青听丨别给自己贴“标签”
1
很多人都有着一些问题。
他们的问题往往是这样的：
我觉得自己缺乏自信，请问怎么样才能培养自信？
我感觉有社交障碍，怎么样才能跟别人更好地相处？
我觉得自己太敏感，别人不经意的一句话，我都会放在心上，很烦恼，怎么办？
……
其实，很多人都忽略了一点。
许多问题，并非源于问题本身，而是来自于你对它们的看待角度和认知方式。
它们来源于哪里呢？来自你的内心，或许是你的认知，造就了它们的诞生。
同样，解决问题的钥匙在哪里呢？
也在你的内心。
外在的指导也好，协助也好，种种方法，其实都只是帮助你，让你更好地看清楚自己的内心，找到解开答案的“钥匙”。
2
很多朋友可能会难以接受这一点。他们会认为：这些问题的确存在，给我造成了很大的困扰，怎么可能是“我自己造成的”？又怎么可能这么轻易地解决？
但其实，当你觉察到问题在哪里时，其实就已经解决一半了。
不信的话，我们来看一个例子。
当我们说“我缺乏自信”时，我们想表达的是什么？
显然，我们想表达的应该是：我觉得自己有能力达成目标，但我的能力并不足以“确保”我达成目标，它的成功率只有50%、60%，总之不到100%，因此，我不确定我能否成功 —— 对吧？
但是，如果我们转换一下思维呢？既然你已经知道自己是“有能力”的，那么，这还能叫做“缺乏自信”吗？
举个例子，你觉得自己实现这两个目标的可能性有多大：
1.半年内，利用业余时间学会做一个办公自动化程序；
2.现在辞职，开一家公司，并争取在3年内做到1个亿的总收入。
第一个目标，你的反应也许是“有点难，可以试试，不一定能成功”；而第二个目标，许多人的反应也许就是大喊“这怎么可能”了。
那么，这两种情况，哪一种是真正的“缺乏自信”？显然，应该是第二种。
真正的“缺乏自信”，是认为自己“不具备相应的能力”“不可能做到”，并且完全不怀疑这一点。这才是缺乏自信。
而当你明确知道“自己是有能力的”，只是这个能力不足以让你100%确认时，你是“缺乏自信”吗？
并不是。
你只是在害怕这种不确定性而已。
3
同样，其他问题也是相似的。
真正的社交障碍：没有人会喜欢我。
虚假的社交障碍：我有时表现得很好，有时表现得不好，当我表现得不好时，就会使别人不喜欢我，所以我要努力表现得很好。
真正的自卑：我什么都做不好。
虚假的自卑：我可能会成功，也可能会失败，失败了就说明我缺乏能力，所以我不能失败，一定要成功，啊，压力好大。
真正的敏感：我果然又出丑了，这下我在他们面前完全抬不起头了。
虚假的敏感：我知道别人可能并不在意，甚至可能压根儿就忘了，但我自己就是忘不了，总觉得很难堪，怎么办？
诸如此类。
真正的问题，往往根植于当事人的内心，根深蒂固，已经成为了他们认知方式和思维框架的一部分。他们完全无法觉察到，更没有办法去摆脱。
所以，我们会说，最难以改变的是什么呢？是那些坚定地认为自己“没有错”“没有病”“没有问题”的人。
就像那些坚定地认为“我是为你好”的朋友；那些坚信“年轻人就该吃苦耐劳”的老板；那些“你懂什么，听我的”的长辈……
而一旦你觉察到了，也就意味着“框架”已经“松动”了。
你已经完成了从“未知”到“已知”的最难的这一步 —— 其他的，不过只是调整认知、慢慢改变罢了。跟这一步相比，一点都不难。
4
大多数时候，你压根并不是“缺乏自信”，而只是在害怕不确定性。
其实，这就是许多问题的根源。
大脑不擅长处理不确定的事情。因此，面对不确定性时，为了避免“宕机”，大脑会采取捷径，调整我们的认知，给我们“贴标签”。
许多我们常犯的认知偏差和谬误，其实都肇始于对不确定性的逃避。
比如，最常见的这么几个：
