昨天商讨三年BP，新大哥提出公司各方面发展都需要一个天花板 一个蓝图 一张饼，最简单的拿招人来说，公司的天花板一眼就看到怎么招大厂的牛人，要有一个信念，最好的例子就是NASA，哪怕薪资不高，但是人家有星辰大海，造福全人类的事，我们呢[跪了]
Ps1. 新大哥还是屈才了。
Ps2. 全球这么多人口，有几个工作中能找到星辰大海啊[二哈]
Ps1. 新大哥还是屈才了。
Ps2. 全球这么多人口，有几个工作中能找到星辰大海啊[二哈]
《中国哲学简史》
哲学是对人生系统的反思。
人类的暴力行为大幅下降，有一个非常重要的原因是，国家的出现。
每个人都只需要为自己负责，这个社会其实也就长治久安了。
读书的目的，就是以理化情，当你对道理明白了更多以后，你的情绪就不容易那么激动。
庄子讲以理化情，死亡他都可以坦然对待。
至乐是什么呢？当你能做到不依赖任何东西的时候，这样才能够达到人生的至乐。
孔子遇见任何事情，总能保持内心的喜悦。
释迦牟尼，终于明白，连“我”都是假的。你执着于自我，是一件非常可笑的事情。
不执着于自我，依然能够法喜充满。
从道的角度讲，人生当中的各种得失，看起来就特别小。
庄子是中国最早的心灵按摩师。
人是需要理想和意义驱动的。
感恩！96天
哲学是对人生系统的反思。
人类的暴力行为大幅下降，有一个非常重要的原因是，国家的出现。
每个人都只需要为自己负责，这个社会其实也就长治久安了。
读书的目的，就是以理化情，当你对道理明白了更多以后，你的情绪就不容易那么激动。
庄子讲以理化情，死亡他都可以坦然对待。
至乐是什么呢？当你能做到不依赖任何东西的时候，这样才能够达到人生的至乐。
孔子遇见任何事情，总能保持内心的喜悦。
释迦牟尼，终于明白，连“我”都是假的。你执着于自我，是一件非常可笑的事情。
不执着于自我，依然能够法喜充满。
从道的角度讲，人生当中的各种得失，看起来就特别小。
庄子是中国最早的心灵按摩师。
人是需要理想和意义驱动的。
感恩！96天
凌晨四点半，打印出这部书的初稿，望着眼前这一沓整齐的稿纸，思绪有些恍惚，仿佛又站在EBC的冰川之上，仰望那座并不能看到的世界最高峰。
二零一四年四月，我随一支中国商业登山队进入喜马拉雅山脉，四月十九号到达珠峰南坡基地营，原本五十天的拍摄期，只在一百三十六小时后，便宣告结束，一场由昆布冰川西肩冰崩造成的夏尔巴重大伤亡，升级为复杂的政治事件，这场刷新珠峰登山史最高单日死亡人数的悲剧，未能有一个圆满的结局，愤怒和话语权的争夺将事件引向了无序的混乱，在气氛愈发诡异的EBC，我用摄影机记录下此次事件最为关键的七天，只是这场史诗级灾难所折射出的复杂人性，我所料未及，以至还未来得及梳理，就已经坐在下撤到加德满都的直升机上。
一年后，二零一五年四月，携带更多的摄影器材再次随同登山队抵达EBC，不料又在一百三十六小时后，四月二十四日，便踏上徒步下撤卢卡拉的道路，只是伴随这一路的除了满目疮痍，再有就是连续不断，高强度的余震。
一场由印度板块与欧亚板块逆冲断裂造成的大地震横贯尼泊尔，重烈度区从震中一路向东而去，所经之处，山崩地裂，滚滚尘烟在密林中扶摇而上，直至这股凶猛的力量重击喜马拉雅山脉，撼动了地球上最高的山峰，处于珠峰大本营两侧的普莫瑞冰川与努子峰冰川相继震落，万吨冰川崩塌造成的雪崩在强震加持下冲击地表，激起的碎石及气浪，像海啸一般横扫EBC营地，死神再次莅临，瞬间刷新去年昆布冰川冰崩死亡记录，造成自1922年珠峰登山史以来，单日死亡人数最高的灾难。
刚刚开始在珠峰基地营拍摄纪录片的我，捕捉到了这一幕恐怖的画面……
