【舌胎的六经传遍规律】
诊舌脉时患者口大张,将舌自然地吐出口外,舌尖略向下,使舌面舒张。先观察舌苔,从舌的尖端,以至舌的中部、根部,依次细看。首先注意苔 的有无、厚薄、色泽、润燥等情况的分辨;再观察其舌,从舌尖沿向舌的两旁到舌根,苔不厚时,苔下面也要进行深入和仔细地观察,主要是辨认它的色泽,以及舌体的瘦瘪和胖大、运动情况等。
为了便于理解和掌握病位传变中舌苔的变化,提出以下几点供参考:
首先应该理解各种舌苔都是从淡红舌薄白苔转变而来的。它的演变规律是:
如以
㈠外感来说,❶风寒在表时,舌苔较少变化,逐渐内传以后,苔便由薄而厚。“白润略厚苔”、“偏白苔”、“半白苔”,都可因病体不同的情况而出现。外邪进一步化热,苔则由白而变黄,可见“半黄半白苔”。到表证已全部化热入里,如胃肠无宿谷相合,则苔黄而干(不厚腻);如有宿谷相结,则将变为“黄腻苔”。邪热不解,病情加深;苔将由黄而变黑,此时多影响营血,因之舌色红绛,一般多为 “红绛舌黄黑苔”。❷若风热为病,苔的变化过程大抵和以上所说相同。所异的,在病初起时,常见舌尖或边尖红(绛),继则病情化热较快,舌的转红转绛也快,这就每每出现“红 (绛)舌黄干苔”,由黄干而变为“红绛舌黄黑苔”,或“红 (绛)舌焦黄糙裂苔”等。如果❸风寒夹燥,或纯感风燥,初则舌淡红而干,成为“薄白干苔”,继则化热化火,每因入营较快,而苔不及转黄,成为“红(绛)舌白干苔”。它的特点是,最易造成伤津劫液。至于❹湿邪为病,与寒合则成“白润较厚苔”,加食滞则腻,与热合则成“黄滑苔”,并有营热则成“红绛舌黄滑苔”,加食滞则成“红绛舌黄腻苔”。由于湿在热性病中,粘稠难泻,所以舌苔多湿润;待湿热熏蒸之势已成,便会伤津,津伤而湿不去,则舌苔望之似干,扪之仍湿,就成所谓“类干苔”。他如❺痰涎秽浊,亦属于湿的一种,在病变过程中,则多见“白粘苔”、“黄粘苔”、“黄浊苔”不等,总随痰涎秽浊中热的多寡不同而不同。
㈡从内伤来说,舌象的变化,也有一定的规律。比如❶阴虚为病,当初起时,不过舌色稍红而已。渐久火旺伤津,则红色转深而为“红绛舌”,久久不愈,津液将竭,则又变“红绛而光莹”。初尚仅限于局部,继则全舌光莹,甚至瘦瘪。如果夹湿夹积,因邪之在不同部位,便将反映出不同的舌象,如“舌中红绛边白苔”、“舌根红尖白苔”、“半红舌半白苔”等,不一而足。又如❷阳虚为病,初则“淡白舌薄白苔”,水饮停蓄,则成“淡白舌透明苔”;阴阳两伤,则成“淡白舌熟白苔”;津气并虚,则成“淡白舌黄裂苔”。如果寒甚,舌色将由白转青,苔将由白变黑。如“青舌白苔”、“白舌黑苔”、“青舌黑苔”等,无一不是由“淡白舌薄白苔”变化而来的。
据此,可知每一种舌或苔,都有它的内在联系,而不是孤立的。我们在诊察过程中,必须把舌与苔联系起来看问题,这是最要注意的一点。
其次,还应注意到病变的【内伤外感】。同一舌或苔,在不同的病例上,要分别看待,因【外感多实,内伤常虚】。即以 “红绛舌”来说,外感为热邪入营,而内伤病则为阴虚火旺。
以“淡白舌白干苔”来说,内伤为阳虚不能化气,外感便可能是外寒遏热。诸如此类,不细加分辨,区别对待,必然会严重地影响疗效。这是应加注意的第二点。
又其次,必须一分为二的看问题。苔厚苔多,虽属于邪气之实,但也证明正气不衰,因它脾胃之阳还能蒸化浊气。无苔的虽属无邪,但有时实由于正气的亏损,惟其亏损,故不能蒸化,使之成苔。滑苔不一定就是寒湿,有时热蒸气液上腾,也可以见滑。干苔不一定属燥热,有时由于阳不化气,也可以见干。此外,舌红尚有老嫩之分,嫩红为阳虚,老红才是真热。例如“红舌白滑苔”,老红则是其热而挟湿,嫩红,便当考虑阳虚停水的寒湿病变了。这是应提请注意的第三点。
总之,在辨舌之先,必须首要弄明白正常的舌苔,然后才能分辨各种病证中的舌苔变化。常人之舌,舌色红活,不浅不深,红润内充,舌质柔而且泽。若见燥涩,是津液已耗。有神之舌,舌颇光彩,红活鲜明,灵动精爽,荣润津足,预后大多良好;无神之舌,舌无光彩,暗无血色,萎弱不灵,枯燥乏津,预后大多不良。凡舌质坚敛苍老,或深红厚干,病多属实、属热;舌质浮胖娇嫩,或淡白薄润,病多属虚、属寒。果能掌握了诊察舌苔的这些基本原理,又能多方结合,方可灵活辨证。