非黑即白：“你究竟站在哪一边”“这是友军，别开枪”。
为什么一定要把讨论问题建构成“两军对垒”呢？为什么不能容忍中立存在？无非只是因为，大脑只能理解简单的“是或否”，难以处理更复杂的局面罢了。
所以，你会看到，在许多争论中，其实大家看的是什么呢？站队。过于追求“理客中”的观点，通常都不受欢迎。是因为理客中不好吗？不是，只是因为它对许多人而言，理解起来太难了。
以偏概全：“四川人是不是都能吃辣”“我只是运气不好而已”。
以偏概全是什么意思呢？抽取整体的一部分，用来作为对整体的判断和认知。它的原因也很简单：大脑难以处理“多因素”，因此，只能把其中某一个因素放大，来简化对不确定性的认知成本。
它大多数时候会导向刻板印象。这是一种方便的思维捷径，但如果仅凭刻板印象行事，我们永远都难以真正理解外部的世界。
心理过滤：“我早就说过我不行吧”“我早就知道它会失败”。
心理过滤是指：从已有的事实或观念中抽取一部分，来支持自己的信念 —— 往往是负面的信念。在这种思维的驱使下，我们会在大脑里建立一个筛子，只允许那些“符合错误信念”的念头经过。
久而久之，它就会愈发强化我们的观念，从而形成恶性循环。
为什么会这样呢？原因是，大脑惧怕损失，大脑厌恶损失，因此，它需要告诉自己“这部分损失是可预见的”，亦即，强行把不确定性转化为确定性，来“强化”自己的抗风险能力 —— 尽管那只是一种妄想。
条件思维：“我必须在5点前完成任务”“我不得不这样做，否则就会酿成大祸”。
条件思维是一种负担。它是“自主性”的天敌，会束缚住我们的脚步，让我们遵从外界的指示行事。
原因也并不复杂：我们不愿意承担“自主选择”的后果和风险，因此，我们把选择转化为“条件限制”，让自己从“我要做”变成“我不得不做”，从而撇清自己的责任。
……
类似的认知偏差还有很多，不一一列举了。大家可以看到，基本上，都来自大脑对不确定性的恐惧，以及“想走捷径”的思维。
正是这种思维，让我们陷入误区，徘徊在负面的想法和信念之中。
5
那么，如何改变这种情形呢？
很关键的一点，就是要重建我们的认知。
第一步，先把自己身上的标签，无论是别人给你贴的，还是自己贴上的，全部撕下来。
我们总是喜欢给自己归类，喜欢遵循某一种固有的模式去生活和工作，害怕成为“异类”。但也恰恰是这种行为模式，束缚住我们自己，让我们陷入类别的桎梏和限制之中。
你认为自己是什么样的人，你就会按照这样的模式去生活，从而真的成为这样的人。
大多数情况下，面对充满不确定性的未来，我们往往看到的，都是最极端的那一面。我们会想象最坏的后果，沉溺在焦虑和压力中，一遍遍反问自己：
万一它发生了，怎么办？
这叫做灾难性思维。它是人类进化过程中的一种能力，用来应对环境风险。但在现代社会里，它带给我们的，更多的是无谓的压力。
如何应对呢？不妨问自己这三个问题：
事情最糟糕的结果是什么？
事情最好的结果是什么？
事情最有可能的结果是什么？
这三个问题不是凭空拍脑袋决定，而是需要搜集信息，慎重判断，考虑诸多可能性。这个过程，其实也是让自己平静下来，慢慢调整认知的过程。
只要你发现事情“并非只有最不好的那一面”，就能非常有效地减轻自己的压力。
还有，哪怕你觉得自己的看法是“相当正确”的，也不妨试着站在对立面，为对立的观点辩护。
试着去搜集相应的证据，列出逻辑支撑和论证，甚至提出天马行空的可能性，来想办法强化对立观点，弱化你原来的立场。
这既是一种思维锻炼，又能非常有效地帮助你从更高层次鸟瞰全局，从而更客观、理性地认识自己。
还有就是“重定向”。
这是一个非常简单的技巧：把“我应该”“我必须”，换成“我可以”“我能够”。
