栗子变着做做，味道不一样，栗子玛德琳来一个吧有很多非常有名的甜品，大家应该都知道和了解，但是因为自身的贫穷，限制了我们，所以大家可能只知道他的名字但是并没有吃过。其实大家吃一口的时候，可能会觉得非常的好吃，但是你在细细地想一想，他们用的东西和我们平常见到的东西都是一样的，只是它的花样变了变，然后人们又非常的喜欢他们，所以才把他的价格炒的非常的高，变得非常的好贵，我们才支付不起。今天我就给大家分享一个例子，玛德琳的做法，听起来非常的高级吧！但是做法非常的简单，大家可以看一看。【菜品名称】：栗子玛德琳【所需食材】：鸡蛋三个，细砂糖，低筋面粉，黄油，巴旦木，泡打粉，巧克力，可可粉。【烹饪步骤】：步骤一：拿出一个盆子来，将鸡蛋打入到盘子当中，然后再加入我们准备好的低筋面粉120g，6g的可可粉，2g的泡打粉，用筛子筛一下，然后再加入到盆当中，用筷子把它们搅拌均匀。步骤二：黄油我们用90g就可以了，提前把它们从冰箱中拿出来，让它融化掉。步骤三：拿出我们私藏很久的不粘锅，开小火，把黄油放进去让它在小火的情况下，慢慢融化成汤汁。步骤四：融化好之后，我们再加入30g的巧克力。步骤五：然后用筷子把他们搅拌均匀，巧克力会慢慢融化，融化成液体。步骤六：当锅中的东西变成面糊状的时候，就可以停止了，把它们搅拌均匀之后，关掉火，倒入到一个碗当中就可以。步骤七：我们准备好的模具，拿出来把它洗干净，然后把我们做好的面糊一个一个地加入到模具当中，不要倒满大概七分满的时候就可以。步骤八：然后再把他们全部送入到烤箱当中，160度给他烤一个20分钟。步骤九：再拿出一些巧克力，让它在热水情况下让它融化。步骤十：买来的巴旦木，把壳去掉，放到面板上。步骤十一：拿出擀面杖，用擀面杖把巴旦木擀碎了，擀得越碎越好。步骤十二：然后这个时候烤箱烤时间结束之后拿出来，在我们做好的模具例子下面，先给他们沾上一层亮的巧克力酱。然后再把巴旦木碎给它粘上，我们就做好了。【烹饪小贴士】：大家也可以用别的模具做别的形状，方法，步骤都是一样的。

【佛法中所說的業力】

■濟群法師

業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。

●1) 定業和不定業
業受不受報，有兩種情況，即定業和不定業。有一種業是固定的，將來一定要受報的，稱為定業。還有一種業是否要受報，或者報輕報重都不一定，那是不定業。

判斷定業和不定業，可以通過兩種情況：一是看你造業的行為是不是故意的，如果是故意的，這就屬於定業。反之，無意造的業力，譬如無意踩了一個蟲，無意傷害了別人，雖然也造下了業，但這種業力是不定業。將來可能受報，也可能不受報，可能報得重，也可能報得輕。

還有一種情況，當我們造了業之後，假若懺悔了，即使是定業，也會變成不定業。相反，假若沒有懺悔的話，那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以，佛教提倡懺悔法門，它能消除業障。

一個人造了業之後，只有通過懺悔，就像幹了對不起他人的事，只要去道歉、賠不是，人家或許會原諒的。假如原諒，業力也就消除了。如果不原諒，或者你也不去求懺悔，甚至還為自己犯下的罪行，自鳴得意，對方就會加深對你的仇視，將來得到的報應就更重了，所以通過懺悔，可以消除業力。

●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業，主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境，如大家都生活在蘇州，一樣的天時，一樣的空氣污染，刮颱風的時候，大家都一樣的遭殃，這就是共業。

至於不共業，是個人所能感受到的，譬如個人身體的美醜、強弱，居住的條件好不好，收入高不高，這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為，或者叫相似的行為，或是利益相關的行為。

譬如同在殺豬場工作，不是說每一個人都殺豬，有的人殺豬，有的人是財會人員，財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為，認為殺豬的罪業，肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動，但每月開工資的時候，他也照樣拿一份，那麼將來招感果報的時候，他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作，得到了共同的利益，將來感受業力的時候，他是逃脫不了的。

