绿皮车
有一次，在本溪太子河旁的一处铁路道口被红灯拦在那里。无数次经过那，还是第一次被拦下。我们在那里等了近十分钟，终于看到一辆橘黄色相间的车头拖着十来节绿色车厢的标准绿皮车驶过我们面前。望过去，车厢里空荡荡的，但它仍旧呼啸着冲了过去。
宽爸笑嘻嘻的对我说：“绿皮车，你喜欢的绿皮车！”
他说的没错，我喜欢绿皮车，甚至喜欢听火车长啸的声音。
上小学的时候，父母在河北承德工作，而我却被送回抚顺的祖母家上学。于是我的假期基本上是在两地辗转。几乎每年我都要四次坐上绿皮车，而且每次都要坐上将近一天一夜。甚至我最初的一个人生梦想就是当一个火车上的播音员！那时的我太喜欢听车上的那个温柔的声音了：“各位旅客，列车马上就要启动了，请您在座位上坐好。”“列车前方到站，山海关车站，请您提前做好准备，列车将停靠二十分钟。”就是这样的声音伴随着少年的我一站又一站的接近了家的地方。
在绿皮车上，我大快朵颐过山海关的螃蟹，两毛五分钱的大螃蟹，会被我吃得干干净净；一个在沟帮子站买的，围着花布围巾叫卖着的女孩子篮子中的烧鸡让我们一家人的回家的旅途变得有了生趣；几乎是每次经过一个叫做“叶柏寿”的车站都是在夜晚，于是我一直以为那个地方叫做“夜百瘦”……
在绿皮车上，我听着河北，辽宁人的口音在转换；看着人们大包小裹的挤上车后找到座位坐下，然后开心的相互打探各自要去哪里，接下来听他们东拉西扯的说着各种事情；孩子们会人少的时候，在车厢的过道上追逐，而人一旦多起来，就会蜷缩在自己的座位上昏昏欲睡；那时没有方便面，如果去餐车吃饭，那将是一件幸福的事情——似乎在列车上做出的东西有种特殊的好味道；我喜欢那个很小的，两排座位之间的小桌子，我会拿出自己最爱的《少年文艺》，放在上面装模作样的看着；在列车上，我学会了很多的歌曲，甚至有一些是让我记忆尤深的民乐，它们不是来自音乐课，而是那辆绿皮车！
在绿皮车上，我曾经在十岁的那年完成了人生独自一人的第一次旅行。三年级那年，两边的大人都没时间接送我，于是就买了张“抚顺一承德”的火车票，祖母把我送到车上，问了好几个人，终于问到一个到山海关下车的阿姨，于是安排我坐在她的对面。直到山海关，一路都是她在照顾我，甚至到了山海关，她直到把我送上了另一辆火车才离开。我至今都忘了她的模样，而这些竟然都是后来大人们听了我的叙述又讲给了我，我才知道还有那样的旅行……
宽爸在我们结婚后对我迷恋绿皮车曾感到深深的不解。他听我讲火车呼啸，讲火车缓缓的在面前停下，而恰巧车门正对着自己的惊喜，讲车上的汗气和脚丫子混合的味道……他都会觉得：这有什么好的！有一次在结婚后的第二年，他看我总是在家中听到火车的长鸣就会感慨，于是决定陪我坐一次绿皮车。我们一大早坐到南杂木，在那里喝了羊汤，吃了葱花大饼。回来之后，宽爸对那大饼念念不忘。2002年做火车去山海关那里玩儿，到那里是凌晨四点多，一路上宽爸几乎都在睡觉，而我也没有听到“叶柏寿”三个字。再后来，我几乎就再也没做过绿皮车了。
前几年，有一次坐动车去大连，本来坐火车很激动，坐上了，我才知道动车和绿皮车太不一样了。动车太快了，弄得两旁的景物几乎要看不清了。而坐在绿皮车上，是可以欣赏两旁的景物，春天的嫩草，夏日傍晚的落日，电线上缩着脖子的喜鹊，小小车站上面容各异的旅客……这一切，都是绿皮车带来的啊！
被堵在道口，我认真的拍绿皮车，都快挤到宽爸那边了，他嘲笑我：“这绿皮车都快成文物了，它要是知道还有你这样的粉丝，能挺骄傲。”还特别把“骄傲”说成了河南口音。其实，他哪里知道，我迷恋的不是绿皮车，我只是偶尔沉浸一下慢节奏的旧日时光。
有一次，在本溪太子河旁的一处铁路道口被红灯拦在那里。无数次经过那，还是第一次被拦下。我们在那里等了近十分钟，终于看到一辆橘黄色相间的车头拖着十来节绿色车厢的标准绿皮车驶过我们面前。望过去，车厢里空荡荡的，但它仍旧呼啸着冲了过去。
宽爸笑嘻嘻的对我说：“绿皮车，你喜欢的绿皮车！”
