大家都说嘴唇薄的人薄情是真的吗?
仔细看每个人的嘴唇都是不一样的;
它反映的是人内心性格和精神状态;
我们是可以通过不同的唇形来判断。
【上下皆厚】
这类人大多性格耿直,为人很朴素;
处事较理性,凭自己的能力做事业;
脚踏实地、有责任心,但比较务实;
同时也代表了,这个人很难有情调。
【上下皆薄】
如果嘴唇薄如纸片,又比较大的话;
代表这个人口才好,容易夸夸其谈;
搭配上端正的五官,是没有问题的;
如果五官出现不对称的现象,说明;
这个人缺乏责任心,并且说出的话;
很不靠谱,很难信守承诺,感情上;
给女生哄得天花乱坠,却没有行动;
并且幼年事与家庭之间关系比较浅;
感情上面会产生代沟,都需要注意;
所以这类人是较理性,人情味稍弱。
【上下唇不对称】
跟他人交谈时,上下唇闭合不对称;
大部分都喜欢说大话所以话不可信;
尤其是恋爱时发现对方有这种情况;
切记不可信,不然后面吃苦的是你;
相反,闭合时工整严合说明这个人;
说话信守承诺、知分寸,为人严谨;
所以,在日常生活中可以通过嘴巴;
张合是否工整来判断言语的可信性;
从而大致了解这这人是否可以信任。
仔细看每个人的嘴唇都是不一样的;
它反映的是人内心性格和精神状态;
我们是可以通过不同的唇形来判断。
【上下皆厚】
这类人大多性格耿直,为人很朴素;
处事较理性,凭自己的能力做事业;
脚踏实地、有责任心,但比较务实;
同时也代表了,这个人很难有情调。
【上下皆薄】
如果嘴唇薄如纸片,又比较大的话;
代表这个人口才好,容易夸夸其谈;
搭配上端正的五官,是没有问题的;
如果五官出现不对称的现象,说明;
这个人缺乏责任心,并且说出的话;
很不靠谱,很难信守承诺,感情上;
给女生哄得天花乱坠,却没有行动;
并且幼年事与家庭之间关系比较浅;
感情上面会产生代沟,都需要注意;
所以这类人是较理性,人情味稍弱。
【上下唇不对称】
跟他人交谈时,上下唇闭合不对称;
大部分都喜欢说大话所以话不可信;
尤其是恋爱时发现对方有这种情况;
切记不可信,不然后面吃苦的是你;
相反,闭合时工整严合说明这个人;
说话信守承诺、知分寸,为人严谨;
所以,在日常生活中可以通过嘴巴;
张合是否工整来判断言语的可信性;
从而大致了解这这人是否可以信任。
佛经智言慧语 : 【恶骄懈怠及邪见。难信如来微妙法。譬如盲人恒处暗。不能开导于他路。 】前面从正面说,这边反过来说。注解里头说,「反之,一切恶」,这一切恶,恶是总说,下面给我们举几个例子,「浊」是染污,「骄」是骄傲,「慢」是傲慢,「懈怠」 ,这都是恶的行为,最麻烦的就是「邪见」,邪见是什么?错误的见解,会引起错误的行为。邪见里面最严重的情执,他不能离开娑婆世界,对这个世间有留恋。所以佛在大小乘经教里头,凡是讲到出世间,离开六道轮回,他不能接受。他就说这是迷信,这是宗教,对于宗教、迷信他是一知半解,没搞清楚那是怎么回事情。又何况人在心情不好的时候,对于自己的身心伤害非常严重,我们明白了,绝不干这些傻事情。冤亲债主刺激你,希望你发脾气,希望你生气,希望你自己把你的身心糟蹋掉,他的目的达到了。
中国古圣先贤告诉我们,「仁者爱人」,我们讲「仁义礼智信」,做人的基本道德。爱人的人肝脏好,换句话说,不爱别人,自私自利容易得肝病。义者,一个有义气的人,义是循理,起心动念、言语造作合情合理合法,违背情理法的事情他不会做,违背情理法的他不会起这个念头。所以义者循理,肺脏好,不义的人容易得肺病,肺容易出问题。明礼的人,仁义礼智信,礼是待人有礼节,谦虚、恭敬是礼的根本精神,是教人谦卑,对别人尊敬。无礼的人心脏不好,很暴躁、急躁。所以有礼貌的人心平气和,心脏好,无礼反过来容易得心脏病。智是理智,我们不讲得那么深、那么高,人要有理性,就是说处事待人接物用理智,不要用感情,用感情就容易犯错误。要用理性,特别是对家人,妻子、儿女、兄弟、姐妹,你最喜欢的人,这个很容易出麻烦,人人都守住理。理应对的是肾脏,肾脏好;无理,肾脏容易出毛病。末后一个是信,信是讲信用,绝不欺骗人,言而有信,说诚实语,这种人脾胃健康;换句话说,常常存心骗人,他的脾胃一定容易出毛病。这是从生理上讲,情绪影响你的五脏六腑。换句话说,认真修五德,五德跟五戒完全相同,仁不杀生,义不偷盗,礼不邪淫,信不妄语,仁义礼智信应对佛教五戒,不饮酒是智,所以持五戒修五德的人身心健康。
中国古圣先贤告诉我们,「仁者爱人」,我们讲「仁义礼智信」,做人的基本道德。爱人的人肝脏好,换句话说,不爱别人,自私自利容易得肝病。义者,一个有义气的人,义是循理,起心动念、言语造作合情合理合法,违背情理法的事情他不会做,违背情理法的他不会起这个念头。所以义者循理,肺脏好,不义的人容易得肺病,肺容易出问题。明礼的人,仁义礼智信,礼是待人有礼节,谦虚、恭敬是礼的根本精神,是教人谦卑,对别人尊敬。无礼的人心脏不好,很暴躁、急躁。所以有礼貌的人心平气和,心脏好,无礼反过来容易得心脏病。智是理智,我们不讲得那么深、那么高,人要有理性,就是说处事待人接物用理智,不要用感情,用感情就容易犯错误。要用理性,特别是对家人,妻子、儿女、兄弟、姐妹,你最喜欢的人,这个很容易出麻烦,人人都守住理。理应对的是肾脏,肾脏好;无理,肾脏容易出毛病。末后一个是信,信是讲信用,绝不欺骗人,言而有信,说诚实语,这种人脾胃健康;换句话说,常常存心骗人,他的脾胃一定容易出毛病。这是从生理上讲,情绪影响你的五脏六腑。换句话说,认真修五德,五德跟五戒完全相同,仁不杀生,义不偷盗,礼不邪淫,信不妄语,仁义礼智信应对佛教五戒,不饮酒是智,所以持五戒修五德的人身心健康。
我始终觉得,压力也好,磨难也罢,生活给
我们抛出的这些东西,都是希望我们在解決
这些的过程中,更好地认识自己,让我们清
楚地知道自己想要过怎样的生活,也让我们
趁早学会面对人生更大更多挑战的技能,这
个技能是高强抗压力,是寻求别人帮助的能
力、是自己解决问题的能力,也是更从容的
心态,更冷静理性的处事态度。
定好目标,给自己一段时间沉淀,努力成为
更好的人。
我们抛出的这些东西,都是希望我们在解決
这些的过程中,更好地认识自己,让我们清
楚地知道自己想要过怎样的生活,也让我们
趁早学会面对人生更大更多挑战的技能,这
个技能是高强抗压力,是寻求别人帮助的能
力、是自己解决问题的能力,也是更从容的
心态,更冷静理性的处事态度。
定好目标,给自己一段时间沉淀,努力成为
更好的人。
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