南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:這個老人一句佛號念了九十二年，沒中斷
所作的殃惡未能償還，那在六道裡頭一定是輾轉惡趣無有出期，痛不可言。人不能不覺悟，不覺悟這個苦痛是免不了的。苦痛雖然不是真的，像作夢一樣，夢不是真的，但是沒有醒過來之前，夢中受苦，好像是真的。我們沒有醒悟過來，不知道遍法界虛空界是自性所生的（惠能大師告訴我們自性所生的），我們的麻煩就永遠不能解決。念佛念到理一心不亂，問題解決了。理一心不亂相當於禪宗的明心見性，他是用參禪的方法開悟的，淨土宗是用念阿彌陀佛的方法開悟的。
現前有榜樣，海賢老和尚。這個老人一句佛號念了九十二年，沒中斷，心裡面沒有別的念頭，就是念佛，一句接著一句，念到理一心不亂。你要問我，他什麼時候念到理一心？我估計四十歲左右，他的功夫就到了。功夫雖然得到了，師父教他，剃頭的那一天傳給他「南無阿彌陀佛」六個字，交代他一直念下去。這個人老實、聽話、真幹。這樣的人信願持名，我相信三年，功夫成片；再加一個三、五年，事一心不亂；頂多再加個十年，理一心不亂。理一心不亂，就是記住師父的話了，「明白了不能亂說，不能說」。
所以他大徹大悟沒人知道，有時候露一點，別人沒有留意。但他自己也透露信息給我們，他說他多次見到阿彌陀佛、見到極樂世界，這就是他透信息。他也曾經要求阿彌陀佛帶他往生，他說阿彌陀佛對他讚歎，說他學得很好，別著急往生，在這個世間多住幾年，給佛門弟子做個榜樣，特別是給念佛同修做好榜樣。換句話說，海賢老和尚這麼長的壽命是阿彌陀佛加持的，給他有任務，他有使命，他任務、使命沒有完成，佛不來接引他，一定要等任務完成了、圓滿了，佛才來接他往生，真去！
確確實實是我們念佛人最好的榜樣。賢公老和尚不認識字，沒念過書，一生沒有念過一部經，也沒有聽過一次佛學講座，可是經論裡面的意思他全知道，你給他談起，他有時候高興了，給你講得頭頭是道，講得不亦樂乎。那是什麼？開悟了。你沒想到，他怎麼會講得那麼好？也沒人教過他，他也沒有去參學過，他怎麼會知道那麼多？一般人開悟，讀書千遍，其義自見，讀經一千部、二千部、三千部，還有念到一萬部的，就自見其義。
老和尚就一句阿彌陀佛。一句阿彌陀佛能開悟，為什麼？念佛三昧，念到功夫純熟，不管在哪裡，一切時、一切處，心裡只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有，這叫功夫純熟，這個境界就大徹大悟，不是沒有道理。歷代祖師大德大修行人裡頭，這個境界不難見到，只要我們細心，你去觀察你就見到。所以他為我們示現，他成功了，我們也能成功。
文摘恭錄自 淨土大經第412集
淨法師:這個老人一句佛號念了九十二年，沒中斷
所作的殃惡未能償還，那在六道裡頭一定是輾轉惡趣無有出期，痛不可言。人不能不覺悟，不覺悟這個苦痛是免不了的。苦痛雖然不是真的，像作夢一樣，夢不是真的，但是沒有醒過來之前，夢中受苦，好像是真的。我們沒有醒悟過來，不知道遍法界虛空界是自性所生的（惠能大師告訴我們自性所生的），我們的麻煩就永遠不能解決。念佛念到理一心不亂，問題解決了。理一心不亂相當於禪宗的明心見性，他是用參禪的方法開悟的，淨土宗是用念阿彌陀佛的方法開悟的。
現前有榜樣，海賢老和尚。這個老人一句佛號念了九十二年，沒中斷，心裡面沒有別的念頭，就是念佛，一句接著一句，念到理一心不亂。你要問我，他什麼時候念到理一心？我估計四十歲左右，他的功夫就到了。功夫雖然得到了，師父教他，剃頭的那一天傳給他「南無阿彌陀佛」六個字，交代他一直念下去。這個人老實、聽話、真幹。這樣的人信願持名，我相信三年，功夫成片；再加一個三、五年，事一心不亂；頂多再加個十年，理一心不亂。理一心不亂，就是記住師父的話了，「明白了不能亂說，不能說」。
