人来到世界上时,心都是透明的,是谓赤子之心。漫漫人生路上,遭遇了莆田[拳头]鞋,淋透了楚雨,经历了磨难,走过了坎坷,心就积累了层层蓬尘,变得越来越霾暗,越来越晦涩。所以,人生在世,最大、最艰难的事情是尽量保持心灵清澈,尽量扫除心中的种种杂质,把最透明的内心展示给世界。生是死的开始,死是生的希望。人自出生的那一刻起,便开始生命的倒计时;人活在当下,要惜秒如金,生命就在呼和吸之间,每一秒都是下一秒的“过去”;人握着拳来到这世界,仿佛是说:“整个世界都是我的。”但在离开人世时,人都是摊开手掌,仿佛是说:“看吧!我什么也没带走。
我们在进行打坐也好,还是平时生活中也好,都要做到意松体松,身心放松,心如流水,止于妄尘,正所谓《大学》之中所说到的:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”
今天的分享主要在“松”字上,“松”字始终贯穿在打坐以及生活之中,从始至终。
比如:我们会发现,有的时候会有一些气瘀堵在身体某一位置的现象,这种现象呢,如果之前您从来没有生过病,没有做过手术,也没有亚健康等身心问题的话,很可能就是在打坐时您的意识没有做到腹式呼吸,或者是说您的意念没有让你的呼和吸进行的很彻底,而是你的气息被你截流了,也就是截在了一个点上,那么这个时候您可能就会出现憋气、打嗝儿等现象,需要提醒的是气堵在胃部周围不一定会打嗝,也有可能会下风。(打嗝的现象有很多种,吃得过饱、饥饿等与胃部的情况也会打嗝。)
通常出现这些现象的情况:
一,初学者的话,就是呼吸比较紧张,呼吸不熟练。
二,如果说您是有一段时间打坐经验的朋友的话,在打坐时依然出现了上面的现象,通常情况是在打坐的时候您的意念散乱了,您的念头没有完全在呼吸上,是您把您的呼吸给抛开了,您的呼吸和您的意念是分开的,也就是说,您的意念没有很好的去观照到呼吸,而是失念了,打坐的时候需要你尽可能的去观照一呼一吸,如何进入到腹部,再如何慢慢的呼出体外,如果意念没有在呼吸上,要记得随时将念头拉回来。
也就是要做到身、心、息的调合。
今天的分享主要在“松”字上,“松”字始终贯穿在打坐以及生活之中,从始至终。
比如:我们会发现,有的时候会有一些气瘀堵在身体某一位置的现象,这种现象呢,如果之前您从来没有生过病,没有做过手术,也没有亚健康等身心问题的话,很可能就是在打坐时您的意识没有做到腹式呼吸,或者是说您的意念没有让你的呼和吸进行的很彻底,而是你的气息被你截流了,也就是截在了一个点上,那么这个时候您可能就会出现憋气、打嗝儿等现象,需要提醒的是气堵在胃部周围不一定会打嗝,也有可能会下风。(打嗝的现象有很多种,吃得过饱、饥饿等与胃部的情况也会打嗝。)
通常出现这些现象的情况:
一,初学者的话,就是呼吸比较紧张,呼吸不熟练。
二,如果说您是有一段时间打坐经验的朋友的话,在打坐时依然出现了上面的现象,通常情况是在打坐的时候您的意念散乱了,您的念头没有完全在呼吸上,是您把您的呼吸给抛开了,您的呼吸和您的意念是分开的,也就是说,您的意念没有很好的去观照到呼吸,而是失念了,打坐的时候需要你尽可能的去观照一呼一吸,如何进入到腹部,再如何慢慢的呼出体外,如果意念没有在呼吸上,要记得随时将念头拉回来。
也就是要做到身、心、息的调合。
人来到世界上时,心都是透明的,是谓赤子之心。漫漫人生路上,遭遇了莆田[拳头]鞋,淋透了楚雨,经历了磨难,走过了坎坷,心就积累了层层蓬尘,变得越来越霾暗,越来越晦涩。所以,人生在世,最大、最艰难的事情是尽量保持心灵清澈,尽量扫除心中的种种杂质,把最透明的内心展示给世界。生是死的开始,死是生的希望。人自出生的那一刻起,便开始生命的倒计时;人活在当下,要惜秒如金,生命就在呼和吸之间,每一秒都是下一秒的“过去”;人握着拳来到这世界,仿佛是说:“整个世界都是我的。”但在离开人世时,人都是摊开手掌,仿佛是说:“看吧!我什么也没带走。
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