谁是谈恋爱很无趣的星座男？
白羊座
根据大家的综合反应，白羊们最乐于助人，他们虽然神经不够敏锐，但是他们却经常愿意对需要帮助的人伸出援手，不论自己能不能帮上人家，他们都非常愿意尽自己一份力。他们性格热情，对待大家也非常热情，乐观活泼的他们总是停不下来，所以这样的白羊们也难怪他们能够成为大家最好评的最善良星座。
双鱼座
虽然双鱼们非常的顾影自怜，整天一副悲伤的全世界都背叛他们的样子，但是他们还是非常善良的，可能正是因为他们老是悲伤的性格所以才让他们非常顾及别人的感受，因为他们自己拥有一个非常敏感的神经，所以他们也非常注意自己的一举一动一言一语不要刺激到别人的什么地方，同时他们对待别人也会再三考虑再做出反应，这让他们赢得了好名声。加微信号：jkk336教你几招，让老公只爱你自己还很听你的话！
射手座
NO.6巨蟹男
总之许多巨蟹男就是乖宝宝，他们就是挺喜欢走安全路线、打安全牌又很怕死，不敢带著女友冒险又很怕丢脸的男人，因此很多巨蟹男在恋爱当中的行为和讲话都比较小心翼翼，很怕如果耍浪漫弄巧成拙这样很糗，也怕做错了女友会不开心。不过这样的巨蟹男就少了点男人该有的那种英雄豪情，少了点让女人崇拜的特色，加上有时候也不太敢开玩笑，因为怕女友会生气不开心，但也因为这样，很多时候在感情相处上也就少了很多乐趣。
NO.5天蝎男
天蝎男很喜欢亲密行为，却也很爱耍冷摆酷，他们又喜欢让女友去猜他们在想什麽，很多时候会摆臭脸不开心，或是冷冷淡淡没有表情，更有的天蝎男跟女友相处的时候还是很喜欢讲一些话刻意去挑衅或是刺激女友，或是开口闭口就是嫌弃。很多天蝎男这样做只是因为他们天生就是毒舌，面对女友也很难不毒辣，他们并不爱肉麻当有趣，因为他们觉得爱就是拥抱、接吻、上床，在那样浓情蜜意的情调下才会讲出甜蜜热情的话语，平常的相处上，有时候女友根本不想要天蝎男开口，反正开口就没好话，一点都不有趣不浪漫。
NO.4白羊男
白羊男还满一头热的在做自己想做的事，交往后常会因为自己的一头热而去忽略掉女友，或是往往将重心放在工作或他们重视的事物上时，白羊男面对女友就会很不耐烦，也没心思製造浪漫，而讲话很衝的白羊男更是很不会说笑话逗女友笑，通常会把女友气个半死还比较多些。这是个自我感觉很良好的男生，加上个性还满粗心的，很多重要的日子或是女友在意的事常常会忘光光，只记得自己觉得重要的事，像是工作或是拼事业，对女友的耐心也就会变得不太够，更不要说有太多时间製造浪漫或特意去展现自己的爱了。
NO.3处女男
处女男是属于恋爱后会因为工作太忙碌而忘记要浪漫的情人，加上他们天生就是属于处事方面比较要求完美的个性，在很多事情上头也就容易要求很多，甚至于会对女友有很多意见，这样的碎唸一多，就更让女生觉得处女男越来越无趣。认真的处女男在恋爱刚开始的时候会努力表现热情，不过处女男本身的创意有限，他们会的招术通常也就是那几招在换，久了女友也差不多都猜得到处女男想要做些什麽，也不是说不开心，不过常常猜到惊喜、就一点也都不特别了。
NO.2金牛男
有时候金牛男第一件想到的事情就是「钱」，要花钱来耍浪漫的话，通常得要金牛男真的很爱很爱对方，另外就是他们花钱一定要达到他们想要的效果，如果没办法达到，金牛男就会觉得很不值得而不愿意再做一次。特别是已经在一起恋爱一段时间后，金牛男是那种会觉得既然已经在一起，那当然就能省就省，他们觉得钱就该花在更有意义的地方，像是钱滚钱或至少把钱给存起来，这样实际又节省的态度自然也使得恋爱当中的浪漫越来越少，无趣越来越多。
