【平常語,甘露味】
有人请古德 为说解脱。古德说:谁把你捆住了?那人说:没谁捆我。古德说:那你还求什么解脱?那人当下就悟了。观自在菩萨照见五蕴皆空,照就是你得有般若智慧,才能照见一切法空;因为证得真空,知一切是假象。既不住真空也不住假象。那住什么?一切不执着,应无所住,从般若达到解脱,就是入于中道。
【梦参老和尚法语】
有人请古德 为说解脱。古德说:谁把你捆住了?那人说:没谁捆我。古德说:那你还求什么解脱?那人当下就悟了。观自在菩萨照见五蕴皆空,照就是你得有般若智慧,才能照见一切法空;因为证得真空,知一切是假象。既不住真空也不住假象。那住什么?一切不执着,应无所住,从般若达到解脱,就是入于中道。
【梦参老和尚法语】
又一次被刷新了下限,Enenenem,大概就是某同事(男)的前暧昧对象来深圳玩,舍不得订100来块一晚的旅馆,然后让另一个单租的同事去他合租的房间睡几天,还让人把大部分东西都搬走(造成他一人住的假象),然后让他前暧昧对象跟一起他住“别人宿舍”。天呀,我的三观,艺术源于生活,知乎也不全是编的,怎么会有这种男的????背后说人坏话,巴结领导,打小报告,总以为自己高人一等(大概167cm,不知道他哪来的自信),还想左右逢源,结果是哪边搞活动都不会叫他,除非跟癞皮狗一样黏上来[摊手][摊手][摊手][摊手][摊手]。
点破迷津,直指人心,方悟本来就是
看穿假象,正观尘境,便知究竟如何
注1:直指人心:即无须向外界寻求,而直观自心自性。
注2:尘境:心的对象,指色、声、香、味、触、法六境。
清净光明,妙莲花藏无尽庄严世界
圆融自在,金狮子喻十重缘起玄门(题华严宗)
注1:《华严经》所说之莲华藏世界,即自莲花出生之世界,或指含藏于莲花中之功德无量、广大庄严之世界。
注2:华严宗以十方面来说法界缘起,特别是事事无碍法界的特征,称十玄门,又称十玄缘起。通此义,则可入华严大经之玄海,故称玄门。华严宗实际创始人法藏在其《华严金师子章》中,以金师子为喻阐释十玄门。如讲解十玄门之因陀罗网境界门时说:“师子眼耳支节,一一毛处,各有金师子;一一毛处师子,同时顿入一一毛中。一一毛中,皆有无边师子;又复一一毛,带此无边师子,还入一毛中。如是重重无尽,犹天帝网珠,名因陀罗网境界门。”
于短暂人生,能洞明万法玄机,足矣
由神奇佛道,可体达真如奥妙,至哉
注:体达:谓通达宇宙万物之真理而无壅塞,亦即穷尽诸法实相之当体而全然通达无碍。 https://t.cn/RJA7mcZ
看穿假象,正观尘境,便知究竟如何
注1:直指人心:即无须向外界寻求,而直观自心自性。
注2:尘境:心的对象,指色、声、香、味、触、法六境。
清净光明,妙莲花藏无尽庄严世界
圆融自在,金狮子喻十重缘起玄门(题华严宗)
注1:《华严经》所说之莲华藏世界,即自莲花出生之世界,或指含藏于莲花中之功德无量、广大庄严之世界。
注2:华严宗以十方面来说法界缘起,特别是事事无碍法界的特征,称十玄门,又称十玄缘起。通此义,则可入华严大经之玄海,故称玄门。华严宗实际创始人法藏在其《华严金师子章》中,以金师子为喻阐释十玄门。如讲解十玄门之因陀罗网境界门时说:“师子眼耳支节,一一毛处,各有金师子;一一毛处师子,同时顿入一一毛中。一一毛中,皆有无边师子;又复一一毛,带此无边师子,还入一毛中。如是重重无尽,犹天帝网珠,名因陀罗网境界门。”
于短暂人生,能洞明万法玄机,足矣
由神奇佛道,可体达真如奥妙,至哉
注:体达:谓通达宇宙万物之真理而无壅塞,亦即穷尽诸法实相之当体而全然通达无碍。 https://t.cn/RJA7mcZ
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