是不是看起来很简单，毫无技术含量？但即使是这样轻描淡写的一步，也能够有效地帮你松绑，重新激活你对掌控感、自主性的感知。
当你能够直面“一切都是我的选择”时，许多问题都将迎刃而解。改变认知是一个比较长的过程，一起加油。
1
很多人都有着一些问题。
他们的问题往往是这样的：
我觉得自己缺乏自信，请问怎么样才能培养自信？
我感觉有社交障碍，怎么样才能跟别人更好地相处？
我觉得自己太敏感，别人不经意的一句话，我都会放在心上，很烦恼，怎么办？
……
其实，很多人都忽略了一点。
许多问题，并非源于问题本身，而是来自于你对它们的看待角度和认知方式。
它们来源于哪里呢？来自你的内心，或许是你的认知，造就了它们的诞生。
同样，解决问题的钥匙在哪里呢？
也在你的内心。
外在的指导也好，协助也好，种种方法，其实都只是帮助你，让你更好地看清楚自己的内心，找到解开答案的“钥匙”。
2
很多朋友可能会难以接受这一点。他们会认为：这些问题的确存在，给我造成了很大的困扰，怎么可能是“我自己造成的”？又怎么可能这么轻易地解决？
但其实，当你觉察到问题在哪里时，其实就已经解决一半了。
不信的话，我们来看一个例子。
当我们说“我缺乏自信”时，我们想表达的是什么？
显然，我们想表达的应该是：我觉得自己有能力达成目标，但我的能力并不足以“确保”我达成目标，它的成功率只有50%、60%，总之不到100%，因此，我不确定我能否成功 —— 对吧？
但是，如果我们转换一下思维呢？既然你已经知道自己是“有能力”的，那么，这还能叫做“缺乏自信”吗？
举个例子，你觉得自己实现这两个目标的可能性有多大：
1.半年内，利用业余时间学会做一个办公自动化程序；
2.现在辞职，开一家公司，并争取在3年内做到1个亿的总收入。
第一个目标，你的反应也许是“有点难，可以试试，不一定能成功”；而第二个目标，许多人的反应也许就是大喊“这怎么可能”了。
那么，这两种情况，哪一种是真正的“缺乏自信”？显然，应该是第二种。
真正的“缺乏自信”，是认为自己“不具备相应的能力”“不可能做到”，并且完全不怀疑这一点。这才是缺乏自信。
而当你明确知道“自己是有能力的”，只是这个能力不足以让你100%确认时，你是“缺乏自信”吗？
并不是。
你只是在害怕这种不确定性而已。
3
同样，其他问题也是相似的。
真正的社交障碍：没有人会喜欢我。
虚假的社交障碍：我有时表现得很好，有时表现得不好，当我表现得不好时，就会使别人不喜欢我，所以我要努力表现得很好。
真正的自卑：我什么都做不好。
虚假的自卑：我可能会成功，也可能会失败，失败了就说明我缺乏能力，所以我不能失败，一定要成功，啊，压力好大。
真正的敏感：我果然又出丑了，这下我在他们面前完全抬不起头了。
虚假的敏感：我知道别人可能并不在意，甚至可能压根儿就忘了，但我自己就是忘不了，总觉得很难堪，怎么办？
诸如此类。
真正的问题，往往根植于当事人的内心，根深蒂固，已经成为了他们认知方式和思维框架的一部分。他们完全无法觉察到，更没有办法去摆脱。
所以，我们会说，最难以改变的是什么呢？是那些坚定地认为自己“没有错”“没有病”“没有问题”的人。
就像那些坚定地认为“我是为你好”的朋友；那些坚信“年轻人就该吃苦耐劳”的老板；那些“你懂什么，听我的”的长辈……
而一旦你觉察到了，也就意味着“框架”已经“松动”了。
你已经完成了从“未知”到“已知”的最难的这一步 —— 其他的，不过只是调整认知、慢慢改变罢了。跟这一步相比，一点都不难。
4
大多数时候，你压根并不是“缺乏自信”，而只是在害怕不确定性。
其实，这就是许多问题的根源。
