《十八罗汉》
人间弘法佛门音,尊者容颜十八嵚。
清净修身终果位,随缘渡众洗凡心。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。罗汉者,乃断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净,无明烦恼已断。已了脱生死,证入涅槃。
图为:和田籽料--微雕十八罗汉摆件 https://t.cn/RyhHEdW
人间弘法佛门音,尊者容颜十八嵚。
清净修身终果位,随缘渡众洗凡心。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。罗汉者,乃断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净,无明烦恼已断。已了脱生死,证入涅槃。
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谛深大师开示:如何报父母恩
坐下弟子及声闻众:五浊恶世,生死轮回场中,父母生身,恩重难报,汝等能以是问者,乃知恩寻报之善,当为汝等说之。
善知识,譬如:有人与父母掉于大海之中行将沉没,时,鲨鱼猛兽,夜叉恶趣,亦随即伤之,若其同舟共济者,即同死于大海,此为愚痴之举。如若其拼命护母,与恶鬼畜牲搏斗,教法父母不能沉沦称为有道之举,其若见有舟,自己先行出离苦海,迅即以舟上救生物能令父母出离苦海称为智慧之举。
善知识,报父母恩者,恰如苦海寻道。五浊恶世生死场中,无上报恩之道,乃先寻舟用,并呼之求救,自己精进勇猛奔舟出离,再令父母精进勇猛出离为最。如若父母难度不听善劝,汝等自己先行修道出离,后再以成道大力救父母为上等报恩之道。
善知识,佛法难遇今日遇,切勿于海自奔波,汝等勇猛精进于海舟之隔路,为累世父母希望之托,切勿放逸。谛深2014,10,27应弟子代声闻问。
#南无谛深大师#
坐下弟子及声闻众:五浊恶世,生死轮回场中,父母生身,恩重难报,汝等能以是问者,乃知恩寻报之善,当为汝等说之。
善知识,譬如:有人与父母掉于大海之中行将沉没,时,鲨鱼猛兽,夜叉恶趣,亦随即伤之,若其同舟共济者,即同死于大海,此为愚痴之举。如若其拼命护母,与恶鬼畜牲搏斗,教法父母不能沉沦称为有道之举,其若见有舟,自己先行出离苦海,迅即以舟上救生物能令父母出离苦海称为智慧之举。
善知识,报父母恩者,恰如苦海寻道。五浊恶世生死场中,无上报恩之道,乃先寻舟用,并呼之求救,自己精进勇猛奔舟出离,再令父母精进勇猛出离为最。如若父母难度不听善劝,汝等自己先行修道出离,后再以成道大力救父母为上等报恩之道。
善知识,佛法难遇今日遇,切勿于海自奔波,汝等勇猛精进于海舟之隔路,为累世父母希望之托,切勿放逸。谛深2014,10,27应弟子代声闻问。
#南无谛深大师#
【決定大乘】
佛弟子應當信樂大乘、讚歎大乘、受持大乘、弘揚大乘,發願盡未來際在所生處,永不退失大菩提心。
應當深信大小乘法皆佛親口宣說,"出離心"乃賢聖共同之地基,"菩提心"乃眾生本具佛性的究竟極果,故發心徧學大小乘一切佛法,乃身為佛弟子的本分事。
應知,對生死輪迴的苦,若沒有不可動搖的抉擇(智慧),絕對無法全然捨己為人的利益众生。
而出離心終究當歸於大乘,以發願度一切眾生同出輪迴,為最究竟、最圓滿的安樂體現(佛国净土)。
故佛弟子,不應於內心棄捨大乘,也不應以言語毀謗大乘,使眾生以邪見因緣,而長夜墮於輪迴大海之中。
( 梵网轻戒08、背正向邪戒 )
2018.12.27 https://t.cn/ROh7Fr5
佛弟子應當信樂大乘、讚歎大乘、受持大乘、弘揚大乘,發願盡未來際在所生處,永不退失大菩提心。
應當深信大小乘法皆佛親口宣說,"出離心"乃賢聖共同之地基,"菩提心"乃眾生本具佛性的究竟極果,故發心徧學大小乘一切佛法,乃身為佛弟子的本分事。
應知,對生死輪迴的苦,若沒有不可動搖的抉擇(智慧),絕對無法全然捨己為人的利益众生。
而出離心終究當歸於大乘,以發願度一切眾生同出輪迴,為最究竟、最圓滿的安樂體現(佛国净土)。
故佛弟子,不應於內心棄捨大乘,也不應以言語毀謗大乘,使眾生以邪見因緣,而長夜墮於輪迴大海之中。
( 梵网轻戒08、背正向邪戒 )
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