【2598天11月4日,双11朝思暮享:如何拥有自己的私域】
风一样的男子说 今天
真正的利润，不是来自用户“不得不来”，而是来自用户“不想离开”。
私有化，能带来“复购率”这个摊薄初次获客成本的利器。但私有化带来的不只是复购率。它带来的，还有“转介绍”。
比如生鲜，比如订阅服务。低价，所以承受不起高昂的初次获客成本。但是好在，高频，可以通过复购率来分担。所以，对这类商品，最重要的策略，是经营“复购率”。这是私域的主战场。
转介绍，是私域里威力极大的流量工具。但前提是，你的服务要极致。
风一样的男子说 今天
真正的利润，不是来自用户“不得不来”，而是来自用户“不想离开”。
私有化，能带来“复购率”这个摊薄初次获客成本的利器。但私有化带来的不只是复购率。它带来的，还有“转介绍”。
比如生鲜，比如订阅服务。低价，所以承受不起高昂的初次获客成本。但是好在，高频，可以通过复购率来分担。所以，对这类商品，最重要的策略，是经营“复购率”。这是私域的主战场。
转介绍，是私域里威力极大的流量工具。但前提是，你的服务要极致。
这个世界不应该拥有中介，应该取消中介！
1巴9，巴343，644灵
大家随时约我出去玩。
在今天看见这样的一句话，随后起初一看其实很有道理，但是仔细一想，其实一点道理都没有。
原因有两个。
第一个原因可能很多人都没有想过，那就是其实现在有中介，也相当于没有中介。
你的房子完全可以自己卖的，你可以挂在各个网上。
第二个，其实你要买房子，你也可以完全不找中介的呀，你可以自己出去找。
但是为什么很多人他都是在享受完中介的服务之后，再来感觉中介不好呢？
因为其实在咱们国内呀，那种享受完服务之后的付费意识都很淡薄。
包括所谓的很多知识付费类型的项目。
在咱们国内更多的情况是这样的。
然后，就是在这个房地产经纪板块，他问了你某些房源的信息，然后他一般不会找你，然后他会自己去看。
看完之后他会再反过来问你有没有折扣。如果有，他再把你的话拿过去怼开发商。
当然二手房是不存在的。
不过在这个时候他也可以完全自己想办法去找到某些房子。
但是很多人，他们只是想要享受服务却不想给钱。
所以他们迫切的需要就是官方出面组建一个平台，所以在上一次有那个官方平台出现的时候，很多人很兴奋。
但——很多XXX不好X。
我不知道大家有没有购房的经验，但凡是有的那种人，他总会有这样的想法。
起初我看这个房子是看起了的，然后我也真的很想买，最后我就冲动了一下，买了这个房子。
但是买完之后马上就后悔了。
可能有的人，他会在当时忍住，然后冷静一天之后越想越后悔。
然后再过几天更加后悔，然后再参考几下亲戚朋友的意见，他们再说点什么东西，越来越后悔，最后就会闹矛盾，各种扯皮。
真的说这句话，可能有的人赞同，有的人不赞同。
那就是买房子不像买手机，我买这个手机和另外一款手机没什么太大的区别，都差不多的。
同样的像素，同样的电池，同样的屏幕，区别不大，但是买房子真的不能简单看一个参数，看完之后就搞定了。
还有很多的流程，各个后续。
自己跑——还是全部让别人来跑，真的好难选啊！
然后，咱们再来说一个如果。
你是一个要买房子的人，让你单独去面对某一个业主，你敢签这个房子吗？
其实在很多时候中介已经好像变成了第三方的一个保证和承诺。
如果房子出现问题，我就算不找业主，直接找到中介，让中介赔钱都可以。
在这个时候大家一定要找那种比较大型的房地产经纪公司。
找到这种比较大型的房地产中介公司，他们有那种就是如果出现问题包赔的那种条款。
然后你在买这种房子之前，签三方合同更多的时候，不只是你给了别人钱，他也给你提供了某些保障。
然后后面如果真的要扯各种皮的时候，也是中间出来各种调节。
但是如果只有你和业主，不要说谁来调解了，说着说着火气越说越大。
很多人都是买了房子马上就后悔，能不能再商量一下？说不定有的业主差钱，钱都已经给你用完了。
如果真的出现这种情况，XX只是推出一个XX，无数人可以挂房子，哪怕所有的资料全是真实的。