大脑不擅长处理不确定的事情。因此，面对不确定性时，为了避免“宕机”，大脑会采取捷径，调整我们的认知，给我们“贴标签”。
许多我们常犯的认知偏差和谬误，其实都肇始于对不确定性的逃避。
比如，最常见的这么几个：
非黑即白：“你究竟站在哪一边”“这是友军，别开枪”。
为什么一定要把讨论问题建构成“两军对垒”呢？为什么不能容忍中立存在？无非只是因为，大脑只能理解简单的“是或否”，难以处理更复杂的局面罢了。
所以，你会看到，在许多争论中，其实大家看的是什么呢？站队。过于追求“理客中”的观点，通常都不受欢迎。是因为理客中不好吗？不是，只是因为它对许多人而言，理解起来太难了。
以偏概全：“四川人是不是都能吃辣”“我只是运气不好而已”。
以偏概全是什么意思呢？抽取整体的一部分，用来作为对整体的判断和认知。它的原因也很简单：大脑难以处理“多因素”，因此，只能把其中某一个因素放大，来简化对不确定性的认知成本。
它大多数时候会导向刻板印象。这是一种方便的思维捷径，但如果仅凭刻板印象行事，我们永远都难以真正理解外部的世界。
心理过滤：“我早就说过我不行吧”“我早就知道它会失败”。
心理过滤是指：从已有的事实或观念中抽取一部分，来支持自己的信念 —— 往往是负面的信念。在这种思维的驱使下，我们会在大脑里建立一个筛子，只允许那些“符合错误信念”的念头经过。
久而久之，它就会愈发强化我们的观念，从而形成恶性循环。
为什么会这样呢？原因是，大脑惧怕损失，大脑厌恶损失，因此，它需要告诉自己“这部分损失是可预见的”，亦即，强行把不确定性转化为确定性，来“强化”自己的抗风险能力 —— 尽管那只是一种妄想。
条件思维：“我必须在5点前完成任务”“我不得不这样做，否则就会酿成大祸”。
条件思维是一种负担。它是“自主性”的天敌，会束缚住我们的脚步，让我们遵从外界的指示行事。
原因也并不复杂：我们不愿意承担“自主选择”的后果和风险，因此，我们把选择转化为“条件限制”，让自己从“我要做”变成“我不得不做”，从而撇清自己的责任。
……
类似的认知偏差还有很多，不一一列举了。大家可以看到，基本上，都来自大脑对不确定性的恐惧，以及“想走捷径”的思维。
正是这种思维，让我们陷入误区，徘徊在负面的想法和信念之中。
5
那么，如何改变这种情形呢？
很关键的一点，就是要重建我们的认知。
第一步，先把自己身上的标签，无论是别人给你贴的，还是自己贴上的，全部撕下来。
我们总是喜欢给自己归类，喜欢遵循某一种固有的模式去生活和工作，害怕成为“异类”。但也恰恰是这种行为模式，束缚住我们自己，让我们陷入类别的桎梏和限制之中。
你认为自己是什么样的人，你就会按照这样的模式去生活，从而真的成为这样的人。
大多数情况下，面对充满不确定性的未来，我们往往看到的，都是最极端的那一面。我们会想象最坏的后果，沉溺在焦虑和压力中，一遍遍反问自己：
万一它发生了，怎么办？
这叫做灾难性思维。它是人类进化过程中的一种能力，用来应对环境风险。但在现代社会里，它带给我们的，更多的是无谓的压力。
如何应对呢？不妨问自己这三个问题：
事情最糟糕的结果是什么？
事情最好的结果是什么？
事情最有可能的结果是什么？
这三个问题不是凭空拍脑袋决定，而是需要搜集信息，慎重判断，考虑诸多可能性。这个过程，其实也是让自己平静下来，慢慢调整认知的过程。
只要你发现事情“并非只有最不好的那一面”，就能非常有效地减轻自己的压力。
还有，哪怕你觉得自己的看法是“相当正确”的，也不妨试着站在对立面，为对立的观点辩护。
试着去搜集相应的证据，列出逻辑支撑和论证，甚至提出天马行空的可能性，来想办法强化对立观点，弱化你原来的立场。
