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神通不敌业力的可怕之处

阿难见到佛陀似有心事一般，就很恭敬地问道：“佛陀!自我跟随您出家学佛以来，我从未见过您像今日这样哀戚的面容。”

佛陀轻轻地回答道：”阿难啊!七天之内，释迦族要遭遇悲惨的命运，我脸上悲戚的面容是为了祖国和亲族服丧啊!”

这时弟子中神通第一的目犍连尊者在旁听到，不禁进言道：“佛陀!我们是否应当尽全力来营救迦毗罗卫城呢?”

佛陀看着目犍连尊者，就以慈悲的口吻回答道：“目犍连!释迦族人将受到宿世的业报，这是因缘果报的实相，实在难以改变，而且，你不能为他们代受苦果!”但是目犍连尊者并不死心，还是想以自己的神通威力，来营救释迦族人。

于是在琉璃王第四度出军，包围了迦毗罗卫城时，目犍连先以神通力营救城中的人民，用钵盛装五百位的释迦族的族人从天空飞出，但出城一看，这五百位释迦族人却都已化为血水。这时目犍连尊者才真正了悟到：佛陀所说因缘果报的定业难以改变的道理，就是神通力也敌不过业力啊!#出马仙##修行##因果##命理##佛学#

僧人的眼睛

邹晓慧

像一个禅字

与外界有关或无关无所谓

与污染有关或无关无所谓

听山林在说什么

不管尘世如何变化

一路只有清风明月相伴

那是无形有神的象形文字

那是僧人的眼睛

送人，像送走自已

出门，像出家

一直沉浸其中

心一境性

你有一只风笛从未吹响

你有一个愿望从未提起

轻轻放下的木鱼都睡着了

一切 都没有回音

每一天飘逸得如一片云

每一天淡定得像一座庙

没有生与死的日子

可以原谅一切……

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【一日一诗】

僧人的眼睛

邹晓慧

像一个禅字
与外界有关或无关无所谓
与污染有关或无关无所谓
听山林在说什么

不管尘世如何变化
一路只有清风明月相伴
那是无形有神的象形文字
那是僧人的眼睛

送人，像送走自已
出门，像出家
一直沉浸其中
心一境性

你有一只风笛从未吹响
你有一个愿望从未提起
轻轻放下的木鱼都睡着了
一切 都没有回音

每一天飘逸得如一片云
每一天淡定得像一座庙
没有生与死的日子
可以原谅一切……

点评 :
“送人， 像送走自已/出门，像出家”，要想平和安宁，就应该像对待自已一样对待别人，诗中的“送人”或“出家”实指安心与渡人。就像世俗意义上的安身，那么通常的选择是繁华都市、高堂华厦，而不是毫无遮蔽的“出家”了。相反，安心最佳的选择却正是与清风明月为伴。在禅者看来，安身即是安心，因为作为一个禅者，他的身心永远是一致的。为什么安身、安心的最好场地是有形无神的象形文字呢? 只有僧人的眼睛才能告诉你：它能使人净化，达到自由、无心的极致。而这，也正是艺术、人生的极致。（玄祥）

邹晓慧，著有诗集《纯粹》《回归》》《六如》等多部，中国作家协会会员。曾在《人民文学》《花城》《诗刊》《钟山》等文学期刊发表诗歌作品。入选多种中外选本, 现居江苏常州。