但是万一在后面，真要扯皮的时候，谁来组织扯皮？
大家知道这个买了房子就马上就后悔的概率有多大吗？
买了房子之后第二天更加后悔的几率有多大吗？
买了房子之后被亲戚朋友一说后悔的不得了，想马上去退的人又有多少？
这无数的皮谁来扯？如果没有第三方，真的是这个皮，越扯越头皮发麻。
其次，这是两个真实的例子。
有一个业主买房，他买了很久，看了很多，走的特别累，但是没有找到。
最后他通过中介，仅仅只用了两天的时间，第一天看房，第二天回去商量一下，第三天叫他老公来复看。
基本上不管是价格，预算，地段，XX，都是一些非常符合他们需求的房子。
他们就买好了房子。
他们在这之前买房，就算看了某些房子，介绍好像都比较符合他们的需求，但是走过去一看，又感觉不是特别满意。
总是好像有哪里感觉不对。
但是如果你找个中介，他会根据你所有的需求，就好像量身定制一样帮你找到某个房子，再带你过去看，基本上那个房子就非常符合你的需求了。
所以很多人才有这样的疑惑，你们挣钱好容易，我给你打个电话你就能够找得到好像非常符合我的房子。
人家就是做这个的，如果你给他打了电话，他给你找了一个不符合你要的房子，他的存在有什么意义？
和你自己找有什么差别没有？
房地产经纪人专不专业，就是这样体验出来的啊！
还有一个是个租客，在前面几天重庆下雨的几天，他们可以说是找房子，找到自己全身打得他们说的“浇湿”那样的感觉，却没有找到房子。
最终也是找到我们，用了大概三十分钟左右，我们发动我们门店，包括旁边一个门店，可能二十几个人共同帮他挑选房源，最终看了两套房子。
一套毛坯的，一套清水带厕所的。
最终他们决定租下那套清水带厕所的。
通过他们说的，他们自己出来找，不说能不能找到，但是自己是真的辛苦，几个人出来按照他们几个人的那种“工天”，他们将来是浪费了两天的时间，都比起给予我们的六百块钱中介费更贵了。
四个人找了两天没找到。
大家有没有想过，可能真的在某些时候，你找到一个中介帮你做事情之后，你会更省时，省心，省力，省钱呢？
而且买房子真的不像很多人想的那样简单。
我在网上看个资料，瞬间就可以买？
这不是买手机，也不是买电脑，这台电脑和其他电脑差不多。
这个房子和那个房子其实在很多时候，真的有可能差很大。
而且如果打算有个XXXX，但是如果真的后期出现扯皮，出现各种问题，谁来陪你扯？谁来做居间呢？
XX可以准备那么多的人，天天陪你出来XXX吗？
而如果只是你们两个人扯，信不信，永远扯不出一个XXX？ https://t.cn/EJFzfH5
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大家随时约我出去玩。
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原因有两个。
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第二个，其实你要买房子，你也可以完全不找中介的呀，你可以自己出去找。
但是为什么很多人他都是在享受完中介的服务之后，再来感觉中介不好呢？
因为其实在咱们国内呀，那种享受完服务之后的付费意识都很淡薄。
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当然二手房是不存在的。
不过在这个时候他也可以完全自己想办法去找到某些房子。
但是很多人，他们只是想要享受服务却不想给钱。
所以他们迫切的需要就是官方出面组建一个平台，所以在上一次有那个官方平台出现的时候，很多人很兴奋。
但——很多XXX不好X。
我不知道大家有没有购房的经验，但凡是有的那种人，他总会有这样的想法。
起初我看这个房子是看起了的，然后我也真的很想买，最后我就冲动了一下，买了这个房子。
但是买完之后马上就后悔了。
可能有的人，他会在当时忍住，然后冷静一天之后越想越后悔。