这既是一种思维锻炼，又能非常有效地帮助你从更高层次鸟瞰全局，从而更客观、理性地认识自己。
还有就是“重定向”。
这是一个非常简单的技巧：把“我应该”“我必须”，换成“我可以”“我能够”。
是不是看起来很简单，毫无技术含量？但即使是这样轻描淡写的一步，也能够有效地帮你松绑，重新激活你对掌控感、自主性的感知。
当你能够直面“一切都是我的选择”时，许多问题都将迎刃而解。改变认知是一个比较长的过程，一起加油。
巴夏：指导灵永远只是把你引向你自己；人为的情绪外壳；通灵危险吗？
2019-12-13 翻译: InfiniteONE
问：我有一个问题。
巴夏：好的。
问：你谈到指导灵⋯⋯也就是我们的意识的另一面。
巴夏：它可以是那种情况。
问：可以是？好吧。我觉得当我和一个指导灵打交道的时候，如果我遵循你的说法，那麽我一定会看到那个实体。我把它看成是我自己的另一面。
巴夏：好吧。你要知道，首先，无论如何，在某个层面上，你的那个看法总是对的。
问：哪个看法？
巴夏：你和我相互连接著，即使我们是彼此不同的意识。从某一个层面来看，每个自己都和一切万有相连著，我们是同一个意识。所以，你的那个看法没有错。但是，你要知道，指导灵也可以被你看作是不同的意识。是的，你正在与不同的意识打交道，但是要知道你也在与你自己的意识打交道。正因为如此，所有的指导灵永远只是把你引向你自己。他们的工作仅仅是让你明白你拥有全部答案。他们不会告诉你答案。他们将会让你认识到，你此时此地就知道全部答案。这也是我们的工作之一。
问：那麽你的意思是：即使我得到了我的显意识没有觉察到它已经知道的信息，指导灵们实际上接入了我的那种能力并知道了所有的答案。这是你的意思吗？
巴夏：在一定意义上，是的。他们让你明白你有能力认出并理解那些概念。正因为如此，你自己可以得到它们。
问：我必须思考一下。
巴夏：啊！请只思考一会儿。如果你思考的时间太长⋯⋯你知道我将要说的话⋯你就不会成为那个概念。再一次，我下面的话并没有冒犯你们的意思：有一个文明把一个术语用在你们身上，他们把你们看成「带壳的人」。因为你们在你们自己周围製造了人为的情绪外壳。
换句话说，当你产生恐惧的时候，当你感到害怕的时候，你不是让自己认识到恐惧只是一个信使- 它把你自己的某个部分带给你，而你可以把你的这一部分当作礼物来整合到自己中– 而是感到失望、感到像犯了错误。你实际上是在製造人为的情绪来应付恐惧。但是，在处理这些人为情绪的时候，你从来没有真正地处理过你的恐惧。你会寻找有关依据来分析你的过失，而这让你再一次远离「认识到你的恐惧可以成为你的朋友」。你在围绕你的外壳上面又製造了另一个外壳，从来没有真正地去处理你的恐惧。因此，只要你愿意，你可以考虑一会儿，但是只要你愿意，你也可以成为那个概念。 （译注：应该是指整合恐惧带来的自己的其他部分）
问：谢谢你。
巴夏：不！谢谢。请提问。
问：这些恐惧，这些错误的情绪，这些负面的事情——以及类似的让人压抑的事情 - 你早些时候谈论过吸收、接纳它们。那隻需通过亲近和接受它们就可以完成，[？ ] 对吗？
巴夏：非常好。再一次，如果你明白了你的情绪只不过是信使，它会给你带来你可能之前一直不愿意去面对的另一部分的你，那麽，你就会接受那个礼物，也就是另一部分的你，把它整合到你自己中，并让那个情绪迅速离开你然后给你带来另一部分的你。每一次当它回来时，你对它的恐惧会越来越少。它将会成为你的朋友。
问：我明白了。
巴夏：换句话说，放手让它们做它们的工作。
问：嗯。
巴夏：不要让它们徘徊在你周围，等待著你从它们手中拿回礼物，否则它们就会变得又懒又胖，而你也很快就会注意到，这个肥大懒惰的恐惧就在你身边。
