偷偷写一篇夸夸康康。
小学的时候我俩就是同学了,他那时候比我高一头,我记得非常清楚有一次他欺负我,我在数学书上还写了等我长大一定弄死他,啧,有够暴力,后来就真的长大了,他六中,我九中,我俩就没见过。就突然一个周末我去上体育班,要中招了嘛报的体能强化课,在总医院的站牌就遇见他了,打了个招呼,说好巧,他说他也报了体育班,只不过在西体育场更远的地方,我们不是一个地方,由此可见我也不是记仇的人,我并没有看见他就给他一拳或者从远处一个助跑飞踢深藏功与名。然后就告别了。
转眼上了高中,我俩分到一个班了,国际班,特别乱,我是比较安静的,基本只和宿舍的和坐附近的人说话,不怎么爱说话,他是也比较安静,但是是能和所有人聊的来说的上话的那种,后来我开始能和很多人打交道,认识了许多人,那都是高二上学期之后的事情了,有康康的功劳,让我不再那么自闭。反正在国际班里日子就那么过着,我也挺划水的,但也没做什么出格的事情,但确实在浪费时间,康康也是,但我浪费的时间更没意义,因为在班里我挺孤独的,我没有固定的朋友,没有人会在吃饭回宿舍的时候能想到是喊着我一起去,没有康康之前鸡哥有过一次,他从后面喊着我,和他一起回宿舍,虽然可能当时是他没人陪,我俩正好一个宿舍,但正好就是现在也就和康康和鸡哥有联络。这种情况持续了不知道多久吧,反正班里人也都挺会来事,跟我不一个级别,也都能和我说话,但确实没有一个值得信赖交心的。
直到有一天,我忘了发生了什么,什么契机什么原因,冬天的一个晚上,下了课,我和他说着什么话,但我永远记得,他就把手伸出来,笑着对我说,那我们以后就是好朋友了。我说好,然后握住他的手。后来我才感觉,他怎么这么单纯可爱啊,我也许是忘了小时候的事情,但我就感觉他是第一个这么和我说话的人,“那我们以后就是好朋友了”,就像一个承诺一样,但又没有承诺带给人的负担,太单纯善良了,后来我的生活,直到如今,一直有他。
从这天开始,我们就一直一起回宿舍,一起去吃饭,放学有时候也会一起回家,一个放学的下午,他拉着我上了他家的车,把我介绍给他爸爸妈妈认识,因为我俩住的很近,就隔一条矿工路,他拉了我好几次,后来我感觉太不自在,并且高一有一段我晚上有课,他也有课,就不一起回去了,高二的时候有时候一起打车回去,后来我爱上了走回家,他还是有课,所以后来就除了他没课一起放学打完球回家,我都是和桓狗一起走一段然后自己走回家的。我爸妈也接过我俩一两次吧,因为我不喜欢被接,就没有再来接过我。
后来就分班了,他还当上了劳动委员,人缘好的没话说,我也在班里逐渐认识了新的好朋友,但每天我们还是会约好在楼道那里等着一起回去,然后说发生的有意思的事情,我特别喜欢我的好朋友相互认识,我会和他说我班里的好朋友,也会和我班里的好朋友说他,后来,我班里的好朋友和他就真的相互认识了,我和他班里的好朋友也相互认识了,我俩还总去对方班里找,可能班里的一些人都记住了哈哈哈。
有一天他突然神秘兮兮给我说,他有女朋友了,其实我之前有感觉他俩可能会成,高一升高二暑假,他就在打完球回家的路上,给我听这个女孩子唱的歌,问我唱的怎么样。然后呢,他给我说以后可能晚上不能陪我打球了,我说没关系啊哈哈哈,这你幸福了我太开心了,我真的特别为他开心,我觉得他什么都不陪我都行。到了晚上我喊上了别的同学一块回宿舍,我以为他要送她回宿舍,谁知道到了老地方,他还在那,我奇怪,你怎么没和她一起,他说,晚上都没和你一起打球了,回宿舍当然是和你一块回啊。我可太开心了。后来我和他女朋友也认识了,我还担心他陪我太多她会不会生气,但她也完全没有,果然善良可爱的人吸引的都是善良可爱的人,她看见我还会主动去找康康给他说我来了,他俩闹着玩的时候还会给我说让我抨击他哈哈哈。
有了好东西当然也是想着对方,我记得最清楚的一次,他第三节下课让我中午别买饭,他管我,然后中午了才给我说他点了外卖,我俩就在走廊上吃着聊着,蓉过来了我还分给他了一些,我记得特别清楚这一次,就是因为蓉说了句,“你俩才是真爱啊”。啊哈哈哈哈,那可挺不妙的,都是直的啊。
十八岁生日,我在他床上过的,周五的晚上,记得特别清楚,他把他的手机给我,看着我和人家发着消息,和我说着话,一直陪着我,我们说了好多,我告诉了他一些我没告诉过他的事,到了零点,我说,我要许愿!我坐起来闭上眼睛,认真的许愿,我许了挺久,睁开眼,我发现他不见了,我拉开帘子,他笑着对我说,生日快乐,然后递给我一个新的篮球,我太开心了,那个球我用到了现在。
想来愿望是实现了一些,他现在还在我身边,我一喊就可以出来陪我玩,玩剧本杀也从来不问我什么本都有谁,我一些奇怪的想法也愿意陪我去做,也是我唯一陪我玩英联的朋友。
我们只吵过一次架,我挺生气的,但消散的也快,我觉得他也很生气,但那天我下楼,他还是在楼道那里等着我一起回宿舍,然后给我说对不起,我一下就觉得这辈子永永远远他都是我的好朋友,因为我不爱哄人,哪怕我自己有点问题,我也不会去哄,但他竟然愿意哄我,可太宝贝了,不能给弄丢啊。
后来就再也没有吵过架,无论发生什么我都不会和他吵,他也从来没有让我失望过。
熬夜夸你,你还不知道,你说我图啥啊哈哈哈哈哈。