然后再过几天更加后悔，然后再参考几下亲戚朋友的意见，他们再说点什么东西，越来越后悔，最后就会闹矛盾，各种扯皮。
真的说这句话，可能有的人赞同，有的人不赞同。
那就是买房子不像买手机，我买这个手机和另外一款手机没什么太大的区别，都差不多的。
同样的像素，同样的电池，同样的屏幕，区别不大，但是买房子真的不能简单看一个参数，看完之后就搞定了。
还有很多的流程，各个后续。
自己跑——还是全部让别人来跑，真的好难选啊！
然后，咱们再来说一个如果。
你是一个要买房子的人，让你单独去面对某一个业主，你敢签这个房子吗？
其实在很多时候中介已经好像变成了第三方的一个保证和承诺。
如果房子出现问题，我就算不找业主，直接找到中介，让中介赔钱都可以。
在这个时候大家一定要找那种比较大型的房地产经纪公司。
找到这种比较大型的房地产中介公司，他们有那种就是如果出现问题包赔的那种条款。
然后你在买这种房子之前，签三方合同更多的时候，不只是你给了别人钱，他也给你提供了某些保障。
然后后面如果真的要扯各种皮的时候，也是中间出来各种调节。
但是如果只有你和业主，不要说谁来调解了，说着说着火气越说越大。
很多人都是买了房子马上就后悔，能不能再商量一下？说不定有的业主差钱，钱都已经给你用完了。
如果真的出现这种情况，XX只是推出一个XX，无数人可以挂房子，哪怕所有的资料全是真实的。
但是万一在后面，真要扯皮的时候，谁来组织扯皮？
大家知道这个买了房子就马上就后悔的概率有多大吗？
买了房子之后第二天更加后悔的几率有多大吗？
买了房子之后被亲戚朋友一说后悔的不得了，想马上去退的人又有多少？
这无数的皮谁来扯？如果没有第三方，真的是这个皮，越扯越头皮发麻。
其次，这是两个真实的例子。
有一个业主买房，他买了很久，看了很多，走的特别累，但是没有找到。
最后他通过中介，仅仅只用了两天的时间，第一天看房，第二天回去商量一下，第三天叫他老公来复看。
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他们就买好了房子。
他们在这之前买房，就算看了某些房子，介绍好像都比较符合他们的需求，但是走过去一看，又感觉不是特别满意。
总是好像有哪里感觉不对。
但是如果你找个中介，他会根据你所有的需求，就好像量身定制一样帮你找到某个房子，再带你过去看，基本上那个房子就非常符合你的需求了。
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人家就是做这个的，如果你给他打了电话，他给你找了一个不符合你要的房子，他的存在有什么意义？
和你自己找有什么差别没有？
房地产经纪人专不专业，就是这样体验出来的啊！
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最终也是找到我们，用了大概三十分钟左右，我们发动我们门店，包括旁边一个门店，可能二十几个人共同帮他挑选房源，最终看了两套房子。
一套毛坯的，一套清水带厕所的。
最终他们决定租下那套清水带厕所的。
通过他们说的，他们自己出来找，不说能不能找到，但是自己是真的辛苦，几个人出来按照他们几个人的那种“工天”，他们将来是浪费了两天的时间，都比起给予我们的六百块钱中介费更贵了。
四个人找了两天没找到。
大家有没有想过，可能真的在某些时候，你找到一个中介帮你做事情之后，你会更省时，省心，省力，省钱呢？
而且买房子真的不像很多人想的那样简单。
我在网上看个资料，瞬间就可以买？
这不是买手机，也不是买电脑，这台电脑和其他电脑差不多。
这个房子和那个房子其实在很多时候，真的有可能差很大。
而且如果打算有个XXXX，但是如果真的后期出现扯皮，出现各种问题，谁来陪你扯？谁来做居间呢？
XX可以准备那么多的人，天天陪你出来XXX吗？
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《法华经》中经典的七个比喻，你知道几个?