“高达百米灰黑色的雪墙突然冲出浓雾，翻滚着，夹带着冰雪和恐惧向我迎面袭来，但在地动山摇之中才明白，任何求生训练，在这种超级自然力量面前都显得无比稚嫩，惊恐四散奔逃的登山者尖叫着，寻找着庇护所，哪怕能有一块石头的遮挡，都是巨大的安慰。我慌乱奔上喂桑时搭建的平台，迅速伏地，但连回看一眼的勇气都没有，任由百公里时速的雪崩冲击波瞬间带走身边所有空气，冰碴和碎屑子弹般扫射身体，十几秒暴雪夹杂疾风感觉无比漫长，张大嘴，却吸不进一口氧气，缺氧及恐惧一度以为自己会死于窒息，急促呼吸间，风速突然减小，一股新鲜的空气涌入肺中，知道，已与死神擦肩而过”
死里逃生的我惊魂未定，震后结束二十秒后便开始记录的摄影机晃动不安，一反常态急推急拉的镜头也能反应出我当时的惊恐。同样慌乱不堪的还有夏尔巴团队，这场自1934年以来，尼泊尔发生的最强地震令他们丧失了往日的镇定，一度要求我们立刻撤离大本营。而当对讲机里断断续续传来急促的呼叫声时，我们已经感觉到不妙，大雪弥漫中，从营地中段赶上来的夏尔巴带来了确定的噩耗。
曾经很长时间，我非常抗拒翻看那天的素材，犹如战争浩劫后的营地，被蓝色塑料包裹的尸体、雪地里刺眼的鲜血，已被刻入脑海，只要我意识松懈，就会瞬间浮现。
为了筹备拍摄这部纪录片，用了两年多的时间，对于一个没有高海拔拍摄经验及生活的人来说，需要克服诸多困难，才能站在EBC的冰川之上。只是宿命般的安排，想要拍摄的题材几乎一无所获，而两次灾难却被无意中记录。不过当时完全没有做好应对这些史诗级悲剧的准备，无论是在精神上还是在心智上。如同大地震六小时后，我关掉手中的摄影机，那是一种发自内心的抵触，厌恶自己在那种情形下，还在记录死亡和苦难。
回到国内，种种原因，封存了这段记忆，只有熟知的人，才会偶尔聊起。和柏杨继续完成一档军事真人秀项目，随后的生活平淡如水，空闲时，陪伴家人四处旅行，而手机中的珠峰群也逐渐安静。
去年五月， 接到一个电话，一位朋友在尼泊尔山上出事了。在腾冲讲课的间隙，我同老朱飞到昆明，当拉开车门，看到眼神有些涣散的他，心中如被重重一击，泪水夺眶而出。昔日坚毅豁达如钢铁强人，一生的传奇，被脑水肿肆意侵袭之后，有些珍贵的记忆怕是永远消失了。
回到北京，打开《珠峰之殇》的硬盘，再次面对原始而冷酷的画面，决定重启记忆。
我之所以用了三年时间来放下这件事，也确实被另外两种情绪影响，一个就是对当年灾难应激性排斥，不愿触及；再有就是知道自己当时的情绪，无法站在一个相对中立的角度，对那两年的人或是事做出理性阐述，更不希望这样珍贵的历史事件，被带有某种偏执的价值观扭曲，如果不经过冷静沉淀，这些综合因素造成的不良情绪的笔触，一定会让自己不成熟的臆断将整个事件引向泄愤快感的深渊。
三月，在大理清冷的家中，与一起经历过这两年事件的挚友，经过坦诚的交流后，决定共同来完成这本书籍，他也认为，在高海拔的缺氧极寒环境，对思维和记忆来说，都有极大的影响，两人相互印证，确实是一种妥当的办法。而那两年的灾难，做为站在摄影机后面的我们，忠实记录下生命的脆弱以及世事无常，也有义务将这一切如实的告知世界。这并非只是一个悲怆的故事，这是人类历史长河中，一朵细小的浪花，但包涵、折射出人性的光环，希望永不泯灭。
2019.10于北京家中
二零一四年四月，我随一支中国商业登山队进入喜马拉雅山脉，四月十九号到达珠峰南坡基地营，原本五十天的拍摄期，只在一百三十六小时后，便宣告结束，一场由昆布冰川西肩冰崩造成的夏尔巴重大伤亡，升级为复杂的政治事件，这场刷新珠峰登山史最高单日死亡人数的悲剧，未能有一个圆满的结局，愤怒和话语权的争夺将事件引向了无序的混乱，在气氛愈发诡异的EBC，我用摄影机记录下此次事件最为关键的七天，只是这场史诗级灾难所折射出的复杂人性，我所料未及，以至还未来得及梳理，就已经坐在下撤到加德满都的直升机上。
一年后，二零一五年四月，携带更多的摄影器材再次随同登山队抵达EBC，不料又在一百三十六小时后，四月二十四日，便踏上徒步下撤卢卡拉的道路，只是伴随这一路的除了满目疮痍，再有就是连续不断，高强度的余震。