他说的没错，我喜欢绿皮车，甚至喜欢听火车长啸的声音。
上小学的时候，父母在河北承德工作，而我却被送回抚顺的祖母家上学。于是我的假期基本上是在两地辗转。几乎每年我都要四次坐上绿皮车，而且每次都要坐上将近一天一夜。甚至我最初的一个人生梦想就是当一个火车上的播音员！那时的我太喜欢听车上的那个温柔的声音了：“各位旅客，列车马上就要启动了，请您在座位上坐好。”“列车前方到站，山海关车站，请您提前做好准备，列车将停靠二十分钟。”就是这样的声音伴随着少年的我一站又一站的接近了家的地方。
在绿皮车上，我大快朵颐过山海关的螃蟹，两毛五分钱的大螃蟹，会被我吃得干干净净；一个在沟帮子站买的，围着花布围巾叫卖着的女孩子篮子中的烧鸡让我们一家人的回家的旅途变得有了生趣；几乎是每次经过一个叫做“叶柏寿”的车站都是在夜晚，于是我一直以为那个地方叫做“夜百瘦”……
在绿皮车上，我听着河北，辽宁人的口音在转换；看着人们大包小裹的挤上车后找到座位坐下，然后开心的相互打探各自要去哪里，接下来听他们东拉西扯的说着各种事情；孩子们会人少的时候，在车厢的过道上追逐，而人一旦多起来，就会蜷缩在自己的座位上昏昏欲睡；那时没有方便面，如果去餐车吃饭，那将是一件幸福的事情——似乎在列车上做出的东西有种特殊的好味道；我喜欢那个很小的，两排座位之间的小桌子，我会拿出自己最爱的《少年文艺》，放在上面装模作样的看着；在列车上，我学会了很多的歌曲，甚至有一些是让我记忆尤深的民乐，它们不是来自音乐课，而是那辆绿皮车！
在绿皮车上，我曾经在十岁的那年完成了人生独自一人的第一次旅行。三年级那年，两边的大人都没时间接送我，于是就买了张“抚顺一承德”的火车票，祖母把我送到车上，问了好几个人，终于问到一个到山海关下车的阿姨，于是安排我坐在她的对面。直到山海关，一路都是她在照顾我，甚至到了山海关，她直到把我送上了另一辆火车才离开。我至今都忘了她的模样，而这些竟然都是后来大人们听了我的叙述又讲给了我，我才知道还有那样的旅行……
宽爸在我们结婚后对我迷恋绿皮车曾感到深深的不解。他听我讲火车呼啸，讲火车缓缓的在面前停下，而恰巧车门正对着自己的惊喜，讲车上的汗气和脚丫子混合的味道……他都会觉得：这有什么好的！有一次在结婚后的第二年，他看我总是在家中听到火车的长鸣就会感慨，于是决定陪我坐一次绿皮车。我们一大早坐到南杂木，在那里喝了羊汤，吃了葱花大饼。回来之后，宽爸对那大饼念念不忘。2002年做火车去山海关那里玩儿，到那里是凌晨四点多，一路上宽爸几乎都在睡觉，而我也没有听到“叶柏寿”三个字。再后来，我几乎就再也没做过绿皮车了。
前几年，有一次坐动车去大连，本来坐火车很激动，坐上了，我才知道动车和绿皮车太不一样了。动车太快了，弄得两旁的景物几乎要看不清了。而坐在绿皮车上，是可以欣赏两旁的景物，春天的嫩草，夏日傍晚的落日，电线上缩着脖子的喜鹊，小小车站上面容各异的旅客……这一切，都是绿皮车带来的啊！
被堵在道口，我认真的拍绿皮车，都快挤到宽爸那边了，他嘲笑我：“这绿皮车都快成文物了，它要是知道还有你这样的粉丝，能挺骄傲。”还特别把“骄傲”说成了河南口音。其实，他哪里知道，我迷恋的不是绿皮车，我只是偶尔沉浸一下慢节奏的旧日时光。
古今商业传奇之天使投资人吕不韦
吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。
投资案例
这是一个万众创业的时代，而每个创业者都需要天使投资。说到天使投资人，很多人都可以津津乐道的讲出精彩的成功案例，但是，这些成就和中国古代的一位历史人物，秦朝的宰相吕不韦相比，就小巫见大巫了。
吕不韦出生在一位商人的家庭中，从小，在父亲的熏陶下，他就有了经商的意识，到了他成人的时候，父亲想把家族的企业交给他打理，没想到被吕不韦拒绝了。
吕不韦问父亲：“耕田之利几倍?”