所以他大徹大悟沒人知道，有時候露一點，別人沒有留意。但他自己也透露信息給我們，他說他多次見到阿彌陀佛、見到極樂世界，這就是他透信息。他也曾經要求阿彌陀佛帶他往生，他說阿彌陀佛對他讚歎，說他學得很好，別著急往生，在這個世間多住幾年，給佛門弟子做個榜樣，特別是給念佛同修做好榜樣。換句話說，海賢老和尚這麼長的壽命是阿彌陀佛加持的，給他有任務，他有使命，他任務、使命沒有完成，佛不來接引他，一定要等任務完成了、圓滿了，佛才來接他往生，真去！
確確實實是我們念佛人最好的榜樣。賢公老和尚不認識字，沒念過書，一生沒有念過一部經，也沒有聽過一次佛學講座，可是經論裡面的意思他全知道，你給他談起，他有時候高興了，給你講得頭頭是道，講得不亦樂乎。那是什麼？開悟了。你沒想到，他怎麼會講得那麼好？也沒人教過他，他也沒有去參學過，他怎麼會知道那麼多？一般人開悟，讀書千遍，其義自見，讀經一千部、二千部、三千部，還有念到一萬部的，就自見其義。
老和尚就一句阿彌陀佛。一句阿彌陀佛能開悟，為什麼？念佛三昧，念到功夫純熟，不管在哪裡，一切時、一切處，心裡只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有，這叫功夫純熟，這個境界就大徹大悟，不是沒有道理。歷代祖師大德大修行人裡頭，這個境界不難見到，只要我們細心，你去觀察你就見到。所以他為我們示現，他成功了，我們也能成功。
文摘恭錄自 淨土大經第412集
【七家村幸福美廚：純素烘焙系列】
低溫！低糖！低鹽！低卡！低脂！
無蛋！！！無奶！！無任何添加！
唯一添加劑《那就是滿滿的愛》！
耕夫說：《饞宗》饞無止境，宗愛一生！人這一生，只有拜好身邊這，三尊佛，才能功德最滿。第一尊佛，就是自己。 做好自己，愛自己，再活好自己。遵從自己的內心，走好自己的路。曾看過這麼一句話：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。第二尊和第三尊佛，就是父親和母親。父母，就是我們的佛。但是我們要孝、 不要順從哦。我們來到這個世界，就是來修行的。如果人人心中皆是佛，還要修行乾嘛？正因為每個人心中都有各自的魔，才需要修行，清除心魔。每一次在快要爆發的時候，冷靜，克制，做情緒的主人，而不是情緒的奴隸。據說，情商越高的人，越不容易衝動。管理好情緒，讓心魔成心佛。
我們的口號：讓人有尊嚴活著！(不吃一藥 、不打一針、不開一刀！把食品當藥品，把廚房當藥房！)健康精氣神，幸福真善美！
（打造全球頂級素食品牌）
所有食材來自阿郎自然農耕體系！
做事五原則：
不撒藥、不施肥、不除草、自留種、地連作！
做人五原則：
不說謊、不徇私、不浪費、無煙酒、素生活！
想吃！想學！想瞭解！私信哦！
《自然耕夫2188極素出品》 https://t.cn/RVJk9aF
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看遍世间，无人不苦！
许多人在上大学时，很少对未来做好准备，总是盲目地憧憬着：“只要走出校门，我就能在社会上大显身手，自由自在地干我喜欢的工作，做我想做的事情！”其实，等你真正步入了社会，就会发现许多意想不到的东西，在各种光鲜、微笑的背后，常会隐藏着各种丑恶现象。
此时，你如果没有信仰的力量支撑，没有心理准备，一旦理想与现实相悖，自己面对起来就会力不从心。
