《庄子·秋水》有云:“夏虫不可语冰,井蛙不可语海。”
夏生夏亡的虫子,无法跟它说清楚冰天雪地;常年住在井里的青蛙,亦很难让它理解大海的广阔无垠。
人亦如此,遇什么人,说什么话,真的很重要。
有一次,孔子与子贡坐马车出行。
不料,半道休息时,马儿把路边的庄稼啃得一塌糊涂。
农夫很生气,就把马扣下了。
子贡前去交涉,一通之乎者也,还赔了不是。
可农夫却似乎什么也没听到,还是很生气。子贡急得满头大汗。
孔子见状,就让马夫前去说和,结果几句话就搞定了。
其实,这就是“物以类聚,人以群分”。
以子贡的学问去对话农夫,就像是对牛弹琴,徒增烦扰;而农夫与马夫,却是相得益彰。
马夫说的很简单:别跟畜生生气啊,它哪懂什么道理?
我和它如此熟悉,让它做事都还需要用鞭子抽,更何况它不认识你。
一匹马,它哪能判断你的庄稼能不能吃呢?
农夫一听,哈哈大笑,就把马放了,还夸孔子是圣人,连手下的马夫都这么会说话。
《后汉书》中说:“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”
身边的人是负能量的,自己也会牢骚满腹;身边的人正能量的,自己也会积极阳光。
换言之,爱好相近,脾性相投之人,自是容易相互吸引。
乐观豁达的人,往往结交积极向上的人;爱耍心计的人,多与居心叵测的人周旋。
爱艺术的人,喜欢扎堆美术、音乐、乐器圈;爱运动的人,则与踢足球、打篮球、登山等人来往甚密。
道不同,不相为谋。
一个人交往的人群,往往反映了他的价值取向。
与雄鹰翱翔者,必是俊鸟;与虎豹合谋者,必为野兽。
夏生夏亡的虫子,无法跟它说清楚冰天雪地;常年住在井里的青蛙,亦很难让它理解大海的广阔无垠。
人亦如此,遇什么人,说什么话,真的很重要。
有一次,孔子与子贡坐马车出行。
不料,半道休息时,马儿把路边的庄稼啃得一塌糊涂。
农夫很生气,就把马扣下了。
子贡前去交涉,一通之乎者也,还赔了不是。
可农夫却似乎什么也没听到,还是很生气。子贡急得满头大汗。
孔子见状,就让马夫前去说和,结果几句话就搞定了。
其实,这就是“物以类聚,人以群分”。
以子贡的学问去对话农夫,就像是对牛弹琴,徒增烦扰;而农夫与马夫,却是相得益彰。
马夫说的很简单:别跟畜生生气啊,它哪懂什么道理?
我和它如此熟悉,让它做事都还需要用鞭子抽,更何况它不认识你。
一匹马,它哪能判断你的庄稼能不能吃呢?
农夫一听,哈哈大笑,就把马放了,还夸孔子是圣人,连手下的马夫都这么会说话。
《后汉书》中说:“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”
身边的人是负能量的,自己也会牢骚满腹;身边的人正能量的,自己也会积极阳光。
换言之,爱好相近,脾性相投之人,自是容易相互吸引。
乐观豁达的人,往往结交积极向上的人;爱耍心计的人,多与居心叵测的人周旋。
爱艺术的人,喜欢扎堆美术、音乐、乐器圈;爱运动的人,则与踢足球、打篮球、登山等人来往甚密。
道不同,不相为谋。
一个人交往的人群,往往反映了他的价值取向。
与雄鹰翱翔者,必是俊鸟;与虎豹合谋者,必为野兽。
#严浩翔[超话]#我从来没见过像严浩翔这样的男孩,会毫无顾及的对妈妈说我爱你,会写歌会rapper,是富二代却从来没有炫富过,从来都不会用食指指人,会给未来的她满满的安全感,会给她办两场婚礼,知道赚钱就是给她花的,很爱姐姐和妈妈,有时候会跟哥哥们玩臭弟弟行为,还会打篮球,可奶可盐,喜欢踢足球,还会跳舞,颜值高,衣品好,有礼貌,有教养,会照顾弟弟,安慰弟弟们,严浩翔超棒的,是严浩翔让我改变了对富二代的看法。
大家好,我今年15岁,我是一名足球爱好者。我喜欢足球,可是我现在过着从早学到晚的生活。周末,还要上辅导班。我很爱足球,可是呢我根本没有时间。我不会觉得帅才踢足球,而是真正的热爱!为什么我的国家那么不重视足球,都想要“森林”,可是却没人“种树”。城市有几个足球场?就算有,能踢球吗?足球场玩什么飞盘,它怎么不叫飞盘场?它为什么叫足球场?它是踢足球的。别人17岁参加青训营,身价几百万,手捧大力神杯。我却在上这辅导班,上那辅导班。我也想在足球场驰骋啊!我也想为国而战啊!我也想身披五星红旗站在世界上!但是我没有机会啊!
我多想改变这一局面啊!@⚽️
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