有的人在烤鴨館或燒雞店工作，他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作，但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作，在領工資發獎金時他也得到一份，將來招感果報的時候，他也肯定有一份。

又比如說，你參加了一個詐騙集團，雖然你沒有直接參與詐騙活動，但是詐騙集團也給你了一份利益，將來招感果報的時候，你照樣有一份，這些都屬於共業。

不共業是自己造的，跟別人沒有關係的行為。所以，業力有共業和不共業，由共同的業力招感共同的果報，由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境，譬如說交通混亂，喧鬧不堪，社會不安定，這都是共業的結果。

我去了三次澳洲，有很深的感觸，覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧，整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢？後來我發現，澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心，他們不會去傷害動物，乃至一草一木，大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。

反之，我們不懂得愛護動物，愛護大自然，一天到晚，一會兒在這裡開發，一會兒又在那裡開發，結果會怎麼樣呢？把大自然的生態環境給破壞了，把森林給破壞了。所以今天這裡發大水，明天那裡刮颱風。

●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢？根據業力招感的果報有總報和別報，引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中，生到天上、人間，或下地獄、做畜生，是由引業決定的。引業牽引我們去投胎，就像火箭推動衛星上天一樣。

大家知道衛星上天必須要有火箭，假如沒有火箭，衛星根本就不可能上天。同樣地，有情的生命生到哪一道中去，要有引業的推動，假若沒有業力，生死也就結束了。

在《唯識三十論》裡有這樣兩句話：「前異熟既盡，復生余異熟」，前面的業力結束了，新的業力又產生了；新的業力結束了，更新的業力又產生，業力無盡，生死無窮。因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。

滿業，作為有情生命來講，同樣是人，人與人不一樣，有的人長壽，有的人短命；有的人貧窮，有的人富貴；有的人莊嚴，有的人醜陋；有的人處境好，有的人處境不好。這就是說，人與人是千差萬別的，這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。

有情造了業力，並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後，現世就能招感報應，叫現報；有些業力造下以後，要等到來生才能受報，叫生報；還有些業力造下以後，要等到無窮無盡的生，乃至很長很長的時間才能受報，叫後報；前面講的有一種不定業，它招感的報應沒有一定的時間，就叫不定報。

從造業到招感果報，重要的因素是因緣。有情造了業力，就像播下的種子。種子要等待因緣，等待水份、陽光、泥土等條件充足，才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。

同樣地，有情造了業力之後，它也需要等待因緣的充足，業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟，卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了，馬上就招感果報。

像一個人犯了罪，立即被警察逮捕，那就是現報。而有的人犯罪後，可能警察一時抓不到他，過了十年、二十年才把他逮捕，那他要十年、二十年後才招感果報。

還有些人做了案之後，警察根本就發現不了，這一生沒有招感果報，他覺得很得意，知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事，認為某某人作案沒有被警察破獲，他也跟著去作案。

其實，從佛法的角度來說，雖然今生報不了，但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業，它總會招感果報的，只是受報時間的早晚問題。

