一，佛是什么？
佛是觉者，自觉，觉他、觉行圆满为佛。

二、佛性是什么？
让你能走，能尝，能嗅，能见的，都是[佛性]的作用。佛性是起心动念无染住里自在无碍的妙用。所以当下见一切处就知道是佛性，是自性，是大光明藏。这就是见相归性，即为见性。

三，成佛做什么？
经云，佛以一大事因缘故出现于世，开示悟入佛知佛见故。告诉你：您本来就是佛！莫心外求佛。

四，念佛能否成佛？
懂得了一心三藏，懂得了阿弥陀佛真实义，懂得了万法都是一人一念之所变现，念一句阿弥陀佛，尽虚空遍法界万法全念到，万法一念，一句即无量句，无量即一，当下成分真即佛，当下即极乐！（转发）#浙江卫视秋季盛典##亲爱的客栈##上新了故宫#

六方佛护（三）

——法海淘宝39

玄机之二:

“广长舌相”

“各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言”。

(一)、俗谛质疑:

1、佛舌遍覆大千，遮天蔽日，是何景观？

2、有以“文殊三世不打诳语，舌可覆面”而作衬解。不禁要问，这大舌头，云何藏于蛋大之口？云何嚼食咽汤？云何利索言语？

3、如是“说诚实言”，云何令人信解？诚服？

(二)、真谛探索:

1、“各于其国”者，世界、宇宙、万物，宏大至天地，细微至发梢，乃至邻虚尘……

无非法身真常！

无非报化妙用！

个个堪称其国！

当由、当人、当事、当处、当时、迷悟之分！

确确实实、真真切切、并无本质之别！

所谓本真自真，何待他求！

所谓虚妄本妄，何待破除！

是为“说诚实言”！

2、“出广长舌”者，当人自性佛菩，虽名本具，不经来人指点，亦如衣裹明珠，不得真实妙用。

是故，自觉觉他，布道度人，实乃佛菩利他天责！

又当觉时，觉于万法。

杂色奇鸟无非“和雅之韵”！

众宝行树岂不“微妙之音”？

乃至行云流水无非“广长舌相”！

所谓“百草头上祖师意，溪水无非广长舌”！

众生各以同分妄见，不见自他共性！

唯以别业妄见，枉自于异己受报！

感慨:

望文生义，三世佛冤！

既辜佛陀良苦用心！

亦负众生法身慧命！

难怪众生不信佛啊！

难怪众生难信佛啊！

皆因“用世语言，入佛知见……但有言说，都无实义”(《楞严经·卷三、四》)

2019.10.27

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人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。