看十二星座的异地恋可以维持多久？
白羊座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★☆
沉浸在甜蜜恋爱中的白羊是不会轻易被空间上的距离打败的。敢爱敢恨而又生性乐观的白羊一旦确定对方值得自己守候，便不会在乎分离，即使偶尔会为孤独和思念而感伤。但白羊是大方开朗的性格，自信与乐观会冲走那些不快。相信爱情，相信不远的将来会带来更为久远的幸福，白羊不会过分在意眼前的小插曲。只要时刻保持亲密的联系，维持恋爱的幸福感，不丧失新鲜感，白羊就会时刻对恋爱充满热情，异地恋也只是恋爱在乐观态度下的新鲜状态。
金牛座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★☆☆
金牛是实在的，也是可敬的，在感情上的坚持也是有目共睹的。稳固的金牛是个值得信赖的人，一旦和金牛的感情稳定下来，便不必担心这位以固执著称的稳健之人会轻易变心，暂时的分离不会改变一份实实在在的爱情。只是金牛太过沉稳隐忍，背负了太多的责任，承担了太多沉默，而爱情本身是轻松快乐的，怀抱希望，远方的幸福最终就会到来。相信爱情的牛牛更要相信自己，相信可以微笑面对爱情之路上的一切艰辛。
双子座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★☆
来无影去无踪的双子对于这难以相见的恋爱的态度可想而知。起初，他们会抱百分百的兴趣投入到这崭新的旅程之中，好奇的心态和无限的热情会使恋情充满了活力。作为通讯达人的双子会使出各种手段来和远方的恋人保持联系并不时的制造惊喜或浪漫。但双子毕竟是不稳定的风象星座，他们并非像传说中那样多么爱好花心，只是双子的内心也是脆弱的，只不过表面常作坚强。
巨蟹座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
为爱而生的蟹子当然不会轻易放弃美美的恋爱，爱情可是巨蟹生命中最重要的一部分，甚至比生命还重要。况且蟹子们向往的浪漫爱情是海枯石烂经久不衰的，分离正是考验爱情的时候。偶尔蟹子们也许会在夜幕低垂或晨曦初绽时对着相思的明月或孤独的朝阳感伤，用泪水发泄心中压抑的愁绪，但坚强的蟹子们会在壳中真诚的为爱情祈祷，坚守着直到与远方的爱人重逢。
狮子座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★★☆
狮子的霸气体现在时时处处，包括爱情。狮子虽然不是情圣，但绝对是一方情霸。区区的距离相距难道就会改变狮子的爱情？不可能。于是狮子带着必胜的信念出征了，漫长的恋爱跑道上，他昂然阔步。即使条件艰苦，狮子也毫不在乎，就算爱人计较，他也有本事强力挽回。明媚外表下的狮子拥有坚定的信念，既然选择了，就有理由坚持下去，就会笑着使一切迎刃而解。
处女座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
追求完美的处女会因为距离遥远的不完美而对爱情丧失希望吗？不，这小小的插曲不会影响处处们对完美爱情的态度。处女毕竟是土象星座，对爱情的态度也是坚定而慎重的。在分离的过程中，处处会是对方坚强的精神依赖，相互扶持着走下去。但处处偶尔会抱怨甚至发脾气，只是真性情流露所致。事实上，谁也不会撼动处处心中对爱情的坚贞信仰。
天秤座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★☆☆
真的？假的？天秤的微笑令人难以琢磨。秤子的世界里似乎一切都安顺有序，不会有过激的纠纷，亦不会有偏执的沉迷。事实上，这并不是秤子刻意维持的表面现象，确定一种态度确实令他们左右为难。但秤子是聪明的，选择顺其自然，同时又照顾周到对双方而言都有利。聪明的中庸态度让天秤乐观的维系着眼前的恋情，避免感情上不必要的麻烦。
天蝎座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★☆☆☆☆
蝎子可是出了名的有毅力，对于异地恋的坚持自然毋庸置疑。信心加野心是蝎子成功的秘诀，当然也适用于爱情。外界的干扰想要影响蝎子几乎是不可能的，内心强烈的成功欲望和坚强的品质让对爱情执着的蝎子几乎风雨无悔。只是爱海无涯苦作舟的方式未免过分强调了分离的严重性，漫漫长路上坚忍与乐观的心态同样重要。总之，似乎没有什么比专一的蝎子更坚定不移。
