一、真正的修行和功德:让每个靠近你的人都很舒服!不刻意,不勉强,自然而然,从善如流。

二、水,看似清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心,看似通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。

三、你的善良里,藏着你的福气,你有多善良,就会多有福。茫茫人海,坎坷旅途都是生命的一种历程,不必计较,无须介怀。

你给自己一个高度,世界总会还你一个尺度。做人,心存善念者,必会好运连连,鸿福相伴。

四、人生就是一次长跑,输赢得失都是暂时的,从容淡定,张弛有度,才是人生的大智慧。

五、禅本无言,如人饮水,冷暖自知。不要纠结于别人的评说,照自己舒服的感觉生活。我们的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。

六、问禅师:当我与他人有矛盾时,我好心退让,他人不但不会看到宽容,相反还会觉得我很懦弱好欺负,真让我难过!

禅师问:你拿出宽容是为了让别人感恩你的么?我说:也不是,我只是不想让人嘲笑懦弱。

禅师微笑道:表面的激烈是由于内心的单薄,真正的力量如同流水一般沉静。

七、命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

八、许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。

倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。

九、任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。

宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽;笑看风云淡,坐对云起时。愿你能不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。

十、在自己的年龄段做好份内的事,就是本分;本分地走过一生,就是境界。

十一、世间一切痛苦都是来自我执,一切痛苦都是我们自己给自己的。苦非苦,乐非乐,别因一时的执着,让自己更苦。

十二、时间,是世上最无情的东西,再深的感情,恩义,情愫,都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。

所以请记住,再熟的路若不行走也会陌生,再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭,世事皆无常!

十三、其实人活着,开心就好,在乎的越多、计较的越多,苦难就越多。

十四、命由天定,运由己生。三问自己,悟透原谅。人生一世,糊涂难得,难得糊涂。活得太清楚,才是最大的不明白。

十五、不过世上的事情,常常都是这样,有的人求得太急切,最后什么都得不到,有的人放弃了,却又得到了。其实得得失失又算什么?

最终还是都要失去的,只可惜很多人在得得失失里面失去了自己的心。

十六、真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受。

十七、看世间芸芸众生,多少人从白手起家,到达荣华富贵,又从荣华富贵,落得一文不名,所以世事无常,无论什么都会过去。

十八、人的心啊,简直像是一个牢笼。

每一种思绪,每一种情感,每一种本能的冲动,每一种社会的理念,都像是一头怪兽,互相纠缠,互相冲撞,互相折磨。

你东逃西撞,左奔右突,但是你看不见出路,你的心是牢笼,心里的东西是困兽,没人能够拯救你,你是你自己的囚徒,你是你自己的结果。

十九、把每一段旅途,都当做最好的修行;把每一段旅途遇到的困难,都当做自己的助力;把每一段旅途中遇到的人,都当做今生的因缘。

二十、抬头时,便看云;低头时,便看路;淡泊宁静,自然从容,这才是人生的大智慧。

人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情;清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能自在自安。

二十一、现在中国人有个误区,以为挤垮了谁,超越了谁,就是比谁强,以这种逻辑在成长着。

其实,一个真正的强者,不是摆平了多少人,而要看他能帮助多少人,能帮助别人,这是德,能帮到别人,这是能。

有德、有能的才是强者。——星云大师

二十二、时光静好,则人生静美。静,踏实而安稳。世界从来宁静,浮躁的是人心。

人浮躁在人的世界,花宁静在大地的怀里。若不是欲火熊熊燃烧,人生亦如花宁静而淡雅。放下执念,人生就是一个快乐的净土。

二十三、所谓平常心,就是为善不执,老死不惧,吃亏不计,逆境不烦。

人生难免会遇到坎坷和困境,只有用一颗平常心去看待。

以平和的心态消除偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,用平常心直面人生,人生才会淡定从容。

二十四、所谓缘分,就是遇见了该遇见的人;所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢,随缘自适,烦恼即去。

其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。

随不是跟随,是顺其自然;随不是随便,是把握机缘。缘在惜缘,缘去随缘。

#生活禅[超话]# #法师开示#
Q:法师您好!我等凡夫起心动念真的无不是妄吗?难道肚子饿想吃饭,困了想睡觉的念头也是妄吗?难道想学佛,修道的念头也是妄念吗?若此心即假,我等依靠何来修炼,请师父开示何谓妄念?在世俗谛与第一义谛上可否给我们这些愚夫愚妇开示。请法师开示!