一场由印度板块与欧亚板块逆冲断裂造成的大地震横贯尼泊尔，重烈度区从震中一路向东而去，所经之处，山崩地裂，滚滚尘烟在密林中扶摇而上，直至这股凶猛的力量重击喜马拉雅山脉，撼动了地球上最高的山峰，处于珠峰大本营两侧的普莫瑞冰川与努子峰冰川相继震落，万吨冰川崩塌造成的雪崩在强震加持下冲击地表，激起的碎石及气浪，像海啸一般横扫EBC营地，死神再次莅临，瞬间刷新去年昆布冰川冰崩死亡记录，造成自1922年珠峰登山史以来，单日死亡人数最高的灾难。
刚刚开始在珠峰基地营拍摄纪录片的我，捕捉到了这一幕恐怖的画面……
“高达百米灰黑色的雪墙突然冲出浓雾，翻滚着，夹带着冰雪和恐惧向我迎面袭来，但在地动山摇之中才明白，任何求生训练，在这种超级自然力量面前都显得无比稚嫩，惊恐四散奔逃的登山者尖叫着，寻找着庇护所，哪怕能有一块石头的遮挡，都是巨大的安慰。我慌乱奔上喂桑时搭建的平台，迅速伏地，但连回看一眼的勇气都没有，任由百公里时速的雪崩冲击波瞬间带走身边所有空气，冰碴和碎屑子弹般扫射身体，十几秒暴雪夹杂疾风感觉无比漫长，张大嘴，却吸不进一口氧气，缺氧及恐惧一度以为自己会死于窒息，急促呼吸间，风速突然减小，一股新鲜的空气涌入肺中，知道，已与死神擦肩而过”
死里逃生的我惊魂未定，震后结束二十秒后便开始记录的摄影机晃动不安，一反常态急推急拉的镜头也能反应出我当时的惊恐。同样慌乱不堪的还有夏尔巴团队，这场自1934年以来，尼泊尔发生的最强地震令他们丧失了往日的镇定，一度要求我们立刻撤离大本营。而当对讲机里断断续续传来急促的呼叫声时，我们已经感觉到不妙，大雪弥漫中，从营地中段赶上来的夏尔巴带来了确定的噩耗。
曾经很长时间，我非常抗拒翻看那天的素材，犹如战争浩劫后的营地，被蓝色塑料包裹的尸体、雪地里刺眼的鲜血，已被刻入脑海，只要我意识松懈，就会瞬间浮现。
为了筹备拍摄这部纪录片，用了两年多的时间，对于一个没有高海拔拍摄经验及生活的人来说，需要克服诸多困难，才能站在EBC的冰川之上。只是宿命般的安排，想要拍摄的题材几乎一无所获，而两次灾难却被无意中记录。不过当时完全没有做好应对这些史诗级悲剧的准备，无论是在精神上还是在心智上。如同大地震六小时后，我关掉手中的摄影机，那是一种发自内心的抵触，厌恶自己在那种情形下，还在记录死亡和苦难。
回到国内，种种原因，封存了这段记忆，只有熟知的人，才会偶尔聊起。和柏杨继续完成一档军事真人秀项目，随后的生活平淡如水，空闲时，陪伴家人四处旅行，而手机中的珠峰群也逐渐安静。
去年五月， 接到一个电话，一位朋友在尼泊尔山上出事了。在腾冲讲课的间隙，我同老朱飞到昆明，当拉开车门，看到眼神有些涣散的他，心中如被重重一击，泪水夺眶而出。昔日坚毅豁达如钢铁强人，一生的传奇，被脑水肿肆意侵袭之后，有些珍贵的记忆怕是永远消失了。
回到北京，打开《珠峰之殇》的硬盘，再次面对原始而冷酷的画面，决定重启记忆。
我之所以用了三年时间来放下这件事，也确实被另外两种情绪影响，一个就是对当年灾难应激性排斥，不愿触及；再有就是知道自己当时的情绪，无法站在一个相对中立的角度，对那两年的人或是事做出理性阐述，更不希望这样珍贵的历史事件，被带有某种偏执的价值观扭曲，如果不经过冷静沉淀，这些综合因素造成的不良情绪的笔触，一定会让自己不成熟的臆断将整个事件引向泄愤快感的深渊。
三月，在大理清冷的家中，与一起经历过这两年事件的挚友，经过坦诚的交流后，决定共同来完成这本书籍，他也认为，在高海拔的缺氧极寒环境，对思维和记忆来说，都有极大的影响，两人相互印证，确实是一种妥当的办法。而那两年的灾难，做为站在摄影机后面的我们，忠实记录下生命的脆弱以及世事无常，也有义务将这一切如实的告知世界。这并非只是一个悲怆的故事，这是人类历史长河中，一朵细小的浪花，但包涵、折射出人性的光环，希望永不泯灭。
2019.10于北京家中
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