吕父说：“十倍。”
吕不韦又问：“珠玉之赢几倍?”
回答：“百倍。”
再问：“立国之赢几倍?”
答：“无数。”
吕不韦说：“今力田疾作，不得暖衣食;今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”
在战国时期，吕不韦希望帮助别人建立帝国而获得自己的财富，放在今天，和天使投资人帮助创业者建立企业并成功上市是一个道理。
吕不韦想做天使投资人的梦想很快就实现了，他找到了了一个优质的创业者。秦国的国君公子“异人”子楚，这就等于你在一个荒岛上遇到了比尔盖茨的公子一样。
作为一个优秀的天使投资人，选择一位卓越的创业者是最重要的，很简单，一个项目会有它的生命周期，一个好的创意也可以经过很多的修改，只有创业者才是最重要的。竞争当中，靠的是创业者的执行力、经验。
吕不韦敏锐地看到了商机，对子楚这位背景雄厚的创业者进行投资，肯定可以获得巨大的利益。
当然，自己有了想法之后，还要对创业者进行考察和必要的利益划分，很快，天使投资人吕不韦和创业者子楚进行了沟通，最后约定，吕不韦投资子楚的“秦国复国项目”，他拿出天使投资，协助帮助子楚进行返回秦国，争夺秦国的王位的经营活动。
而他所占的股份达到了50%。也就是说，创业者子楚的“秦国复国”公司“上市”以后，获得的利润一家一半。
“必如君策，请得分秦国与君共之。”
在这商业过程中，吕不韦作为天使投资者，承担了“秦国复国公司”所有运作费用。
而为了控制这家公司，天使投资人吕不韦还派驻了自己的一位亲信，到公司的CEO子楚身边来任职，也就将已经有了身孕的姬妾送给了子楚，生下一子，取名为“政”，据说这就是日后的秦始皇嬴政。也就是说，作为天使投资人的吕不韦还帮助“秦国复国”公司找到了未来的第二代接班人“秦始皇”。
“秦国复国”公司的生意进展的顺利，公司的CEO子楚很有创业精神，他制定了三年的财务规划，很快就完成了回到秦国、重回体制、立为太子、即位为王的IPO全过程，终于上市了，子楚也变成了秦国的庄襄王。这个时候，是天使投资人获得收益的时候了，子楚没有食言，按照“秦国复国”公司的约定，任命吕不韦丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。等到CEO子楚去世以后，公司的第二代领导人太子嬴政——按司马迁说法就是吕不韦的亲生子，即位为王，封吕不韦为相国，号称“仲父”，家僮万人。至此，“秦国复国”公司的的事业达到了顶峰。
天使投资往往是一种参与性投资，也被称为增值型投资。投资后，天使投资人往往积极参与被投企业战略决策和战略设计;为被投企业提供咨询服务;帮助被投企业招聘管理人员;协助公关;设计退出渠道和组织企业退出。
可能是“秦国复国”公司的利润太大了，此时，作为天使投资人的吕不韦犯下了一个严重的错误，介入公司的实际运作太深了，公司的所有业务都要插手，这样，就和公司的新的CEO嬴政有了冲突，尽管，嬴政是吕不韦一手栽培的，但是，在公司大政方针上，一家成熟的上市公司是绝不会再允许原来的天使投资人指手画脚，更何况，此时，“秦国复国”公司已经成功上市，股权得到了很大的稀释，嬴政作为公司的管理者，获得了决定性的股权，还有众多的中小股东的支持呢，于是，嬴政快刀斩乱麻，在公司的董事会，驱逐了吕不韦，将他从公司赶了出去。失去了股权的吕不韦开始走下坡路，司法部门开始审查他的财务状况，吕不韦时刻担心秦王嬴政的加害而喝了毒酒自杀，一代投资人身败名裂。
