里如何与人相处。
2、看对方讲不讲信用
孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”是说有品行之人会和所有人一视同仁地相处，而一些狭隘的小人总喜欢拉帮结派，攒三聚五，相互勾结。
拉帮结派者，是为了什么？多数时候不是想着去做一些好事，更多的是为了党同伐异，对侵犯自己的人进行打击、排挤，抑或孤立。
所以，不管是在职场，还是其它某些组织，如果一个人很合群，和所有人都处得来，那么这个人必定是胸襟坦荡，甚或光明磊落的。
而如果某个人，寡言少语，不爱交往，却总是和某一两人如胶似漆，那此人你必须有所警惕和提防，如果不小心冒犯了他，很可能就会受到残酷的打击报复。
要看清一个人，其次就要看他在群体里如何与人相处。
3、看对方讲不讲信用
孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是，一个人如果没有诚信，真不知他能够做什么，就像车子没了轮子，靠什么来行进呢？
辨识一个人是否靠谱，不需要大费周折地对其进行考试或者长期观察，只需看他说话是否算数，待人是否有信用。
一个有操守的人，是绝对不会轻易违背承诺、丢弃诚信的；而一个内心缺乏原则的人，往往没有什么顾及，做起事来以自我为中心，言行随便，因此，说出的话时常反悔，和人约定了的事也不能信守。
信，是一个人最基本的道德操守。无信之人，还是趁早将其放弃吧！
看清一个人，第三就要看他的信誉度。
4、看对方对待亲人的态度
子夏问孝。孔子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这一章是说，人对待自己的父母，最难的，是保持一个和颜悦色的态度。
诚然。不管是谁，通常都是：好脾气全给了外人，坏脾气全给了家人。
这是人的通病，但是，一个真正有修养的人，纵然是面对自己的子女和父母，也能够保持良好的态度。
所以，提高自身的修养，绝不仅仅是在同事、下属、朋友等面前深具涵养、不急不躁。更重要的，是在面对自己最亲近的人时，也能够谦谦温润、心平气和，不致于失态。
真正了解一个人，还要看他面对亲人时的态度。
5、看对方犯错后如何应对
孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”这句话的意思是，人们的错误，总是与他那个类别的人所犯的错误是同一个性质，所以，研究一个人所犯的错误，就可以知道这个人是什么样的人了。
物以类聚，人以群分，什么样的人犯什么样的错误。平常的时候，我们很难真正看清一个人，但是，当一个人犯错误的时候，对其错误进行分析，则很容易了解到这个人的真实面目。
人是有算计、会作假的动物，不像其他物种那么单纯，看清一个人也确实不是一件容易的事。然而，凡事皆有迹可循，好好体会上面所说的五点，你就可以在光怪陆离的世界里有的放矢。
古往今来的智者们，给我们留下了许多关于识人鉴人的名言和方法，比如：“处尊居显未必贤，位卑在下未必愚。” “路遥知马力，日久见人心。”“来说是非者，便是是非人。”
然而，即便是如此，在纷繁复杂的现代，我们仍然对如何认清一个人感到困惑。是否，人就是难以看透、无法真正了解的？
其实，孔子给予了我们更具操作性的方法。判断一个人是否值得去深交，关键就看这五点！
看对方对“利”的认识
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是，有德行的人会看重道德与道义，而卑鄙自私的小人总是把利益放在第一位。
人心都是趋利的，但历史上也不乏一些轻私利、重大义的仁人志士。现代社会，追求个人利益是天赋人权，然而，若是一个人为了自己的利益，可以不要道德、可以无所敬畏、可以不顾亲情，那么这个人是绝不可靠近的！
试之以利，从来就是一把考验人、鉴察人的利器。
而如果一个人，在利益面前，依然能够坚守内心的原则与道德，不会置人伦亲情于不顾，可以以大局为重，这个人则必定是值得交往的。
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1、看对方与人如何相处
孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”是说有品行之人会和所有人一视同仁地相处，而一些狭隘的小人总喜欢拉帮结派，攒三聚五，相互勾结。
拉帮结派者，是为了什么？多数时候不是想着去做一些好事，更多的是为了党同伐异，对侵犯自己的人进行打击、排挤，抑或孤立。
所以，不管是在职场，还是其它某些组织，如果一个人很合群，和所有人都处得来，那么这个人必定是胸襟坦荡，甚或光明磊落的。
而如果某个人，寡言少语，不爱交往，却总是和某一两人如胶似漆，那此人你必须有所警惕和提防，如果不小心冒犯了他，很可能就会受到残酷的打击报复。
要看清一个人，其次就要看他在群体里如何与人相处。
2、看对方讲不讲信用
孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”是说有品行之人会和所有人一视同仁地相处，而一些狭隘的小人总喜欢拉帮结派，攒三聚五，相互勾结。
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3、看对方讲不讲信用
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4、看对方对待亲人的态度
子夏问孝。孔子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这一章是说，人对待自己的父母，最难的，是保持一个和颜悦色的态度。
诚然。不管是谁，通常都是：好脾气全给了外人，坏脾气全给了家人。
这是人的通病，但是，一个真正有修养的人，纵然是面对自己的子女和父母，也能够保持良好的态度。
所以，提高自身的修养，绝不仅仅是在同事、下属、朋友等面前深具涵养、不急不躁。更重要的，是在面对自己最亲近的人时，也能够谦谦温润、心平气和，不致于失态。
真正了解一个人，还要看他面对亲人时的态度。
5、看对方犯错后如何应对
孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”这句话的意思是，人们的错误，总是与他那个类别的人所犯的错误是同一个性质，所以，研究一个人所犯的错误，就可以知道这个人是什么样的人了。
物以类聚，人以群分，什么样的人犯什么样的错误。平常的时候，我们很难真正看清一个人，但是，当一个人犯错误的时候，对其错误进行分析，则很容易了解到这个人的真实面目。
人是有算计、会作假的动物，不像其他物种那么单纯，看清一个人也确实不是一件容易的事。然而，凡事皆有迹可循，好好体会上面所说的五点，你就可以在光怪陆离的世界里有的放矢。
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