一、火宅喻
在《法华经》第三品《譬喻品》中，佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。佛陀在经中告诉舍利弗说，诸佛经常以各种因缘，譬喻言辞、方便说法，让所有佛子都能得到解脱。
接着，佛陀便以国中有大长者，因为年老体衰，拥有无量财富和田宅，以及僮仆。他的家庭广大，只有一个门，家中人数众多。一天突然大火从家宅四面燃起，长者见大火起来，很是惊恐，自己虽能出逃，但顾及长者诸子。他知道诸子都贪图嬉戏，没有出逃的意思。为了让诸子逃到安全地带，长者采用下面的技巧令诸子得出：
经云：“尔时长者即作是念：‘此舍已为大火所烧，我及诸子若不时出，必为所焚，我今当设方便，令诸子等得免斯害。’父知诸子、先心各有所好，种种珍玩奇异之物，情必乐著。而告之言：‘汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。’
尔时诸子闻父所说珍玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争出火宅。是时长者见诸子等安稳得出，皆于四衢道中、露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。”
长者就是通过允诺给予诸子各种娱乐设施的方法，让诸子都逃离出火宅，来到安全的地带。长者喻我佛如来，诸子喻苦难的众生;火喻世间之苦，宅子喻众生轮回的三界。火宅喻告诉我们：三界如火宅，众生却贪图世间虚幻的快乐而不愿出离。
二、穷子喻
穷子喻出自第四品《信解品》。讲走失在外的穷孩子，面对所乞讨的长者的富裕之家却不知是自己的家。穷子见到长者身上真珠璎珞充满，价值千万，庄严其身。他身旁还有很多僮仆手执白拂侍立左右。穷子见到长者如是威德庄严，心生恐怖，便快速离去。
长者见到穷子，知道是自己的儿子，便派人追赶，将穷子追回。穷子非常恐怖，担心被处死，长者令人以冷水洒面，促其醒悟。但穷子仍不醒悟，长者便放其外出乞讨。接着，长者巧设方便，使人请穷子来家里打杂做事，逐渐使其渐悟自己就是长者儿子并最终继承了家产。经中的穷子喻二乘之人，长者喻佛陀，佛陀巧设方便，让穷子从小乘修起，渐入大乘法门，最后将佛子带入大乘境界。
三、药草喻
药草喻出自第五品《药草喻品》。
经云：“迦叶，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木丛林、及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种性而得生长，花果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。”
本品中的众生喻药草(小药草、中等药草、大药草)或树木(小树、大树)，但是法雨无差别，雨落在地上，药草和树木各取所需，都能开花结果。在下面经文中还多次提到草木、云雨。其中的三草二木喻受如来教化的众生，下雨之云喻我佛如来，大雨喻如来所说的一乘大法。
四、化城喻
化城喻出自第七品《化城喻品》，经中以比喻的方式，以众生经过险难之道为喻，说明小乘贪图涅槃之境。经中说众生经过五百由旬的险难之道，路上没有人烟，非常恐怖。有一个聪明的导师，为了让大众能够顺利走过险道，于是对众人说，你们不要害怕，更不要后退，前面有座大城，可到里面休息，如果能够进入这座城，就能够安稳快乐。这时众多疲劳之人，心生欢喜，感叹说：“我们马上就可以远离恶道，得到安稳快乐。”这些人于是便进入化城，想象着自己将得到安稳快乐，感到无比喜悦。
导师知道众人已经得到止息，不会疲倦，就去除化城，对众生说：“你们今来，宝处不远，前面的化城，是我变化而成，为让你们休息一会儿。”这段比喻主要针对小乘圣者而说。小乘圣者贪图进入涅槃境界，一旦进入后就不想离开。岂知真正的宝藏还在遥远的地方，而这座让休息者暂时歇脚的“化城”只是幻像，休息完后还要继续赶路(指达到真正的涅槃)。
五、衣珠喻
衣珠喻出自第八品《五百弟子受记品》。经中说，就好像有人来到亲友家中，因喝酒而醉倒。这时亲友便以无价宝珠系在其衣服里面，送给其人。这人醉卧在地竟然一点都不知道。他后来游行到其他国家，为了衣食之需，到处求索，过得很是艰难，若是得到少许财物，便感到十分满足。