NO.1摩羯男
魔羯男通常是比较走传统古板路线的，或该说魔羯男很理性，对于感性的事物反应通常会比较慢，因为他们往往都不太是感情用事的类型，也因此不是很容易被感动，就算有时候心裡很感动，脸上还是会表现出严肃的模样，因为男儿有泪不轻弹。他们觉得男人就该有男人的样子，传统的大男人型态在魔羯男的身上会很容易见得到，这也是他们的坚持，所以很多魔羯男不喜欢也不太懂得该怎麽去讨好女生，往往表现比较木讷话又少，容易让跟魔羯男谈恋爱的女生觉得很无趣。
射手们也是个非常愿意帮助别人的星座，尤其是在玩这方面，他们最愿意帮助那些“坑”成为大神了。碰到谁有什么需求的时候，射手们表面上不会表现出帮助他们的意思，但是他们通常会默默的帮助他们，然后被帮助的人会恍然大悟感谢万分，这时候的射手们才会表现出一副他们很厉害的闹着玩状态，这样善良可爱的样子容易赢得大家的好感。
金牛座
金牛们的确非常固执，有时候不通人性，但是他们却非常懂得观察别人的需要，他们能够做到认认真真帮助别人，别人哪里有不会的地方的时候，他们都是第一个出现并且非常热情的手把手一步一步交给别人，然后默默的不留功名的回到自己的位置，这样热情善良的谦虚态最能够获得大家的赞许。
巨蟹座
虽然巨蟹们非常依赖别人，但是一旦他们的内心却非常乐于帮助需要依赖他们的人，最常见的就是他们经常救助流浪于街头的小狗小猫各种小动物们，他们非常有善心，这样的人非常少见，他们非常细心，能够认认真真好好照顾那些小动物，不管他们脏兮兮的还是身上充满跳蚤。他们都把它们抱回家好好照顾。
#星座大咖秀# #令人心动的星座# #星座那点事儿#
白羊座
根据大家的综合反应，白羊们最乐于助人，他们虽然神经不够敏锐，但是他们却经常愿意对需要帮助的人伸出援手，不论自己能不能帮上人家，他们都非常愿意尽自己一份力。他们性格热情，对待大家也非常热情，乐观活泼的他们总是停不下来，所以这样的白羊们也难怪他们能够成为大家最好评的最善良星座。
双鱼座
虽然双鱼们非常的顾影自怜，整天一副悲伤的全世界都背叛他们的样子，但是他们还是非常善良的，可能正是因为他们老是悲伤的性格所以才让他们非常顾及别人的感受，因为他们自己拥有一个非常敏感的神经，所以他们也非常注意自己的一举一动一言一语不要刺激到别人的什么地方，同时他们对待别人也会再三考虑再做出反应，这让他们赢得了好名声。加微信号：jkk336教你几招，让老公只爱你自己还很听你的话！
射手座
NO.6巨蟹男
总之许多巨蟹男就是乖宝宝，他们就是挺喜欢走安全路线、打安全牌又很怕死，不敢带著女友冒险又很怕丢脸的男人，因此很多巨蟹男在恋爱当中的行为和讲话都比较小心翼翼，很怕如果耍浪漫弄巧成拙这样很糗，也怕做错了女友会不开心。不过这样的巨蟹男就少了点男人该有的那种英雄豪情，少了点让女人崇拜的特色，加上有时候也不太敢开玩笑，因为怕女友会生气不开心，但也因为这样，很多时候在感情相处上也就少了很多乐趣。
NO.5天蝎男
天蝎男很喜欢亲密行为，却也很爱耍冷摆酷，他们又喜欢让女友去猜他们在想什麽，很多时候会摆臭脸不开心，或是冷冷淡淡没有表情，更有的天蝎男跟女友相处的时候还是很喜欢讲一些话刻意去挑衅或是刺激女友，或是开口闭口就是嫌弃。很多天蝎男这样做只是因为他们天生就是毒舌，面对女友也很难不毒辣，他们并不爱肉麻当有趣，因为他们觉得爱就是拥抱、接吻、上床，在那样浓情蜜意的情调下才会讲出甜蜜热情的话语，平常的相处上，有时候女友根本不想要天蝎男开口，反正开口就没好话，一点都不有趣不浪漫。