~轉載

转载：《八字禄神》财禄的查法以及运用原理作用

壬甲命理

八字禄神
甲禄在寅，乙禄在卯, 丙戊禄在巳，丁己禄在午,庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
查法: 以日干查四支，见之者为是。
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄。
在算八字时，经常会用到一个字“禄”。从命理术语上讲，禄就是十干天的临官状态，如甲禄寅，乙禄卯，等等。从实际生活中，禄，就是福、善、好的意思。从实质上来说，一般而言，禄代表“食禄”，“食禄”的理解分为动词和名词两种情况来理解，作为动词，食禄就是享受、遇善、得好处等。作为名词，食禄就是薪水、报酬、贵人、工作、权位、职（称）位、成就、和谐环境等。
禄在八字中，有些禄在年，有些在月，有些在日，有些在时。
禄在年柱的叫岁禄；
在月柱的叫建禄，
在日柱的叫专禄，
在时柱的叫归禄。
禄在不同位置代表不同的含义，也有不同的喜忌。
在行运过程中，如果自己的禄逢空亡或者犯冲，就叫做破禄，禄被破了当然不好，如果这个禄又是作为喜用神，被冲破或落空亡，又不得吉神解救，就会代表自己的贵人被停职、剥官、破产、破财倒霉等等事情发生。如果是普通人（也就是不为官不从政不在公务系统，也不在职场管理职位等情况下的人），则衣禄不足，那就是吃不好，穿不赶伴，时时经济都处于紧张状态。
禄在年支月支的，最喜有财官透出天干，命书说“建禄生提月，财官喜透天”，指的就是这回事，一般而言，透财财富，透官则贵。
年支或月支有禄的，主长辈之荫，一般少年时代都幸福。月支建禄的，祖上没留下什么象样的物质财产，或者奔走他乡经营或谋生
日支坐禄的叫专禄，如甲寅、乙卯、庚申、辛酉这四日，专禄一般指会享受，爱地豪华奢侈的生活，但是，要有羊刃来保护，因为禄柔而刃刚，如果被合去则无禄。被冲则主克配偶。
时支遇禄，叫归禄，归禄喜羊刃、身旺、财星，也就是说，时支为禄的，有羊刃护卫，或者自己身旺，或者有财星的，这种八字自己不会追求物质享受，反而为后辈勤奋努力。同样，如果逢合，则有禄变成无禄；逢冲则克子女或自己寿终。归禄见食神、财星的，多主名利双收。 时支为禄的，不喜见官杀，《喜忌篇》里有“日禄归时没官星，号青云得路”之说，也就是日禄归时不见官杀，则仕途通达，或事业成长快，早年就发达了。如果逢冲破，则主家道中落，如果身旺但归禄被冲，则是不悄祖业，根本看不上才祖宗留下来的那些财产，不愿坐享其成之福，喜欢自己在外乡独立创业。
要注意，我们常说“冲破”不是说被冲了破，而冲是冲，破是破，金木、水火四个五行对冲才是冲，破，指的是逢枭神，也就是偏印，一般禄逢偏印就是被破坏。
在分析八字时，注意禄在不同宫位代表的吉凶指的是哪些事。
禄神用法分解：
八字当中年月为禄神且被其他干支冲破，则别祖离乡之命。年支冲禄，早年出家。日禄归时格，且禄神为用，不见官杀星，主大贵。禄神为用，最怕官杀冲克，容易降灾。
日干偏弱而得禄神帮助，且没有被其他干支冲克，主手足兴家、和睦。
时辰为禄神，八字当中有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。
八字身旺，命局当中的官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级，官运亨通。
月令建禄，则为兄弟星占据父母宫，所以一般不与父母同住。
月令为禄且身旺者，最喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。
日禄归时格，禄神为用，可见财星但不可见官星，若有财透又行财运，为人清高，富大于贵。日禄归时格，喜见印比贴身，八字当中用神多的时候，可以取财星。
建禄格若身旺太过，财官俱不见或虚透无力，若大运无财官可取，再遇劫夺，印星则多主贫贱。
月令建禄且日干太旺，比劫会克财，故而难招祖业，必主平生见财不聚，但是病少寿长，行运再见比肩，克妻、妨父、损子，或官非破财，或因妻子争夺。这种组合，一般为财短寿长的命。
禄神为用神：为帮助，钱财，健康，官职等一切吉祥的象征，为俸禄收入。如果被冲克，则暗示这些方面会有所缺憾，比如身体出现问题，破财，收入大减等等。并且八字日干偏弱，而全靠禄神帮助的情况下，且没有印星，这个时候禄神一旦被冲，则会有性命之忧。禄神太弱，则健康状态一般都不好，因为禄神也代表寿元星，代表寿命。
禄神为忌神：为争夺，欺骗，破财，情敌等竞争方面的事情。被冲则主动，变动，走动，外出。禄神太旺为忌神，为劳苦命，一生辛苦。如果禄神旺而缺财官，且食神很弱，又走比劫印星大运，则主贫穷。
八字当中有禄神，等于是有一个钱仓，只要不被冲破，则一生衣食无忧。当八字身弱，则禄神可以代表钱财，身体。这个时候禄神就万万不能被冲合，否则必然会有灾难四起，并且准确度是非常的高。如果八字当中有一个地支合住冲克的地支，那么都可以化解。