此时，倘若你能认识到：人生本来就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来，你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。
佛陀曾告诉我们：“三界无安，犹如火宅。”人生在世，原本就是苦多乐少。这一点，有些人过去可能没有发觉，但现在不妨算一算：从早到晚的一天当中，你开心了多少次，痛苦了多少次？或者你活到现在，让你开心的事有多少，痛苦的事又有多少？
不要总以为有财富、有名声、有地位就会快乐。伊丽莎白·泰勒说过：“在这一生中，我拥有美貌、名声、成功和财富，但却没拥有幸福。”为什么呢？一个人若没有知足少欲的境界，没有“善有善报、恶有恶报”的理念，单单依靠外在的一切，根本无法抵挡轮回的痛苦。
有些年轻人现在不一定能明白这些，但等你在社会上开始摸爬滚打了，就会懂得苦才是人生——在单位，要面临各种各样的竞争；回到家，又要面对家人的抱怨；出门时，有一路堵车的苦闷；平时也是一会儿心情无缘无故不好，一会儿身体出问题，一会儿看别人不顺眼……
我自己经常会想：佛法对我的帮助，确实是金钱、地位等无法带来的。如果没有学佛，我也会以凡夫之心来面对生活，一定有许许多多的痛苦。比如，当我跟别人发生矛盾时，实在想不开，很可能就把对方打一顿或者记恨一辈子。但学了佛以后，大多数的痛苦，都可以通过佛陀的教言进行对治，很多时候，身心马上可以得到调整。
即使有时候对治的效果不一定立竿见影，但我至少也知道痛苦源于自己的业力。这样一来，心里就能欣然接受、坦然面对，而不至于沉溺其中难以自拔。
许多人在上大学时，很少对未来做好准备，总是盲目地憧憬着：“只要走出校门，我就能在社会上大显身手，自由自在地干我喜欢的工作，做我想做的事情！”其实，等你真正步入了社会，就会发现许多意想不到的东西，在各种光鲜、微笑的背后，常会隐藏着各种丑恶现象。
此时，你如果没有信仰的力量支撑，没有心理准备，一旦理想与现实相悖，自己面对起来就会力不从心。
此时，倘若你能认识到：人生本来就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣讲的方法解除。这样一来，你的人生就有离苦得乐的希望，遇到逆境时，也不会钻牛角尖了。
佛陀曾告诉我们：“三界无安，犹如火宅。”人生在世，原本就是苦多乐少。这一点，有些人过去可能没有发觉，但现在不妨算一算：从早到晚的一天当中，你开心了多少次，痛苦了多少次？或者你活到现在，让你开心的事有多少，痛苦的事又有多少？
不要总以为有财富、有名声、有地位就会快乐。伊丽莎白·泰勒说过：“在这一生中，我拥有美貌、名声、成功和财富，但却没拥有幸福。”为什么呢？一个人若没有知足少欲的境界，没有“善有善报、恶有恶报”的理念，单单依靠外在的一切，根本无法抵挡轮回的痛苦。
有些年轻人现在不一定能明白这些，但等你在社会上开始摸爬滚打了，就会懂得苦才是人生——在单位，要面临各种各样的竞争；回到家，又要面对家人的抱怨；出门时，有一路堵车的苦闷；平时也是一会儿心情无缘无故不好，一会儿身体出问题，一会儿看别人不顺眼……
我自己经常会想：佛法对我的帮助，确实是金钱、地位等无法带来的。如果没有学佛，我也会以凡夫之心来面对生活，一定有许许多多的痛苦。比如，当我跟别人发生矛盾时，实在想不开，很可能就把对方打一顿或者记恨一辈子。但学了佛以后，大多数的痛苦，都可以通过佛陀的教言进行对治，很多时候，身心马上可以得到调整。
即使有时候对治的效果不一定立竿见影，但我至少也知道痛苦源于自己的业力。这样一来，心里就能欣然接受、坦然面对，而不至于沉溺其中难以自拔。
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