#印心法华楞严[超话]#[cp]西瓜芝麻喻
什么是因果?简单说就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。你要想收获西瓜,能不能种下芝麻籽儿?显然不能。同样,你想成佛,必须以成佛之因去修行,这就是因果不二,因果一契。
什么是成佛之因?就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里,佛把成佛的标准答案交给大家,告诉大家,真正受持《法华经》,觉悟万法实相,你不离开讲经堂,不离开桌椅板凳,当下成佛!这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座,脚踩莲花台?莲花是表法的,莲花开放的时候,莲子同时现前,表即因即果,因果不二,因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理,觉悟了成佛之因,你再去带果行因,努力修证,才不会走弯路。
什么是因果?简单说就是“种瓜得瓜,种豆得豆”。你要想收获西瓜,能不能种下芝麻籽儿?显然不能。同样,你想成佛,必须以成佛之因去修行,这就是因果不二,因果一契。
什么是成佛之因?就是明白觉悟宇宙人生的真理。《法华经》里,佛把成佛的标准答案交给大家,告诉大家,真正受持《法华经》,觉悟万法实相,你不离开讲经堂,不离开桌椅板凳,当下成佛!这在第十六、十七品中有详细描述。
为什么诸佛菩萨都是身坐莲华座,脚踩莲花台?莲花是表法的,莲花开放的时候,莲子同时现前,表即因即果,因果不二,因中当下就有果。只有觉悟了成佛的道理,觉悟了成佛之因,你再去带果行因,努力修证,才不会走弯路。
佛陀当时到城门外看到牛在耕田
耕的很辛苦
但是还不断的被人们用皮鞭抽打身上
把它的皮肉打开
再看它的脚上面 在地下磨的已经生疮
都有蛆虫在那里
他看到了这一点他就心里想到
众生为什么如此凄苦
所以他舍弃荣华富贵
追求大道 精进修行
就是想帮助这些没思考的人们
让他来找到真理所在
所以他成道以后讲 四圣谛 里面
就把这一块讲的非常的清楚
对苦谛讲的非常清楚
人生的生老病死 忧悲苦恼
求不得苦 怨憎会苦
所以讲八苦
也就是我们后来译成经典
《佛说五王经》
多数人的一生,沉迷在欲望享受中难以自拔,完全不为生死准备,如此又怎么能不痛呢?古人四五十岁时,棺木已准备好,不问世间事,专心念佛修行了。娑婆恶苦非常,愿大家速速清醒!
你可能说自己不怕死,但死后做鬼很凄惨的。
耕的很辛苦
但是还不断的被人们用皮鞭抽打身上
把它的皮肉打开
再看它的脚上面 在地下磨的已经生疮
都有蛆虫在那里
他看到了这一点他就心里想到
众生为什么如此凄苦
所以他舍弃荣华富贵
追求大道 精进修行
就是想帮助这些没思考的人们
让他来找到真理所在
所以他成道以后讲 四圣谛 里面
就把这一块讲的非常的清楚
对苦谛讲的非常清楚
人生的生老病死 忧悲苦恼
求不得苦 怨憎会苦
所以讲八苦
也就是我们后来译成经典
《佛说五王经》
多数人的一生,沉迷在欲望享受中难以自拔,完全不为生死准备,如此又怎么能不痛呢?古人四五十岁时,棺木已准备好,不问世间事,专心念佛修行了。娑婆恶苦非常,愿大家速速清醒!
你可能说自己不怕死,但死后做鬼很凄惨的。
内心的嘈杂
我们往往觉得周围的环境太喧嚣。信息敏杂,争来辩去影响了自己,把出现的问题归咎到别人那里,就想着找个安静之处。以为这样内心就能平静,对自己的成长或修行更加有利。然而,外界的喧嚣远比不上我们内心的嘈杂,带着一颗敏感易怒、噪音纷杂的心。走到哪里,哪里都是喧嚣的。带着一颗宁静的心。身在何处,都可以是用功之地。
我们往往觉得周围的环境太喧嚣。信息敏杂,争来辩去影响了自己,把出现的问题归咎到别人那里,就想着找个安静之处。以为这样内心就能平静,对自己的成长或修行更加有利。然而,外界的喧嚣远比不上我们内心的嘈杂,带着一颗敏感易怒、噪音纷杂的心。走到哪里,哪里都是喧嚣的。带着一颗宁静的心。身在何处,都可以是用功之地。
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