后来，亲友见到他便说：“你怎么为了衣食竟然如此窘迫。我过去为了让你安乐，以无价宝珠，系在你的衣服里面，现在还在，你竟然不知道，还勤苦如此，以求自活，太愚痴了。你现在可用这个宝珠，换取所需之物，你就会过得如意，不会缺少东西了。”
这段经文讲穷困的愚夫被富有的朋友赠送宝珠，而愚夫因醉酒不知，仍到处奔波谋生。愚夫喻声闻和缘觉，朋友喻我佛如来，愚夫的醉酒好比被种种烦恼困扰。众生为小乘小果，甚至世俗事务的“衣食忙碌奔波，却不知心里早有佛陀赠与的宝珠——一乘佛法。”
六、髻珠喻
髻珠喻出自第十四品《安乐行品》。经中说，比如转轮圣王，想以威力降伏众国，而众小国王并不顺从，这时转轮王便起兵前往讨伐。王见到兵士中有战功之人，心生欢喜，论功行赏，或给予田宅、或城邑、或衣服、或严身之具，或种种金银珠宝。但是，只有发髻中有一明珠，大王起初舍不得送人，怕送人别人会吃惊。
但是，转轮圣王见到众兵士立如此大功，于是毫无吝啬地将发髻中的明珠赏赐将士。经文中的轮王比喻如来，髺喻二乘权教，珠喻一乘实理。珠在髺中，就如实理为权所隐。这就是说如来于法华会上开权显实，授记二乘而得作佛，就像轮王解髺中之珠以与功臣，所以，以此为喻也。
七、医子喻
医子喻出自第十六品《如来寿量品》。经中说，比如一个良医，聪明智慧，善于配制药方，治疗众生之病。这个良医有很多子女。一次，他因为有事到其他国家，他的孩子因为不慎饮用了父亲配制的毒药而中毒。
不久，医生回来，众子见到心大欢喜，请求父亲医治。父亲见到孩子如此苦恼，便按照药方，以好医药，色相美味，捣筛和合，让孩子服用。孩子服用之后，病即痊愈。经文中的医生比喻如来，众子比喻三乘人。
因为诸子无知，饮用毒药，心即狂乱，父亲设方便，让他们服用好药得以治愈。这比喻三乘人，信受权教，不得正道。如来施设各种方便，让他们服用大乘法药，迅速除去他们的苦恼，不让他们有各种祸患，所以，以医生之子作为比喻。
一、火宅喻
在《法华经》第三品《譬喻品》中，佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。佛陀在经中告诉舍利弗说，诸佛经常以各种因缘，譬喻言辞、方便说法，让所有佛子都能得到解脱。
接着，佛陀便以国中有大长者，因为年老体衰，拥有无量财富和田宅，以及僮仆。他的家庭广大，只有一个门，家中人数众多。一天突然大火从家宅四面燃起，长者见大火起来，很是惊恐，自己虽能出逃，但顾及长者诸子。他知道诸子都贪图嬉戏，没有出逃的意思。为了让诸子逃到安全地带，长者采用下面的技巧令诸子得出：
经云：“尔时长者即作是念：‘此舍已为大火所烧，我及诸子若不时出，必为所焚，我今当设方便，令诸子等得免斯害。’父知诸子、先心各有所好，种种珍玩奇异之物，情必乐著。而告之言：‘汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。’
尔时诸子闻父所说珍玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争出火宅。是时长者见诸子等安稳得出，皆于四衢道中、露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。”
长者就是通过允诺给予诸子各种娱乐设施的方法，让诸子都逃离出火宅，来到安全的地带。长者喻我佛如来，诸子喻苦难的众生;火喻世间之苦，宅子喻众生轮回的三界。火宅喻告诉我们：三界如火宅，众生却贪图世间虚幻的快乐而不愿出离。
二、穷子喻
穷子喻出自第四品《信解品》。讲走失在外的穷孩子，面对所乞讨的长者的富裕之家却不知是自己的家。穷子见到长者身上真珠璎珞充满，价值千万，庄严其身。他身旁还有很多僮仆手执白拂侍立左右。穷子见到长者如是威德庄严，心生恐怖，便快速离去。
长者见到穷子，知道是自己的儿子，便派人追赶，将穷子追回。穷子非常恐怖，担心被处死，长者令人以冷水洒面，促其醒悟。但穷子仍不醒悟，长者便放其外出乞讨。接着，长者巧设方便，使人请穷子来家里打杂做事，逐渐使其渐悟自己就是长者儿子并最终继承了家产。经中的穷子喻二乘之人，长者喻佛陀，佛陀巧设方便，让穷子从小乘修起，渐入大乘法门，最后将佛子带入大乘境界。