A:妄念,在不同角度去认识,定义不同。平常说的妄念,指不知一切法的真实相,遍计构画颠倒的情识。第一义中无佛无众生,修行成佛的念头也是妄念。
诸佛有二种说法:先分别诸法,后说毕竟空。既然毕竟空,为何又要分别诸法呢?因为众生根基不同、需求不同。如果执著经义,混淆次第,就会觉得诸多矛盾。佛法并不是描绘一个高不可攀的境界,在逻辑上跟人绕圈子,谈起来玄妙无比,做起来无从下手的理论,而是非常平实、亲切的修心之药。佛说的每一句话都是要对治我们的问题,要结合自己现时的状况,才能体会到佛法的味道。

稻盛和夫是“神”一样的存在,
他留下来的12条成功哲学,再忙也要看下:

1.明确事业的目的意义-树立光明正大的,符合大义名分的,崇高的事业目的。

  经营者必须为员工物心两面的幸福,禅精竭虑,倾尽全力,让企业拥有大义名分。这种光明正大的事业目的,最能激发员工内心的共鸣,获取他对于企业长时间,全方位的协助,同时又给经营者足够的底气,可以堂堂正正,不受任何牵制,全身心投入经营。

2.设立具体的目标-所设目标随时与员工共有

  目标需要在时间和空间上都明确,空间上分解到每个部门乃至每个员工,时间上不仅仅是年度目标,而且分解到每个月,每个人能够因此知道每天的任务,要完成这些任务就必须设定明确的目标。

3.胸中怀有强烈的愿望-要怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望。

  “无论如何也要达成目标”这一愿望的强烈程度,就是事情成败的关键所在。

  培养潜意识的两种方式:

  1.接受强烈的冲击性刺激

  2.让经验反复,反复的经验,使运用潜意识成为可能。

4.付出并不亚于任何人的努力-一步一步,扎扎实实,坚持不懈做好具体的工作。

  用百米跑的速度跑马拉松,这样的努力才配称“不亚于任何人的努力”。

  企业经营就是竞争,当竞争对手比我们更努力时,我们的努力就不凑效,我们就难免失败和衰退。仅仅是“尽了自己的努力”这样的程度,公司不可能发展。

  不亚于任何人的努力,必须是每天不断的持续。千万不可忘记,任何伟大的事业,都是一步一步,踏实努力积累的结果。

5.销售最大化,经费最小化-利润无需强求,量入为出,利润随之而来。

  “订单倍增,人员设备也倍增”的加法经营很危险。一旦订单减少,销售降低,经费负担加重,立即一落而成为亏本企业。实施“销售最大,

  经费最小”原则,必须建立一个系统,使每个部门每月经费明细一目了然。

  阿米巴经营法-每个阿米巴月销售额减去所有月经费,剩余余额除以每个月总工时所得的数字,作为经营指标,我们称为“每小时核算制度”。

6.定价即经营-定价是领导的职责。价格应定在客户乐意接受,公司又盈利的交叉点上。

  在正确判断产品价值的基础上,寻求单个的利润与销售乘数量为最大值的某一点,据此定价。应该是顾客乐意购买的最高价格。

  “定价”,“采购”,“压缩生产成本”必须联动,在开发的同时必须认真考虑如何降低成本。

7.经营取决于坚强的意志-经营需要洞穿岩石般的坚强意志。

  一旦确定目标,无论发生任何情况,目标非实现不可。

8.燃烧的斗魂-经营需要强烈的斗争心,其程度不亚于任何格斗。

  但是作为经营者,为了保护员工,一旦面临危险,立刻挺身而出没有这种气概,经营者就不可能得到员工们由衷的信赖。

9.临事有勇-不能有卑怯的举止。

  按照原理原则做出结论,这种情况下即使受到威胁,受到中伤和诽谤,即使面临损失或灾难,仍然毫不退缩,坦然面对,坚决做出对公司有利的判断。

10.条不断从事创造性的工作-明天胜过今天,后天胜过明天,不断琢磨,不断改进,精益求精。

  清洁工作看似很简单的杂役,没有什么创造性可言。但是,不要天天机械地重复单调的作业,今天这样试试,明天这样试试,后天再换别样试试,不断考虑清扫方法,不断提高清扫效率效率。365天孜孜不倦,每天进行一点一滴的改进,结果即使看来简单的工作,也会产生很有价值的创新。

  quot;不可以每天以同样的方法重复同样的作业,要不断的有所创新"

  不是以现在的能力决定将来能做什么,而是现在就决定一个似乎无法达成的高目标,并决定在将来某个时点达成它。盯住这个目标,通过不间断的努力来达成它。

11.以关怀之心,诚实处事-买卖是双方的,生意各方都得利,皆大欢喜。

12.保持乐观向上的态度,抱着梦想和希望,以坦诚之心处事。

  不管处于何种逆境,经营者必须始终保持开朗的、积极向上的态度(因为这也将直接影响员工的心情和工作动力),而且问题越是困难,越是不能失去梦想和希望。

  一方面是“必须苦干”的决心,一方面是“必将成功”的信念。以乐观态度面对困难和逆境,乃是人生成功的铁则,是经营者的生存智慧。

  这样的工作态度和生活态度是“与宇宙的意志相协调”。我从灵魂深处坚信这一点,这已成为我不可动摇的信念。


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