如果我们分析一下天使投资人吕不韦最后失败的原因，最关键的一点收获就是：不要代替创业者思考。
当投资人自己沉浸于一个好创意和项目时，很容易因为这个项目本身而产生偏好，从而忽略做这个项目的团队，人永远比项目本身重要这是天使投资的一个常识。但是，创业者出身的投资人都经常犯的错误就是对一个所谓方向靠谱的项目，自己容易打了鸡血一样兴奋，甚至把运作的思路都代为想好了，而创业团队却不明就里，不知所云。
吕不韦就犯了这样的错误，他介入秦国复国公司难过的具体业务太深了，乃至于让公司的CEO嬴政都感觉自己被架空。
以古鉴今
投资人可以给建议给思路，甚至参与探讨，但是永远不能代替思考，公司的每一分每一秒都在创业者自己手里，当投资者代入为创业者的角色去思考问题，结局通常都是不靠谱的。
注：本文出自vx公号：观海茶楼，请关注查询。
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吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。
投资案例
这是一个万众创业的时代，而每个创业者都需要天使投资。说到天使投资人，很多人都可以津津乐道的讲出精彩的成功案例，但是，这些成就和中国古代的一位历史人物，秦朝的宰相吕不韦相比，就小巫见大巫了。
吕不韦出生在一位商人的家庭中，从小，在父亲的熏陶下，他就有了经商的意识，到了他成人的时候，父亲想把家族的企业交给他打理，没想到被吕不韦拒绝了。
吕不韦问父亲：“耕田之利几倍?”
吕父说：“十倍。”
吕不韦又问：“珠玉之赢几倍?”
回答：“百倍。”
再问：“立国之赢几倍?”
答：“无数。”
吕不韦说：“今力田疾作，不得暖衣食;今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”
在战国时期，吕不韦希望帮助别人建立帝国而获得自己的财富，放在今天，和天使投资人帮助创业者建立企业并成功上市是一个道理。
吕不韦想做天使投资人的梦想很快就实现了，他找到了了一个优质的创业者。秦国的国君公子“异人”子楚，这就等于你在一个荒岛上遇到了比尔盖茨的公子一样。
作为一个优秀的天使投资人，选择一位卓越的创业者是最重要的，很简单，一个项目会有它的生命周期，一个好的创意也可以经过很多的修改，只有创业者才是最重要的。竞争当中，靠的是创业者的执行力、经验。
吕不韦敏锐地看到了商机，对子楚这位背景雄厚的创业者进行投资，肯定可以获得巨大的利益。
当然，自己有了想法之后，还要对创业者进行考察和必要的利益划分，很快，天使投资人吕不韦和创业者子楚进行了沟通，最后约定，吕不韦投资子楚的“秦国复国项目”，他拿出天使投资，协助帮助子楚进行返回秦国，争夺秦国的王位的经营活动。
而他所占的股份达到了50%。也就是说，创业者子楚的“秦国复国”公司“上市”以后，获得的利润一家一半。
“必如君策，请得分秦国与君共之。”
在这商业过程中，吕不韦作为天使投资者，承担了“秦国复国公司”所有运作费用。
而为了控制这家公司，天使投资人吕不韦还派驻了自己的一位亲信，到公司的CEO子楚身边来任职，也就将已经有了身孕的姬妾送给了子楚，生下一子，取名为“政”，据说这就是日后的秦始皇嬴政。也就是说，作为天使投资人的吕不韦还帮助“秦国复国”公司找到了未来的第二代接班人“秦始皇”。