佛弟子要坚持施食,在施食的过程中,来了多少众生和每个人的修行修为,发心大小,专心程度,以及对佛菩萨的信心有关,所以,信心,发心,专心是非常重要的一环啊!!不仅施食,做任何佛事,有这三种心,效果都会翻几倍。

看到施食时候,直接增补肾气,增补能量的,精气开始往上走,暂时性中脉通开 精气上走到头部,还精补脑。 看到有的人本身脑子里锈迹斑斑的,生锈状态的,施食一段时间后,精气开始供养大脑,脑子得到滋润,开始锈迹清除,现灵光,头脑会变得很聪明。施食功夫久了,中脉会真正通开,精气更好更多的输送到头顶,头脑格外聪明会异于常人。

施食再进一步修时,中脉会突破头顶,长出头顶上,这时候行者会很喜欢禅定,无论打坐,站桩还是冥想,都很容易达到禅定状态。可以直接接受佛菩萨的能量,以及宇宙中的能量了,这时候已经很有智慧了,聪明绝顶,再进一步修,就能达到开悟的状态了,智慧高深莫测啊。

一般人需要施食多少次能达到开悟的状态呢?大概30多万次左右,就能达到,但是行者还有其他方面的布施供养,念经持咒打坐等功课,都能加速这个数字。

?

施食除了大开智慧,速消业障,培植巨大福报外

还有身体疾病得到疗愈,

健康长寿,

身体开始有力气,有力量,还有内在的行动力,责任担当,无畏等力量。

皮肤会变的细腻,干净,甚至白皙

相貌会变漂亮好看,五官变得端正起来。

形体庄严人见欢喜

得威德势力等等

假如一个人只晚上施食一次,持续三年,且不怎么漏福报的情况下,他是什么样呢?

看到这个人,财宝充盈,再事业上小有成就,感召优秀的眷属

海底轮已经通开,中脉通道腰部位置(海底轮能打开就已经很强了!!)感觉已经顺心顺意,心想事成的状态了。

看到这,我不仅想到了,为什么当初施食一百多天时,我开始走好运,皮肤开始变的细腻,干净,五官开始端正,形体也变的庄严。不能说人见欢喜吧,但是遇到的人都十分好说话,求人办事方面都非常顺利,很少遇到违缘。不仅是社会上的违缘,还有修行上的违缘也很少出现。

不禁感叹,施食是有多殊胜,有多强了!怪不得,施食一法被称为“秘密善门”。施食法门是只有佛与佛才能明了知道理解的法门啊!,一次只用三五分钟,既不费时,又不费力。我还不重视,还不当回事,真是可惜,可悲啊

1、每天施食间隔多长多久最佳?

感觉每两个小时施食一次效果最佳,也就是一个时辰施食一次。有的人,十分钟就施食一次,这样只是在刚才施食法会中又来了一些众生,效果不是最佳,如果两个小时施食一次,相当于又来一批众生,又开一次施食法会

2、施食会不会有鬼跟着,甩不掉?

看到施食就是开了一场施食法会,有无数龙天护法管理着法会的秩序,这些众生吃完饭就走了,他们想起坏念头都不敢想,会被护法砸碎头的,根本不用担心。有些被众生缠身的师兄,是他自己的冤亲债主再纠缠,人家拿着令牌来讨债了,怨不得施食来吃饭的那批众生,和人家压根不一回事!!!

3、施食用自来水可以吗?