诊舌脉时患者口大张,将舌自然地吐出口外,舌尖略向下,使舌面舒张。先观察舌苔,从舌的尖端,以至舌的中部、根部,依次细看。首先注意苔 的有无、厚薄、色泽、润燥等情况的分辨;再观察其舌,从舌尖沿向舌的两旁到舌根,苔不厚时,苔下面也要进行深入和仔细地观察,主要是辨认它的色泽,以及舌体的瘦瘪和胖大、运动情况等。
为了便于理解和掌握病位传变中舌苔的变化,提出以下几点供参考:
首先应该理解各种舌苔都是从淡红舌薄白苔转变而来的。它的演变规律是:
如以
㈠外感来说,❶风寒在表时,舌苔较少变化,逐渐内传以后,苔便由薄而厚。“白润略厚苔”、“偏白苔”、“半白苔”,都可因病体不同的情况而出现。外邪进一步化热,苔则由白而变黄,可见“半黄半白苔”。到表证已全部化热入里,如胃肠无宿谷相合,则苔黄而干(不厚腻);如有宿谷相结,则将变为“黄腻苔”。邪热不解,病情加深;苔将由黄而变黑,此时多影响营血,因之舌色红绛,一般多为 “红绛舌黄黑苔”。❷若风热为病,苔的变化过程大抵和以上所说相同。所异的,在病初起时,常见舌尖或边尖红(绛),继则病情化热较快,舌的转红转绛也快,这就每每出现“红 (绛)舌黄干苔”,由黄干而变为“红绛舌黄黑苔”,或“红 (绛)舌焦黄糙裂苔”等。如果❸风寒夹燥,或纯感风燥,初则舌淡红而干,成为“薄白干苔”,继则化热化火,每因入营较快,而苔不及转黄,成为“红(绛)舌白干苔”。它的特点是,最易造成伤津劫液。至于❹湿邪为病,与寒合则成“白润较厚苔”,加食滞则腻,与热合则成“黄滑苔”,并有营热则成“红绛舌黄滑苔”,加食滞则成“红绛舌黄腻苔”。由于湿在热性病中,粘稠难泻,所以舌苔多湿润;待湿热熏蒸之势已成,便会伤津,津伤而湿不去,则舌苔望之似干,扪之仍湿,就成所谓“类干苔”。他如❺痰涎秽浊,亦属于湿的一种,在病变过程中,则多见“白粘苔”、“黄粘苔”、“黄浊苔”不等,总随痰涎秽浊中热的多寡不同而不同。
㈡从内伤来说,舌象的变化,也有一定的规律。比如❶阴虚为病,当初起时,不过舌色稍红而已。渐久火旺伤津,则红色转深而为“红绛舌”,久久不愈,津液将竭,则又变“红绛而光莹”。初尚仅限于局部,继则全舌光莹,甚至瘦瘪。如果夹湿夹积,因邪之在不同部位,便将反映出不同的舌象,如“舌中红绛边白苔”、“舌根红尖白苔”、“半红舌半白苔”等,不一而足。又如❷阳虚为病,初则“淡白舌薄白苔”,水饮停蓄,则成“淡白舌透明苔”;阴阳两伤,则成“淡白舌熟白苔”;津气并虚,则成“淡白舌黄裂苔”。如果寒甚,舌色将由白转青,苔将由白变黑。如“青舌白苔”、“白舌黑苔”、“青舌黑苔”等,无一不是由“淡白舌薄白苔”变化而来的。
据此,可知每一种舌或苔,都有它的内在联系,而不是孤立的。我们在诊察过程中,必须把舌与苔联系起来看问题,这是最要注意的一点。
其次,还应注意到病变的【内伤外感】。同一舌或苔,在不同的病例上,要分别看待,因【外感多实,内伤常虚】。即以 “红绛舌”来说,外感为热邪入营,而内伤病则为阴虚火旺。
以“淡白舌白干苔”来说,内伤为阳虚不能化气,外感便可能是外寒遏热。诸如此类,不细加分辨,区别对待,必然会严重地影响疗效。这是应加注意的第二点。
又其次,必须一分为二的看问题。苔厚苔多,虽属于邪气之实,但也证明正气不衰,因它脾胃之阳还能蒸化浊气。无苔的虽属无邪,但有时实由于正气的亏损,惟其亏损,故不能蒸化,使之成苔。滑苔不一定就是寒湿,有时热蒸气液上腾,也可以见滑。干苔不一定属燥热,有时由于阳不化气,也可以见干。此外,舌红尚有老嫩之分,嫩红为阳虚,老红才是真热。例如“红舌白滑苔”,老红则是其热而挟湿,嫩红,便当考虑阳虚停水的寒湿病变了。这是应提请注意的第三点。
总之,在辨舌之先,必须首要弄明白正常的舌苔,然后才能分辨各种病证中的舌苔变化。常人之舌,舌色红活,不浅不深,红润内充,舌质柔而且泽。若见燥涩,是津液已耗。有神之舌,舌颇光彩,红活鲜明,灵动精爽,荣润津足,预后大多良好;无神之舌,舌无光彩,暗无血色,萎弱不灵,枯燥乏津,预后大多不良。凡舌质坚敛苍老,或深红厚干,病多属实、属热;舌质浮胖娇嫩,或淡白薄润,病多属虚、属寒。果能掌握了诊察舌苔的这些基本原理,又能多方结合,方可灵活辨证。
财旺这是成为一个富的的首要的先天条件,民间不是常说命里没时莫强求嘛,这说明要想成为富翁首先得命中有财星。那命中有财就一定能大发吗?这也不一定,命中有财仅仅是发财的先决条件,还要看命中其它方面的影响,若八字组合的好,可发大财。则八字财旺之人会怎么样呢?