问：太棒了，我喜欢它。
巴夏：谢谢。
问：给予了很多存在性；非常感谢。非常棒。
巴夏：谢谢。再一次，你要知道，当你检视任何你自己的那些想法时——你的想像是真实的- 当你产生任何想法时，你也许会构造一个想像的场景，在其中你看到那个情况被接纳了。你的那个想像对你来说是有效的，就像你相信某个特定的水晶有效一样，或者就像你能够回想起某个特定的记忆一样，⋯。你会明白你的想像力是一个不受约束的工具，你的想像是真实的，是实相，无限的实相。
问：谢谢你。
巴夏：请问题。
问：好的。通灵有危险吗？我的意思是，通灵对一个想成为灵媒的人是否有危险？
巴夏：再一次，除非那个人选择生活在恐惧中，一般情况下，他会发现通灵并没有危险。我要说，首先，如果一个人在通灵中经历了危险或有害的影响，那也只是他在让他自己去沟通他一直不愿意麵对的、他的另一部分意识而已。
你会发现，如果那个人与他所认为的外在意识之间存在著某种协议，那麽，在他愿意在一定程度上整合和接纳他自己的所有部分之前，那个协议将永远不会生效。所以，通灵不会对那个人造成伤害，因为他已经超越了那个概念。 （译注：那个概念应该指危险）你懂了吗？
问：嗯。
巴夏：谢谢。
====================================================
Passenger - Patient Love
2019-12-13 翻译: InfiniteONE
问：我有一个问题。
巴夏：好的。
问：你谈到指导灵⋯⋯也就是我们的意识的另一面。
巴夏：它可以是那种情况。
问：可以是？好吧。我觉得当我和一个指导灵打交道的时候，如果我遵循你的说法，那麽我一定会看到那个实体。我把它看成是我自己的另一面。
巴夏：好吧。你要知道，首先，无论如何，在某个层面上，你的那个看法总是对的。
问：哪个看法？
巴夏：你和我相互连接著，即使我们是彼此不同的意识。从某一个层面来看，每个自己都和一切万有相连著，我们是同一个意识。所以，你的那个看法没有错。但是，你要知道，指导灵也可以被你看作是不同的意识。是的，你正在与不同的意识打交道，但是要知道你也在与你自己的意识打交道。正因为如此，所有的指导灵永远只是把你引向你自己。他们的工作仅仅是让你明白你拥有全部答案。他们不会告诉你答案。他们将会让你认识到，你此时此地就知道全部答案。这也是我们的工作之一。
问：那麽你的意思是：即使我得到了我的显意识没有觉察到它已经知道的信息，指导灵们实际上接入了我的那种能力并知道了所有的答案。这是你的意思吗？
巴夏：在一定意义上，是的。他们让你明白你有能力认出并理解那些概念。正因为如此，你自己可以得到它们。
问：我必须思考一下。
巴夏：啊！请只思考一会儿。如果你思考的时间太长⋯⋯你知道我将要说的话⋯你就不会成为那个概念。再一次，我下面的话并没有冒犯你们的意思：有一个文明把一个术语用在你们身上，他们把你们看成「带壳的人」。因为你们在你们自己周围製造了人为的情绪外壳。
换句话说，当你产生恐惧的时候，当你感到害怕的时候，你不是让自己认识到恐惧只是一个信使- 它把你自己的某个部分带给你，而你可以把你的这一部分当作礼物来整合到自己中– 而是感到失望、感到像犯了错误。你实际上是在製造人为的情绪来应付恐惧。但是，在处理这些人为情绪的时候，你从来没有真正地处理过你的恐惧。你会寻找有关依据来分析你的过失，而这让你再一次远离「认识到你的恐惧可以成为你的朋友」。你在围绕你的外壳上面又製造了另一个外壳，从来没有真正地去处理你的恐惧。因此，只要你愿意，你可以考虑一会儿，但是只要你愿意，你也可以成为那个概念。 （译注：应该是指整合恐惧带来的自己的其他部分）