“秦国复国”公司的生意进展的顺利，公司的CEO子楚很有创业精神，他制定了三年的财务规划，很快就完成了回到秦国、重回体制、立为太子、即位为王的IPO全过程，终于上市了，子楚也变成了秦国的庄襄王。这个时候，是天使投资人获得收益的时候了，子楚没有食言，按照“秦国复国”公司的约定，任命吕不韦丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。等到CEO子楚去世以后，公司的第二代领导人太子嬴政——按司马迁说法就是吕不韦的亲生子，即位为王，封吕不韦为相国，号称“仲父”，家僮万人。至此，“秦国复国”公司的的事业达到了顶峰。
天使投资往往是一种参与性投资，也被称为增值型投资。投资后，天使投资人往往积极参与被投企业战略决策和战略设计;为被投企业提供咨询服务;帮助被投企业招聘管理人员;协助公关;设计退出渠道和组织企业退出。
可能是“秦国复国”公司的利润太大了，此时，作为天使投资人的吕不韦犯下了一个严重的错误，介入公司的实际运作太深了，公司的所有业务都要插手，这样，就和公司的新的CEO嬴政有了冲突，尽管，嬴政是吕不韦一手栽培的，但是，在公司大政方针上，一家成熟的上市公司是绝不会再允许原来的天使投资人指手画脚，更何况，此时，“秦国复国”公司已经成功上市，股权得到了很大的稀释，嬴政作为公司的管理者，获得了决定性的股权，还有众多的中小股东的支持呢，于是，嬴政快刀斩乱麻，在公司的董事会，驱逐了吕不韦，将他从公司赶了出去。失去了股权的吕不韦开始走下坡路，司法部门开始审查他的财务状况，吕不韦时刻担心秦王嬴政的加害而喝了毒酒自杀，一代投资人身败名裂。
如果我们分析一下天使投资人吕不韦最后失败的原因，最关键的一点收获就是：不要代替创业者思考。
当投资人自己沉浸于一个好创意和项目时，很容易因为这个项目本身而产生偏好，从而忽略做这个项目的团队，人永远比项目本身重要这是天使投资的一个常识。但是，创业者出身的投资人都经常犯的错误就是对一个所谓方向靠谱的项目，自己容易打了鸡血一样兴奋，甚至把运作的思路都代为想好了，而创业团队却不明就里，不知所云。
吕不韦就犯了这样的错误，他介入秦国复国公司难过的具体业务太深了，乃至于让公司的CEO嬴政都感觉自己被架空。
以古鉴今
投资人可以给建议给思路，甚至参与探讨，但是永远不能代替思考，公司的每一分每一秒都在创业者自己手里，当投资者代入为创业者的角色去思考问题，结局通常都是不靠谱的。
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《家·运》99：《复·国子》言：“容在·容音”氏·亲圭（wa）拉“㴨·德”合，为“弇（yan）·養”霁·天年，传国“玉·匮”唯養·夷“㤁·年”。这就是《鄭》胡莱·子的《天·明》鋻，又称《㙑》䄙，又语《御》岿。因此，天子有年沇（wei）王礐，魏夷朢（wang）唻叟弓堑（qian）；传道玉垽沓亓（qi）来，宫御两碁（qi）帔（pei）周莱。这就是《周恩·铠》的诗，文《寅》在。因而，南子开閄庹，霈恁（men）总鲞萝；意为《周》在·寅。所以说，“龙·年”先生的涂鸦不为“武·义”武的《武》家·事，而是为我《周·舸》一家的主丧事。