射手座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★★
自由自在的射手对异地恋的态度也是一如既往的乐观，在他们看来，暂时的分开不过是爱情中的一种状态，而状态的变化恰好适应了射手无拘无束的性格。射手多是乐观主义者，热爱自由，追求幸福。异地恋中的射手保持着随和的微笑，积极面对着生活带来的新变化。只是射手作为最诱惑力而又最富于变化的星座，对恋情的稳定性可要引起另一半的注意了。
摩羯座
坚定指数★★★★★
乐观指数★★★☆☆
作为最稳定最严肃的星座，摩羯在异地恋上的态度可谓一丝不苟。在摩羯的理想世界里确定下来的爱情是无坚不摧的，不论空间相隔，甚至无所谓终身相伴，而这种坚定的态度并不是偏执，而源于理想的长远打算。因此，分别的日子固然长远，却不会使无坚不摧的摩羯变心。也许正是这种坚定的信念使摩羯才干非凡，获得坚持到底的成功。
水瓶座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★★
水瓶天生喜爱新奇事物，因此对于从未尝试过的异地恋，热恋中的瓶子愿意欣然尝试。无论境遇如何，水瓶都会抱着百分百的猎奇心态，时刻准备着付出热情，甚至连伤感也是值得回味的奇妙感觉。但作为飘忽不定的风象星座，瓶子的心并不是轻易就能抓住。异地恋的长跑中，瓶子是否会坚持下去，恐怕要看跑到两侧的风景是不是都足够吸引人。
双鱼座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★☆☆☆☆
浪漫的双鱼对爱情的要求很高，两地分离对他们而言是一种折磨。敏感而多情的双鱼即使表面强作欢颜，内心的相思之苦却实在无法派遣。面对分离的现实，双鱼是脆弱的，因此他们不得不选择逃避或者解脱。理想中的恋爱也许很纯洁美好，但幻想毕竟不能永远支持着精神。真心的关怀与呵护也许会让鱼鱼忘却眼前的烦恼，让相信爱情的他们成功度过异地相思的煎熬。
#星座大咖秀# #令人心动的星座# #星座那点事儿#
白羊座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★☆
沉浸在甜蜜恋爱中的白羊是不会轻易被空间上的距离打败的。敢爱敢恨而又生性乐观的白羊一旦确定对方值得自己守候，便不会在乎分离，即使偶尔会为孤独和思念而感伤。但白羊是大方开朗的性格，自信与乐观会冲走那些不快。相信爱情，相信不远的将来会带来更为久远的幸福，白羊不会过分在意眼前的小插曲。只要时刻保持亲密的联系，维持恋爱的幸福感，不丧失新鲜感，白羊就会时刻对恋爱充满热情，异地恋也只是恋爱在乐观态度下的新鲜状态。
金牛座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★☆☆
金牛是实在的，也是可敬的，在感情上的坚持也是有目共睹的。稳固的金牛是个值得信赖的人，一旦和金牛的感情稳定下来，便不必担心这位以固执著称的稳健之人会轻易变心，暂时的分离不会改变一份实实在在的爱情。只是金牛太过沉稳隐忍，背负了太多的责任，承担了太多沉默，而爱情本身是轻松快乐的，怀抱希望，远方的幸福最终就会到来。相信爱情的牛牛更要相信自己，相信可以微笑面对爱情之路上的一切艰辛。
双子座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★☆
来无影去无踪的双子对于这难以相见的恋爱的态度可想而知。起初，他们会抱百分百的兴趣投入到这崭新的旅程之中，好奇的心态和无限的热情会使恋情充满了活力。作为通讯达人的双子会使出各种手段来和远方的恋人保持联系并不时的制造惊喜或浪漫。但双子毕竟是不稳定的风象星座，他们并非像传说中那样多么爱好花心，只是双子的内心也是脆弱的，只不过表面常作坚强。
巨蟹座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
为爱而生的蟹子当然不会轻易放弃美美的恋爱，爱情可是巨蟹生命中最重要的一部分，甚至比生命还重要。况且蟹子们向往的浪漫爱情是海枯石烂经久不衰的，分离正是考验爱情的时候。偶尔蟹子们也许会在夜幕低垂或晨曦初绽时对着相思的明月或孤独的朝阳感伤，用泪水发泄心中压抑的愁绪，但坚强的蟹子们会在壳中真诚的为爱情祈祷，坚守着直到与远方的爱人重逢。