问：谢谢你。
巴夏：不！谢谢。请提问。
问：这些恐惧，这些错误的情绪，这些负面的事情——以及类似的让人压抑的事情 - 你早些时候谈论过吸收、接纳它们。那隻需通过亲近和接受它们就可以完成，[？ ] 对吗？
巴夏：非常好。再一次，如果你明白了你的情绪只不过是信使，它会给你带来你可能之前一直不愿意去面对的另一部分的你，那麽，你就会接受那个礼物，也就是另一部分的你，把它整合到你自己中，并让那个情绪迅速离开你然后给你带来另一部分的你。每一次当它回来时，你对它的恐惧会越来越少。它将会成为你的朋友。
问：我明白了。
巴夏：换句话说，放手让它们做它们的工作。
问：嗯。
巴夏：不要让它们徘徊在你周围，等待著你从它们手中拿回礼物，否则它们就会变得又懒又胖，而你也很快就会注意到，这个肥大懒惰的恐惧就在你身边。
问：太棒了，我喜欢它。
巴夏：谢谢。
问：给予了很多存在性；非常感谢。非常棒。
巴夏：谢谢。再一次，你要知道，当你检视任何你自己的那些想法时——你的想像是真实的- 当你产生任何想法时，你也许会构造一个想像的场景，在其中你看到那个情况被接纳了。你的那个想像对你来说是有效的，就像你相信某个特定的水晶有效一样，或者就像你能够回想起某个特定的记忆一样，⋯。你会明白你的想像力是一个不受约束的工具，你的想像是真实的，是实相，无限的实相。
问：谢谢你。
巴夏：请问题。
问：好的。通灵有危险吗？我的意思是，通灵对一个想成为灵媒的人是否有危险？
巴夏：再一次，除非那个人选择生活在恐惧中，一般情况下，他会发现通灵并没有危险。我要说，首先，如果一个人在通灵中经历了危险或有害的影响，那也只是他在让他自己去沟通他一直不愿意麵对的、他的另一部分意识而已。
你会发现，如果那个人与他所认为的外在意识之间存在著某种协议，那麽，在他愿意在一定程度上整合和接纳他自己的所有部分之前，那个协议将永远不会生效。所以，通灵不会对那个人造成伤害，因为他已经超越了那个概念。 （译注：那个概念应该指危险）你懂了吗？
问：嗯。
巴夏：谢谢。
====================================================
Passenger - Patient Love
第七百四十八封
一首诗
怎么就是写不到结尾
就像我看不到自己的未来
一章结束了
下一章却仍遥遥无期
绞尽脑汁地苦索
近乎疯狂地寻找
却原来
答案夭折半途
结果不得其解
下一章我们会在哪里相遇
我的心便随之停航靠岸
前一章我们还在欢声笑语
下一章开篇就是泪流满面
呵，你看
这人世间的事情就是这般微妙
一如那近在眼前又远在天边的明天
续写下一段传奇
等待的会是什么结局
苦果或是笑靥
全部接受
是否真有这样的笔
能够一路写到尽头
我不知道如何让你懂
只望青春不再只有痛
#致茵的九百九十九封情书#
一首诗
怎么就是写不到结尾
就像我看不到自己的未来
一章结束了
下一章却仍遥遥无期
绞尽脑汁地苦索
近乎疯狂地寻找
却原来
答案夭折半途
结果不得其解
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呵，你看
这人世间的事情就是这般微妙
一如那近在眼前又远在天边的明天
续写下一段传奇
等待的会是什么结局
苦果或是笑靥
全部接受
是否真有这样的笔
能够一路写到尽头
我不知道如何让你懂
只望青春不再只有痛
#致茵的九百九十九封情书#
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