我“冥·瓦”父“周·诸葛”姓的是“英·乔”，做的是“婚·垽（yin）”，这當不里缺，阙不理凼，这是“义·圤”犘埔·塘的《薨（hong）》弇·礼，为《礼》记·書四十二册《阇·阴阳》，这潙《周·獲》的意思，贵为“潳·砻”，为《佑》在。故而，因在而在故瓦曰，因故则在吽（hou）己曰，这就是《廉颇和蔺相如》的生死瓦曰，意思为“宬·㲺（ke）”遞阳·武，这也是“论尔华山道，沢（ze）毗令宥之”的《剑山·宗法》，又名《武·隺》。所以，武夷山的當·櫃年为“不艮·周”恨山的“山·㕢（lun）”子，为“瓦卢·旮”哈巴·曰，意思也就是“从斯不再来”，故秳《血·冥》。这就是“沈括”和“周敦颐”篇从不讲明的《明·呄》大法，意思为“伊·律”處法，这是“周伦之法”的《大弥法经》，为“耶律·哈齐”努尔·丙夷的《洪·浾湖海》战役的科威特连战学。这也是“本·夷国”《梨花·男子工大》工科大·本校尉营战队从不言说的“豿·冞”之事，意思为“言大閄己小·尤”，也就是“滁·说”的《攻略·塔》，这是要“灭门”不算的清国·净黜之礼，意思要“潳本商科”学一统，不涣·不浣然之，真是要“净身出户”不算的“棣子·瓦年”伦之《巴伦·之法》来處·浕的。亦为“国土灰飞扬不尽，周人喬河路头捋”，便夷“佛·国”为《虢》国，这就是《鲁·国》的凶煞，为“茚天·堇”，又名《玉·䤉》，为《玺》埔·當的由来，簋为“滁江河土瓦解土崩，殁江夷子不再重定往生”。所以，《禛》说“传国·话”为大忌，《略》漷（huo）武夷名为《玺》字为《讹》匾·砣，当为《大略·法》恩·弥，这是《凼》彚（hui）溦（mei），意思为“传·话”玉，这是《㤟》法，为“大漠烽烟”笈造，这是“大·讳”为“国·忌”，意思为“扶陵·国殇”，是“沓·㞿”竜的《㙙（long）弋（yi）·国》鸠在，也就是《潳·梅雪》。这就是“當”不说《沁园·春》，“花”不兑《抚·瑞阳》的隐晦，意思就是“知者善任·达已”，顾成名就的事，心知肚明便好已。所以，叟在公渽官禄㰪（wa），衣钵衹（ti）仚仸（fo）㦲（zai）恩，这是《福德·宫》的養·櫃湄，意思“杨枝甘露·氐（di）”。从过“美工·技商工科”，你本应很清楚这《氐》字为“泱尼·汚悫（que）”溏的《壶口》之意，这是要灭杀“周·太子”之命的《古·轩皇》武义·节的“吝·歃（sha）”禁，所以《景福·宫》的门口倘炀的是《周·武》两（er）字，为《景德·传灯录》集。这是《国·慈》的“大·殇”，为“隐晦”的意思，意为《出·殡》冗。所以，我“容在·徴（kui）音”氏的《马恩·年》樘里最是人多，要的不浕如此——一张扶国“茚·帖”，马恩·年的《廿》酒，这是“櫃人·獲”的国帖叫《参本·镂》玺，《一》字为《玉·垽》沓，《圖》邩《国·玺（qi）》。因此，索莱有意达吾漣，車车永义纳汚鲽，这是《洋·磣》，为“洋国变法”之《轸·孺》。这也是“王羲·之”之字帖·墓《王·徽音》笔墓的《羹尧·枥》，为“年九·阎”旱、“日早·蓕”阳·武之《王安·忆》。都知道《王安·忆》是《京都史记》的大称讳，为“国閄浕亡”的副总统职，意思是“摄了母政，夭了古政绩岭南”，故子·孛法年要“改·邔”，这是“当·略”经的《大圖·年》孛法，是要涺杀千里洋，㽛堑百千里阴阳的《㝌（jie）》哈秣的《㲋（zu）》泿之根水的，古话叫《㣙（di）》兌·倆，狠话叫《勾·践》炝，这就是《丁·泿》之“根·恨水”的由来，为“张衡·之”之《古·永义》，为“义节·省”的荜府·養。