晚上施食可以用自来水,早上和中午施食的对象主要是天神和鬼神,这就不太可了,不恭敬。用过滤器的水,或者凉白开。

4、餐前供养(念供养仪轨)效果怎么样?

这个很好,每个宗教餐前都有类似供养,比如基督教餐前会祷告,感恩上帝。也会升起对食物的来之不易的心。

每次餐前供养,念完仪轨,饭菜会闪闪发光,然后分成无数份,供养给佛菩萨,培福报非常之快。培的福报和造一座楼塔的福报是等同的。或每次增加整体20%的福报。

另外施食不光鬼道,还有畜生道,比如施食鸟,鱼,老鼠,蚂蚁等等。施食给动物,和放生一样,等同于救动物的命,因为有的动物年老,没有力量了,找不到东西吃,有被冻死饿死的风险在。中国有句古话叫救人一命胜造七级浮屠,人命关天等。虽然救动物命没有人命功德大,但是众生平等,救动物的命功德也是非常不可思议的,培福报非常快。而且救动物命,天道就会救你的命,非常对治这次灾难!!!

施食之殊胜,千言万语难以表达,再次为当初中断施食而忏悔。各位师兄,万不可入宝山空手而归啊!!

施食仪轨

右手持杯子于窗前或阳台或户外

【最新版施食仪轨】:

(施食、烟药供、投供法宝、放生、超度、净化 通用仪轨、)
一一一一一一一一一一一一
南無佛陀耶,
南無达摩耶,
南無僧伽耶,
南無本师释迦牟尼如来,
南無安住大地菩萨众,南無一切龙天善神。愿以威神加哀护助,我今召请十方剎土,尽虚空界 一切六趣饿鬼有情类,以三宝威神力故悉 至我所受食:
——————————————
【普召请真言】(七遍)
南nan 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
——————————————
(慈悲心说)
汝当善听。
我今以此陀罗尼开汝咽喉。
施汝清凉柔软快乐。
欲令汝等自恣饮食甘露美味。

【开咽喉真言】(七遍)
唵om 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
———————————————
【甘露水真言】(七遍)
南nan 無mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵om 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
——————————————
【变食真言】(七遍)
南nán無mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵om 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
(此咒念完开始撒出水米或者乳粥)
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【秘密悉地真言】(七遍)
a wan lan han kan
阿 鑁 览 晗 欠(音坎)
———————————————
南無多宝如来 (三遍)

南無妙色身如来(三遍)

南無广博身如来(三遍)

南無离怖畏如来(三遍)

南無药师琉璃光如来(三遍)

南無甘露王如来(三遍)

南無月光如来 (三遍)

南無金刚坚强消伏坏散如来 (三遍)

南無不动如来(三遍)

南無宝髻(ji)如来(三遍)

南無无忧最胜吉祥如来(三遍)

南無龙自在王佛(三遍)

南無妙宝佛(三遍)

南無火光佛(三遍)

南無宝相如来(三遍)

南無地藏王菩萨(三遍)

南無观世音菩萨(三遍)

南無文殊菩萨(三遍)

南無普贤菩萨(三遍)

南無虚空藏菩萨(三遍)

回向:(一遍)

施食功德殊胜行,
十方三世一切诸佛菩萨
如何发心正行随喜回向
我亦如是发心正行随喜回向。

转发有发布施!福德无量!

有这种境界,才能证明你离开淫欲
宣化上人法汇
摘要
以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出,如来涅槃,何路修证?

如何才是没有淫欲心?

◎ 宣化上人

若不断淫修禅定者:假设你不断淫欲心,也还天天打坐修行,那你一边修行一边漏,一边修行一边漏,都跑了!你修一点,就漏了十点;你修一分,就漏十分;修十分,就漏百分。你打坐,想要开悟;又离不开淫欲,想要寻求这一种颠倒的快乐。怎么样啊?如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙:像什么?就像蒸沙和石,你想将这个石头和沙做成饭一样啊!像这样,你就算经过百千劫,只叫一个“热沙子”,没有旁的用。何以故?此非饭本,沙石成故:什么道理呢?因为它不是米,不是饭的根本,你所蒸的是沙石。就是你想要不断淫心又开悟,这就像是蒸沙石,想要把沙石变成饭一个样的道理啊!

那么这个地方,又有得讲了。你要是能断了淫心,你就天天男和女在一起,也没有问题了!为什么?没有淫欲心。没有淫欲心,也没有男女相了,也没有人相、我相、众生相、寿者相。

那么有些个不知道惭愧的人就说:“我就是这样子!”你说你是这样子的?那就靠不住啰!那没有什么凭据的。你怎么会知道你是这样子呢?你若是这样子,根本就不知道是这样子;你就不会有“我没有淫欲心了”这一个见解。没有就是没有了,不会各处去卖广告,登报纸的;不会对人说:“喔,我就是这样子!”你这一卖广告,已经不是了。所以这个地方要注意!