三、药草喻
药草喻出自第五品《药草喻品》。
经云：“迦叶，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木丛林、及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其种性而得生长，花果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。”
本品中的众生喻药草(小药草、中等药草、大药草)或树木(小树、大树)，但是法雨无差别，雨落在地上，药草和树木各取所需，都能开花结果。在下面经文中还多次提到草木、云雨。其中的三草二木喻受如来教化的众生，下雨之云喻我佛如来，大雨喻如来所说的一乘大法。
四、化城喻
化城喻出自第七品《化城喻品》，经中以比喻的方式，以众生经过险难之道为喻，说明小乘贪图涅槃之境。经中说众生经过五百由旬的险难之道，路上没有人烟，非常恐怖。有一个聪明的导师，为了让大众能够顺利走过险道，于是对众人说，你们不要害怕，更不要后退，前面有座大城，可到里面休息，如果能够进入这座城，就能够安稳快乐。这时众多疲劳之人，心生欢喜，感叹说：“我们马上就可以远离恶道，得到安稳快乐。”这些人于是便进入化城，想象着自己将得到安稳快乐，感到无比喜悦。
导师知道众人已经得到止息，不会疲倦，就去除化城，对众生说：“你们今来，宝处不远，前面的化城，是我变化而成，为让你们休息一会儿。”这段比喻主要针对小乘圣者而说。小乘圣者贪图进入涅槃境界，一旦进入后就不想离开。岂知真正的宝藏还在遥远的地方，而这座让休息者暂时歇脚的“化城”只是幻像，休息完后还要继续赶路(指达到真正的涅槃)。
五、衣珠喻
衣珠喻出自第八品《五百弟子受记品》。经中说，就好像有人来到亲友家中，因喝酒而醉倒。这时亲友便以无价宝珠系在其衣服里面，送给其人。这人醉卧在地竟然一点都不知道。他后来游行到其他国家，为了衣食之需，到处求索，过得很是艰难，若是得到少许财物，便感到十分满足。
后来，亲友见到他便说：“你怎么为了衣食竟然如此窘迫。我过去为了让你安乐，以无价宝珠，系在你的衣服里面，现在还在，你竟然不知道，还勤苦如此，以求自活，太愚痴了。你现在可用这个宝珠，换取所需之物，你就会过得如意，不会缺少东西了。”
这段经文讲穷困的愚夫被富有的朋友赠送宝珠，而愚夫因醉酒不知，仍到处奔波谋生。愚夫喻声闻和缘觉，朋友喻我佛如来，愚夫的醉酒好比被种种烦恼困扰。众生为小乘小果，甚至世俗事务的“衣食忙碌奔波，却不知心里早有佛陀赠与的宝珠——一乘佛法。”
六、髻珠喻
髻珠喻出自第十四品《安乐行品》。经中说，比如转轮圣王，想以威力降伏众国，而众小国王并不顺从，这时转轮王便起兵前往讨伐。王见到兵士中有战功之人，心生欢喜，论功行赏，或给予田宅、或城邑、或衣服、或严身之具，或种种金银珠宝。但是，只有发髻中有一明珠，大王起初舍不得送人，怕送人别人会吃惊。
但是，转轮圣王见到众兵士立如此大功，于是毫无吝啬地将发髻中的明珠赏赐将士。经文中的轮王比喻如来，髺喻二乘权教，珠喻一乘实理。珠在髺中，就如实理为权所隐。这就是说如来于法华会上开权显实，授记二乘而得作佛，就像轮王解髺中之珠以与功臣，所以，以此为喻也。
七、医子喻
医子喻出自第十六品《如来寿量品》。经中说，比如一个良医，聪明智慧，善于配制药方，治疗众生之病。这个良医有很多子女。一次，他因为有事到其他国家，他的孩子因为不慎饮用了父亲配制的毒药而中毒。
不久，医生回来，众子见到心大欢喜，请求父亲医治。父亲见到孩子如此苦恼，便按照药方，以好医药，色相美味，捣筛和合，让孩子服用。孩子服用之后，病即痊愈。经文中的医生比喻如来，众子比喻三乘人。
因为诸子无知，饮用毒药，心即狂乱，父亲设方便，让他们服用好药得以治愈。这比喻三乘人，信受权教，不得正道。如来施设各种方便，让他们服用大乘法药，迅速除去他们的苦恼，不让他们有各种祸患，所以，以医生之子作为比喻。
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