狮子座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★★★☆
狮子的霸气体现在时时处处，包括爱情。狮子虽然不是情圣，但绝对是一方情霸。区区的距离相距难道就会改变狮子的爱情？不可能。于是狮子带着必胜的信念出征了，漫长的恋爱跑道上，他昂然阔步。即使条件艰苦，狮子也毫不在乎，就算爱人计较，他也有本事强力挽回。明媚外表下的狮子拥有坚定的信念，既然选择了，就有理由坚持下去，就会笑着使一切迎刃而解。
处女座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★★☆☆☆
追求完美的处女会因为距离遥远的不完美而对爱情丧失希望吗？不，这小小的插曲不会影响处处们对完美爱情的态度。处女毕竟是土象星座，对爱情的态度也是坚定而慎重的。在分离的过程中，处处会是对方坚强的精神依赖，相互扶持着走下去。但处处偶尔会抱怨甚至发脾气，只是真性情流露所致。事实上，谁也不会撼动处处心中对爱情的坚贞信仰。
天秤座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★☆☆
真的？假的？天秤的微笑令人难以琢磨。秤子的世界里似乎一切都安顺有序，不会有过激的纠纷，亦不会有偏执的沉迷。事实上，这并不是秤子刻意维持的表面现象，确定一种态度确实令他们左右为难。但秤子是聪明的，选择顺其自然，同时又照顾周到对双方而言都有利。聪明的中庸态度让天秤乐观的维系着眼前的恋情，避免感情上不必要的麻烦。
天蝎座
坚定指数★★★★☆
乐观指数★☆☆☆☆
蝎子可是出了名的有毅力，对于异地恋的坚持自然毋庸置疑。信心加野心是蝎子成功的秘诀，当然也适用于爱情。外界的干扰想要影响蝎子几乎是不可能的，内心强烈的成功欲望和坚强的品质让对爱情执着的蝎子几乎风雨无悔。只是爱海无涯苦作舟的方式未免过分强调了分离的严重性，漫漫长路上坚忍与乐观的心态同样重要。总之，似乎没有什么比专一的蝎子更坚定不移。
射手座
坚定指数★★☆☆☆
乐观指数★★★★★
自由自在的射手对异地恋的态度也是一如既往的乐观，在他们看来，暂时的分开不过是爱情中的一种状态，而状态的变化恰好适应了射手无拘无束的性格。射手多是乐观主义者，热爱自由，追求幸福。异地恋中的射手保持着随和的微笑，积极面对着生活带来的新变化。只是射手作为最诱惑力而又最富于变化的星座，对恋情的稳定性可要引起另一半的注意了。
摩羯座
坚定指数★★★★★
乐观指数★★★☆☆
作为最稳定最严肃的星座，摩羯在异地恋上的态度可谓一丝不苟。在摩羯的理想世界里确定下来的爱情是无坚不摧的，不论空间相隔，甚至无所谓终身相伴，而这种坚定的态度并不是偏执，而源于理想的长远打算。因此，分别的日子固然长远，却不会使无坚不摧的摩羯变心。也许正是这种坚定的信念使摩羯才干非凡，获得坚持到底的成功。
水瓶座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★★★★★
水瓶天生喜爱新奇事物，因此对于从未尝试过的异地恋，热恋中的瓶子愿意欣然尝试。无论境遇如何，水瓶都会抱着百分百的猎奇心态，时刻准备着付出热情，甚至连伤感也是值得回味的奇妙感觉。但作为飘忽不定的风象星座，瓶子的心并不是轻易就能抓住。异地恋的长跑中，瓶子是否会坚持下去，恐怕要看跑到两侧的风景是不是都足够吸引人。
双鱼座
坚定指数★★★☆☆
乐观指数★☆☆☆☆
浪漫的双鱼对爱情的要求很高，两地分离对他们而言是一种折磨。敏感而多情的双鱼即使表面强作欢颜，内心的相思之苦却实在无法派遣。面对分离的现实，双鱼是脆弱的，因此他们不得不选择逃避或者解脱。理想中的恋爱也许很纯洁美好，但幻想毕竟不能永远支持着精神。真心的关怀与呵护也许会让鱼鱼忘却眼前的烦恼，让相信爱情的他们成功度过异地相思的煎熬。
#星座大咖秀# #令人心动的星座# #星座那点事儿#
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
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