若是你真能没有淫欲心了,“眼观形色内无有”,眼睛看见什么形形色色,内里都没有的;“耳听尘事心不知”,你耳朵听见什么好声音,心里不知道。那就是有点火候了!

你再能就甚至于男女在一起,就同行、同坐、同卧,也没有事情。没有淫欲心,可要真没有才算的;不是说心里还动动弹弹的,还跃跃欲试;完了,口里就讲硬话,说:“我可以守得住了!”那不算的!要连心里都不动念了,淫念根本都没有了,那才是真的。你有的时候,还知道女人是怎么样子,那就靠不住了!

有一个人开悟了,他到他师父那儿请开示,说他开悟。他师父就问:“你开的什么悟啊?”他说:“以前我都不懂,现在我知道师姑是女人。”哈,他知道这个师姑──比丘尼是女人了!那么他师父用佛眼一看,喔,他是开悟了!所以就给他印证说:“你可以了!”

哈,你说这谁不知道呢?但是你若不开悟,你就不会说这一句话;因为他开悟了,他会说这句话。并且,这也不能骗得了人的,因为他师父有佛眼,用佛眼一观察,他是证初果了,所以才给他印证说:“是这样子!”

汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根:佛告诉阿难,你欢喜这个摩登伽女,这不单有淫心,而且淫身也存在的。你以这种的淫身来想得到佛的果位,你纵然得到这种微妙的道理,这还是你那个淫根没有除。根本成淫,轮转三途,必不能出:你那根本就是成了一种淫欲心,将来一定堕落地狱、饿鬼、畜生这三恶道去;你或者转畜生,或者转饿鬼,或者堕地狱,你一定不能出三恶道去的。如来涅槃,何路修证:佛这个涅槃的果位,你凭哪一条路能证得呢?

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》(宣化上人講述)

证果的人,欲心已断

◎ 宣化上人

现在我所要做的,就要这个国家修道的人要有证果的。或者证初果、二果、三果、四果,没有五果。某个人问我:“五禅是什么?”只有四禅,没有五禅,他却问五禅是什么?你说这是外行、不是外行?

你们若有人证果了,佛法在西方一定会大兴的。我是外边来的,给你们这个国家的人当一座桥梁,介绍佛教来到西方,主要还是你们自己本身要有证果的,成就道业的;你们若不成就道业,那是没有办法的。

我对你们说证果的境界,证果的人有一种表现,他的身体很轻,走路没有声音的,他到你面前,你不知道他到了。但是他也可以有声,不是说他只会没有声,不会有声。

他又可以走路鞋底子不沾地,脚心不沾地。说:“那我也会脚心不沾地,我脚心是向上悬着,走路脚心当然不沾地了,我脚掌前边着地,后边着地,中间也不着地;或者我穿上一双高跟鞋,也不沾地。”那不算的。他虽赤足走路,但是脚上不沾泥土。

佛在世时都赤足,不穿鞋袜到外面去化缘,可是脚上不沾泥土。虽然不沾泥土,他回来也要收衣钵、洗足的,这是证果的人。

还有一个证果的人的表现,证果的人,无论男女都会把欲心断了,把这个生死的根断了。生死根就是一个欲念,你若有欲念,就有生死;没有欲念了,就没有生死。男人断欲也有一种境界,什么境界?就是男人没有欲心了,女人也没有欲心,那什么麻烦都没有了。

【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》(宣化上人講述)

来自:法界佛教总会

——
从根本来讲,道就是了生脱死的一条路。修道就是把生死的门关闭。什么是生死之门?就是欲念。有了淫欲心,便开生死之门;断了淫欲心,便关生死之门。上等人,一听这个道: “喔!原来是这回事!” 教 所以勤而行之,要返本还原,迥光返照,背尘合觉,用功修道。
——
宣化上人開示 要离开淫欲的行为,因为淫欲是生死的根本。我们为什么生了又死?死了又生?就因为有这个淫欲。有淫欲的念头,就有生死; 离淫欲的念头,生死就了了。有人说:“我已经断了淫欲的念 头。”你说已断了淫欲之念头,它是在里边藏着,你自己不知道而已。在八识田中的淫欲念头,不知已有多少?恐怕比泰山还要高,因为泰山是由一粒一粒微尘积集堆累而成的,所谓“自小累成高大”。在你心里的淫欲, 比泰山的微尘还要多,不过自己没有发现罢了。你要是真的没有淫欲的念头,那么,你走路时,鞋不沾地,而无声音。有这种境界,才能证明你离开淫欲。


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