1、财宜藏则丰厚,财有库
古人说得好,财不外露。外露易被劫,若遇到刑冲克害,就会因财起纠纷。最好财藏在人元当中(即支里藏干),或财入墓库。遇到对冲,财一露,就会大发其财。
2、身旺财旺为福,若带官星更妙
若身弱,则易担不住大财,是富屋贫人之命,最好是财旺身更旺。若带有官星,财官相生,就更妙了。
3、身弱财旺,行比劫运发财
如前所述,身弱财旺,易承不住财,只有行比劫运,才能发财致富。
4、身旺财弱,得食伤生财而大富
前面说了,身弱财旺要行比劫运,若反过来身旺财弱,就要等到食伤运来生财了。
5、财逢长生,田园万顷
若财星落在长生之位上,自然财富不断增长了。
6、男命辰戌丑未全,乃财库宝贵之尊
辰戌丑未为库,库多了,自然就能藏财了。
7、日元坐财,运行财地
若日主坐在财星上,流年大运至财地,就能发财致富。
8、财星一位要得时,富贵成家
为人性急,二位性气减半,三位四位耗身神衰。人要求财,自然要劳身,故财星不能太多。财星太多,对己身克耗太多。
9、时上偏财,别宫忌见
有人问,八字里偏财多了,是不是很好?实际上,偏财宜少不宜多,最好落在时柱上,这就很显贵了。
10、马奔财乡
马奔财乡,是指驿马为财星,如壬癸水日出生的人,生在亥卯未年月的人,八字中逢巳午。这种人多闯荡,见多识广,发财的机会多。
逆势而行者,人生多悲惨。做生意能赚钱吗?吵得不可开交的夫妻会离婚吗?
这位女孩子将来会旺夫吗?女孩们何时能找到更好的婚姻?毕业后到哪里发展比较好?
这一切,都在你生日那天的五行命局里找到了确切的答案!
1、财宜藏则丰厚,财有库
古人说得好,财不外露。外露易被劫,若遇到刑冲克害,就会因财起纠纷。最好财藏在人元当中(即支里藏干),或财入墓库。遇到对冲,财一露,就会大发其财。
2、身旺财旺为福,若带官星更妙
若身弱,则易担不住大财,是富屋贫人之命,最好是财旺身更旺。若带有官星,财官相生,就更妙了。
3、身弱财旺,行比劫运发财
如前所述,身弱财旺,易承不住财,只有行比劫运,才能发财致富。
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5、财逢长生,田园万顷
若财星落在长生之位上,自然财富不断增长了。
6、男命辰戌丑未全,乃财库宝贵之尊
辰戌丑未为库,库多了,自然就能藏财了。
7、日元坐财,运行财地
若日主坐在财星上,流年大运至财地,就能发财致富。
8、财星一位要得时,富贵成家
为人性急,二位性气减半,三位四位耗身神衰。人要求财,自然要劳身,故财星不能太多。财星太多,对己身克耗太多。
9、时上偏财,别宫忌见
有人问,八字里偏财多了,是不是很好?实际上,偏财宜少不宜多,最好落在时柱上,这就很显贵了。
10、马奔财乡
马奔财乡,是指驿马为财星,如壬癸水日出生的人,生在亥卯未年月的人,八字中逢巳午。这种人多闯荡,见多识广,发财的机会多。
逆势而行者,人生多悲惨。做生意能赚钱吗?吵得不可开交的夫妻会离婚吗?
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【琪和 • 小知识科普】
清利湿热,养阴生津
夏天暑性升散,易扰心神,伤津耗气。“中暑”不一定是要在暴晒暴热的环境下才会发生。比如气血体热的人,在闷热潮湿的室内,也会有可能“中暑”。这时候需要清暑热,滋补生津。除了多喝水补充水分以外,还要保持水分充足,维持良好的水液代谢来滋养机体。
早上椰水炖燕角,晚餐喝养肺汤,完美[耶]
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