NO.4白羊男
白羊男还满一头热的在做自己想做的事，交往后常会因为自己的一头热而去忽略掉女友，或是往往将重心放在工作或他们重视的事物上时，白羊男面对女友就会很不耐烦，也没心思製造浪漫，而讲话很衝的白羊男更是很不会说笑话逗女友笑，通常会把女友气个半死还比较多些。这是个自我感觉很良好的男生，加上个性还满粗心的，很多重要的日子或是女友在意的事常常会忘光光，只记得自己觉得重要的事，像是工作或是拼事业，对女友的耐心也就会变得不太够，更不要说有太多时间製造浪漫或特意去展现自己的爱了。
NO.3处女男
处女男是属于恋爱后会因为工作太忙碌而忘记要浪漫的情人，加上他们天生就是属于处事方面比较要求完美的个性，在很多事情上头也就容易要求很多，甚至于会对女友有很多意见，这样的碎唸一多，就更让女生觉得处女男越来越无趣。认真的处女男在恋爱刚开始的时候会努力表现热情，不过处女男本身的创意有限，他们会的招术通常也就是那几招在换，久了女友也差不多都猜得到处女男想要做些什麽，也不是说不开心，不过常常猜到惊喜、就一点也都不特别了。
NO.2金牛男
有时候金牛男第一件想到的事情就是「钱」，要花钱来耍浪漫的话，通常得要金牛男真的很爱很爱对方，另外就是他们花钱一定要达到他们想要的效果，如果没办法达到，金牛男就会觉得很不值得而不愿意再做一次。特别是已经在一起恋爱一段时间后，金牛男是那种会觉得既然已经在一起，那当然就能省就省，他们觉得钱就该花在更有意义的地方，像是钱滚钱或至少把钱给存起来，这样实际又节省的态度自然也使得恋爱当中的浪漫越来越少，无趣越来越多。
NO.1摩羯男
魔羯男通常是比较走传统古板路线的，或该说魔羯男很理性，对于感性的事物反应通常会比较慢，因为他们往往都不太是感情用事的类型，也因此不是很容易被感动，就算有时候心裡很感动，脸上还是会表现出严肃的模样，因为男儿有泪不轻弹。他们觉得男人就该有男人的样子，传统的大男人型态在魔羯男的身上会很容易见得到，这也是他们的坚持，所以很多魔羯男不喜欢也不太懂得该怎麽去讨好女生，往往表现比较木讷话又少，容易让跟魔羯男谈恋爱的女生觉得很无趣。
射手们也是个非常愿意帮助别人的星座，尤其是在玩这方面，他们最愿意帮助那些“坑”成为大神了。碰到谁有什么需求的时候，射手们表面上不会表现出帮助他们的意思，但是他们通常会默默的帮助他们，然后被帮助的人会恍然大悟感谢万分，这时候的射手们才会表现出一副他们很厉害的闹着玩状态，这样善良可爱的样子容易赢得大家的好感。
金牛座
金牛们的确非常固执，有时候不通人性，但是他们却非常懂得观察别人的需要，他们能够做到认认真真帮助别人，别人哪里有不会的地方的时候，他们都是第一个出现并且非常热情的手把手一步一步交给别人，然后默默的不留功名的回到自己的位置，这样热情善良的谦虚态最能够获得大家的赞许。
巨蟹座
虽然巨蟹们非常依赖别人，但是一旦他们的内心却非常乐于帮助需要依赖他们的人，最常见的就是他们经常救助流浪于街头的小狗小猫各种小动物们，他们非常有善心，这样的人非常少见，他们非常细心，能够认认真真好好照顾那些小动物，不管他们脏兮兮的还是身上充满跳蚤。他们都把它们抱回家好好照顾。
#星座大咖秀# #令人心动的星座# #星座那点事儿#
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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