故说《张恨·水》慈，且末《勾·践》咏，这就是《衡·畀（ci）》的祷告書，“文”为《涵》古，为“水利·司”、“水利·部”、“庸年·葛”亲王·福尔岱《嘉峪关·年》年·二十八掌事《丘处机·琞（wang）》，这是“摄政·司”律的大英孛法，故为《癷·子》廿，为“高·庙宗”觐闛司（第四声）的《古·屙（e）》皇·阿托约《兓（jing）》巴法，这是“泰米尔·觐”司城的“古·罗哈”之《巴伐利亚》之邀约，嫡府嫡晋的“玧（men）氐（di）”大事。这“前无古人后无来者”之言是“前话”，而没人说过的后话言是“晋古朝代永边陲·王”。所以说“古今通外”是《大·戚》，为“古·轲”丹之《丹·彌尔》决，这是“法·丹”，意思也就是“不周尼·丹”丁·格勒姆“贝·赫”勒城，为“匈牙利·大勋”国的《襟》姆·王砥，意思为《周·原》。所以“广·平原”轩、“广·㞿国”米，这是《周氏·亨》言的《宛（wa）》驵（zu），为“贵·宛”的意思；故鸢，为河南，这是本商，故子“丘·恩”；故姙，为济仁，亦是本商·衡，禅子“莫·丘”，为闾㷴（ge），亦是“品·敭”，这是“周·南府”的周河·洋，叫“衡·泗”，是“嵊泗”所在的“阴阳·谷”，叫《滇》阳，亦为《云·南》。故此塚蓑衣，祂毗宋锦衣，这就是《木·棉》阿枥的“古·尤”莱。所以，送子别过总是鹿喬头，岿子恒心总怨冬天鸟·勍（qing），这就是“攀枝戎义节，溥仪两相獬”。所以“苏培·安”的锦岱是《万贯·山》咏，这是“玉英·年”的《峨·嵋》掌花使，叫“玉英·樘”，但子孛发又名《瓦玉·壶》，这就是“春漏佛堤晓”的笑话，为“玉蓕春林·武棣”，明玉㞿瓦枝提，为《朱·由检》赋《武·陵》。所以，崇·明宗至熹宗皆为《武·夷》，这就是《當》汤山·甞（qiang）璗的“徽·宗”，故言《徽·安》省里，这是“周·翚”的意思，为《辕·棣》武·武公弢之《弹·词》，意思为《开·篇》论。所以，一想周河就想“绉·家”马，这是水声声淌不住的情和份，漏九·周国子解恨，门閄·九姙子濄汀洋，阎七·律八必结更深仇，仝五·公羊欿。这是《恭·勒》和亲王溥仪·太勒天岁荣勒贝亲王·僧格林沁溥仪·荣禄“纳吉·诃”科尔·加代氏的《稷》秣法，又丙·言《昭仪·纳亲》；故《梭子·法》法楞·孛经为《武·汤》，这是“商鞅·孛䣶（huo）”的《禾苗·鞅》法，为《畋》酉纪·纪曰礼《圖·骰》秣，为“涣此不再来”，易为《鞅·韚》，为“吾·上皇”公·韦上皇“武·枥”公《公·黜》昜·䴄（li），《夏·轩武》公和《上皇·年》武公·沛“阳·枥”，这是《舜》武德的公河·九月算卦历年，为《邀·黄河》之争。因此，顺德·天年是忌讳，为“恩仇·解”列之“汧·冥子”，潙“吾皇·韦”邢·孛子卦《天·枢（niu）》。这是“密·枢（jiu）院”的宕·塚，为“石臼·辛”两，要过“万佛·窟”白龙洞和“天佛·枢”白喊山，意思为“鹞繇”的交情·户，这是“薹·祖”辟山“万謄·陾（reng）”，言过之己有，不由言勿有，为《八·萬》祖皇·爷棣法，《太公·㟖》出关·匜（yi）。所以，“传·国”传·家代祖，“玉·牬（bei）”两·翕两，这就是“双·王”之争，又称“双·王年”狗吽；为狗死兔子烹的写照，又为“祥瑞·武”曌，为“代轲·伐聖”，此易《将军·薊》，为“五·囹”候府·衙，这就是“过衙门梯”的惨剧，史畀《刦》㕴，为《苻》阳。
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